1、第四单元13*在马克思墓前的讲话挽刘道一孙中山半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同。塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。【赏析】这首诗首联既表现了一位革命家对革命事业高瞻远瞩的襟怀，又充满着对死难者的无限惋惜、哀悼之情。颔联紧承首联抒发自己的深悲剧痛。颈联描绘了一幅外患内忧交相煎迫的景象。“秋风”喻侵略者磨刀霍霍，同时也是以秋风萧瑟、战马悲鸣烘托悲凉的气氛。“落日”则喻清王朝的摇摇欲坠。笔墨酣畅饱满，情思悠悠不绝。尾联从眼前的沉痛一笔宕开，描绘出一幅革命胜利的前景。整首诗哀悼死者，激励生者，慷慨悲歌，沉雄豪壮，不愧为伟大革命家的杰作。真正的
2、友谊友谊就是一株成长缓慢的植物，需要彼此用心去“浇灌”。友谊是一种温暖与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的默契中产生。真正的友谊没有嫉妒，也没有恐惧，更没有猜疑。真正的友谊是用心去品味对方给予的友情。真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点儿什么，而是彼此之间为对方做一切办得到的事情。这正如马克思和恩格斯之间的友情，如果没有恩格斯对马克思的热忱帮助，哪能有马克思的成功？资本论是马克思和恩格斯用他们 40 年的友谊共同完成的巨作，是他们友谊中最宝贵的一部分。在这 40 年里，他们没有多说话，但却默默相对而又息息相通。文本名句这个人的逝世，对于欧美战斗的无产
3、阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。马克思、恩格斯的名言1人的价值蕴藏在人的才能之中。马克思2生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思3在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思4没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史进步为补偿的。恩格斯5人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。恩格斯6谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。恩格斯作者卡片姓 名恩格斯生卒年18201895国 籍德 国相关材料德国思想家、哲学家、革命家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义的创始
4、人之一。参加了第一国际的领导工作。马克思逝世后，他承担整理和出版资本论遗稿的工作，还肩负领导国际工人运动的重担。主要著作有共产党宣言反杜林论家庭、私有制、国家的起源等背景呈现1883 年 3 月 17 日，马克思的遗体被安葬在伦敦海格特公墓，和他的夫人燕妮冯威斯特华伦(1881 年 12 月 2 日逝世)葬在一起。参加安葬仪式的有共产主义者同盟时代的老战士弗里德里希恩格斯、威廉李卜克内西、弗里德里希列斯纳、格奥尔格罗赫纳、哥特利勃雷姆克，还有自然科学界的权威动物学教授雷伊朗凯斯特和化学教授卡尔肖莱马等。在安葬仪式上，恩格斯用英语致悼辞。该悼辞被刊登在 1883 年 3 月 22 日社会民主党人
5、报上。知识链接悼辞：我国古代称为“哀辞”“吊文”“祭文”等。现代悼辞有广义和狭义之分。广义悼辞指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的文章。狭义的悼辞是指在追悼会上对死者表示敬意、寄托哀思的专用哀悼文体。抓中心句 找突破口中心句是课文中的一个重要组成部分，它有着表达要点或直接概括中心意思的作用，在段内层次中居于重要地位。1利用中心句理解课文内容。在马克思墓前的讲话是一篇悼辞，文章短小，但概括力强，各段的中心句较为明显。不论记叙、说明或议论，一个完整的段落必须要有一个明确的中心意思，该段所有的句子都要围绕这个意思来发挥，而段中只有一个句子(中心句)能把这个中心表达出来。因此，在理解课文段意时，就必须鉴别出
6、句子中哪些是观点，哪些是材料，哪些是前提，哪些是推论，哪些是结论，等等。一般来说，经过这样的分析比较，我们容易抓到课文段落的重点。但也必须注意，本课所表达的是比较复杂的思想意识，要深入领会文章的内容，还必须从中心句的语言感受揣摩入手进行分析，才会有所得。以课文第六段为例：“他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现它的实际应用也许还根本无法预见都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展
7、情况，不久以前，他还密切注视马赛尔德普勒的发现。”该段用叙述手法介绍了马克思从事历史科学研究的指导思想，从而揭示马克思的革命家本色。五个句子有着严密的逻辑事理联系。比较全段的意思可以发现，第二句是本段的中心句，它点明了科学家和理论创造还不是马克思的主要特点和最主要的成就。第一句在段内起着承接上文的过渡作用。而第三、四句从理论上对第二句进行阐述，第五句用了例证法。后三句从不同角度对中心句(第二句)进行了充分的论证，使论点更加鲜明、突出。分析、理解中心句，是理解课文内容的关键。只有把握了中心句，我们才可以由小到大，由局部到整体地掌握和了解文章的脉络和内容。本文是对马克思的逝世表示悼念，对马克思的伟
8、大贡献作崇高的评价和赞颂。全文由“总分总”的结构组成。分说部分是文章的重点，该部分(第二至第七段)是从理论和实践两个方面来论述马克思对共产主义革命运动的伟大贡献的。这几个自然段的中心句，分别代表了各段的分论点，它们都从不同角度来共同说明一个中心。即叙述马克思生前的主要活动，评价了马克思一生的伟大贡献。此部分层次清晰，重点突出，使读者对马克思留下了极其深刻的印象。2利用中心句分析课文结构。分析课文的中心句，不仅能深刻地理解课文的内容，而且也能更准确地把握全文结构与作者的行文思路。如课文第七段，全段由两层意思组成，既概括了革命家马克思一生的主要革命活动，又高度评价了马克思“对于欧美战斗的无产阶级”
9、所作出的卓越贡献。该段的中心句是全段的纲，它统摄着全段的中心意思，居段内重要的地位。从章法上看，第一句属于中心句，在段内属于总说，表明“观点”，正面揭示了马克思是一个伟大的革命家；结构上又起到启下的作用。以下各句是分说，它们都围绕着第一句的意思来阐发。前三句从理论上论述了马克思参加革命实践活动的斗争精神，后一句又把马克思革命实践活动及革命业绩的典型事例作为论据，层次更加井然。从论证上看，第一句与后四句是主从关系，也就是论点与论据的关系，加上严密的论证逻辑，使得段的结构严谨，论述的重点突出。从句法上看，该段又是一个因果关系的论证结构。第一句表示原因，第二句以后则是以理论和事例两种论据并列地表示结
10、果。总之，抓中心句分析段内结构，分析句子间的逻辑关系，理清文章的结构是学习中的一个重要环节。课文结构分析，运用框式图解法来表示，更易被接受，因为这种形式容易发现课文的中心句。如：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”这个语段由七个
11、分句组成，它扼要介绍了马克思所发现的人类历史的发展规律的意义与达尔文发现有机界的发展规律同样伟大。逐句分析，不难发现，第分句总述了马克思的伟大发现，是中心句。第分句以下是解说部分，即分句阐明了物质第一性和艺术第二性的原理，分句阐述了经济基础和上层建筑之间的关系；而分句推出了必须改变观点的结论。根据上述分析，该段的框式图为：这种以图析句的方法，不仅容易发现中心句，发现段内的复杂的组成结构，而且由于直观的感知作用，更能激发我们分析课文的兴趣。同时，框式图解法为分析课文提供了直观的艺术，在分析段意中还可以达到“繁中见简”的效果。归纳概括内容要点在马克思墓前的讲话一文第二部分评说马克思对人类的贡献，其
12、中第 3 至 5 自然段的内容要点可概括为“马克思作为科学家对历史科学及其他方面所作的贡献”，第 6、7 自然段的内容要点可概括为“马克思作为革命家所作的贡献”。归纳文本的内容要点在高考实用类文本阅读中经常涉及，可由对本课内容要点的归纳概括，对接到对此类题目的解答，掌握此类题目的答题规律。所谓“归纳内容要点”，是指对一句话或几句话，一段话或几段话，或是有关的某几部分内容，根据需要，用简洁明了的语言进行概括。这种概括，或是从高一个层次上说明归纳内容的共同点、本质属性，或是从表述上以简驭繁、化繁为简。阅读题中的揭示写作意图、阐明文章中心，属前者；述说大意、摘记要点，属后者。准确简练地概括阅读材料的
13、内容，是较高理解能力和概括能力的表现。应考策略1筛选有关语句。仔细阅读相关文段，筛选具有概括作用或显示答题信息的语句。2合并“同类项”。有的文章结构复杂，整体分若干层，每一层中包括若干自然段。整合信息时，要将这些自然段合并，以其共性归纳为一个要点。3整合准确简练。根据题干要求，先找出文本中的重要句子或关键词，再对筛选出的语句进行概括，或将关键词串联成句子，做到既准确又简练。考题示例(2015高考全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。朱东润自传1896 年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21 岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23 岁调任南通
14、师范学校教师。1929 年 4 月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。大约是 1939 年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。四库全书总目有传记类，指出晏子春秋为传之祖，孔子三朝记为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不
15、上了。有人说史记汉书为传记之祖，这个也用不上。史汉有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而
16、且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。英国的约翰逊博士传是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。是不是我国已经翻译过来的维多利亚女王传可以作为范本呢？
17、应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。这时是 1940 年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充
18、满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。(有删改)相关链接自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。(朱东润关于传叙文学的几个名词)朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象
19、，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。(傅璇琮理性的思索和情感的倾注读朱东润先生史传文学随想)【题目】朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。答：_【解析】本题从把握文章内容要点的角度考查对文本的分析概括。分析朱东润的传记观是如何形成的，要结合朱东润在理论研究方面的努力和具体实践进行分析。首先要确定答题区域，仔细分析该答题区域，找出最切题的语句作答即可。如第 4、8、9 段中，广泛阅读史记汉书约翰逊博士传维多利亚女王传等古今中外的传记作品，并对它们之间的异同进行比较。第 6 段和“相关链接”中对史传、别传、传叙等文学的分辨。第 11 段，亲自给张居正写传以进行传记写作实践等等。【答案】广泛阅读古今中外的传记作品，如史记汉书约翰逊博士传维多利亚女王传等，并比较它们的异同；深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫洛亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；进行传记文学写作实践，如给张居正写传。本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放
