1、(一)岳飞传岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好左氏春秋、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”飞应募。与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，哭之而育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。凡有所举，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用
2、兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”好贤礼士，览经史，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”(节选自宋史岳飞传)【注释】沈：同“沉”。徇：同“殉”。1下列语句中加点词的解释不正确的一项是()A少负气节(负：具有)B敌猝至(猝：死亡)C遣妻问劳其家(劳：慰劳)D每辞官(辞：辞谢)B【解析】猝：突然。2下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()A学射于周同皆以美于徐公B朔望设祭于其冢安陵君其许寡人C有枭将舞刀而前后狼止而前狼又至D飞何功之有何陋之有D3下列对选文理解和分析不正确的一项是()A岳飞天赋异禀，喜好左氏春秋、孙吴兵法，一出生就力大无穷，能拉开三百斤的弓。B岳飞重情重义，师傅
3、周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，赢得父亲赞誉。C岳飞有勇有谋，单枪匹马飞驰迎战敌人，大败敌军，每当有军事行动必定先做好谋划。D岳飞治军有方，纪律严明，关爱士卒，凡是有犒赏，都分给下属官吏，丝毫不占为己有。【解析】A.“一出生就力大无穷，能拉开三百斤的弓”表述有误。根据原文“未冠，挽弓三百斤，弩八石”可知，“未冠”指男子未满二十岁，岳飞不到二十岁就能拉开三百斤的弓，并非“一出生”。A4用现代汉语翻译下列句子。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。士兵们晚上宿营，百姓打开自家的门愿意接纳他们，没有人敢进入。【参考译文】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷
4、但他勤奋好学，特别喜欢读左氏春秋、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。父亲认为他为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧！”岳飞前去应募。与敌人相持在滑南，领一百骑兵在河上操练。敌人突然出现，岳飞对他的部下说：“敌人虽然众多，但却不知道我们的虚实，应当趁他们还立足未稳而攻击他们。”于是单枪匹马飞驰迎战。敌人有猛将舞刀上前，岳飞杀了他，敌人大败。士兵们晚上宿营，百姓打开自家的门愿意接纳他们，没有人敢进入。军队
5、的号令是“冻死也不拆(百姓的)房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，(岳飞)亲自为他们调药；将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。(皇上)有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占。凡是有军事行动，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”张俊曾经问(他)用兵之术，(他)说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”岳飞尊重贤能礼遇士人，浏览经史典籍，每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”(二)袁友人传友人袁炳，字叔明，陈郡阳夏人。其人天下之士，
6、幼有异才，学无不览，文章俶傥清淡出一时，任心观书，不为章句之学。常念荫松柏咏诗书志气跌宕不与俗人交。俯眉暂仕，历国常侍员外郎、府功曹、临湘令。粟之入者，悉散以赡亲。其为节也如此，数百年未有此人焉。撰晋史，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。与余有青云之交，非直衔杯酒而已。(节选自江淹袁友人传)【注释】俶傥：卓异不凡。仕：为官。青云之交：喻指同有高远之志的友谊。1根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。加点词语方法提示解释(填写文字)数百年未有此人关联教材渔歌互答，此乐何极！(岳阳楼记)(1)此：.非直衔杯酒而已使用词典选择义项直：一直；只是；当，对着。(2)直：.俯眉暂仕参考词典解释，联
7、系语境形成新的解释俯眉：低下头。(3)俯眉：.这样 只是 委屈自己 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕/不与俗人交B常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕/不与俗人交C常念荫松柏/咏诗书/志气跌宕不与/俗人交D常念荫松柏/咏诗书志/气跌宕不与/俗人交【解析】“荫松柏”“咏诗书”结构相同，为并列短语，中间需要断开，“志气”为一个名词，其间不应断开，排除B、D两项。“不与俗人交”意思是“不和俗人交往”，句意完整，其间不能断开，排除C项。故选A项。A3用现代汉语翻译下列句子。(1)粟之入者，悉散以赡亲。俸禄所得，都分散给别人赡养父母。(2)撰晋史，奇功未遂，不幸卒
8、官，春秋二十有八。他编撰晋史，非凡的功业没有完成，不幸死在任上，年纪二十八岁。4作者对袁炳的读书和写作赞赏有加，请简要分析。读书：博览群书，有所取舍；写作：文章卓异不凡，文风清新恬淡。【参考译文】我的朋友袁炳，字叔明，是陈郡的阳夏人。这人是才德非凡的文人，小时候就有出众的才华，学习上几乎没有不读的书，写的文章卓异不凡，清新脱俗超出当时的人，用心读书，不拘泥于篇章字句。他常常徘徊于松柏之下，咏诵诗书，气势高昂抑扬顿挫，平生不与俗人交往。(袁炳)低头屈服于时势暂且为官，当过国常侍员外郎、府功曹、临湘令。俸禄所得，都分散给别人赡养父母。他为人的节操也是如此，几百年没有出现这样的人了。他编撰晋史，非凡
9、的功业没有完成，不幸死在任上，年纪二十八岁。(他)与我有高远之志的友谊，并非仅仅是举杯饮酒(的交情)而已。(三)俞大猷初，以倭患急，特命都督刘远为浙江总兵官，数月无所为。廷臣争言大猷才。遂罢远，以大猷代。贼犯西庵、沈庄及清水洼，大猷偕邦政击败之，贼走陶山，自黄浦遁出海，大猷追败之。大猷为将廉驭下有恩数建大功。威名震南服。万历元年秋，海寇突袭闾峡澳，坐失利夺职。三疏乞归。卒，赠左都督，谥武襄。大猷负奇节，以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋。武平、崖州、饶平旨为祠祀。(选自明史，有删减)【注释】南服：指南部疆土。闾峡澳：地名。乞归：请求退休。负奇节：有着奇特的
10、气节操行。所在：所到之地。1下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是()A“贼走陶山”中的“走”本是“跑”或“小步快走”之意，此处引申为“逃跑”。B“遁”有“逃跑”“隐匿”“欺骗”“失去”“放纵”等义项，“自黄浦遁出海”中的“遁”应为“逃跑”之意。C“谥武襄”中的“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。D“以古贤豪自期”与“不期而遇”中的“期”含义相同。【解析】“以古贤豪自期”中的“期”是“期许、期待”的意思；“不期而遇”中的“期”是“约定(日期)”的意思，含义不同。D2下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是()A大猷为将/廉驭下有恩/数建大功 B大
11、猷为将廉/驭下有恩/数建大功C大猷为将廉/驭下有恩数/建大功D大猷为将/廉驭下有恩数/建大功B3用现代汉语翻译下列句子。忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋。忠诚报国，年老更加坚定，所到之地都能建立大功。4在本文中，俞大猷有哪些值得称赞的地方？有奇节，有将才，忠诚许国，爱护部下，善用计谋，功勋卓著。【参考译文】当初，因为倭寇灾祸紧急，(朝廷)特别命令都督刘远做浙江总兵官，几个月过去了(刘远)也没有什么作为。朝廷的大臣争着说俞大猷的才能。于是(朝廷)罢免了刘远，让俞大猷代替他。倭寇侵犯西庵、沈庄及清水洼，俞大猷协同邦政打败了倭寇，倭寇向陶山逃跑，准备从黄浦逃往大海，俞大猷追上并打败了他们。俞大猷身为将
12、军十分廉洁，对待部下有恩宠，屡次建立大功，威名震慑南部疆土。万历元年的秋天，海上来的倭寇突然袭击闾峡澳，(俞大猷)因错失良机被革职。多次上书请求告老还乡。死后，追赠左都督，谥号武襄。俞大猷有着奇特的气节操行，把古代的贤能豪爽之士作为对自己的期许。他用兵(的特点是)，先定下计策然后打仗，不贪图眼前功劳。忠诚报国，年老更加坚定，所到之地都能建立大功。武平、崖州、饶平等地都建有他的祠堂。(四)司马穰苴列传齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之，晏婴乃荐穰苴。景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，人微权轻，愿得君之宠臣，以监军，乃可。”景公许之，使庄
13、贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至，穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。既定，夕时庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境。君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。(选自史记司马穰苴列传，有删改)【注释】阿、甄：齐国的东阿、甄城。
14、穰苴：即司马穰苴，春秋末期齐国人，著名军事家。扞(hn)：抵抗，抵御。立表下漏：立起了计时的木表和漏壶。仆表决漏：放倒木表，摔破漏壶。申明约束：宣布了各种规章号令。不佞：对自己的谦称。徇：巡行示众。1下列加点实词意思相同的一项是()A景公患之故患有所不辟也B贾谢曰长跪而谢之曰C将受命之日则忘其家上使外将兵D何谓相送乎太守自谓也B【解析】A.担心/祸患，灾难；B.都是“道歉”的意思；C.将领/率领；D.说/称呼，命名。2下列加点虚词意思和用法相同的一项是()A日中而贾不至学而不思则罔B夕时庄贾乃至乃不知有汉C临军约束则忘其亲其真无马邪D斩庄贾以徇三军蒙辞以军中多务A【解析】A.都是连词，表转折；
15、B.副词，才/副词，竟然；C.代词，他的/副词，表示反诘，难道；D.连词，表目的，来/介词，用。3用现代汉语翻译下列句子。庄贾惧，使人驰报景公，请救。庄贾害怕了，派人快马报告齐景公，请他搭救。4阅读链接材料，说说穰苴与周亚夫这两个人物形象的共同点。【链接材料】天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。(节选自周亚夫军细柳)共同点：忠于职守，治军严明。【参考译文】齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土，齐国的军队被打败。齐景公
16、非常担心这件事，晏婴就(向齐景公)推荐司马穰苴。齐景公召见了穰苴，跟(他)共同议论军国大事，(齐景公)非常高兴，任命他为将军，率兵去抵抗燕、晋两国的军队。穰苴说：“我的地位一向低下，地位卑微权威就树立不起来，希望能派一位君王宠信的大臣，来做监军才可以。”齐景公答应了他的请求，派庄贾去(做监军)。穰苴(向景公)辞行后，和庄贾约定说：“明天正午在营门会合。”(第二天，)穰苴率先赶到营门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。庄贾一向骄盈显贵，认为率领的是自己的军队，自己又做监军，不是特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留(他)喝酒。到了正午，庄贾还没到来，穰苴就放倒木表，摔破漏壶，进入(军营)，巡视营地，整
17、饬军队，宣布了各种规章号令。等他部署完毕，日暮时分庄贾才到来。穰苴说：“为什么约定了时刻还迟到？”庄贾道歉说：“我的朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“(身为将领，)从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规章号令后，就应忘掉私人的交情。如今敌人的侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们已在前线战场日晒雨淋。国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还说什么送行呢！”于是把军法官叫来问道：“军法上，对约定时刻却迟到的人是怎么说的？”(军法官)回答说：“应当斩首。”庄贾害怕了，派人快马报告齐景公，请他搭救。(报信的人)已经离去，还没来得及返回，(穰苴)就把庄贾
18、斩首，向三军巡行示众。全军将士都震惊害怕。(五)卢象昇传卢象昇，宜兴人。象昇虽文士，善射，娴将略。崇祯六年，贼流入畿辅，据西山，象昇击却之。象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”十年九月，清兵驻于牛兰。上赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜主和议。象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万，次顺义。象昇将中军，大
19、威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象昇麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。一军尽覆。侯弘文者，奇士也。散家财，募滇军随象昇讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。(节选自明史卢象昇传，有删改)【注释】嗣昌、起潜：人名，指杨嗣昌、高起潜。脰：颈，脖子。1下列句中加点词解释有错误的一项是()A刃及鞍勿顾(顾：顾念、考虑)B恨不得死所(恨：遗憾)C次顺义(次：编次)D巡抚王梦尹以扰驿闻(闻：使听到)C【解析】次：驻扎。2下列句中的“之”与“象昇击却之”中的“之”用法相同的一项是
20、()A下车引之B何陋之有C已而之细柳军D益慕圣贤之道A【解析】“象昇击却之”中的“之”为代词，指代前文的“贼”。A.代词，指代元方；B.宾语前置的标志；C.到去；D.助词，的。3用现代汉语翻译下列句子。(1)决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。(卢象昇)决定计策讨论战事，然而事情多次被杨嗣昌、高起潜阻挠。(2)天下由是惜弘文而多象昇。天下人因此(从此)对侯弘文的遭遇感到痛惜并赞美卢象昇的义举。4文中的卢象昇具有哪些优秀品质？请简要概括。身先士卒；英勇无畏；以死报国；救助部下。(答出三点即可)【参考译文】卢象昇，是宜兴人。卢象昇虽然是一个文人，(但)善于射箭，在用兵谋略方面很是娴熟。崇祯六年，贼兵涌
21、入京师郊区，占领了(临城的)西山，卢象昇打退了他们的进攻。卢象昇每次上战场，都身先士卒，跟贼兵格斗时，(贼兵的)兵刃砍到他的马鞍他都不顾念，战马死掉就步行作战。(有一次)他在险峻的山崖边追赶贼寇，一名贼兵从山顶上放箭射中了卢象昇的额头，卢象昇提刀更加奋力地作战。贼兵吓得逃走了，相互告诫说：“卢廉使这个人撞上就会死，不可侵犯他。”(崇祯)十年九月，清军驻扎在牛兰。皇上赐给卢象昇尚方宝剑，督率天下的援兵。卢象昇穿着麻衣草鞋，到郊外誓师。在这个时候，杨嗣昌、高起潜主张议和。卢象昇知道后，跺脚叹息说：“我受国家的恩惠，遗憾不能死得其所，假如万一发生不幸，我宁可捐躯断颈。”(卢象昇)决定计策讨论战事，然
22、而事情多次被杨嗣昌、高起潜阻挠。(卢象昇)上疏请求分派部队，(朝廷)就决定宣府、大同、山西三位总兵的部队归属于卢象昇(指挥)，山海关、宁远等各路部队归属于高起潜(指挥)。卢象昇名义上总督天下的军队，实际上(总督的军队)不到两万人马，驻扎在顺义。卢象昇率领中军，大威统率左军，国柱统率右军，就(与清军)展开了激战。第二天清晨，(清军)几万骑兵里里外外把他们围了三周。卢象昇指挥士兵奋力作战，呼喊声震动天空，从辰时到未时，炮箭穷尽。(卢象昇)亲自奋勇格斗，后面的骑兵都跟随前进，(他)亲手击杀了几十人，身上中了四箭、挨了三刀，才倒下。卢象昇这一队全军覆没。侯弘文，是有特殊才能的人。散尽家中的财产，招募滇
23、军跟随卢象昇讨伐贼寇。侯弘文率领招募的士兵到楚地，巡抚王梦尹使皇帝听到(侯弘文)骚扰驿站的罪名。卢象昇上疏救援，没有成功，侯弘文最终被发配戍守。天下人因此(从此)对侯弘文的遭遇感到痛惜并赞美卢象昇的义举。(六)晋灵公好狗晋灵公好狗，筑狗圈于曲沃，衣之绣。嬖人屠岸贾因公之好也，则夸狗以悦公，公益尚狗。一夕，狐入于绛宫，惊襄夫人。襄夫人怒，公使狗搏狐，弗胜。屠岸贾命虞人取他狐以献，曰：“狗实获狐。”公大喜，食狗以大夫之俎，下令国人曰：“有犯吾狗者刖之。”于是国人皆畏狗。狗入市取羊、豕以食，饱则曳以归屠岸贾氏，屠岸贾大获。大夫有欲言事者，不因屠岸贾，则狗群噬之。赵宣子将谏狗逆而拒诸门弗克入。他日，狗
24、入苑食公羊，屠岸贾欺曰：“赵盾之狗也。”公怒使杀赵盾，国人救之，宣子出奔秦。赵穿因众怒攻屠岸贾，杀之，遂弑灵公于桃园。狗散走国中，国人悉擒而烹之。君子曰：“甚矣，屠岸贾之为小人也，绳狗以蛊君，卒亡其身以及其君，宠安足恃哉！”人之言曰：“蠹虫食木，木尽则虫死，其如晋灵公之狗矣。”(节选自郁离子)【注释】嬖(b)人：受宠爱的人。刖(yu)：古代一种砍掉脚的酷刑。蠹(d)虫：蛀蚀器物的虫子。1解释下列各句中加点的词语。(1)筑狗圈于曲沃()(2)衣之绣()(3)狗实获狐()(4)食狗以大夫之俎()(5)宣子出奔秦()(6)绳狗以蛊君()修筑穿(衣服)确实同“饲”，喂逃跑，逃亡称誉2下列句子中加点词的
25、意思相同的一项是()A虞人取他狐以献其妻献疑曰B公益尚狗酒酣胸胆尚开张C宠安足恃哉安能辨我是雄雌D有犯吾狗者刖之可得而犯邪C【解析】A.进献/提出；B.喜欢/还；C.怎么；D.冒犯/被侵犯。3下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A不因屠岸贾赵穿因众怒攻屠岸贾B则夸狗以悦公意将隧入以攻其后也C赵盾之狗也国人救之D屠岸贾之为小人也此人一一为具言所闻B【解析】A.依，顺着/趁、乘；B.来，用来；C.的/代词，他，指赵盾；D.是/对、向。4用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。赵 宣 子 将 谏 狗 逆 而 拒 诸 门 弗 克 入5用现代汉语翻译下列句子。(1)狗入市取羊、豕以食，饱则曳
26、以归屠岸贾氏。狗进入市集夺取羊、猪来吃，吃饱了就拖着回来，送到屠岸贾的家里。(2)绳狗以蛊君，卒亡其身以及其君，宠安足恃哉！他(别有用心地)称誉狗来蛊惑君心，最终丧命并祸及君王，凭荣宠怎么可靠呢！/6从文中可以看出晋灵公是一个怎样的人？请结合文意简要回答。晋灵公是一个昏庸无道、宠信小人、玩物丧志的人。【参考译文】晋灵公喜欢狗，在曲沃修筑了狗圈，给它穿上绣花衣。颇受晋灵公宠爱的屠岸贾因为看晋灵公喜欢狗，就夸赞狗来让晋灵公高兴，灵公更加喜欢狗了。一天夜晚，狐狸进了绛宫，惊动了襄夫人。襄夫人非常生气，晋灵公让狗去同狐狸搏斗，狗没获胜。屠岸贾命令看山林的人拿别的狐狸献给晋灵公说：“狗确实捕到了狐狸。”
27、晋灵公高兴极了，把给大夫们吃的肉食拿来喂狗，下令对国人说：“如有谁冒犯了我的狗，就砍掉他的脚。”于是国人都害怕狗。狗进入市集夺取羊、猪来吃，吃饱了就拖着回来，送到屠岸贾的家里，屠岸贾由此获大利。大夫中有要说某件事的，不顺着屠岸贾说，那么狗就群起咬他。赵宣子将要进谏，狗阻止并把他拒之门外，不能进入。过了几天，狗闯进御苑吃了晋灵公的羊，屠岸贾欺骗晋灵公说：“这是赵盾的狗偷吃的。”晋灵公发怒派人杀赵盾，国人救了他，宣子逃往秦国。赵穿趁大家怒恨、指责屠岸贾时，杀了他，接着又在桃园杀了晋灵公。晋灵公的狗在国内四处逃散，国人把它们全部捕获并煮了。君子说：“太坏了，屠岸贾真是小人啊，他(别有用心地)称誉狗来
28、蛊惑君心，最终丧命并祸及君王，凭荣宠怎么可靠呢！”人们常说这样的话：“寄生在木质里而活的虫子，木质腐朽消失了，虫子也就死了，那就如同晋灵公的狗的下场一样啊。”(七)张季执法张释之，字季，南阳堵阳人也。文帝拜释之为廷尉。顷之，上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。农人曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过，即出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾
29、，天下用法皆为之轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”(节选自汉书，略有删改)【注释】跸：帝王出行时开路清道，禁止他人通行。1解释下列各句中加点的词语。(1)拜释之为廷尉()(2)使骑捕之，属廷尉()(3)此人亲惊吾马()(4)民安所措其手足()任命，授给官职同“嘱”，委托、交付使受惊，惊吓放，放置2用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。上 行 出 中 渭 桥 有 农 人 从 桥 下 走 乘 舆 马 惊3用现代汉语翻译下列句子。(1)以为行过，即出，见车骑，即走耳。我认为皇帝的队伍走过去了，从桥下出来后，看见了皇帝的车队，马上跑开。(2)今法如是，更重之，是法不信
30、于民也。如今依照法律应像这样判决，如果改变判罚标准加重他的罪，这样我们的法律就不能被人民信服。/4你认为文帝和张释之是怎样的人？请用自己的语言加以概括。文帝善于纳谏，有错能改。张释之刚正不阿，敢于谏言，秉公执法(依法办事)。【参考译文】张释之，字季，南阳堵阳人。文帝任命他为廷尉。不久，皇上行经中渭桥，有个农人从桥下跑出来，使皇上驾车的马受了惊。于是(皇上)令骑士把那个农人逮捕，交付给廷尉治罪。张释之审问农人。农人回答说：“我是长安县乡下人，来这里听到清道戒严，急忙躲到桥下。过了好久，我认为皇帝的队伍走过去了，从桥下出来后，看见了皇帝的车队，马上跑开。”张释之据此上奏(农人)应得的刑罚，说：“此
31、人违反了清道戒严的号今，应处以罚金。”文帝大怒道：“这个人惊了我的马，幸亏我的马脾性温和，假若是别的马，不早就摔伤我了吗？可廷尉却(对农人)仅仅处以罚金！”张释之说：“法律是天子与天下人共同遵从的。如今依照法律应像这样判决，如果改变判罚标准加重他的罪，这样我们的法律就不能被人民信服。况且在当时，皇上令人就地杀掉他也就罢了。如今既然交付给廷尉，而廷尉是天下公平的象征，一旦有偏，天下使用法律时都会任意或轻或重，老百姓往哪儿安放他们的手脚？望陛下明察。”好久，皇上说：“还是廷尉办得对。”(八)不躬不亲齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用甚少，而群臣衣服舆驾奢汰，吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之，君尝
32、之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也必桂之浆，衣练紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。诗云：不躬不亲，庶民不信。君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制纯帛之衣，大白之冠，朝一年而齐国俭也。(选自说苑反制)【注释】齐桓公：春秋时齐国国君，春秋五霸之一。管仲：齐国贤相，辅佐齐桓公建立了霸业。奢汰：奢侈无度。桂之浆：桂花调制的汤。不躬不亲：不亲自履行，不以身作则。躬，亲自。朝：上朝。1对下列语句中加点的词解释不正确的一项是()A齐桓公谓管仲曰(谓：对说)B而群臣衣服舆驾奢汰(衣：衣服)C吾欲禁之(欲：想要)D于是更制纯帛之衣(更：更换)B2下列语句中的“信”与“庶民不信”中的“信”意思相
33、同的一项是()A愿陛下亲之信之(出师表)B牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(曹刿论战)C日中不至，则是无信(陈太丘与友期行)D欲信大义于天下(隆中对)A3用现代汉语翻译下列句子。(1)今君之食也必桂之浆。现在您吃的是桂花调制的汤。(2)此群臣之所奢汰也。这就是群臣过分奢侈的原因啊。4结合选文内容说说齐桓公是一个怎样的国君。齐桓公是一个能听取正确意见、知错就改、用心治国的好国君。【参考译文】齐桓公对管仲说：“我国地方很小，并且可用来支配的财力也很少，但群臣穿的衣服乘的车马却很奢侈，我想下令禁止，可以吗？”管仲说：“我听说，君王吃过的食物，臣下就会常吃；君王喜欢的服饰，臣下就会经常穿戴。现在您吃的是桂花
34、调制的汤，穿的是纯紫的大衣，狐狸皮的白裘。这就是群臣过分奢侈的原因啊。诗经上说：不亲自去做，百姓就不会信任。您要想禁止他们奢侈，为什么不从自身做起呢？”齐桓公说：“好。”于是换上纯布做的衣服，戴上普普通通的帽子，这样上朝一年，齐国整个风气都变简朴了。(九)刘文正公居相位刘文正公当乾隆中久居相位，颇为上所倚任。尝有世家子任楚抚者，岁暮赂以千金，公呼其仆入，正色告曰：“余承乏 政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫者可也。”有赀郎 昏夜叩门，公拒不见。次早至政事堂，呼其人至，责曰：“昏夜叩门，贤者不为。汝有何禀告，可众前言之。”其人嗫嚅而退。薨时，上亲奠其宅，门闾湫隘，去舆盖然后入。上归告近臣
35、曰：“如刘统勋方不愧真宰相，汝等宜法效之。”(节选自啸亭杂录，有删改)【注释】刘文正公：刘统勋，谥号文正，清代名臣。世家子任楚抚者：任楚地巡抚的大家族的子弟。承乏：谦辞，指暂时担任某职。赀(z)郎：官名，因捐资而得。薨(hng)：古代称诸侯或大官的死。门闾湫(jio)隘：家门低下狭小。舆盖：车上用以遮阳避雨的伞形篷子。1解释文中加点词的含义。(1)汝可归告汝主()(2)有赀郎昏夜叩门()2用现代汉语翻译下列句子。如刘统勋方不愧真宰相，汝等宜法效之。返回敲，打像刘统勋(这样的人)才不愧是真正的宰相，你们应该效法他。3请结合原文分析，刘统勋具有哪些可贵品质。刘统勋面对世家子贿赂的千金，断然拒绝，体
36、现了他的清正廉洁；对于赀郎夜晚的拜访，拒访后次日特意在政事堂加以斥责，体现了他的光明磊落；久居相位，位高权重，然而住宅的大门却低下狭小，他死后，前来祭奠的皇帝的车都无法正常通过，体现了他的清廉俭朴。【参考译文】刘文正公在乾隆年间长时间担任宰相职位，十分受皇上信赖器重。曾经有任楚地巡抚的大家族的子弟，在岁末用千金贿赂他，刘文正公招呼世家子弟的仆人进入，严肃地告诉他说：“我在政府任职，还不需要这些，你可以回去告诉你家主人，(把这些钱)赠送给他朋友中贫困的人就可以了。”有赀郎在夜晚敲门，刘文正公拒绝见他。第二天早上到政事堂，召唤这个人来，责备(他)说：“半夜敲门，贤能的人是不做的。你有什么事情禀告，
37、可以在众人面前说。”那个人吞吞吐吐没敢说，退了下去。(他)去世时，皇上亲自到他家去祭奠，(他的)家门(却)低下狭小，去掉车盖以后才能进去。皇上回去后告诉近臣说：“像刘统勋(这样的人)才不愧是真正的宰相，你们应该效法他。”(十)前辈勤学胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。高适五十始为诗，为少陵所推。老苏三十始读书，为欧公所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家
38、净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。(选自江西古文精华丛书)【注释】胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。昧爽：天将亮未亮时。洎(j)：及。趺(f)：同“附”，足背。这里指脚。少陵：即杜甫。老苏：指苏洵。欧公：指欧阳修。朱文公：即朱熹。1解释下列句中加点的词语。(1)辄执书立窗下()(2)如是者十四年()(3)接引穷乡晚学之士()拿，持这样的2用现代汉语翻译下列句子。(1)张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。张无垢被贬谪到横浦，寄住在城西的宝界寺。(2)老苏三十始读书，为欧公所许。苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。3结合选文内容说说你悟出的道理。
39、示例一：文中写张无垢天色未亮就开始读书，可见读书(做事)需要勤奋。示例二：文中写杨龟山肘不离案三十年，专心读书，可见读书(做事)需要恒心。示例三：文中写高适五十岁才开始作诗，被杜甫赞扬，可见读书(做事)不怕年高，只要功深力到，什么时候开始都不算晚。【参考译文】胡澹庵去见杨龟山，杨龟山举起(自己的)两个胳膊给他看说：“我这胳膊有三十年没有离开过案桌了，这样以后在学业上才有了些进步。”张无垢被贬谪到横浦，寄住在城西的宝界寺。他的卧室里有短窗，每天天将亮未亮时，就手拿书卷站在窗下，靠近日光读书，像这样做了十四年。等到(他)回北方后，窗子下的石板上，两只脚的痕迹隐隐约约，到现在仍然保存着。前辈们做学问
40、，勤恳刻苦到这样的程度。然而杨龟山(勤学)是少年时的事，而张无垢却是年长之后，更加艰难罢了。高适五十岁时才开始作诗，(他的诗)被杜甫推崇。苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。只要刻苦努力，勤奋好学，不在于早晚。品德高尚、有超凡才智的人做学问也是这样，苏东坡曾写过这样的诗句：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。(大意：贫贱之家也要勤于打扫，寒门之女也要精心打扮。贫寒之士明白道理晚些，只能自己慢慢地刻苦钻研)”朱熹常常借用这句话作为谈论的话题，引导家境贫寒的学习起步晚的读书人努力向学。(十一)墨池记临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池
41、者。荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善则其所能盖亦以精力自致者非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉？况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。(选自曾巩元丰类稿)【
42、注释】临川：抚州临川郡。隐然：不显露的样子。荀伯子：南朝宋人，曾任临川内史。张芝：字伯英，东汉著名书法家，善草书，人称“草圣”。徜徉肆恣：纵情遨游。州学舍：指抚州州府的学舍。楹：厅堂前部的柱子。仁人庄士：有道德修养、为人楷模的人。1下列对句中加点词的解释，不正确的一项是()A而尝极东方(极：穷尽)B教授王君盛恐其不章也(章：章法)C而使后人尚之如此(尚：推崇)D被于来世者(被：影响)B【解析】章：同“彰”，显著。2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A羲之之书/晚乃善则其所能/盖亦以精力/自致者非天成也B羲之之书晚乃善/则其所能/盖亦以精力自致者/非天成也C羲之之书/晚乃善则其所能盖
43、/亦以精力/自致者非天成也D羲之之书晚乃善/则其所能盖亦以精力/自致者/非天成也B3依据文本，下列对文本的理解正确的一项是()A从“岂信然邪”可知，曾巩对临川“洼然而方以长”之池是否确为王羲之墨池真迹，是抱以怀疑态度的。B曾巩认为后世之书法没有能超过王羲之的，原因是后人在学习上下的功夫和道德上的修养不如王羲之。C曾巩应教授王盛的请求写下了这篇墨池记，并且将此文悬挂于抚州州府的学舍厅堂前部的柱子上。D曾巩创作此文是为了勉励后生，要向王羲之那样苦练技艺，掌握一技之长，并且将一技之长发扬光大。A【解析】B.“后人道德上的修养不如王羲之”理解有误，望文生义；C.“将此文悬挂于抚州州府的学舍厅堂前部的柱
44、子上”理解有误，原文意为教授王盛害怕关于墨池的事迹不显著，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间加以标明；D.对本文的创作意图理解错误，文章先由墨池的传闻推出王羲之书法系由苦练造就的结论，然后引申到为学修身要靠后天勤奋深造的普遍道理。4用现代汉语翻译下列句子。其亦欲推其事，以勉其学者邪？莫非他也想宣传王羲之的事迹，来勉励那些求学的人吗？【参考译文】临川郡城的东面，有一块地微微隆起，靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而深的长方形的池子，叫做王羲之墨池。这是荀伯子的临川记中所记载的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都被染黑了，这就是他的故迹。难道确实如此吗？正
45、当王羲之不肯勉强自己做官的时候，他曾游遍越东各地，泛舟东海之上，为的是在山水之间使自己心情愉快。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，曾经在此地休息过吗？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？墨池的上面，现在是抚州州府的学舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在厅堂前的两柱之间加以标明，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到
46、王羲之的遗迹呢？莫非他也想宣传王羲之的事迹，来勉励那些求学的人吗？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他，何况那些有道德修养、为人楷模的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！庆历八年九月十二日，曾巩作记。(十二)立志志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：“使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，
47、宗族乡党敬信之，如此而为恶可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶为小人？”诸生念此，亦可以知所立志矣。(节选自王守仁教条示龙场诸生)【注释】本：当做根本。旷废：荒废学业。隳(hu)惰：懒惰散漫。玩岁愒时：虚度光阴。圣：圣人。贤：贤人。乡党：乡亲。念：深思。1解释下列句中加点的词语。(1)宗族乡党敬信之()(2)皆由于志之未立耳()2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣B故立志/而圣则圣矣/立志而贤/则贤矣C故立志而圣/则圣矣/立志/而贤则贤矣D故立志而圣则圣矣/立志/而贤/则贤矣尊敬都A3用现代汉语翻译下列句子。志不立，天下
48、无可成之事。志向不树立，天下就没有可以做成功的事情。4文章见解独特，请用文中的话说说作者提到的“为善”的标准是什么。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之。5王阳明是中国古代立大志，成大器的典型代表。有一次，他向私塾先生请教什么是人生最重要的事，先生按常理回答说“只有读书考取功名”。王阳明却并不认同，他认为“考取功名不是最重要的事，读书立志做圣贤才是最重要的事”，那么作为青少年的你，应该立什么样的志向并如何去努力呢？请简要表述。示例：像袁隆平爷爷那样，做一个农业科学家。现在要努力学习科学文化知识，把基础知识打牢，夯坚实，涉猎有关农业方面的科学知识和关注最前端有关农业的科研成果，并努力提高自己
49、的道德修养，成为人们尊敬信服的人。【参考译文】志向不树立，天下就没有可以做成功的事情，即使是各行各业的技能手艺，没有一项不是以志向当做根本的。如今求学之人荒废学业，懒惰散漫，虚度光阴，最终一事无成，都是由于志向没有树立罢了。所以立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。志向不树立，就像没有方向的船，就像没有笼头的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方为止呢？过去有人说：“让人行善使他的父母恼怒他，使他的兄弟怨恨他，家族中人及乡亲厌恶他，这样的善行不做也罢；如果做了善事父母都喜欢，兄弟都高兴，家族中人及乡亲都尊敬相信他，为什么不去行善而成为君子呢？做了坏事父母都喜欢，兄弟都高
50、兴，家族中人及乡亲都尊敬相信他，这样的坏事做做也无妨；做了坏事让父母恼怒，兄弟怨恨，家族中人及乡亲厌恶，为什么还要去行恶而成小人呢？”各位同学深思这些，就可以知晓应立什么志了。(十三)冯道谏君明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在？”重诲曰：“近除翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙悉，是好宰相。”未几，迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡孤寒士子，抱才业、素知识者，皆与引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任赞，因班退，与同列戏道于后曰：“若急行，必遗下兔园册。”道知之，召赞谓曰：“兔园册皆名儒所集，道能讽之。中朝士子止看文场秀句，便为举业，皆窃取公卿，何浅狭之甚耶！”赞大愧焉。
51、天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每记在先皇霸府日，曾奉使中山，径井陉之险，忧马有蹶失，不敢怠于衔辔，及至平地，则无复持控，果为马所颠仆，几至于损。臣所陈虽小，可以喻大。陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐，兢兢业业，臣之望也。”明宗深然之。(节选自旧五代史冯道传)【注释】稔(rn)：指庄稼成熟。衔辔：缰绳。1解释下列句子中加点的词语。(1)近除翰林学士()(2)此人朕素谙悉()(3)若急行()(4)必遗下兔园册()(5)道能讽之()(6)曾奉使中山()任命，授职向来如果遗留背诵奉命2下列句中加点词的意思和用法相
52、同的一项是()A曾奉使中山曾益其所不能B曾奉使中山因使唐雎使于秦C果为马所颠仆未果，寻病终D明宗深然之然侍卫之臣不懈于内B【解析】A.曾经/同“增”；B.出使；C.结果/实现；D.认为对，表示赞同/然而。3下列句中加点的“为”的意义和用法与例句相同的一项是()例句：果为马所颠仆A可以为师矣B为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石C士卒多为用者D宫中府中，俱为一体C【解析】A.动词，做；B.动词，做，这里指雕刻；C.介词，被，意义和用法与例句相同；D.动词，是。4用现代汉语翻译下列句子。(1)陛下以至德承天，天以有年表瑞。陛下以至上的德行承受天命，上天以丰年昭示祥瑞。(2)臣所陈虽小，可以喻大。我所
53、说的这件事虽小，(却)可以说明大道理。5冯道劝谏明宗时提出了哪些希望？运用了怎样的劝谏方式？请简要分析。冯道希望明宗做事谨慎，兢兢业业，不要无节制地享乐。冯道运用了委婉劝谏的方式，他以自己的亲身经历来劝谏明宗要居安思危，这样的劝谏方式容易让明宗接受。【参考译文】明宗入主洛阳后，立刻问近臣安重诲说：“先帝在位时的冯道郎中在什么地方？”安重诲回答：“不久前授翰林学士。”明宗说：“这人我向来熟知，是好宰相。”不久，冯道调任中书侍郎、刑部尚书平章事。但凡贫困微贱无所依恃却有才干、有抱负、又与他向来相知的士人，他一律提拔任用，唐朝末年世族中行为浮躁的人，(他)必定贬抑不用。有位工部侍郎名叫任赞，退朝时，
54、和同僚在后面嘲笑冯道说：“他如果快走，一定会掉下兔园册。”冯道听说此事，找来任赞对他说：“兔园册里的文章都是名儒编集的，我可以背诵。旧朝廷一些士子只读了些考场上的华丽辞藻，就去应试，都是窃取公卿的名位，真是何等浅薄、狭隘！”任赞十分惭愧。天成、长兴年间，天下连年丰收，朝廷没有战事、灾异。明宗每次坐朝延英殿，留冯道向他询问朝廷外面的事，冯道说：“陛下以至上的德行承受天命，上天以丰年昭示祥瑞，(陛下)更要日日谨慎，以酬答上天的心意。我常忆起先帝霸府任职时，曾奉命出使中山，过井陉险地时，担忧马匹失蹄，不敢放松马嚼子和缰绳，等到了平地，便不再控制，结果被马摔下，几乎致残。我所说的这件事虽小，(却)可以
55、说明大道理。陛下不要因为天下清明安定，连年丰收，便无节制地享乐，兢兢业业，是臣对陛下的希望。”明宗非常赞同。(十四)李景让母李尚书景让少孤，母夫人孀居，犹才未中年。夫人性严明，训励诸子，言动以礼，姻族敬惮。居东都，诸子尚幼，家贫无资。时霖雨久，宅墙夜，僮仆修筑，忽见一船槽，实之以钱。婢仆等来告，夫人戒之曰：“吾闻不勤而获犹谓之灾，士君子所慎者，非常之得也。若天实以先君馀庆悯及未亡人当令诸孤学问成立他日为俸钱入吾门以未敢取。”乃令闭如故。其子景温、景庄皆进士擢第，并有重名。虽贵达，稍怠于辞旨犹杖之。景让除浙西，问曰：“何日进发？”景让忘于审思，对以“近日”。夫人曰：“若此日吾或有故，不行如何？”
56、景让惶惧。夫人曰：“汝今贵达，不须老母可矣！”命僮仆斥去衣，箠于堂下。景让时已班白矣，搢绅以为美谈。在浙西，左押衙因应对有失，杖死，既而军中汹汹，将为乱。夫人乃候其受衙，出坐厅中，叱景让立厅下，曰：“天予以方镇命汝，安得轻用刑？如众心不宁，非惟上负天子，而令垂白之母羞辱而死，使吾何面目见汝先人于地下？”左右皆感咽。命杖其背，宾客大将拜泣乞之，良久乃许，军中遂息。1下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()A训励诸子(训：教诲)B家贫无资(资：钱财)C夫人戒之曰(戒：惩戒)D乃令闭如故(故：从前)C【解析】戒：告诫。2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A若天实以先君/馀庆悯及未亡人当
57、令/诸孤学问成立他日/为俸钱入吾门以未敢取B若天实以先君馀庆悯及未亡人/当令诸孤学问成立他日/为俸钱入吾门/以未敢取C若天实以先君/馀庆悯及未亡人当令/诸孤学问成立/他日为俸钱入吾门以未敢取D若天实以先君馀庆悯及未亡人/当令诸孤学问成立/他日为俸钱入吾门/以未敢取D3下列对文本内容的理解，不正确的一项是()A景让母亲认为僮仆把船槽卖钱会招来灾祸，应该谨慎对待非正常途径得到的东西。B景让母亲寡居时对孩子们的要求很严格，受到姻亲族人的敬重，被搢绅传为美谈。C景让母亲责罚头发已花白的景让，因为他未按礼仪向母亲禀报到浙西就任的时间。D景让母亲斥责景让滥用重刑动摇军心，辜负了皇上重托，也会使年老的母亲蒙
58、羞。【解析】A.由“吾闻不勤而获犹谓之灾”可知，李夫人听说不经过亲身劳动就得到的东西被人们称作“灾祸”，而非“把船槽卖钱会招来灾祸”。A4用现代汉语翻译下列句子。命杖其背，宾客大将拜泣乞之，良久乃许，军中遂息。(夫人)命令杖打(景让的)后背，(军中的)幕僚和大将给(夫人)行礼哭着为景让求情，很长时间(夫人)才答应，军营就安定了。【参考译文】李景让尚书年幼时父亲去世，他的母亲作为遗孀独居，当时(她)还未到中年。李夫人性格严明公正，(她)教诲各(个)儿子，一言一行要遵循礼义，连有姻亲关系的家族内的族人都敬重忌惮(她)。(李景让的母亲)居住在东都，家中孩子都还年幼，家里贫穷没有钱财。恰逢阴雨连绵，家
59、中院内的墙(被雨水浸泡时间过长，)夜里倒塌了。僮仆们在修复围墙时，在地下偶然发现了一条船槽，船槽里面装满了财物。奴仆等人前来报告(李夫人)，李夫人告诫他们说：“我听说如果不劳而获就是灾难，君子必须要谨慎的，就是不要谋取不合常规的利益。如果上天确实是因为我死去的丈夫积留恩德而怜惜他的家人，应当帮助让他所有的孩子能学有所成，日后作为俸钱进入我的家门。但这些钱(我)不敢取用。”于是就命(家人)将财物掩埋(并在上面筑墙)像从前一样。她的(两个)儿子景温、景庄都是进士及第，而且名声很大。即使成为显贵的人，(若他们)稍有怠慢仍会被(李夫人)杖打责罚。(以前)景让被任命为浙西节度使时，(他母亲)问道：“(你
60、)准备哪天起程？”景让仓促间没有好好考虑，以“最近这几天”作为回答。李夫人道：“如果出发当天我发生意外，你不上任会如何？”景让惶恐不已。李夫人(接着)说：“你现在显贵通达，不需要我这老母亲也可以了！”(于是)命令仆人把(景让)衣服扒掉，(让他)跪在堂前用棍棒笞责。李景让此时已经须发花白了，士大夫以此为美谈。(李景让)在浙西时，一位左司衙因为汇报(工作)失误，被杖责而死，因此整个军队内骚乱不安，将要骚乱起来。李夫人于是坐在府衙(后堂)等候他，(等到李景让到达官署，李夫人)走到正厅坐下，呵斥景让让他到台下，说：“皇帝任命你坐镇一方，(你)怎么可以轻易用刑(惩罚别人)？如果众人心绪混乱不安宁，不但对
61、上辜负天子(的重托)，也让你年老的母亲羞愧至死，(你这样做，)让我有什么脸面去地下见你的祖先？”旁边的人都感动得哭泣。(夫人)命令杖打(景让的)后背，(军中的)幕僚和大将给(夫人)行礼哭着为景让求情，很长时间(夫人)才答应，军营就安定了。(十五)留园记出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉。而问寒碧庄无知者，问有刘园乎，则皆曰有。盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘园也。咸丰中，其泉石之胜，花木之美，亭榭之幽深，诚足为吴下名园之冠。及庚申、辛酉间，大乱洊至，吴下名园半为墟莽。而所谓刘园者则岿然独存。同治中，芜秽不治。至光绪二年，为毗陵盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉
62、树荣而佳卉茁，奇石显而清流通。凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属。春秋佳日，方伯与宾客觞咏其中，而都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。方伯求余文为之记。余曰：“仍其旧名乎？抑肇锡以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然则名之易而称之难也。吾不如从其所称而称之。人曰刘园，吾则曰留园，不易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名。”余叹曰：美哉斯名乎，称其实矣！夫大乱之后、兵燹之余，高台倾而曲池平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎！吾知留园之名常留于天地间矣！(选自中华百年经典散文，作者清代俞樾，有删节)【注释】洊(jin)至：相继而至
63、。毗(p)陵：今江苏常州市。肇：开始。锡：同“赐”。1下列句子中加点词的意思相同的一项是()A盖是园也斯是陋室B诚足为吴下名园之冠朝服衣冠C嘉树荣而佳卉茁清荣峻茂D即以其故名而为吾之新名公问其故C【解析】A.代词，这，这个/表判断；B.榜首，第一名/帽子；C.均为“茂盛”之意；D.旧的，原来的/原因。2下面括号内对加点词的理解，不正确的一项是()A芜秽不治(芜秽：污浊)B迤逦相属(迤逦：曲折连绵)C方伯与宾客觞咏其中(觞咏：饮酒赋诗)D兵燹之余(兵燹：战火焚毁破坏)A【解析】芜秽：杂草丛生。3把文中的画线句子翻译成现代汉语。(1)故即以其姓姓其园而曰刘园也。所以就用他的姓作为这个园子的姓叫作刘
64、园。(2)而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎！但是这个园子竟然侥幸没有遭受灾祸，难道不是大自然留下这个有名的园子来等待有德行的人吗！4文中哪句话从侧面表现了留园的景致之美？都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。5如果你陪同外地的亲戚去留园游玩，请根据文章内容选择你最感兴趣的一个方面，向他们介绍留园。略。(根据材料内容，任选角度，如园林景致、历史沿革、园名由来等，用自己的话表述，意思对即可)【参考译文】出阊门外不到三里路，有一个刘氏寒碧庄。问有寒碧庄吗，没有知道的人，问有刘园吗，(他们)却都说有。原来这个园子，在嘉庆初年为刘蓉峰所有，所以就用他的姓作为这个园子的
65、姓叫作刘园。咸丰年间，其山水的优美，花木的美丽，亭榭深而幽静，确实配为吴地名园中的第一名。到庚申、辛酉年间，战乱相继而至，吴地的名园有一半成为废墟。而(当时)所说的刘园反倒高峻挺立独自留存下来。同治年间，(刘园)杂草丛生，无人打理。到了光绪二年，被毗陵地方官盛旭人得到，才开始整修它。平整土地、清除杂物、剔除杂草，好的树木变得茂盛，好的花卉茁壮生长，奇形怪状的石头显露出来，水流也变得畅通。凉台暖馆，风亭月榭，高高低低，曲折连绵，互相连接。春秋佳日，盛旭人和宾客在其中饮酒赋诗，而京都的青年男女也有人牵衣携手同行而去游览了，于是在这出阊门的人没有不说刘园、刘园的。盛旭人请求我写文章为这园子作记。我说
66、：“沿用(它)原来的名字吗？还是(从现在)开始赐给(刘园)一个吉庆的名字呢？”盛旭人说：“不，不。寒碧庄这个名字到现在还没有被人熟知，这样就知道改名容易被人熟知难呀。我不如随着这个园子被人熟知的名称来称呼它。人说刘园，我就说留园，不改变它的音而改变它的字，就用原来的名字做我起的新名字。”我感叹说：这个名字美啊，符合它的实际！经历战乱、战火焚毁破坏后，高台倒塌而曲池被填平的，不知道有多少，但是这个园子竟然侥幸没有遭受灾祸，难道不是大自然留下这个有名的园子来等待有德行的人吗！我知道留园的名声将长远停留在天地间了！(十六)秋于敬亭送从侄耑游庐山序余小时，大人令诵子虚赋，私心慕之。及长，南游云梦，览七
67、泽之壮观。初，嘉兴季父谪长沙西还，时余拜见，预饮林下。耑乃稚子，嬉游在旁。今来有成，郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。方告我远涉西登香炉长山横蹙九江却转。瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，潨射万壑，此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人着鞭，先往桃花之水。孤负夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎？(选自李太白全集)【注释】从侄：堂侄。耑：即李耑，李白的堂侄。子虚赋：汉代司马相如的代表作，描写了云梦的壮美景象。七泽：传说楚国古有七个水泽。香炉：庐山香炉峰。潨(cng)：指众水交汇处。丹液：传说中的金丹，服
68、用后可成仙。白龙：传说中仙人的坐骑。孤负：辜负。1解释下列句子中加点的词语。(1)览七泽之壮观()(2)申悲道旧()(3)恨丹液未就()(4)恨丹液未就()(5)惭归名山()(6)诗宁阙乎()景象讲述，述说遗憾完成返回同“缺”，缺少2下列句中加点词的意思和用法不同的一项是()A及长，南游云梦及郡下，诣太守B时余拜见生以乡人子谒余C见尔慰心尔安敢轻吾射D半与银河争流公与之乘A【解析】A.介词，等到/动词，到达；B.我；C.你；D.和。3用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。方 告 我 远 涉 西 登 香 炉 长 山 横 蹙 九 江 却 转4用现代汉语翻译下列句子。(1)耑乃稚子，嬉游在旁。
69、今来有成，郁负秀气。你还是个小孩，在旁边嬉戏。现在已经长大，很是秀气。(2)孤负夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳。我没有实现夙愿，惭愧地回到名山；相约以后，(我们)能携手攀登五岳。/5这篇文章与送东阳马生序都是临别赠言。请结合文章内容，分别写出李白和宋濂对后辈寄予了怎样的希望。宋濂：结合自己求学的经历和感受，希望马生刻苦学习。李白：描绘自己游庐山时所见的壮美景象，叙写所不能见到的胜景，希望李耑精神振奋地前往庐山游历(像自己年轻时一样向往大自然，领略大自然的神奇)。【参考译文】我小时候，大人让我诵读子虚赋，(我)就很向往其中的描述。等到长大后，(我)游览了南方的云梦泽，观看了七泽的壮观景象。当
70、初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒。你还是个小孩，在旁边嬉戏。现在已经长大，很是秀气。我很久前就衰老了，见到你很欣慰，诉说着别后之悲慨和当时之旧事，最后停止哭泣，露出笑容。你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰。长山纵横，九江回旋。瀑布从天而落，有一部分(似乎在)和银河争长短，那奔腾不息的水流就像彩虹一样，像雷电一样，汇集的水流喷射到许多山谷。这是天地间的奇异景观。那山上有方湖、石井，(我们)无法看到。羡慕你此次出行，能和仙鹤一同长啸。遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的人挥鞭，前去桃花源。我没有实现夙愿，惭愧地回到名山；相约以后，(我们)能携手攀登五岳。为抒发送你远行的心情，怎么能缺少诗呢？
