1、 五、(20分) 阅读下面的文字，完成16-19题。人与石头的厮磨 梁 衡 中国人对于石头的感情久远而又亲近。人类开始生活，利用它为工具。等到人类有了文字后，这冰冷的石头就这样与人类携手进入文明时代。历史在走，人情、文化、风俗在变，这载有人类印痕的石头却静静地躺在那里，为我们存了一份真情、真貌，总会让我们从心底泛出一种崇高，一缕温馨。 于是以石记史、以石为文，于是“入石三分”，人以文化心理刻石，那石面石纹里就浸透着人文的痕迹。石头每时每刻都在人类的怀抱里温暖着，一代代传递着。 敦煌、麦积山、云岗、龙门、大足，佛教一路西来，站站都留下巨型的石窟。这都是积数代人的力量才能成。像乐山大佛那样，将一座
2、山刻成一个大佛，用了九十年的时间，这需要何等惊人的毅力，而且必须有社会的氛围，这只有宗教的信仰力才能办到；但也有的是为了宣扬其他。冯玉祥好读书，他住庐山时心有所悟，就将孟子的一整段话刻在对面的石壁上。身临文化的山谷之中，你会感到一股石头文化特有的磅礴之力。 那一年我到镇江，在焦山寺碑林里见到一方石头，上面刻有一幅地图，名禹迹图，是大禹治水，天下初定后的版图。上面有山川河流及551个地理名称。这是我见到的最久远的地图，英国人李约瑟说这是世界上最杰出的古地图。现在长江大坝已经蓄水，又谁能想到百米水下将要永远淹没一段石上的文化。原来在涪陵城的江面上有一道石梁，水枯时现，水丰时没，古人就用它刻记水文的
3、变化。考古学家习惯将地表数米厚的土壤称为文化层。人们一代一代，耕作于斯，歇息于斯，自然就于这土层中沉淀了许多文化。那么，突出于地表的石头呢，自然就更加首当其冲地记录文化，它不仅是文化层，而且是文化之碑，历史之柱。 人对石头的崇拜，是因为那石上所浸透着的文化汁液。石虽无言，文化有声。记得徐州汉墓刚出土，最让我感动的是每个墓主人身边都有一块十分精美的碑刻，今天都可用作学书法的范本。但这在当时就是一个普普通通的丧葬配件，平常得如同墓中的一把土。许多现在已被公认的名帖，其实当年就是这样一块墓中普通的只是用于干别的事情的石头，本与书法无关。如有名的张黑女碑，人们临习多年，赞颂有加，至今却不知道何人所写。
4、就像飞鸟或奔跑的野物无意中的带着植物的种籽传向远方。人们在将石头充作生活用品和生产工具时，无意中也将艺术传给了后人。 那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头大大感动。说它普通，是因为它不同于前面谈到的有字之石。它就是一块路边的野石，其身也不高，约半米；其形也不奇，略瘦长，但真正是一块文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发进藏去学佛。他的老母每天到山下背水时就在这块石头旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。现在当地虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有的生活习惯来表达对这块石头的崇拜。
5、有的在其上抹一层酥油，有的放一枚银针，时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑造出了一个新貌，真正成了一块母亲石。这是一块伟大的圣母石。它也是一面镜子，照见了所有母亲的慈爱，也照出了所有儿女们的惭愧。不分信仰，不分语言，所有的中外游人都会在这块普通的石头前心灵震颤。 无论社会如何进步，天不变，石亦不烂，石头将与人相厮相守到永远。16“人以文化心理刻石，那石面石纹里就浸透着人文的痕迹。”从第段看，这里的“文化心理”具体指什么?(4分)17文章的第段，作者为什么说塔尔寺门口的那块石头是“普通”的，又“真正是一块文化石”?(6分) 18从全文看，“人与石头的厮磨”主要表现在哪些方面?(6分) 1
6、9.对文章的赏析，下列说法错误的两项是(4分) ( )( )A本文用生活的实例，主要从文化的角度，写人与石头的关系，表明自己的观点和思 想，写出了人“以石记史、以石为文”的心理原因。B“考古学家习惯将地表数米厚的土壤称为文化层”这句话的意思是，人类生活的本身 就是一种文化，积淀下来，可以让后人得到文化信息。 C文章以“无论社会如何进步，天不变，石亦不烂，石头将与人相厮相守到永远”结尾，既绾结了全文，又照应了文题，结构严谨。 D作者在第三段写大型的佛像石刻，歌颂了我国劳动人民的聪明才智、勤劳的品格，在生产力极不发达时就创造出如此的奇迹。E石头本身没有刻意表达人类的永恒，但历史上的一些平常、无心的
7、举动，却给后人留下丰富的文化遗产，如张黑女碑就是这种情况的体现。16.(4分)表达崇拜之情(宗教崇拜之情宗教信仰)，宣扬某种精神(感悟) (每点2分)17.(6分)说它“普通”，是因为它是无字的石头，是路边的野石，其身不高、其形不奇；说它“真正是一块文化石”，是因为它寄寓了母亲的慈爱，表达了对母爱的赞美，每个人都能从它身上感到心灵的震动。(每点3分) 18.(6分)人类开始生活，利用它为工具。(当石头作为生产工具时，是我们生存的起码保证)；当石头作为书写工具（人类有文字后)，它们是传承文明的裁体；当石头被寄 寓(赋予)了人类真挚的情感时(石头为我们存了一份真情)，它是我们心灵深处的一面镜子(使
8、我们心灵震颤)。(每点2分) 19(4分)AD(A文章着重写文化现象，而不是写“心理原因”；D写“大型的佛像石刻”的目的并非“歌颂”，而是交代“人以文化心理刻石”的文化心理之一是表达崇拜之情。) 20根据例子，分析“响当当”一词的双关义。(3分) “双关”是文学作品中常见的修辞手法，如唐代诗人刘禹锡竹枝词中的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，天晴之“晴”与爱情之“情”双关。又如现代作家梁实秋的雅舍小品婚礼：“从前乡村铁匠是当地尽人皆知的一个响当当的人物。”在这里，“响当当”既指 又指 ，真是形象生动，幽默风趣。 指铁匠手艺出色（名气大或有声望）；铁匠的职业、身份以及打铁的声音响亮。22仿照下面的表达方式，以“青春”为中心、另外选择两个字母写两组句子。要求联想恰 当，表意明确，句式、字数与原句基本相同。(6分) A是金字塔，是进取，青春只有锐意进取，才能焕发出巨大的能量，才能推动历史的车轮前进。 F是一面旗，是理想，青春只有树立目标，才能进发出激情，才能让攀登的道路山花烂漫。 N是闪电，是激情，青春只有激情满怀，才能发挥出创造力，才能使青春之光更加灿烂。 U是空杯子，是谦逊，青春只有虚怀若谷，才能不断在内心注入理想和智慧，才能不断走向成熟。 E是书架，是智慧，青春只有与书结缘，才有与世界上无数优秀的人交流的机会，才能不断进步。
