1、朝鲜族自治县实验中学2020-2021学年高二上学期第一次月考历史试卷一、选择题（每题2分共50分）1孟子说：“父子有亲， 君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这一思想的进步之处在于( )A阐发以柔克刚的方法论 B促进天人关系的体系形成C希望利用道德改造自然 D将人际关系的规范义理化2有学者指出，董仲舒以一种特殊的方式表达了儒家的政治理念和价值祈愿，此一方式能够相对有力地在一定程度上实现儒家所自任之道义对王权的规约。这主要在于董仲舒( )A倡导“独尊儒术” B提出“天人感应”学说C主张兴办太学 D宣扬“三纲五常”理念3在朱熹等人影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如劝孝文、劝学文、劝农文
2、、谕俗文等。这一现象反映出( )A理学思想世俗化的趋势 B儒学统治地位的确立C君主专制制度不断强化 D读书重学风尚的形成4明清时期贞节旌表制度发达，使得不能参与科举考试当官的女性，也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途，以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。材料的主旨是( )A理学纲常开始成为束缚女性的枷锁 B贞节旌表制度存在一定的社会基础C商品经济的发展提升了妇女的地位 D君主专制的强化阻碍了社会的进步5乾嘉学派是清代学术全盛时期的代表，其在治学的过程中形成了“求是”的学术风格，具体表现为追寻圣贤原意的“实事求是”精神。据此可知，乾嘉学派( )A反对空谈义理之风 B
3、具有早期人文精神C符合市民文化追求 D推动近代学术转型6历史上的曹操统一了北方，为三国鼎立的形成奠定了基础，在战乱的时代是做了一定贡献的。但是由于不是汉朝的“正统”，在清代小说三国演义中曹操被称为“奸雄”。这一现象说明这部小说( )A为迎合读者修改了历史 B情节与人物是作者虚构的C评判历史受儒家思想影响 D适应了市民阶层的需要7明代中后期，江南地区出现了很多民间社团。“文有文社，诗有诗社”，不但读书人要立社，士女们也要结起诗酒文社。社团成员赋诗作文后，一般会把作品集收集并选编刻印。如复社的国表集，几社的几社会议集。这一现象反映了当地( )A儒学社会化的趋势明显 B女性的地位迅速提升C学术文化水
4、平显著提高 D崇尚文雅的社会氛围8“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实”这说明戏曲( )A最初在民间街坊兴起 B剧本多源于历史典故C拓宽了史学研究的视野 D具有社会教化功能9有资料显示，在14世纪初的佛罗伦萨9万人中，约有800010000名男女学童在“俗语学校”就读，教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育( )A开始摆脱宗教神学的束缚 B重在培养人们的政治素养C意在复兴古希腊罗马文化 D渗透人文主义的基本理念10马丁路德曾指出：“所有节日都应当废除，唯有礼拜日应该保留。假若有意要保留
5、圣母和较大圣徒的节日，就应当把它们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作的时间。”这一观点( )A有利于促进工商业发展 B将矛头指向“因信称义”C强调市民要禁欲和节制 D揭开了宗教改革的序幕11洛克的著作在光荣革命发生后不久出版，但当时并没有引起广泛关注。直到18世纪中后期，美国革命者利用洛克的理论为反英运动辩护，英国国内也借助他的理论来阐述改革的主张，使它成为了一股社会思潮。洛克的理论成为一股社会思潮，是因为( )A洛克理论内容的不断丰富完善 B思想理论与时代选择的共同作用C洛克理论对英国革命影响巨大 D革命性质影响理论选择标准12下图漫画反映了欧洲历史上的一次思
6、想解放运动。作为射向国王盾牌的“利剑”应该是( ) A“一个国王、一种法律、一个信仰”B“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C“哪里没有法律，哪里就没有自由”D“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”13启蒙思想家霍布斯认为，人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态，寻求和平并使和平得到保障，就互相订立了一种社会契约，将原有的所有自然权利交给主权者。而这种授权一经做出，主权者的权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布。这反映出，霍布斯的思想( )A背弃了主权在民说 B具有专制主义色彩C符合共和主义理念 D完善了社会契约论14孔子为人的道德修养设定了贤人、君子、仁人、圣人等由低到高的理想人
7、格目标，并强调仁的实践从自身开始，“为仁由已，而由人乎哉？”这反映出孔子（ ）A强调理性思考 B注重人的作用C维护等级秩序 D强调以德治国15.在董仲舒看来，君主受命于天，但天却不是为君主个人而立，并认为灾异谴告理论作为“天人感应”思想的外在表现形式，是天对人间政治得失与治乱兴衰的回应。可见“天人感应”思想（ ）A理论上论证了君权合法性 B带有浓厚的封建迷信色彩C对君王权力滥用有一定约束 D有利于维护政治的大一统16理学家朱熹撰修家礼，编辑增损吕氏乡约，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法（ ）A标志着理学成为官方哲学 B扼杀人的
8、自然欲求C实现了乡村基层自主管理 D促进儒学的世俗化17黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”由此可见，两人思想的共同点是（ ）A. 严厉抨击君主专制 B. 讥讽士人不学无术C. 强调经世致用 D. 主张工商皆本18在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明( )A经济发展导致思想变化 B世俗化是明末儒学主流C理学认为人性违背天理 D明末市民文学得到
9、发展19.在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。这反映了当时雅典（ ）A. 民主制度趋于完善 B. 人文精神受到重视C. 公民群体日益壮大 D. 商品经济发展受阻20.美国妇女史家和女性主义者琼凯莉说：“意大利文艺复兴时期的所有进步她的原始资本主义经济、国家和人文主义文化一起把妇女塑造成一种美丽的摆设：端庄、贞洁、对丈夫和君主双重依赖。”作者强调文艺复兴（ ）A. 并未改变妇女的从属地位 B. 强化了妇女的独立精神C. 对妇女内心世界进行关怀 D. 凸显了妇女的理想信
10、念 21“天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，注重的是人与自然关系的和谐。汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化，认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。这说明（ ）A儒家思想在借鉴中不断创新 B黄老之学被汉代统治者采纳C儒、道的发展趋势逐渐合流 D儒家始终关注天与人的关系22关于“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论,下面四种结论正确的是（ ）A政治上的统一确保了思想上的统一B董仲舒的学说不适应专制统治的需要C思想上的统一为政治上的统一服务D汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想23孟子说:“君有过则谏,反复之
11、而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒则说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”与孟子的主张相比,董仲舒的主张（ ）A修改了儒家君臣关系的理念B强调对君主暴政的制约C否认绝对服从专制君主D适应了争霸战争的需要24以儒家思想兴学，把教育、考试与选官结合起来，这是汉武帝的创造，在客观上促成了重视知识、重视教育的社会风气。这对中国思想界的最深远影响是（ ）A维护了古代思想统一 B便于加强中央集权C形成了中国传统文化的基本范式 D形成了三教合流、共同发展的格局25魏晋南北朝是中国历史上儒道佛融合的重要时期，三教相互吸纳借鉴，为各自的发展奠定了基础。三教融合的基础是（ ）A社会教化功能的一致性B诸法无常
12、，因缘聚合C长生不死，与道合一D经天纬地，成就圣王二、材料题（共50分）26阅读下列材料，回答问题。20分材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。邹逸麟中国历史地理概述材料二 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。汉书董仲舒传材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不
13、可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。南宋朱熹“孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学真可笑矣。”明李贽(1)材料一反映了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。(8分)(2)依据材料二，概括董仲舒的主要观点。结合所学知识，简述其影响。(6分)(3)依据材料三，比较李贽的思想与朱熹有何不同。李贽思想形成的经济根源是什么？(6分) 27(15分)道德观是儒家思想的重要内容，在不同的时代，思想家们对其有不同的认识。阅读下列材料： 材料一 孔子极为倡导君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的君子不仅应关切
14、个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。 摘编自杨荣国中国古代思想史 材料二 王阳明认为“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理”，反对宋儒把知与行看作两事，认为“知行原是两个字说一个工夫”。阳明学的学术大旨以注重自我，不受传统之藩篱为特色。 摘编自赵毅、赵轶峰中国古代史 材料三 易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，
15、爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。 顾炎武日知录 完成下列要求： (1)据材料一，指出孔子心目中的“君子”应具备的品德。这样的道德观集中体现了孔子哪一思想主张？ （4分） (2)据材料二，概括王阳明的思想主张（4分）。 (3)据材料三，概括顾炎武倡导的道德观。综合上述材料，谈谈你对道德观的认识。（7分） 28（15分）人文主义是一种维护人类尊严的哲学思潮与世界观，在文艺复兴和启蒙运动中得到了弘扬和发展。阅读下列材料：材料一 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并
16、没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。徐国辉论彼特拉克的人文精神材料二 启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由 、平等 、博爱”等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系，自然科学的发展使人们的科学理
17、性精神更加根深蒂固，甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。韩庆祥、王勤近现代西方人的问题研究的清理与总结完成下列要求：（1）据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识，分析其产生的历史背景。（5分）（2）据材料二，指出理性主义的特征。结合所学知识，说明理性主义对后世的影响。（8分）（3）综合上述材料并结合所学知识，指出人文主义与理性主义的关系。（2分） 答案1【答案】D 2【答案】B。3【答案】A 4【答案】B5【答案】A 6【答案】C 7【答案】D 8【答案】D 9【答案】D 10
18、【答案】A 11【答案】B 12【答案】C 13【答案】B 14151617181920BCDCABA 21.答案：A22.答案：C23.答案：A24.答案：C25.答案：A26答案 (1)现象：“百家争鸣”。影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和兼容并包；为中国古代治国政策提供了理论依据。(2)观点：正君心；“罢黜百家，独尊儒术”。影响：有利于以思想的统一来巩固政治的统一(有利于加强皇权)；推动儒家思想成为正统思想。(3)不同：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽否认儒家的绝对权威。根源：明清商品经
19、济发展(或资本主义萌芽产生)。27【答案】(1) 品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀(2分) 。克已复礼为仁的思想主张。(2分) (2)主张：致良知；知行合一。(4分)(3)区分“亡国”与“亡天下”的区别，具有强烈的社会责任感；主张“经世致用”。(4分)认识：儒学中的勤政爱民、任人唯贤、以仁为核心的道德规范，合理的教育方法，在现代社会中仍然具有巨大的现实意义。我国目前提倡的以德治国、公民道德教育、传承中华文明，都是对儒学的继承和发展。(3分)28.【答案】（1）特点：以人为中心，肯定人的价值；强调个性自由，反对禁欲主义。（2分）背景：封建中世纪的压迫，古典文化遗存的影响，商品经济发展和资本主义萌芽的出现。（3分）（2）特征：将人文主义具体化为自由平等博爱，理性成为评判一切的标准（理性至上），与科学联系密切。（4分）影响：推动了资产阶级革命；促进了自然科学研究；但是也僵化了思维方式，机械地研究社会科学。（2分，任答2点即可）（3）关系：人文主义是理性主义的前提和基础，理性主义推动了人文主义进一步发展。（2分）
