1、 班级_ 姓名_ 得分_一、单项选择题：(共60分)1下列有关孔子的表述不正确的是A.他晚年献身文教，编订“六经” B.弟子们把它的学说思想整理成书C.他创立的儒家思想曾成为古代正统思想 D.其学说对亚洲乃至世界都产生了影响2以下孔子的思想中突出体现了不符合历史发展趋势的是A.为政以德 B.和而不同 C.苛政猛于虎 D.克己复礼3下列言论或行为能体现孔子“礼”的思想的有君臣有别，长幼有序 非礼勿视，非礼勿听 季氏大夫跳“八佾舞” 克己复礼A. B. C. D.4在孔子看来，处理人际关系的最高准则是A.礼 B.仁 C.过犹不及 D.和而不同5在孔子的时代，社会上的主要文化典籍是“六经”；但后来人
2、们习惯上只是说“五经”。后者不包括前者中的A诗 B书 C礼 D乐6符合孔子对君子的要求的是君子要将仁与礼、言与行完美统一 君子喻于义 君子要独善其身，也要兼济天下 君子忧道不忧贫A. B. C. D.7孔子的言论思想主要记录于下面哪一著作A.诗经 B.周礼 C.春秋 D.论语8受中国儒学影响较大的亚洲国家不包括 A.越南 B.朝鲜 C.日本 D.印度9孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是仁者爱人 贵贱有序 己所不欲，勿施于人 有教无类A. B. C. D. 10下列关于儒学的表述，不正确的是A.儒家思想在春秋时期成为蔚然大宗 B.西汉武帝时期推行“独尊儒术”的政策C.宋代出现了新
3、儒学即理学 D.明清时期出现了活跃的儒学11古希腊哲学的三位最具影响的思想家是苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 黑格尔 A. B. C. D. 12春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了A周天子失去军事力量 B周天子将权力下放到诸侯国C周天子失去天下共主的地位 D诸侯国帮助周天子巩固地位13孔子认为，要使社会君臣有别、长幼有序，必须A.用“礼”来规范所有人的行为 B.关心和爱护老百姓的生活C.用“仁”的思想来缓和社会矛盾 D.把“亲亲”的爱升华为人间普遍的爱14体现孔子思想保守的一面的是A仁者爱人 B克己复礼 C为政以德 D当仁不让于师15孔子的“中庸”思想A
4、.是孔子思想的核心 B.是对“仁”的学说的否定C.将“仁德”置于首要地位 D.认为过头和不及同样不好16孔子创立的儒家学说经过历代的发展和损益，到明清时期已经与他原来的学说形成了巨大的差别。然而，孔子的地位却在明清时期发展到顶峰。这是因为明清时期A.文人需要孔子作为精神领袖 B.统治者需要孔子学说作为统治工具C.儒家学说取得了辉煌的成就 D.社会需要以“礼”来规范人们的行为17从社会发展的角度讲，孔子兴办“私学”这种形式A.改变了贵族垄断文化的局面 B.为教育的发展创造了条件C.使中国文化免受朝代变迁的影响 D.形成了“官学”与“私学”竞争的氛围18称誉孔子为“万世师表”的皇帝是A汉武帝 B唐
5、太宗 C康熙帝 D 乾隆帝19封建教育以儒学为主，由此产生的最重要的影响是A许多信奉儒家思想的人做了大官 B用思想统一巩固了政治统一 C儒家思想逐渐成为封建社会正统思想 D儒家思想禁锢人们的头脑，阻碍社会进步20儒家思想体系中包含了许多中华民族优秀的传统思想，这些优秀传统思想包括下列以德治国 依法治国 轻徭薄赋 “仁”A B C D21亚里士多德创立了A.阿卡德米学园 B.雅典学院 C.吕克昂学园 D.智者学派22被称为“百科全书式的学者”、“散步的哲学家”的是A.孔子 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德23“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人使永生的。”这三句话，反映
6、了亚里士多德的那一学说A.政治学说 B.教育学说 C.伦理学说 D.逻辑学24关于亚里士多德“中庸之道”的论述正确的是任何事物都有过度、不及、中间三种状态 过度与不及产生失误中间能获得成功和赞赏 中庸之道是一种明智的态度和方法A. B. C. D. 25“吾爱吾师，但更爱真理”这句话可能出自A.亚里士多德 B.牛顿 C.爱因斯坦 D.普郎克26对柏拉图和亚里士多德的表述正确的是柏拉图是亚里士多德的老师 亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破两者都赞成奴隶制社会 两者的思想都反映了古希腊哲学对“人”的重视A. B. C. D. 27、下列著作属于亚里士多德的哲学思想是 A认识来源于客观世界 B
7、世界的存在与人的感觉无关 C是唯物主义思想家 D是唯心主义思想家28、关于亚里士多德的从教生涯表述不正确的是 A曾教授于马其顿帝国的建立者亚历山大 B在马其顿创立了吕克昂学园 C被称为“逍遥学派”的思想家 D教授学生自然科学和伦理学29、 关于亚里士多德的学术成就不正确的是 A建立较完整的学科体系 B.大多数自然科学成就一被证明是错误的 C为后世的科研提供了一些方法论 D. 其伦理学成就如三段论至今被奉为权威30孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同之处有都看作是至高的美德都主张适度，不走极端都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中其标准都是“正确的理性”A B C D二、
8、材料解析题（共40分）31孔子是中国乃至世界的大思想家，大教育家，他的思想在2500年后的今天仍然影响深刻，据此回答下列问题：（1）孔子创立的儒家思想的核心内容有哪些？简要阐述它们的相互关系？（2）简要归纳孔子在教育方面的主要思想主张。32阅读下列材料： 材料一：“克己复礼为仁非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” -论语 材料二：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之子为政，焉用杀？子欲善而民善也。” 道(同“导”，治理、引导)之以政，齐(整治、约束)之以刑，民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心)；道之以德，齐之以礼，民有耻且格
9、(正)。-论语 材料三：“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。” “严家无悍虏，而慈母有败子。吾以此可以知威势，可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”-韩非子请回答：（1）材料一中的“礼”指什么？据材料指出孔子的政治倾向。（2）概括材料二、三中，孔子和韩非子观点的异同。（3）孔子和韩非子所处时代坏境看，哪一种观点更能够被采纳？为什么？33阅读下列材料：（11分）材料一：亚里士多德在尼各马科伦理学中讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一
10、个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。材料二：亚里士多德(AriSlotle，前384前322)在他的哲学名著形而上学认为柏拉图理念论最大的弱点，在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认识。他在政治学一书中又批评理想国家的设想，认为这种设想不符合社会实际。请回答：（1）材料一中亚里士多德所说的“尊敬的人”指的是谁？（2）据材料二，亚里士多德更尊重真理体现在哪些地方？（3）从材料一和材料二来看，亚里士多德对其“尊敬的人”是什么态度？体现了什么精神？非实验班同学选
11、做题：(25分)34、(2004上海高考)阅读下列材料，结合所学知识问答问题：2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物（见图）。事后，几位学生议论为什么送这件礼物。甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。”乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。”请问题：你能概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解吗？附加：东西方的先哲们对心目中的理想社会与合格的君主都不约而同地有所描述，据此回答下列问题：（1）阐述孔子和柏拉图的理想社会？他们是针对当时什么样的社会环境提出这种思想的？（2）孔子和柏拉图对统治者的要求有什
12、么不同？对我们今天的民主政治建设有什么借鉴意义？参考答案：(第二单元 东西方的先哲)1-5 BDCBD 6-10 ADDBA 11-15 DCABD 1620 BCCDC 2125 CDDDA 2630 BABDA 31（1）核心内容：仁、礼、中庸 关系：仁与礼要结合起来，仁要有礼的约束，礼要体现仁的精神；用中庸之道才能将仁与礼和谐统一起来。（4分）（2）教育对象：打破官府对教育的垄断，提出“有教无类” 教育目标：培养举止合礼，言行合乎忠信的“成人”；培养独善其身并兼济天下的“君子”。 教育内容：六经，政事，治国本领 教育方法：因材施教；言传身教；等32（1）是指周礼，即周朝的等级名分制度。孔
13、子倾向于维护奴隶制度（2）相同：主张治国安民 不同：孔子重视“德”，强调“为政以德”，反对苛政和任意刑杀韩非子重视刑法，强调用重刑镇压人民的反抗（3）韩非子的主张更易被采纳 原因：韩非子的主张有利于诸侯国发展壮大，也有利于奴隶社会向封建社会的变革。孔子仁德思想具有很大幻想性。33（1）柏拉图（2）批驳了柏拉图理念先于物质的唯心论；亚里士多德认为自然界是真实的，没有感觉就没有知识； 他还认为柏拉图的理想国的设想不符合实际。（3）尊敬但不盲从 体现了他追求真理的精神34、甲侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义： 乙突出孔子是儒家的创始人，儒家文化曾是中国主流文化。丙的说法有一定道理，孔子主张“仁”，孟子提出过“民本”，但也西方启蒙思想家提出的“人权”观念有本质区别；附加：（1）孔子针对春秋后期奴隶社会统治秩序遭到破坏的现状，提出了恢复周礼、君臣有别、长幼有序的理想社会。柏拉图针对雅典各种政体的弊端，提出了由护国者、卫国者、生产者三个阶级各守其位的理想社会。（2）孔子从道德层面出发，要求统治者具备高尚的道德修养，遵循礼数，推行仁政柏拉图从知识层面出发，要求统治者拥有智慧，掌握知识。 借鉴：提高执政者的素质、思想道德修养，执政能力应加强民主法制建设，而不能依靠“人治”等。（有道理即可给分）
