1、16 最苦与最乐一、积累与运用1下列加点字注音有误的一项是（）A契约（qi）揽住（ln）悲天悯人（mn）B卸却（xi） 赔礼（pi） 如释重负（sh）C恩惠（hu） 缠着（chn） 自投苦海（tu）D坟墓（m） 大抵（d） 心安理得（n）2下列词语中没有错别字的一项是（）A喧腾 蹂躏 海枯石滥 慧心未泯B喑哑 眩耀 芊芊细草 瘦骨嶙峋C奢望 弥漫 心旷神怡 窸窣作响D静谧 虐杀 闲情逸至 轻飞曼舞3依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）品茶，亦可谓品历史，品文化，一盏佳茗在手，盏中是清淡的龙井，鼻端 的茶香似有若无，思绪慢慢随着汤茶中的涟漪向悠远的中华文明 开来，细细地品，那浸泡
2、在盏中的 茶， 滚滚红尘中偶尔 的一颗散淡的心。A缭绕 荡漾 不是 而是 歇息B环绕 荡漾 不是 就是 栖息C环绕 飘扬 不是 而是 歇息D缭绕 飘扬 不是 就是 栖息4下列句子中成语使用有误的一项是（）A治理雾霾任重道远，什么时候蓝天才能成为生活常态？B在这场英超比赛中，曼联在主场3：0战胜了斯托克城。赛后林加德说：“这场比赛让人如释重负。”C与其争得头破血流，不如各退一步，海阔天空。D他说自己当村干部几十年，为群众办事就是图个心平气和，对得起自己的良心。5选出下列各句中没有语病的一项（）A保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。B季节的体验一定给你留下了许多挥之不去的记忆。C
3、自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用D钓鱼岛自古以来就是中国的领土，台湾、福建等地的渔民一直登岛从事捕鱼、采药。6对下列病句的修改有误的一项是（）A我班同学讨论并听取了校长关于培养良好行为习惯的讲话。（ 语序不当，“讨论”和“听取”调换 ）B通过这次野外学习，使我对自然科学的兴趣更大了。（缺主语，删掉“使”字）C建国六十年来，中国人民的生活水平不断改革。（主谓不搭配，“改革”换为“提高”）D昨天下午，我等了他整整一小时左右。（前后矛盾，将“整整”改为“足足”）7排序正确的一项是（）清风拂过，细纱在空中荡开，又滑下来。这雨丝，是漓江之畔的苗女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细
4、的纱。然后悄悄洒向扁舟，洒向村落，洒向群山。她伸展开手臂，轻轻地把细纱挂向云端。春雨如丝。A B C D8下面关于修辞判断有误的一项是（）A世界上还有比我更幸福的孩子吗？（反问）B于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（比喻）C皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。（比喻、夸张）D光明！光明！快给我光明！（反复）9给文段分一下层次，正确的一项是（）人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分为希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看
5、得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！A |B|C|D|10读最苦与最乐回答：下面句子表述内容错误的一项是（）A课文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。”B课文第四段中引用了孟子和曾子的话，孟子的话引作论据，曾子的话引作论点。C课文第四段中“但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。D本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最
6、乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。11选出下面说法有误的一项（）A课文最苦与最乐选自饮冰室全集，作者是近代资产阶级改良主义者、学者梁启超。B王力是我国著名的语言学家。C少年中国说不是梁启超的文章。D“少年智则中国智”是 梁启超说的话。二、阅读12常存善念 善念就是善良的念头。念头，有是非之分、正邪之分、善恶之分。善念，是万善之门，从这里可以走向人生的制高点；恶念，是万恶之源，从这里可以滑入恶的深渊。 善念，在修身中具有重要作用。其作用主要体现在三方面： 一是 。思想支配行动，这是一条定律。善念支配行动，则能使良好的道德
7、行为通过善念的心理活动得以实现。 二是 。善念是一种思维活动，一种心理状态，一种思想感情，也是一种道德意识。因此说，善念是道德行为建设的内在动因，是指导人们去行动的无形内驱力。 三是 。道德认识的提高和道德品质的形成，主要依靠道德修养和道德积累。从中国伦理道德发展史可以看出，善念之积累对于个人良好道德的形成起着潜移默化的作用。善念不是先天的，亦不是凭空而来的，它是在道德教育，环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。善念来源于崇高的信念。我们的信念，是追求真理、追求正义、追求光明、追求真善美。这样的信念一经在自己的头脑里生根，它就会成为自己的善念之源。善念来源于正确的善恶现。一个人只有树立了正确的善恶观
8、，才能分清什么是善，什么是恶；才能抑恶扬善，走向光明。善念来源于后天的实践。善恶观念不是先天就有的，而是人们在后天的实践中形成的。只有经过实践把善念转化为善行的时候，才能实现善念的社会价值，因为善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善意，就要经常自思内省，排除邪念。明代杨继盛在其遗嘱中有一段深刻的论述：心以思为职。或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：“这是好念？还是恶念？”若是好念，便扩充起来，必见之行。若是恶意，便禁止勿思。此段论述令人深思，耐人寻味。我们应该是恶当惊，是善则喜。去恶扬善，唯善是举。常存善意，是一个人善言善行的思想根基，是一个人的崇高美德。有了这种美德，就可以乐善不倦，
9、以善为宝，嫉恶如仇，从善如流。（1）这篇文章的中心论点是： （2）本文是写“善念”的，可在第一段中又提到“恶念”，试分析作者这样写的目的。（3） 善念在修身中具有重要的作用。请依据自己对课文的理解，试着将“推动作用”、“积累作用”、“导向作用”三个词语恰当地填入文中画线处。（4）上文中，从“善念，在修身中具有重要的作用。”到“去恶扬善，唯善是举。”这一部分可以分成三层，请概括每层的意思。第一层：从“善念，在修身中具有重要的作用”到“起着潜移默化的作用。”层意是： 。第二层：从“善念不是先天”的到“善行是果。”层意是： 。第三层：从“要做到常存善念”到“去恶扬善、唯善是举。”层意是： 。（5）本文引用明代杨继盛的遗嘱中的一段文字的目的是什么？参考答案1A2C3A4D5B6D7C8B9B10B11C12（1）人要常存善念。（2）通过善恶对比，阐明人要常存善念，而不可存有恶念。（3）导向作用推动作用积累作用（4）第一层：写善念在修身中的重要作用。第二层：写善念的形成与来源。第三层：写如何做到常存善念。（5）警示人们对自己的所作所为要时常反思，以便做到弃恶扬善，唯善是举。
