1、江苏省南京市盐城市2020届高三语文上学期第一次模拟考试试题（含解析）一、语言文字运用(12分)1.在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的项是我读着海，海是古老的书籍，古老得。世界皱着眉头在钻研着海的学问：寒武纪发生过怎祥惊天动地的沧桑浮沉？类陶纪和志留纪发生过怎样的生存死灭？海里有机界的演化有过怎样_的革命的飞跃？A. 不可理喻 动人心弦 波澜壮阔B. 不可理喻 动人心魄 波谲云诡C. 不可思议 动人心弦 波谲云诡D. 不可思议 动人心魄 波澜壮阔【答案】D【解析】【详解】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析
2、辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。不可思议：原有神秘奥妙的意思，是佛教用语，现多指无法想象，难以理解。不可理喻：指不能用道理使他够明白，形容蛮横或固执，不通情理。强调“古老”的让人难以想象，选用“不可思议”。动人心弦：把心比作琴，拨动了心中的琴弦，形容事物激动人心。动人心魄：信者指依附人形体而存在的精神，形容使人感动或令人震惊。后者程度更重些。修饰“生存死灭”，选用“动人心弦”。波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大。波谲云诡：原形容房屋构造就像云彩、波浪一
3、样千姿百态，后多形容事物变幻莫测。结合“海里有机界的演化”分析，修饰 “革命”，选用“波澜壮阔”。故选D。2.在下面一-段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是我发现，山上之松与山下之松绝不一样。 为此，它们才有着如此非凡的性格与精神。而这些山顶上的绝壁松却是枝干瘦硬，树叶黑绿，矫健又强悍。这一代代艰辛的生存记忆，已经化为基因潜入绝壁松的骨头里。它虬劲和富于弹性的树干，是长期与风雨搏斗的结果。那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树，枝肥叶鲜，慵懒而富态。它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光。这绝壁之松是被恶劣凶险的环境强化出来的。A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】本题考查学生语
4、言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。两句紧承前面“不一样”作具体说明，两句是对的解释，而句和结尾构成因果关系。故选A。【点睛】答题技巧：（1）要保持统一的话题，使各句围绕一个中心。“话题”，即谈话、语言表述的中心内容；“统一”是要求话题一致，不能有两个或两个以上分歧的话题，要首尾如一，不能偏离、偷换话题，要保持陈述角度的一致。（2）要注意合理的句序。句子（含分句）的排列顺序合理，必须“言之有序”，按照各句与中心的关系合理地组织起来。句子排列有序，语言表达才能连贯，思路才显得清晰。句间顺序有：时间
5、顺序、空间顺序、心理顺序和逻辑顺序。3.下列加点词语的意义与其他三项完全不同的项是A. 惊鱼拨刺燕翩翾，独自江东上钓船。B. 即今江表尚恬熙，忘却前回饮马时C. 江左风流今有儿，逢春不要人憔悴。D. 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。【答案】D【解析】【详解】本题主要考查理解实词在文中的含义的能力。解答此题，要注意上下文，最好方法是把词语意思代到诗句中去，依据上下文的语意来推导之。“江东”，自江西九江至南京，长江向东北方向斜流，因此，此段以东地区称为江东，即长江以南地区。古人以左为东，以右为西，故江东称“江左”；“江表”，泛指长江以南地区。“江干”，江边，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”“岂有文章惊
6、海内，漫劳车马驻江干”项出自宋代陆游的病起书怀，这里指成都江边。故选D。4.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是一群虱子寄生在猪身上，它们认为生活在又硬又长的猪毛中间就像生活在宽广的宫廷和园林里，猪胯、猪乳、猪股等隐蔽的地方是世界上最安全温暖的房屋。没想到，一天杀猪的到来，铺开茅草，点火燎毛，很快，它们和猪同归于尽了。A. 城门失火，殃及池鱼B. 人无远虑，必有近忧C. 安危相易，祸福相生D. 智者千虑，必有一失【答案】B【解析】【详解】本题主要考查压缩语段的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。
7、题干问的是“对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是”，城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。人无远虑，必有近忧：人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。安危相易，祸福相生：平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。智者千虑，必有一失：指不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。“人无远虑，必有近忧”，更像是儒家的未雨绸缪，而“安危相易，祸福相生”是告诉我们天道如此一无所谓好坏，每个事物本身含有自我否定的成分，于是有了祸福，有了安危。抓住“就像生活在宽广的宫廷和园林里”“世界上最安全温暖的房屋”“点火燎毛，很快，它们
8、和猪同归于尽了”分析，虱子生活的安逸，不知道未雨绸缪，结合当危难来的时候，措手不及。揭示人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。故选B。二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。太子宾客分司西京谢公墓志铭欧阳修公讳涛，字济之，世居富春。生十一岁时已如成人，尝与客谈论，往往能夺其客议。十四岁诣州学，学左氏春秋，略授其说，即为诸生委曲讲论，如其师。稍长，居苏州。时天子平刘继元，露布至，守臣当上贺，命吴中文士作表章，更数人，皆不可意。公私作于家，客有持去者，吴士见之大惊，遂有名于南方，淳化三年，以进士及第，为梓州榷盐院判官。会两川盗起，攻劫州县，公乘贼未至，尽伐近郊林木内城中，且曰:“
9、除贼隐蔽以修闭守之具，有余可给薪蒸，为久围之备。”身与士卒守堑壁，凡围百日，不能破。贼平，就除观察判官，赐以器币。明年，知益州华阳县。县人苦兵劫，皆逃失业，朝廷下令，许民能倍租入官者皆得占其田，既而良田尽为大豪所夺，而逃人归者不复得。公至，则手判讼牒，以谓恤乱抚人，不宜利倍租，而使贫人失业，尽夺之，格其诏书不用。真宗方考责能吏，公由兴国召见于长春殿，赐緋鱼袋，即日试于学士院。明日，边臣有急奏，天子诏且亲征。是时，大贼王长寿又劫曹、濮，真宗面语宰相，委公曹州，遂改屯田员外郎以往，至则缚凶人赵谏、赵谔，斩于京师，曹人以宁。使还，举州县吏三十余人，宰相疑其多，公愿署连坐以取信，朝廷从之，所举后皆为能
10、吏。奉使举人连坐，自公始。天禧五年，真宗葬永定陵，诏山陵使:道路所经，拆民庐舍及城门，以过车舆象物。公上言先帝封祀，行幸，仪物全盛，不闻所过坏民居，今少府治涂车明器，侈大非礼，且违遗诏务俭薄之意，请裁损之。书奏不听，以疾求去职，迁吏部郎中，直昭文馆，知越州。明道元年，转太子宾客。公少以文行有名于时，自言吾于天下无一嫌怨，待士君子，必尽其心，虽人出其下，亦未尝敢懈怠。家居有法度，抚养孤幼，极恩爱，常时温和谦厚，真长者。所至必有能称，不幸中废以疾，不得尽其所为。及居西京，不关人事，惟理医药，与方术士语，终日不休。岁时，河南官属诣门请见，惨然肃洁，有威仪，不若老且病者。享年七十有四，以寿终。(选自唐
11、宋八大家散文总集，有删节)5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是A. 往往能夺其客议 改变B. 除贼隐蔽以修闭守之具 清除C. 格其诏书不用 搁置D. 自言吾于天下无一嫌怨 嫌疑6. 下列对文中相关内容的解说不正确的一项是A. 谢涛，浙江富春人，少时聪颖过人，后来移居苏州时，试写表章颂扬天子平定刘继元的功绩，其文大受吴中文士钦服，他也因此名扬江南。B. 谢公任华阳县令时，当地田地被豪强占有，许多逃难归来的百姓无田可耕，他到任后亲自判决相关诉状，为穷苦百姓夺回被占土地，安抚百姓。C. 谢公出使还朝后，向朝廷举荐了三十多名州县官吏，并让他们签署连坐状来取得朝廷信任，后来的事实证明他举荐的都是贤能
12、官吏。D. 谢公温和谦厚，真诚地对待士人君子，所到之处必有让人称道的政绩，遗憾的是他因病而中途离职，未能充分地展示自己的才能。7. 把文中画线句子翻译成现代汉语。(1)十四岁诣州学，学左氏春秋，略授其说，即为诸生委曲讲论，如其师。(2)今少府治涂车明器，侈大非礼，且违遗诏务俭薄之意，请裁损之。8. 请简要概括谢公为政方面的特点。【答案】5. D 6. C 7. (1)（谢公）十四岁前往州学求学，学习左氏春秋，老师粗略传授其中的内容，他就能为学生们详细讲解，就像是他们的老师。(2)现在少府备办送葬用的泥车冥器，盛大而不合礼制，而且违背了遗诏追求节俭的意思，请求裁减。 8. 有谋略有胆识、体恤百姓
13、、唯才是举、勇于担当。【解析】【5题详解】本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D项，“嫌”，结合句意“自己曾说我于天下没有一丝嫌隙怨恨”分析，应该译为嫌隙，不满意。故选D。【6题详解】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“并让他们
14、签署连坐状”错误。结合“使还，举州县吏三十余人，宰相疑其多，公愿署连坐以取信，朝廷从之，所举后皆为能吏”分析，出使还朝时，向上举荐了州县官吏达三十多人，宰相怀疑这也太多了，此公竟然愿意签署连坐状以取得其信任，朝廷这才听从了，而所举荐者后皆为贤能官吏。是“此公签署连坐状”。故选C。7题详解】本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“诣”，到，前往；“略”，粗略，前面需要补充主语“老师”；“即”，就；“为”，介词，替，给；“委屈”，详细
15、、细致（古今异义词）；“如”，介词，像；“其”，代词，他的。（2）“治”，整理，备办；“侈大”，盛大，宏大；“非礼”，不合礼制；“违”，违背；“务”，致力于，追求；“之”，助词，的；“裁损”，裁汰，削减。【8题详解】本题主要考查理解文本文本内容及筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请简要概括谢公为政方面的特点”，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。结合“公私作于家，客有持去者，吴士见之大惊，遂有名于南方”“公乘贼未至，尽伐近郊林木内城中”“身与士卒守堑壁，凡围百日，不能破”等分析，谢公有谋略，有胆
16、识。结合“则手判讼牒，以谓恤乱抚人，不宜利倍租，而使贫人失业，尽夺之，格其诏书不用”分析，此公一到任则亲手判相关的决诉状，说是救济难民，保护人民，不宜利其成倍的田租而使广大贫苦人失业，尽力夺回所占的土地，纠正其诏书而不采用。结合“使还，举州县吏三十余人，宰相疑其多，公愿署连坐以取信，朝廷从之，所举后皆为能吏”分析，谢公唯才是举。结合“公上言先帝封祀，行幸，仪物全盛，不闻所过坏民居，今少府治涂车明器，侈大非礼，且违遗诏务俭薄之意，请裁损之。书奏不听，以疾求去职”等分析，谢公勇于担当。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定
17、义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。参考译文：谢公名涛，字济之，世代居住富春。在十一岁时已就长大成人，曾与客人谈论时，侍郎暗中了听他们谈话内容，发现往往能超越客人的议题。十四岁前往州学，学习左氏春秋传，妆初略传授其学说，即能为诸生们将基本内容讲解清楚，犹如其老师一样。稍一长大，
18、就居住在苏州。时朝廷已平定了北汉英武帝刘继元，当公布文书一到，镇守一方的地方长官应当上疏予以祝贺，故命吴中文士创作好呈交帝王的陈述意见的文书，但更换了数人，皆不合意。此公私自作于家中，客人有人持去，让吴中士人看见后大为吃惊，于是有名于南方。淳化三年（992），进士及第，为梓州榷盐院判官。当时两川盗贼轰起，攻打劫掠州县，公乘盗贼未到，尽力砍伐近郊的林木运回内城中，而且说：“除去盗贼隐蔽的地方，以修造闭门守卫的器具，有剩余的可供给柴薪蒸饭，为长久围困作准备。”身先士卒守卫在壕沟，大凡围城一百天，不能破城。盗贼平定，梓州知州尚书左丞张雍、西州转运使马襄如实讲述其能力，就升观察使判官，还赐以物质钱币。
19、次年，任益州华阳知县。县中的百姓苦于乱兵的劫夺，皆逃生而失业，于是朝廷下令，允许县民中有能成倍地交田租入官者，皆可获得所占其田，于是良田尽为豪强所掠夺，而那些逃走的人归来后已不再能获得。此公一到任则亲手判相关的决诉状，说是救济难民，保护人民，不宜利其成倍的田租而使广大贫苦人失业，尽力夺回所占的土地，纠正其诏书而不采用。宋真宗正在考察贤能官吏，此公由兴国军召见于长春殿，赐予五品官的绯鱼袋，即日参加考试于翰林学士院。次日，驻守边疆的大臣有紧急奏疏到，于是皇上就下诏亲征。当时，大盗贼王长寿又劫掠曹州、濮州，宋真宗当面对宰相说，委任此公知曹州，于是改为屯田员外郎前去。一到任则逮捕凶徒赵谏、赵谔，一齐斩
20、于京师，曹州人这才得以安宁。出使还朝时，向上举荐了州县官吏达三十多人，宰相怀疑这也太多了，此公竟然愿意签署连坐状以取得其信任，朝廷这才听从了，而所举荐者后皆为贤能官吏。奉命出使举荐人连坐，就是从公开始。天禧五年（1021），宋真宗安葬于永定陵时，下诏给山陵使：“道路所经过处，须拆去民房以及城门，以让车辆象征物品通过。”此公上疏说先帝封禅，出行时，所用礼仪器物可谓全盛，却没听说过所经过处曾损坏民居。今少府治理送葬用的泥车等冥器，盛大而不合礼制，且违背了遗诏务必节俭之意，请予以裁减。以此上奏，并不听从，则以生病请求辞职，而迁吏部郎中，直昭文馆，越州知州。一年后，就在御史台拜秘书监，于是又请求去分司
21、。明道元年（1032），转为太子宾客。此公少年时代即以文章德行出名于当时，自己曾说我于天下没有一丝嫌隙怨恨。对待士人君子，必定是力尽其心，虽然其人出于其下，也未曾敢松懈怠慢对待。家居生活也有法令制度，抚养年幼孤儿，还极其爱护。平时温和谦厚，是真正的年纪大、辈分高、德高望重的人。故所到之处必有能者的称誉，不幸的是中途废于疾病，不能尽量发挥其作用。当居住在西京洛阳时，不关心人世间的事情，只理会医药，与方士、术士说说话，终日不停。每年到一定的时间，河南府的属官就会上门请见，令人难过的样子却仍然严肃整洁，尚有威严仪表，并不象一般年老而且患病的人。享年七十四岁，以寿终正寝。三、古诗词鉴赏(11分)阅读下
22、面这首宋词，完成下面小题。齐天乐赠秋崖道人西归王沂孙注冷烟残水山阴道，家家拥门黄叶。故里鱼肥，初寒雁落，孤艇将归时节。江南恨切，问还与何人，共歌新阙。换尽秋芳，想渠西子更愁绝。当时无限旧事，叹繁华似梦，如今休说。短褐临流，幽怀倚石，山色重逢都别。江云冻结，算只有梅花，尚堪攀折，寄取相思，一枝和夜雪。注王沂孙，字圣与，号碧山，南宋会稽(今浙江绍兴)人。9. 简要赏析“故里鱼肥，初寒雁落，孤艇将归时节”的表达特色。10. 简要分析下阕中所蕴含的丰富情感。【答案】9. 借景抒情，“雁”“孤艇”写出了对友人的关切与不舍之情；用典，“故里鱼肥”用晋人张翰之典表达了对故乡的思念。 10. “无限旧事，繁华
23、似梦”寄予了作者的家国兴亡之悲；“短褐临流，幽怀倚石”透露了作者向往归隐的隐逸之情；“寄取相思”等表达了作者对友人的深情厚谊。【解析】【9题详解】本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“简要赏析故里鱼肥，初寒雁落，孤艇将归时节的表达特色”，需要明确手法，结合词句内容分析，点明效果。一般要答表达技巧，如修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。表达方式：记叙、议论、描写、抒情。表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。“雁”在中国传统文化中象征着“
24、思念”的意思。自古代以来，一直是人们寄托思乡情的鸟类，曾有“鸿雁传书”的典故。在中国古典文学作品中，古人常托鸿雁抒发离愁别绪、相思情爱、伤时感怀等情感。“孤艇”，一叶孤舟。借景抒情，“雁”“孤艇”写出了对友人的关切与不舍之情。选取“鱼肥”“雁落”“孤艇”等典型特征的景物，想象虚写故乡美景，表达对故乡的思念。这里引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。“故里鱼肥”用晋人张翰之典表达了对故乡的思念。【10题详解】本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行
25、分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。“当时无限旧事，叹繁华似梦，如今休说”，当时无限往事，感叹繁华似梦，现在不要说。结合注释词人为南宋时期作家，一切繁华像梦一样，抒发了作者的家国兴亡之悲。“短褐临流，幽怀倚石”，粗布临流，幽怀倚石，是对隐逸生活的向往。“寄取相思”，只有梅花，还可以攀折，折一枝表达对您的相思之情，表达了作者对
26、友人的深情厚谊。四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，不思其反。(诗经氓)(2)汨余若将不及兮，_。(屈原(离骚)(3)_，草色入帘青。(刘禹锡(陋室铭)(4)雕阑玉砌应犹在，_。(李煜(虞美人)(5)若夫日出而林霏开，_ (欧阳修醉翁亭记(6)寄蜉蝣于天地，_ (苏轼赤壁赋)(7)君子病无能焉，_。(论语.卫灵公第十五)(8)_，观千剑而后识器。(刘勰(文心雕龙.知音)【答案】 (1). 信誓旦旦 (2). 恐年岁之不吾与 (3). 苔痕上阶绿 (4). 只是朱颜改 (5). 云归而岩穴暝 (6). 渺沧海之一粟 (7). 不病人之不己知也 (8). 操千曲
27、而后晓声【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“誓”“苔”“暝”“沧”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。五、文学类文本阅读(15分)阅读下面的作品，完成下面小题。画像老舍前些日子，方二哥在公园里开过“个展”，有字有画，画又分中画西画两部。第一天到会参观的有三千多人，气晕了多一半，当时死了四五十位。据我看，方二哥的字确是不坏，因为墨色很黑，而且缺着笔划的字也还不算多。可是方二哥自己偏说他的画
28、好。在“个展”中，中画的杰作他自己规定的一一是一张人物。松树底下坐着俩老头儿，确是松树，因为他题的是“松声琴韵”。他题的是松，我要是说像榆树，不是找着打架吗？所以我一看见标题就承认了那是松树：为朋友的面子有时候也得叫良心藏起一会儿去。对于那俩老头儿，我可是没法不言语了。方二哥的俩老头儿是一顺边坐着，大小一样，衣装一样，方向一样，活像是先画了一个，然后又照描了一个。“这是怎么个讲究？”我问他。“这？俩老头儿鼓琴！”他毫不迟疑的回答。“为什么一模一样？”我问的是。“怎么？不许一模一样吗？”他的眼里已然冒着点火。“那么你不会画一个向左，一个向右？“讲究画成一样！这是艺术！”他冷笑着。我不敢再问了，他
29、这是艺术。又去看西画。他还跟着我。虽然他不很满意我刚才的质问，可究竟是老朋友，不好登时大发脾气，再说，我已承认了他这是艺术。西画的杰作，他指给我，是油画的几颗鸡冠花，花下有几个黑球。不知为什么标签上只写了鸡冠花，而没管那些黑球。要不是先看了标签，要命我也想不起鸡冠花来一些红道子夹着蓝道子，我最初以为是阴丹士林布衫上酒了狗血。后来才悟过来那是我永不能承认的鸡冠花。那些黑球是什么呢？不能也是鸡冠花吧？我不能不问了，不问太憋得慌。“那些黑玩艺是什么？”“黑玩艺？”他气得直瞪眼，“那是鸡！你站远点看！”我退了十几步，歪着头来回的端详，还是黑球。可是为保全我的性命，我改了嘴：“可不是鸡！一边儿大，一样的
30、黑；这是艺术！”方二哥天真的笑了：“这是艺术。好了，这张送给你了！”我可怪不好意思接受，他这张标价是一千五百元呢。送点小礼物，我们俩的交情确是过得着；一千五，这可不敢当！况且拿回家去，再把老人们气死一两位，也不合算，我不敢要。我正谦谢，方二哥得了灵感：“不要这张也好，另给你画一张，我得给你画像；你的脸艺术！”我心里凉了！不用说，我的脸不是像块砖头，就是像个黑蛋。要不方二哥怎说它长得艺术呢？我设尽方法拦阻他：没工夫；不够被画的资格：坐定了就他不听这一套，非画不可；第二天还就得开始，灵感一到，机关枪也挡不住；不画就非疯了不可！我没了办法。为避免自己的脸变成黑蛋，而叫方二哥入疯人院，我不忍。画就画吧
31、。可是我绕着弯儿递了个口语：“二哥，可画细致一点。家里的人不懂艺术，他们专看像不像。我自己倒没什么，你就画个黑球而说是我，我也能欣赏。”“艺术是艺术，管他们呢！”方二哥说，“明天早晨八点，一准！”我没说出什么来，一天没吃饭。第二天，还没到八点，方二哥就来了：灵感催的。喝，拿着的东西多了，都挂着颜色。把东西堆在桌上，他开始惩治我。叫我坐定不动，脸儿偏着，脖子扭着，手放在膝上，别动，连眼珠都别动。我吓开了神。他进三步，逃两步，向左歪头，抓抓头发，又向右看，挤挤眼睛。闹腾了半点多钟，他说我的鼻子长的不对。得换个方向，给鼻子点光。我换过方向来，他过来弹弹我的脑门，拉拉耳朵，往上兜兜鼻子，按按头发；然后
32、告诉我不要再动。我不敢动，他又退后细看，头上出了汗，还不行，我的眼不对。得换个方向，给眼睛点光，我忍不住了，我把他推在椅子上，照样弹了他的脑门，拉了他的耳朵“我给你画吧！”我说。为艺术，他不能跟我赌气，他央告我再坐下：“就画，就画！”我又坐好，他真动了笔。一劲嘱咐我别动。瞪我一眼，回过头去抹一个黑蛋；又瞪我一眼，在黑蛋上截上几个绿点；又回过头来，向我的鼻子咧嘴，好像我的鼻子有毒似的。画了一点多钟，他累得不行了，非休息不可，仿佛我歪着头倒使他脖子酸了。我一边揉着脖子，一边去细看他画了什么。很简单，几个小黑蛋凑成的一个大黑蛋，黑蛋上有些高起的绿点。“这是不是煤球上长着点青苔？”我问。“别忙啊，还得
33、画十天呢。”他看着大煤球出神。“十天？我还得坐十天？”“啊！”当天下午，我上了天津。两天后，家中来信说：方二哥疯了。疯了就疯了吧，我有什么办法呢？12. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是A. 方二哥提出为“我”画像，“我”多番拒绝，后因担心方二哥会疯才同意，为结尾“我”离开，方二哥疯了埋伏笔。B. “我把他推在椅子上，照样弹了他的脑门，拉了他的耳朵”，表现了“我”难以忍受方二哥对“我”的折磨。C. 小说标题“画像”，既是指方二哥强行为“我”画像，也是指作者用文字为“方二哥”画像，可谓一语双关。D. 小说运用第人称，在“我”含蓄蕴藉而耐人寻味的叙述中，表现了方二哥的艺术风格和形
34、象特点。13. 简要分析方二哥这一人物形象。14. 小说运用多种手法以取得文章的讽刺效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。【答案】12. D 13. 对绘画狂热：开“个展”，因不能给“我”画像而疯等；盲目自信：反复称这是“艺术”，不许他人质疑等；水平低劣：画人脸像大煤球，画鸡像黑球等。 14. “第一天到会参观的有三千多人，气晕了多一半，当时死了四五十位。”运用夸张的手法，讽刺了方二哥的画作水平低下。“方二哥的俩老头儿是一顺边坐着，大小一样，衣装一样，方向一样，活像是先画了一个，然后又照描了一个。”运用排比的手法，讽刺画作内容单调，缺乏艺术魅力。“这是不是煤球上长着点青苔？”运用比
35、喻的修辞，讽刺方二哥画作的拙劣。“这是艺术！”在文中多次出现，运用反复的修辞，讽刺了方二哥伪艺术家的形象。“他过来弹弹我的脑门，拉拉耳朵，往上兜兜鼻子，按按头发”，通过细致的动作描写，讽刺方二哥重形式而没有实质的绘画才能。“为朋友的面子有时候也得叫良心藏起一会儿去”，通过心理描写，直接讽刺了方二哥绘画水平的低劣。【解析】【12题详解】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。D项，“在我含蓄蕴藉而耐人寻味的
36、叙述中”错误。结合全文内容分析，“我”的叙述还是比较直接的。如运用夸张、排比、反复等手法，写方二哥的画作水平低下，缺乏艺术魅力等。故选D【13题详解】本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此类试题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合“方二哥在公园里开过个展，有字有画，画又分中画西画两部”“第二天还就得开始，灵感一到，机关枪也挡不住；不画就非疯了不可!我没了办法。为避免自己的脸变成黑蛋，而叫方二哥入疯人院，我不忍”“两天后，家中来信说:方二哥疯了”等分析，方二哥对绘画疯狂热爱。结合“讲究
37、画成一样！这是艺术！他冷笑着。我不敢再问了，他这是艺术”“方二哥天真的笑了：这是艺术。好了，这张送给你了”“艺术是艺术，管他们呢”“为艺术，他不能跟我赌气”等分析，方二哥盲目自信。结合“西画的杰作，他指给我，是油画的几颗鸡冠花，花下有几个黑球。不知为什么标签上只写了鸡冠花，而没管那些黑球”“那是鸡！你站远点看”“很简单，几个小黑蛋凑成的一个大黑蛋，黑蛋上有些高起的绿点”等分析，方二哥绘画水平低劣。【14题详解】本题主要考查分析作品的表现手法及体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“小说运用多种手法以取得文章的讽刺效果，请从文中举出三处手法不
38、同的例子，并简要分析”，结合文本内容分析，明确手法，点明效果。结合“第一天到会参观的有三千多人，气晕了多一半，当时死了四五十位”“他的眼里已然冒着点火”等分析，运用夸张手法，讽刺方二哥绘画水平地下及火气之大。结合“方二哥的俩老头儿是一顺边坐着，大小一样，衣装一样，方向一样，活像是先画了一个，然后又照描了一个”分析，“大小一样”“衣装一样”“方向一样”运用排比修辞，写出了方二哥画作缺少创意，内容单调。在文中多次出现“这是艺术”，运用反复的修辞，方二哥把自己的不专业，水平低下，美言为“艺术”，讽刺了方二哥伪艺术家的形象。结合“为朋友的面子有时候也得叫良心藏起一会儿去”“二哥，可画细致一点。家里的人
39、不懂艺术，他们专看像不像。我自己倒没什么，你就画个黑球而说是我，我也能欣赏”“叫我坐定不动，脸儿偏着，脖子扭着，手放在膝上，别动，连眼珠都别动。我吓开了神。他进三步，逃两步，向左歪头，抓抓头发，又向右看，挤挤眼睛。闹腾了半点多钟，他说我的鼻子长的不对。得换个方向，给鼻子点光。我换过方向来，他过来弹弹我的脑门，拉拉耳朵，往上兜兜鼻子，按按头发；然后告诉我不要再动”等分析，运用动作、语言、心理等描写，讽刺方二哥重形式而没有实质的绘画才能，绘画水平的低劣。还运用比喻修辞，如“几个小黑蛋凑成的一个大黑蛋，黑蛋上有些高起的绿点”“这是不是煤球上长着点青苔”等。【点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对文中
40、字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。六、论述类文本阅读(12分)阅读下面的作品，完成下面小题。真正的创造余秋雨有一种误解，以为创造的美名只属于那些偏重于主体心灵抒发的艺术家。他们泼辣放言，随心所欲，塑捏万物，很有“创造者”的气概。另一些艺术家则只知
41、认真收集素材，老老实实地创作。你去问他们是不是在创造，他们多半会谦恭地说自己只是写身边实事，一点也不会创造。人们把前者称为伤感的、浪漫的艺术家，而把后者称为素朴的、写实的艺术家。创造，似乎是前者的专利。这种误解应该澄清。浪漫派的创造也受客观自然规律的羁縻，写实派的勤奋也处处涌现着主观创造的精神。真正的艺术，不管它们偏倾的形态和所在流派如何不同，都必然是主客两方结合的结果。有的理论家以为浪漫派即主观派，写实派即客观派，为求两方统一而主张两种艺术流派的结合。对主客两方已结合的成果再来一个结合，会把第一度结合所结成的不同形态的果实拉平，就象“亲上加亲”式的结合，很容易造成退化。每个作品兼备两个侧重，
42、也就没了侧重，没有侧重就没有个性，没有艺术世界的丰富性和创造性。既然我们不赞同“亲上加亲”式的二度结合，就把注意力都集中到了第一度结合上。事实证明，为了创造出优良的作品，必须加强结合的力度，既提高主体心灵的品位，又加重客观世界的厚度，造成主客观“两强相遇”的态势。一切萎弱的艺术作品不是没有结合，而是结合的强度不够。见落花而感叹人生，见流水而惋惜时间，当然也能写出一些精巧漂亮的作品，但让我们听一听陈子昂的登幽州台歌就大不一般了:“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗中的客观世界是一个悠久的古迹，是一-派苍茫的天地:诗中宣泄的主体心灵则是历史的远眺、人生的俯瞰，生命的太息！辽远
43、的客体与苍浩的主体心灵遇合，使得短短几句诗成了中国文化史册上的喧喧钟声。相比而言，许多不成功的作品的症结也容易找到了。有的作品，自我意识过于裸露，而所裁取的客观世界却猥屑不足道，甚至破残得不可信，它们只是艺术家自我意识的一件蔽体之衣，当客观世界失去了力度，心灵的力度也无从支撑。有的作品，客观世界过于自足，而主体心灵却难于访求。在这些作品里可以追索到清晰的客观结构，却追索不到内在的主观结内，让人看到了一个民族的生活环境，却看不到这民族的心理律动。也有一些作品，把客观世界开拓到了国界内外，把主体心灵延伸到了半个世纪前后，但仍然没有获得两方面的强度。让主人公漂洋过海不应仅为情节调度的方便，而应具有把
44、几个国家放在一起作整体认识的内在必要:让主人公苦守数十年，也不应仅为故事的传奇性，而应具有非数十年不能表明的那种情感的依据，这种情感依据也是艺术家主体心灵的依据。切传世的优秀艺术作品都是一种堪称壮美的遇合:极高的精神气流冲天而下，与极深广的现实土壤冲撞交合。于是雷声隆隆、电光闪闪，锻铸出一个不寻常的珍品，艺术家便在高天与大地的惊人距离间腾跃，上摩云天，下贴大地，既似天帝，又象地母，把大地提升到天宇，让天宇慰抚着大地，这才是艺术创造。(选自艺术创造工程，有删改)15. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 浪漫派艺术家侧重内心情感的抒发，其作品主观色彩浓厚。B. 无论浪漫派还是写实派，其作品
45、都是主、客观结合产物。C. 艺术作品不能暴露作者的自我意识，需要穿上客观的外衣。D. 把故事延伸数十年，可以增强其传奇性，但要有情感依据。16. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的项是A. 写实的艺术家认真收集素材，老老实实创作，说自己只是写身边实事，但写什么、怎么写都离不开主观创造。B. 将浪漫派和写实派二度结合，破坏了艺术作品主、客观上的平衡，使艺术世界失去了丰富性和创造性。C. 登幽州台歌磅礴的气势，既源自悠久浩大的客观世界，又源自博大丰富的主体心灵，是两者结合的结果。D. 能再现一个民族的生活环境，又能让人感受到民族的心理律动，主、客观都有完整结构的作品，就可被认为是成功的。17.
46、 如何理解末段中所描述的“壮美的遇合”?【答案】15. C 16. B 17. 艺术家强大的主观精神与深厚的客观生活内容，两强相遇并完美结合，产生出优秀的艺术作品。【解析】【15题详解】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“不能暴露”错误。结合“有的作品，自我意识过于裸露，而所裁取的客观世界却猥屑不足道，甚至破残得不可信，它们只是艺术家自我意识的一件蔽体之衣，当客观世界失去了力度，心灵的力度也无从支撑”“有的作品，
47、客观世界过于自足，而主体心灵却难于访求”等，只是不能过于裸露，应该是主客体两方面的结合。故选C。【16题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“破坏了艺术作品主、客观上的平衡”错误。结合“对主客两方已结合的成果再来一个结合，会把第一度结合所结成的不同形态的果实拉平，就象亲上加亲式的结合，很容易造成退化。每个作品兼备两个侧重，也就没了侧重，没有侧重就没有个性，没有艺术世界的丰富性和创造性”分析，不是“破坏了”，而是
48、促成了不同形态果实拉平，达到一种“平衡”。故选B。【17题详解】本题主要考查理解文中重要概念的含义的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“如何理解末段中所描述的壮美的遇合”，联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。结合“极高的精神气流冲天而下，与极深广的现实土壤冲撞交合”分析，主要讲艺术家创作时候的状态，是主观精神和现实生活相遇、碰撞。结合“于是雷声隆隆、电光闪闪，锻铸出一个不寻常的珍品，艺术家便在高天与大地的惊人距离间腾跃，上摩云天，下贴大地，
49、既似天帝，又象地母，把大地提升到天宇，让天宇慰抚着大地，这才是艺术创造”分析，这是“遇合”的结果，用“壮美”修饰成果，即创作出优秀的艺术作品。七、实用类文本阅读(12分)阅读下面的作品，完成下面小题。材料一丝绸印花古代名叫“染缬”。染缬的沿起，二仪实录以为“秦汉间始有，陈梁间贵贱通服之。隋文帝宫中者，多与流俗不同。”此书记载史事常多以意附会，不可尽信，惟谈及染缬在六朝流行，隋代宫中亦重视，还不太荒谬。染缬盛行于唐代，技术也成熟于唐代。目前可知唐代至少已有三种染缬技术普遍流行:蜡缬、央缬和绞缬。“蜡缬”，就是我们常说的“蜡染”。它又分单色染和复色染两种。复色染有套色到四、五种的。因不同颜色容易相
50、互浸润，花头多比较大，无论是串枝花或团科花，构图饱满，别宜于作幛子帘幕。近来常听人说现代西南蜡染从唐代渠缬发展而出，事实或者正相反，唐代蜡染技术上的成就，很可能是从西南兄弟民族方面传入中原加以发展的结果。“夹缬”的制法是用镂空花板把丝绸夹住，再涂上一种浆粉混合物，待干后投入染虹加染，染后晾干，刮去浆粉，花纹就明白现出。这样作成的染缬，花色必浅子其他部分。如用花板夹住，直接于漏空处用颜色刷染，花色就深于其他部分。后者虽也叫染缬，但材料可并不曾入过染缸。这种染缬必用花板。“绞缬”是把成匹丝绸或衣裙成品，照需要把某部分用线缚着、缝着或作成一定策折，用线钉固，染后晒干，再剪去钱结，就自然形成一定图案，
51、有湖蝶、海棠、蜡梅、水仙等等简单小簇花样。一般说来，鉸缬作法不受纈板限制，并且能随心所欲作成个人爱好的花样，因此在当时人应用上也就相当普遍。染缬多宜于用在熟软薄质丝绸上。一般染缬多用青碧地，但唐人已习惯用红色，由退红到深红胭脂紅，红色实包括了许多种不同等级。部分花缬必然是要利用这不同等级的红色形成美丽效果的。古代红色染料主要是紫草和红花，到唐代红花种植已遍全国。染缬图案不断在发展中，到北宋时还流行深色地的花蝴，后来被政府用法令禁止，技术才失传。一种日用生产品由政府用法令禁止，可知成品流行必相当普遍，生产又相当费工。吉州窑烧造的紫褐釉印黄白花鸟三凤或四合如意的茶盏花纹，图案基本上还是唐代样式，和
52、染缬完全相通。一般认为是染缬流行，同时或稍后具体反映到陶瓷制作上。(选自沈从文谈染缬，有删改)材料二蜡染，作为一种传统民间印染工艺，常以蜂蜡等作防染剂，对工具、技艺的要求都非常高，程序也比较复杂。首先，要将蜂液熔化。蜡，具有受热熔化、受冷凝结的特性，蜡太热则线条化开，花纹难以形成，蜡太冷则不易流动，花纹参差不齐。第二步，是用蘸蜡液的纲制蜡刀在白布或绢上描绘出构思好的花纹图案。描绘花纹时也要具备熟练的技能，落刀轻重、行刀快慢，都有一定的讲究。只有处理得当，才能获得满意的效果。蜂蜡凝固之后，将布绢浸入靛蓝缸内染色。蜡染的主要颜色是蓝色，也有染成紫、红等色的。待浸染的颜色达到饱和程度后，将布取出，用
53、沸水煮去蜡质，用净水冲洗。这时，蓝底布上便呈现出白色花纹，这种蜡染叫做素染。还有一类叫彩色蜡染，先将布底染成所需要的多种色彩，然后在染好的色块上用蜂蜡描绘花纹圈案，最后将彩色布放入靛蓝液中浸泡染色。在浸泡染色的过程中，不同的颜色互相浸润，即形成彩色蜡染。(选自韦荣慧云想衣裳:中国民族服饰的风神，有删改)18. 下列对“蜡染”工艺的理解，不正确的一项是A. 蜡染分单色染和复色染，复色染的难度更大，所以花头多比较大，适宜制作帷帐帘幕B. 蜡染技艺的成熟并不能仅归功于中原百姓，这一技术在传入西南后得到了更大发展。C. 蜡染常以蜂液为蜡，熬蜡时温度的掌握至关重要，过热则花纹难成，过冷则花纹参差。D.
54、蜡染的最后一步是在布底充分浸染后，将布取出，除去蜡质，此时花纹自然呈现出来。19. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 染缬作为一种传统的印染工艺，成熟于唐代，失传于宋朝，而其流行或可推至六朝。B. 夹缬是用镂空花板把丝绸夹住，于漏空处染色的一种工艺，染缸浸染并非必不可少。C. 绞缬不受缬板限制，相对自由，个人可依爱好制出心仪的花样，因而应用较为普遍。D. 染缬多用青碧色，但唐人已惯用红色，红花作为红色染料的原材料，在唐代种植广泛。20. 材料一是从哪几方面介绍染缬的?请简要概括。【答案】18. B 19. A 20. 历史流变、制作工艺及分类、艺术影响。【解析】【18题详解】
55、本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对蜡染工艺的理解，不正确的一项是”，然后到文中圈出有关“蜡染”的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。B项，“传入西南后”错误。结合“唐代蜡染技术上成就，很可能是从西南兄弟民族方面传入中原加以发展的结果”分析，不是“传入西南”，而是“很可能是从西南兄弟民族方面传入中原加以发展的结果”。故选B。【19题详解】本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答
56、问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。A项，“失传于宋朝”错误。结合“染缬图案不断在发展中，到北宋时还流行深色地的花蝴，后来被政府用法令禁止，技术才失传”分析，“失传于宋朝”推断不准确。故选A。【20题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结
57、合“染缬的沿起，二仪实录以为秦汉间始有，陈梁间贵贱通服之。隋文帝宫中者，多与流俗不同。此书记载史事常多以意附会，不可尽信，惟谈及染缬在六朝流行，隋代宫中亦重视，还不太荒谬。染缬盛行于唐代，技术也成熟于唐代”分析，从历史流变方面介绍染缬的。结合“它又分单色染和复色染两种。复色染有套色到四、五种的。因不同颜色容易相互浸润，花头多比较大，无论是串枝花或团科花，构图饱满，别宜于作幛子帘幕”“夹缬的制法是用镂空花板把丝绸夹住，再涂上一种浆粉混合物，待干后投入染虹加染，染后晾干，刮去浆粉，花纹就明白现出”“绞缬是把成匹丝绸或衣裙成品，照需要把某部分用线缚着、缝着或作成一定策折，用线钉固，染后晒干，再剪去钱
58、结，就自然形成一定图案，有湖蝶、海棠、蜡梅、水仙等等简单小簇花样。“染缬多宜于用在熟软薄质丝绸上。一般染缬多用青碧地，但唐人已习惯用红色，由退红到深红胭脂紅，红色实包括了许多种不同等级”等分析，从制作工艺及分类方面介绍染缬的。结合“古代红色染料主要是紫草和红花，到唐代红花种植已遍全国”“吉州窑烧造的紫褐釉印黄白花鸟三凤或四合如意的茶盏花纹，图案基本上还是唐代样式，和染缬完全相通。一般认为是染缬流行，同时或稍后具体反映到陶瓷制作上”分析，从艺术影响方面介绍染缬的。八、作文(70分)21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。先辈们敬粮食若神明，不容丝毫
59、亵渎。粮食有生命，也有灵性，吃饭不只是得口舌之快，还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏【答案】例文：感恩粮食，感谢光阴人和庄稼比邻而居，共同遵循着大地的契约：一块土地养一茬庄稼，养一辈人。生命，对于庄稼，是一季；对于人，是一辈子；对于土地，是生生世世人和庄稼的历史与记忆，都融汇在泥土里，如同久别重逢的故人，挨挨挤挤地坐着。像兄弟，人和庄稼永远不缺话题。生老病死，悲欢离合，人的事也是庄稼的事。哪怕什么都不说，就默默抽根烟，眼睛和露珠上也一样心有灵犀地星星闪闪。人要回家了，不忘抚摸着庄稼，把脉时光，和他们约定好，待到芒种或秋分，就接他们回去。
60、祖先造的字、立的规庄稼，依次念是，庄是禾的家。村庄是人的，也是庄稼的。太爷说，谷与人本是兄弟，被贬黜乡野，但终要归位的！人也一样。于庄稼，这个位是家，在人的村庄里；于人，这个位是冢，在庄稼的乡野里。如同历史上那些兄弟，长大后成了冤家，再难聚首。这是人性？还是自然的属性？抑或是大地契约的附加条款？庄稼成熟了，也老了，到了回家的时间。和人一样，他们抛弃身外物，换个身份，被亲切地唤作“粮食”：米良，人良你好，我好，大家都好，终于可以与人相濡以沫了。爷爷喜欢睡在新收的粮食上，眯着眼，吧嗒吧嗒地抽烟。烟火像星辰，发须像草木，肋骨像山川，随呼吸起伏的胸脯像海洋。父亲也是，一躺良久。他们虔诚、宁静而幸福，恍
61、若去了另一个时空。我也躺过，但很快就跳下来被粮食硌得腰酸背痛，苦不堪言。父亲睥睨我一眼：粮食认生！你是城里人，脚底板没一点土，他们当然拿你当外人。但我打小和他们一块长大的呀！是发小，虽算不上至交，起码也是故交吧？父亲拿筷子敲我的碗：有你这么糟蹋故交的吗？我狡辩：不就撒点剩饭嘛，正好喂蝼蚁、家禽。父亲气得吹胡子瞪眼：你这你这，是不尊重、不孝顺！你们城里人呀，就是忘本！像儿时那样，父亲拿过我的碗，把剩饭扒到他碗里。他轻缓地嚼着，神色平静，不像在吃饭，倒像在唠家常。那些粮食恍若也有生命，父亲敬若神明、祖先，容不得丝毫亵渎。原来，吃饭不只是口舌之快，还是生命与生命的相遇。父亲咀嚼的是粮食，也是时光。春
62、天，阳光打开胚芽的门栓，粮食比人起得更早，更懂得一年之计在于春。阳光、雨水、露珠、风、虫鸣、黑夜这些共同的往事，粮食都一粒粒帮人记着。父亲一口口咀嚼，时光一截截后退，从我的童年，到父亲的童年，到爷爷的童年，到人类的童年一粒粮食，囊括天地，聚日月精华，采天地灵气。人食用粮食，也传承了其灵性。粮食融入人体，也是阳光、雨露、虫鸣和土香在人生命中的延伸和循环。循着血脉，在灵魂深处，每一粒粮食都是一个行走的人；缘着时光，在大地深处，每一个人都是一粒坐禅的粮食。与粮食同行。辛苦一生，温暖一生，生生不息；感恩一生，敬畏一生，生生不灭。【解析】【详解】本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注
63、意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。【审题】此作文考查话题类材料作文“粮食”，延续了江苏卷传统风格，兼具文学性与思想性，着重强调考生关注日常生活，体悟生活。材料前两句话，是关于“粮食”的基本解释，也是作文立意的逻辑起点。“粮食”的基本内涵，应该贯穿本次写作始终。材料第三句话是对前两句话的引申，目的在于帮助考生开阔视野，拓展思路。区别“粮食”与“食物”“美食”等概念。粮食更与土地、农业生产方式、自然馈赠联系紧密，而不仅仅是满足口腹之欲。材料中的表述看似围绕“粮食”展开，切不可狭义理解为只能写“粮食
64、”。写作时可以扩大视野，提升层次。材料将“粮食”与“神明”“生命”“时光”挂钩，引导考生表达对粮食的“感恩”和“敬畏”。参考立意：（1）粮食与生命：赋予粮食饱满的灵魂和生命，以粮食作为隐喻，讴歌像粮食一样生生世世守卫着自己家园的“英雄”。（2）粮食与时光：强调人和粮食间的情感联系，人在咀嚼粮食过程中，也有对时光的感慨。从咀嚼粮食中获得的闲适恬淡、明亮欢快的心态，扫除时光中的孤独与苦楚，擦拭命运里的阴鏹。（3）粮食与故土：叙述人与乡土间的情怀，表达人对故土的依恋之情。（4）粮食与感恩、温暖：人与粮食同行，感恩自然，引发对过去乡村宁静生活与美好人情的珍贵回忆。（5）粮食与敬畏：体现人对自然馈赠的敬
65、畏与尊重，引发人与自然和谐相处的反思。（6）粮食与人性美：孕育着生机和希望的粮食是土地的主人，它们受雨露滋润，得天地精华，世世代代生长在这里，见证了乡土生活的人情冷暖、世态炎凉等。行文结构：结合材料内容分析，确定主题“粮食神明敬重”。开头可以写粮食本为食用，所谓“敬若神明，不容亵渎”，就是认真地吃，敬重粮食所承载的文化思想。然后从不同的角度分析论述，如珍惜食物，是出于对生存资源的忧虑，本质还是人类的自爱；粮食仅通于口腹，要把粮食进行由惜到敬的升华，赋予神性；对粮食的敬重，不在粮食作为食物的本质属性，而在于人与粮食发生关系时（主要是“吃”，又不止于“吃”），所产生的生命感和时间感等。最后可以写自
66、己的感悟，如“与粮食同行”“激起那一份对于粮食，对于大地深沉的衷情”。【素材】“先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎”。韩非子难一中提到“社稷”，即为土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。国家的根基就是土地与粮食，上至天子，下到布衣，无不敬奉社稷。“粮食有生命，有灵性，吃饭不只是得口舌之快，还是生命与生命的相遇”，揆诸今日，直播平台上，各类饕餮美食，珍馐美馔，异彩纷呈。“大胃王”依靠催吐假装拥有海量食量，烹饪播主浮夸料理，浪费成吨粮食搏人眼球。他们中不知凡几体味过那“足蒸暑土气，背灼炎天光”躬耕之辛，寥寥可数饱含过“春种一粒粟，秋收万颗子”
67、的耕种希冀。粮食是有生命，有灵性的。春种，夏耕，秋收，冬藏，每一粒粮食的生长荣枯恰似一个人的一生荏苒变迁。同时，粮食也用小小身躯刻写不朽华章，他们钻进诗经那些“哀而不伤，乐而不淫”的诗句中，就成了“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”他们走近弘博丽雅的楚辞就成了“既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。他们成为厚重的意象，延绵千古，历久弥新。人与粮食的相遇，不是简单的利用关系，更是一曲生命与生命相遇碰撞敲击出的赞歌，粮食养育数以京计的血肉之躯，而这躯壳最终腐在大地里，滋养了数以京计的粮食。历史厚重的风从千万年前穿凿而来，定格在一个进食者的餐桌上，筷箸触碰到唇间，一种震颤像清溪淌遍全身。
68、“人们咀嚼粮食也是咀嚼时光”，生命从来不是一蹴而就生长成的，那凝聚在饱满果实身上的精神与力量，是源于时光的沉淀，它甚至不是某一年岁的积累，而是粮食与人类相伴的历程中进化形成的充盈与强健。我们咀嚼着耐以生存的物质资料，也回味着沉淀在这粮食身上积聚的精神。“人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏。”这一句有着递进的关系，人种植粮食是一个漫长的不能怠惰的过程，满怀艰辛，要有天时、地利、人和，才能培育出粮食。品尝粮食，回味其中的甘甜，有着充实和满足，有着庄稼人带来的那一份温暖与贴心。有感恩，感恩那个兢兢业业耕作的人，感恩那个夙兴夜寐炊烹的人，感恩那些不虞回报付出的人。果实来之不易，又怎能轻易践踏
69、，始终对粮食有敬畏之情，这是根植在中国人集体无意识中的。人和大地之间的联系，人和庄稼之间的关联，无不激起现代人的“乡愁”，激起现代人的原乡情绪，激起那一份对于粮食，对于大地深沉的衷情。人和庄稼比邻而居，共同遵循着大地的契约：一块土地养一茬庄稼，养一辈人。生命，对于庄稼，是一季；对于人，是一辈子；对于土地，是生生世世人和庄稼的历史与记忆，都融汇在泥土里，如同久别重逢的故人，挨挨挤挤地坐着。祖先造的字、立的规庄稼，依次念是，庄是禾的家。村庄是人的，也是庄稼的。太爷说，谷与人本是兄弟，被贬黜乡野，但终要归位的！人也一样。于庄稼，这个位是家，在人的村庄里；于人，这个位是冢，在庄稼的乡野里。如同历史上那
70、些兄弟，长大后成了冤家，再难聚首。这是人性？还是自然的属性？抑或是大地契约的附加条款？一粒粮食，囊括天地，聚日月精华，采天地灵气。人食用粮食，也传承了其灵性。粮食融入人体，也是阳光、雨露、虫鸣和土香在人生命中的延伸和循环。循着血脉，在灵魂深处，每一粒粮食都是一个行走的人；缘着时光，在大地深处，每一个人都是一粒坐禅的粮食。与粮食同行。辛苦一生，温暖一生，生生不息；感恩一生，敬畏一生，生生不灭。爱情的伟大在于互相成全，粮食成全了人类，人类亦成全了粮食。君不见，小麦成了全世界数量最庞大的植物。若从生物延续DNA的最高生命意志来看，究竟是我们征服了粮食，还是粮食驯化了人类？一万年前的那次惊世触电，是人
71、类的痴心狂想，还是粮食女神的精心算计？【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一
72、则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。语文附加题阅读材料，完成下面小题。左传、国语，纪事之书也，每一事不过数行，初时未病其少;追班固之作汉书，司马迁之为史记，亦纪事之书也，遂益数行为数十百行，岂有病其过多。此言少之可变为多也。诗之为道，当日但有古风，古风之体，多则鼓十百句，少亦十数句，初时亦未病其多:造近体一出，则约数十百句为八司，绝句一出，又敛八向为四句，岂有病其渐少。文字短长视其人之笔性笔性遒劲者不能强之使长笔性纵肆者
73、不能缩之使短。文患不能长，又患其可以不长而必欲使之长。如其能长而又使人不可删速，则虽为宾白中之古风史汉，亦何患哉?(选自李渔闲情偶寄，有删改)22. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)文 字 短 长 视 其 人 之 笔 性 笔 性 遒 劲 者 不 能 强 之 使 长 笔 性 纵 肆 者 不 能 缩 之 使 短23. 元杂剧的剧本包括_、宾白和_三部分。24. 请结合材料，用自己的话简要概括李渔对“宾白”长短的看法。【答案】22. 文字短长/视其人之笔性/笔性遒劲者/不能强之使长/笔性纵肆者/不能缩之使短。 23. (1). 曲词 (2). 科范（答科介、科泛亦可） 24. 文
74、字的短长依据个人写作风格；文字长短可以相互转变；当简则简，当繁则繁。【解析】【22题详解】本题考查文言文断句能力。可借助标志词“云”“曰”、人名官名地名等，熟练掌握文言句式、文学常识，进行断句。“视”是“看”的意思，主语是指评价者而不是“文字短长”，故应在其前断开；两个“者”字可作句中停顿，在其后断开；“强之使长”“缩之使短”是对称句式，分别在其后断开。译文：文字的长短，要看人自己的写作风格。笔力遒劲的，不能勉强使它太长；笔力纵横的，不能硬要他缩短。【23题详解】本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官
75、场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。剧的舞台演出由唱、白、科三部分组成。唱是杂剧的主要部分。主唱元杂剧一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱称旦本，如窦娥冤窦娥主唱。白，即宾白，是剧中人的说白。宾白在后世的戏曲中也叫道白或说白，前人对元杂剧的宾白大致有两种解释：徐渭南词叙录：“唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白易晓也。”单宇菊坡丛话：“北曲中有全宾全白。两人对说曰宾，一人自说曰白。”剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科”。【24题详解】本题考查
76、的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后注意题干中的关键词。结合“文字短长视其人之笔性”分析可见，文字的短长依据个人写作风格；结合“文患不能长，又患其可以不长而必欲使之长，如其能长而又使人不可删选”分析可见，文字应该简略就简略，应该繁琐就繁琐；结合“此言少之可变为多也”分析可见，文字长短可以相互转变。二、名著阅读题(15分)25.下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是( )A. 红楼梦中，“宝玉挨打”是一场重头戏:贾政因宝玉怠慢贾雨村、结交忠顺王府的戏子及贾环诬告宝玉害得金钏跳井等原因，对宝玉大打出手。B. 家中，觉新从开始就丧失了学业和爱情的权力，在
77、家庭约束下不得不终止学业，放弃喜欢的姑娘，和父亲为他选择的但他厌恶的姑娘结婚。C. 哈姆莱特中，鬼魂这一悲剧意象起着不可或缺的作用，昭示自己的冤情，忠告哈姆菜特，推动情节发展，为故事的悲剧结局埋下伏笔。D. 茶馆中，把社会上的各色人物都集合到个茶馆里，用他们生活上的变迁反映五十多年间社会的变迁，一个大茶馆就是一个小社会。E. 老人与海中，被杀死的马林鱼的眼睛“像宗教游行行列中圣徒塑像的眼睛”，这表明，在老人眼中，原先丑陋的马林鱼变得高贵、美好。【答案】BE【解析】【详解】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然
78、后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求选择。B项，“但他厌恶姑娘结婚”错误。父母让他娶了李家二小姐李瑞珏，瑞珏是一个通情达理的女子，觉新拥有了一个幸福的婚姻。E项，“原先丑陋的马林鱼变得高贵、美好”错误。这是老人战胜大鱼时对大鱼眼睛的描写，就像书中写的一样，这是条高贵又了不得的鱼。故选BE。26.简答题(1)鲁迅的端午节中多次写到方玄淖翻开胡适的尝试集，从这一细节看出人物怎样的特征？(2)三国演义中，东吴利用“火攻”取得胜利的战争是哪两场？主帅分别是谁？对三国局势各有怎样的意义？【答案】（1）方玄绰是一个接触过新思想的新式文人，但骨子里保守、自私、
79、懦弱。（2）第一次是由周瑜指挥的赤壁之战，战争结果是曹操大败，三足鼎立的局面得以形成；第二次是由陆逊指挥的夷陵之战，战争结果是蜀汉大败，三足鼎立的局面得以保持很长时间。【解析】【详解】本题主要考查名著阅读。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。（1）翻开胡适的尝试集，表示自己是“有教育的”，是一个接触过新思想的新式文人。这不过是他给自己制造的奇妙的逃路。在方玄绰内心深处，并不知道有什么人人平等的新社会，或者不相信新社会能够来到。方玄绰是一个经过“五四”新文化运动洗礼的人，这场运动是一场思想
80、启蒙运动，它高举起了反帝反封建的大旗，但由于没有无产阶级政党的组织领导，这种思想便不能通过群众运动转化成改造世界的物质力量，不能在现实中伤及反动统治阶级的毫毛。再加上小资产阶级知识分子脱离群众，看不到改变世界的力量源泉，只好在强大的反动势力面前，退回到旧秩序当中去了。骨子里是保守、自私、懦弱的。（2）赤壁之战，周瑜也是运用了“火攻”这一法宝，将曹操的83万大军烧得七零八落。孙刘联军利用火攻，以五万左右的联军大破八十万曹军，使曹操失去了统一天下的最后机会。战后曹操北回，孙权、刘备各自占了荆州的一部分，此战形成天下三分的雏型，奠定三国鼎立的基础。夷陵之战，陆逊也不甘屈人之后，再次捡起来“火攻”这个
81、法门，其效果甚至要远超官渡之战和赤壁之战。陆逊以逸待劳、利用有利地势，阻挡了蜀汉军的攻势，在夷陵一带利用火攻大败蜀汉大军。夷陵之战的惨败，使蜀汉国力锐减，为孙权称帝东吴奠定了基础。三、材料概括分析题(15分)阅读材料，完成下面小题。商墓中出土的壁、琼、圭、璋等物，均应含有某种神话背景的灵性。当然，商代也有若干实用的玉器，但大部分玉器的原型仍是从巫观道具中演变过来的，不妨称之为“灵玉”。西周初年，周公就致力于制礼作乐，融会推演成一整套覆盖各种人际关系的礼。其内容繁琐，等级森严，名物制度都有明确规定。而玉器正是礼的载体之一，如周代分封时有“命圭”制度，诸侯即位，天子赐之命圭。公执桓圭，侯执信圭，伯
82、执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。诸侯觐见天子须执玉以朝，礼数至烦。甚至连佩玉也受礼的制约。当时贵族的佩玉是以玉璜和玉管、玉珠等串联在一起的，身分愈高，璜数愈多，玉佩愈长，迈步愈不方便，行走也愈迟缓。故有“改步改玉”或“改玉改行”的说法。礼记.玉藻中还对行走时玉佩所发之“玉声”提出要求，诸玉件因自击而锵鸣时，尚须合乎音律，形成和声，且须在不同的步伐下与不同的乐曲相谐。不过，尊礼、守礼毕竟不同于用法、用刑，它的强制性常常被用人类良知或文化自觉的面纱遮掩起来。思想家也对礼玉的性质从理论上加以提升，荀子说孔子称玉有“七德”，管子说玉有“九德”，礼记:聘义则说玉有“十一德”。诸说均将玉的物理属性与儒家的道德
83、信条相比附，使礼玉的使用不仅顺乎天理、合乎舆情，而且充满了高尚的人格美，于是“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”(玉藻)。这一切都是为礼，故多数西周玉可称为“礼玉”。(选自孙机中国古代物质文化，有删改)27. 商代玉器具有哪些特点?请简要概括。28. 西周“礼玉”对维护礼法发挥了什么样的作用?29. 简要分析画线句子的含义。【答案】27. 有实用性的玉器较少；有巫觋痕迹和神话色彩；是“礼”的载体，比附道德。 28. 维护森严等级，约束人的行动，提升人的道德。 29. 运用比喻手法。表面上，尊礼守礼是人们在良知和文化上的自觉追求，但实际上尊礼守礼是具有强制性的，只是被掩盖了。【解析】【27题详解
84、】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。结合“商代也有若干实用的玉器，但大部分玉器的原型仍是从巫观道具中演变过来的”“均应含有某种神话背景的灵性”“而玉器正是礼的载体之一，如周代分封时有命圭制度，诸侯即位，天子赐之命圭”等分析概括即可。【28题详解】本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“西周礼玉对维护礼法发挥了什么样的作用”，答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，
85、局部信息筛选要对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点各段的段首和段尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。结合“其内容繁琐，等级森严，名物制度都有明确规定。而玉器正是礼的载体之一”“诸侯觐见天子须执玉以朝，礼数至烦。甚至连佩玉也受礼的制约。当时贵族的佩玉是以玉璜和玉管、玉珠等串联在一起的，身分愈高，璜数愈多，玉佩愈长，迈步愈不方便，行走也愈迟缓”“诸说均将玉的物理属性与儒家的道德信条相比附，使礼玉的使用不仅顺乎天理、合乎舆情，而且充满了高尚的人格美”等分析概括。【29题详解】本题主要考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分
86、析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。考查理解词语及语句含义，品味语言表达艺术。本题要用还原法来答题。还原法还原其“真面目”。此方法适用于运用了艺术手法（象征意义、比喻意义、双关意义）的文采句。让语言出彩的艺术手法是多种多样的，恰当运用艺术手法（隐喻、拟人、象征等），使抽象的概念变得形象，直露的意思变得含蓄。而形象、含蓄的语句却增添了理解、品味的难度，考生应当学会剥离艺术手法，还原本意，领会其所表之情，所达之意，把它作为理解句子含意的切入点。抓住“面纱”分析，运用比喻手法。结合“尊礼、守礼毕竟不同于用法、用刑”“人类良知或文化自觉”“强制性”“遮掩”等分析，其实是说尊礼守礼是人们在良知和文化上的自觉追求，但是尊礼守礼也是有强制性要求的，这不过是被“用人类良知或文化自觉的面纱掩盖起来了”。
