1、题型组合滚动练(八)(分值：113分建议用时：100分钟)序号18910得分答案一、综合运用阅读下面的文字，完成13题。(11分)学术大家从事普及工作是中国学界的优良传统。新文化运动以来，面向大众的知识普及与文化传播，成为中国知识分子的自觉担当。不少名家，如朱自清、顾颉刚、王力、李长之，他们笔下的文化读物虽篇幅不大、内容平易、语言轻松，却有着深厚的学术积淀与教育热忱。朱自清经典常谈，用朴素清晰的笔触介绍经史子集中的经典著作，为初学者娓娓讲述传统文化要义与精神；李长之孔子的故事饱含深情地讲述孔子生平，展现孔子在风雨飘摇中的理想与坚持无论“常谈”还是“故事”，前辈学者的努力形成了中国文化普及的优良
2、传统。在这一传统中，我们发现，把象牙塔中的高精尖，转化为面向大众的文化知识，采用更接地气的方式，讲给普通读者尤其是青少年，绝非“小儿科”。这对学者提出更多要求深入浅出地介绍专业知识，需要透彻的本体研究，一针见血指向关键之处，否则容易在知识海洋中徘徊打转；想要充分吸引初阶读者，不仅要有优美清晰的文笔，还要把准时代方向，不断尝试新颖多元的表现形式。有学者提出一个精彩的普及理念：“大学标准，小学趣味。”在为孩子讲解古诗词时，既要保持大学教学标准，保证知识的准确和思想的端正，又要揣摩小学生的认知兴趣和审美心理，贴近他们的日常生活。既保持学术品质，又放下学者架子，这种心态尤为可贵。1下列各句中的破折号，
3、和文中的破折号作用相同的一项是(3分)()A凡此种种，都可以说某些歌剧中缺乏革命浪漫主义。B一个矮小而结实的日本中年人内山老板走了过来。C小妹妹，你买这本吧这本应该比那本好。D白鸥的翅膀扑着波浪一点一点躁怒起来的波浪。BA项，引出总括性的说明。B项，表示解释说明，和文中的破折号作用相同。C项，引出对事情原因的解释。D项，引出补充说明的话。2比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子中“小儿科”一词所用比喻进行简要分析。(4分)解析本题考查分析修辞手法的特点的能力。解答此题，需要根据题干，理解比喻的相似性特点，再结合画横线句子的内容加以简述。本题中，首先要理解“小儿科”的本义和比喻义，然后通过原文
4、否定的形式，分析出作者要突出的重点。答案“小儿科”原指医院中治疗儿童疾病的科室，比喻被人瞧不起的行当或价值不大、不值得重视的事情。(1分)原文采用借喻和否定的形式，(1分)说明了将高精尖知识转化并面向大众尤其是青少年传播的重要性。(2分)3文中画波浪线的句子可以改写成：“借助优美清晰的文笔、把准时代方向、不断尝试新颖多元的表现形式等方式，可以充分吸引初阶读者。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，请联系语段说明原因。(4分)解析解答此题，需要根据题干，比较原句与改句在句式和内容上的不同。本题原句中的“想要”一词表示假设关系，后面用关联词“不仅”“还要”连接，强调和突出了吸引初阶读者的多
5、种方式；改句只是简单陈述，没有这种表达效果。答案原句是个表示假设关系的复句，强调和突出了吸引初阶读者的多种方式；改句是个单句，只是简单介绍了吸引初阶读者的方式，没有原句的效果好。(每点2分)4下面是复兴中学校庆的征文启事初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。(5分)金秋十月，学校将迎来百岁生日。为弘扬“复兴”精神，凝聚校园文化，我们热诚地邀请广大教职工、海内外毕业生，抽空拿起手中的笔，讲讲你与学校的故事，抒发你对学校的情感。凡参加此次征文的投稿者均惠赠一份校庆纪念品。敬盼您的来稿。答案“生日”改为“华诞”；“毕业生”改为“校友”；“抽空”改为“百忙中”；“讲讲”改为“讲述”
6、：“惠赠”改为“赠送”。(每处1分)5在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)对领导干部而言，家风更是砥砺品行、干事创业不可或缺的精神指针。成长于克勤克俭、崇俭抑奢的家风环境，_；沐浴着谦虚谨慎、律己以严的家教家风，也会多一些心存敬畏的自觉。相反，_，很难想象在这样的环境中长大的人会严以用权、实以谋事、遵循法度。可以说，有什么样的家风，_，也就会有什么样的事业成就。解析补写语句，必须根据语段中心和横线前后的语意进行确定。本语段的中心是家风对领导干部的重要影响。第处前面说的是良好家风，那么该补写其对干部产生的好的影响；并且可参照
7、后面句子的句式进行补写。根据“相反”“很难想象”等词语可知，第处是从反面进行假设，并且根据前面列举的几种家风家教，可确定应补写的内容。根据第处前后的两个分句，可确定应补写的句式；根据整个文段的讨论核心，可确定补写的语句应照应首句中“砥砺品行、干事创业不可或缺的精神指针”这一内容。答案自会多一份艰苦奋斗的主动如果家风是爱慕虚荣、放纵骄横就有什么样的精神状态和价值追求(每句2分)6请说明下面漫画的内容并揭示其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80字。(5分)答案画面：草地上，两个孩子正为一棵新栽的小松培土，一个挥锄掘土，一个蹲身压土。漫画右上角题为“小松植平原他日自参天”。(2分)寓意：人才的培
8、养需要有着眼于未来的大眼光。/人才的成长(发展)需要合适的平台。/远大的理想必根植于广阔而深沉的大地。/面对未来，要有大远见、大格局。/成长是一种眼光，奋斗是一场接力。/发展，要敢于从根子上寻找突破口。(答出其中一点给3分，答“人才的成长需要良好的环境”或“良好的环境有助于人才的成长”给2分；答“青少年要树立远大的理想”给1分)(共5分)7补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)琵琶行并序中表现琵琶女与作者对自己的不幸身世互相同情和情深意厚的句子是“_，_”。(2)在劝学中，直接表明不断积累善行而形成的结果的语句是“_，_”。(3)苏轼赤壁赋中，结尾写客人解决了思想问题，心情舒畅，无所忧虑，
9、于是同苏轼“_，_”，跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。答案(1)同是天涯沦落人相逢何必曾相识(2)(而)神明自得圣心备焉(3)相与枕藉乎舟中不知东方之既白(每空1分)二、古诗文阅读阅读下面的文言文，完成812题。(20分)二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰能守节矣。君义嗣谁敢干君有国非吾节也札虽不材愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。十三年，王诸樊卒。
10、有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意。且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。使齐，说晏平仲曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。去齐，使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、公子荆、公叔发、公子朝曰：“卫多君子，未有患也。”自卫如晋，将舍于宿，闻钟声，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而
11、可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：“晋国其萃于三家乎！”将去，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免于难。”季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”(节选自史记吴太伯世家)8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A君义嗣/谁敢干/君有国/非吾节也/札虽不材/愿附于子臧之义B君义嗣/谁敢干君/有国/非吾节也/札虽不材/愿附于子臧之义C君义嗣
12、/谁敢干君/有国/非吾节也/札虽不材愿附/于子臧之义D君义嗣/谁敢干/君有国/非吾节也/札虽不材愿附/于子臧之义B解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾句首的标志性词语、句子结构的对称、词语充当的成分、特殊句式、叙事内容的变化等。“谁敢干君”中，“君”是“干”的宾语，意思是“冒犯您”，中间不能断开，排除A、D两项；“愿”表希望，“附于子臧之义”是“希望”的内容，所以“附”后不能断开，排除C项。9下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A除丧，指守孝期满，除去丧服，与“服阕”“除服”含义相同。B吾子，对人的尊称，可译为“您”，
13、表示亲近或敬爱的意思。C大夫，先秦时代职官分三级，大夫为最高等级，高于卿、士。D上国，春秋时期称中原诸国为“上国”，与吴楚诸国相对而言。CC项，“大夫为最高等级，高于卿、士”错误，先秦诸侯国中，在国君之下从高到低有卿、大夫、士三级。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A季札出身显贵，遵守礼制。季札为吴王幼子，吴王生前想让他继位，他避让不答应，坚持长幼有序，让长子诸樊继位，执掌国政。B季札思慕圣贤，坚守节义。吴国人坚持立季札为国君，季札学习子臧的节义，抛弃家产去耕种田地，吴国人只好放弃这个打算。C季札知人知事，富有远见。他预言齐国的政权将要有变动，提醒晏子交出封邑和官职
14、。后齐国发生栾高之乱，晏子因听从建议得以幸免。D季札守诺重信，始终不渝。徐君喜欢季札的宝剑，季札明白徐君心意，约定将宝剑赠给徐君。徐君去世，季札把剑挂在徐君墓旁的树上。DD项，“约定将宝剑赠给徐君”错误，原文是“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献”，可见两人并未约定。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意。(4分)译文：(2)始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！(4分)译文：解析(1)关键词“次”(次序)、“致”(交还、归还)、“称”(符合，满足)各1分，句子大意1分。(2)关键词“始”(当
15、初)、“许”(答应，同意)、“倍”(通“背”，违背)各1分，句子大意1分。答案(1)诸樊留下遗命把君位传给弟弟余祭，想按次序传位，一定要到把君位交给季札为止，来满足先王寿梦的遗愿。(2)当初我心中已经答应(把剑给)他，怎么会因为徐君死去就违背我的心意呢！12季札对子产和叔向分别提出怎样的忠告？请简要说明。(3分)解析解答此题，要回到原文筛选出与季札和子产、季札和叔向相关的内容。信息很容易找到，关键是要能够理解其意思，明确哪些内容属于忠告，然后用自己的话将其概括出来。季札对子产说的话中，“子为政，慎以礼。不然，郑国将败”是关键句，季札对叔向说的话中，“吾子直，必思自免于难”是关键句。答案季札告诫
16、子产，要以礼治国，否则郑国将要衰败。季札告诫性格刚直的叔向，要考虑如何避免祸患。(答出一点得1分，答出两点得3分，意思对即可)【参考译文】二十五年，吴王寿梦去世。寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭，三子叫余眜，四子叫季札。季札贤能，寿梦生前曾想立他为王，但季札避让不答应，于是就立长子诸樊为王，代理执掌国政。吴王诸樊元年，诸樊服丧期满，要把王位让给季札。季札推辞说：“曹宣公死后，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，来成全曹君，君子认为他能遵守节义。您按照礼法应该继位，谁敢冒犯您呢！担任国君，并非我在节义上应该做的事。我虽无能，也愿附和子臧那样的义举。”吴国人
17、坚持要立季札，他抛弃了家产去耕种田地，吴人才放弃了这个打算。吴王诸樊十三年，诸樊死去。诸樊留下遗命把君位传给弟弟余祭，想按次序传位，一定要到把君位交给季札为止，来满足先王寿梦的遗愿。而且赞赏季札的节义，兄弟都想这样传位，让君位渐渐传到季札身上。季札被封在延陵，因此号为延陵季子。季札出使齐国，劝说晏平仲：“你赶快交出你的封邑和官职。没有封邑和官职，你才能免于祸患。齐国的政权将变动；没有变动之前，祸乱不会平息。”因此晏子通过陈桓子交出了封邑与官职，因此在栾高之乱中免于祸患。季札离开齐国，出使郑国。见到子产，如见故人。对子产说：“郑国掌握政权的人骄纵，大难快要到了，政权一定落到你身上。你执政时，要谨
18、慎地以礼治国。否则，郑国将要衰败。”离开郑国后，季札到了卫国。欣赏蘧瑗、史狗、公子荆、公叔发、公子朝，说：“卫国君子很多，国家没有祸患。”从卫国到了晋国，季札打算住在宿邑，听到钟声，说：“奇怪啊！我听说，只逞才辩却不能以德服人，一定会遭到杀戮。孙文子得罪国君就在此举，心怀畏惧尚且不够，还可以那么嚣张吗？孙文子在这里，就如同燕子在帷幕上筑巢那样危险。现在国君还停殡未葬，难道可以作乐吗？”就离开了。孙文子听说后，终身不再听音乐。季札到晋国，欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，说：“晋国政权大概要汇集到这三家吧！”将要离开晋国时，对叔向说：“你要努力啊！晋国国君奢侈而良臣又多，大夫都很富有，政权将要落在韩、
19、赵、魏三家。你为人刚直，一定要考虑如何免于祸患。”季札刚出使时，北行时拜访徐国国君。徐君喜欢季札的宝剑，嘴上没敢说。季札心里明白徐君的意思，但因为还要出使中原各国，所以没把宝剑赠给他。出使回来经过徐国，徐君已去世，季札就解下自己的宝剑，挂在徐君坟墓边的树上才离开。随从的人说：“徐君已经死了，还要送给谁呢？”季札说：“不能这么说。当初我心中已经答应(把剑给)他，怎么会因为徐君死去就违背我的心意呢！”三、作文13阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)在全国抗击新冠肺炎疫情中，科学家克难攻坚，担负重任，成为我们的偶像；医务工作者不计生死，奋战一线，成为我们的偶像；基层工作者严格排查，做好健康的“守
20、门人”，成了我们的“网红偶像”。人们积极地为他们点赞，相信他们的专业判断，礼赞他们的职业操守，视他们为标杆。这场“战疫”，检验着每个职业的成色，也锤炼着时代的偶像观。事实上，当今社会价值观趋向多元，如何引导青年人向“新偶像”学习？如何树立实干兴邦、乐于奉献的“新偶像观”？在学校举行的“五四”成人礼上，你作为一名即将毕业的高中生，应该如何去回答这个问题呢？请以“我的新偶像观”为副标题写一篇发言稿，体现出你的思考与认识。要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作提示】(1)文体方面。写发言稿，格式要求要规范，如：此次作文标题有主标题和副标题；开头的称呼和
21、问好，开场白的引入；结尾致谢等。正文部分，可以写成议论文，也可以讲述自己亲身经历的一个故事，采用记叙、议论和抒情相结合的方式来表达自己的“新偶像观”。(2)情境方面。“五四”成人礼，与青年成长主题有关。开场白的发言背景、目的、主题、观点的简要介绍；正文写作内容要考虑到受众对象，所讲的内容是讲给班上同学们听的，内容要与情境对应，解决“我是讲给谁听的”问题。(3)主体方面。习作的主体部分要回答两个问题：如何引导青年人向“新偶像”学习。如何树立实干兴邦、乐于奉献的“新偶像观”。当然，回答问题的方式是多样化的，但是发言的内容要以“新偶像”和“新偶像观”为中心，表达出以下内容：疫情中的战疫英雄是我们的“新偶像”，他们是可爱的人，是可敬的人，是我们心中的英雄，更是新时代青年人学习的标杆；在价值多元化社会，我们青年人实现自己的人生价值可以有多种职业选择，但不管是哪一种职业，人们都要有“实干兴邦、乐于奉献”的职业精神，进一步说就是要树立这样的人生观和价值观。
