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吉林省梅河口市第五中学2019-2020学年高一语文下学期4月月考试题(含解析).doc

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1、吉林省梅河口市第五中学2019-2020学年高一语文下学期4月月考试题(含解析)考生注意:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分,共150分。考试时间150分钟。2.请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。3.本试卷主要考试内容:高考全部范围。第卷 阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成后面小题。习总书记指出,“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的民族就永远充满希望”。在不断增强文化自信、实现中华民族伟大复兴的进程中,培育弘扬中华优秀传统善文化,推进社会向上向善力量的形成

2、,是人有德而立、国有德而兴的基础。中华优秀传统文化的基础性构建与推进要通过善文化在“个人家庭社会”的内化与践行。首先,善是为人之本。孟子作为传统善文化的奠基者及推进者,提出了“四端说”,他强调:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”“人之初,性本善”是中国人启蒙教育及习成做人的基本认知,体悟并践行“良知”是个体道德修为的基础。其次,善是知行合一的根本要求。中国传统善文化要求“仁者爱人”,要“泛爱众”:行为上要“己所不欲,勿施于人”;要能做到“民胞物与”,以实现“大道之行也,天下为公”的“大同社会”为追求。仁爱主义是集体主义的基础,与邻为善,互利共生

3、,构成了交往的和平主义价值理念。仁爱主义、集体主义、和平主义是善文化谋求人类共同生存、命运一体的道德价值观。再次,善的培育、实践的第一场所在家庭。中国传统善文化培育与践行的根本是家国一体,“孝”“忠”合一。儒家认为:“孝悌也者,其为仁之本与。”孝是德之本、教之源。对父母、先祖的爱、养、畏、敬,及对兄长的尊敬、友爱,是孝悌文化的基础。要将感恩、敬畏、奉献、责任等基本道德意识、情感、价值作为家教、家风的内涵培育下一代,谋求个人善行与社会善行在价值观上的一体性,追求与实现家庭之善和国家之善在道德践行上的一致性。最后,善是人实现“天人合一”、追求永恒的信念维系。中国在文明的“轴心”时代,已经奠基了天、

4、地、人是同源相生、同道相存、同场相在的共同体的信念。所谓“黄天元素,唯德是辅”“天道无亲,常与善人”,其中的“道”、“天(理)”往往与人的善心、良心相通相连。儒家认为,良知即天理。在现实生活中,周易的“积善之家,必有余庆”,佛教的因果报应论,道教的“承负”果报论等使中国人有了善恶报应的善信念观,致力于在现实社会谋求“立德”以成就“不朽”。千百年来,善成为中国人成长发展的立身之基、修身之要,追求永恒的信念维系。中庸言:“自天子以至于庶人。亦是皆以修身为本。”修身的根本是觉悟善性、安践善性。中国传统善文化的构建与普遍性、持续性传播、承继。促进并形成了中国人向善的自觉性。奠基起中华民族的善文化基因、

5、精神基因、信仰基因,成为民族向上、向善的力量,改革开放以来,中国社会发生了巨大变化,如何营造社会善文化的良好氛围,构筑社会善的规范体系,培育社会善的信念,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上、向善的力量,是当前中国社会亟待解决的问题。从中华优秀传统善文化中汲取有益的成分,将民族善文化基因发展延续,是增强文化自信、提高社会软实力的重要方面。(摘编自王永智形成向上向善的力量)1. 下列关于文段内容的理解和分析正确的一项是()A. 孟子之所以提出了四端说,是因为其认为善是中国人启蒙教育及习成做人的基本认知。B. 仁爱主义、集体主义及和平主义呈并列关系,是善文化谋求人类共同生存的道

6、德价值观。C. 因果报应论与道教的“承负”果报论等使中国人致力于在现实社会中谋求立德以成就不朽。D. 将中国传统善文化基因发展延续,具有增强文化自信与推动中华民族复兴的双意义。2. 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是()A. 文章采取总分总的结构,主要论述了中国传统善文化的构建与普遍性、持续性传播与承继。B. 文章详略得当,详写善文化的当今社会意义,略写其在“个人家庭社会”的内化与践行。C. 文章主要采取了道理论证,特别是对文化典籍的引用,使文章既有理论高度,又有文化底蕴。D. 文章首尾两段都联系现实,指出善文化对国家发展的积极作用,体现了立足当下的创作意识。3. 根据原文内容,下列说法不

7、正确的一项是()A. 培育弘扬中华优秀传统善文化,推进社会向上向善力量的形成,是个人和国家发展的重要基础。B. 家庭是培育与践行善文化的重要场所,家庭教育要注重培育下一代感恩、责任等基本道德意识。C. 由“积善之家,必有余庆”可看出,当时的人们都有了善恶报应的善信念观,都积极实践善性。D. “天道无亲,常与善人”等信念,对于今天我们营造社会善文化的良好氛围仍有重要现实意义。【答案】1. C 2. B 3. C【解析】【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“关于文段内容的理解和分

8、析正确的一项”。A项,强加因果,原文第二段为“孟子作为传统善文化的奠基者及推进者,提出了四端说,他强调:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之初,性本善是中国人启蒙教育及习成做人的基本认知”;B项,“仁爱主义、集体主义及和平主义呈并列关系”错,曲解文意,原文第三段为“仁爱主义是集体主义的基础”;D项,“具有增强文化自信与推动中华民族复兴的双意义”偷换概念,无中生有,由原文最后一段“将民族善文化基因发展延续,是增强文化自信,提高社会软实力的重要方面”可知,“是重要方面”,并非“双意义”。故选C。【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题

9、时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。B项,“详写善文化的当今社会意义,略写其在个人家庭社会的内化与践行”错,详略内容颠倒。由原文可知,文章最后一段略写“善文化的当今社会意义”,文章第二至第五段详写“其在个人家庭社会的内化与践行”。故选B。【3题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“根据

10、原文内容,下列说法不正确的一项”。C项,“都积极实践善性”错误,以偏概全,应改为“当时的人们已经有了善恶报应善信念观”。原文第五段为“周易的积善之家,必有余庆,佛教的因果报应论,道教的承负果报论等使中国人有了善恶报应的善信念观”。故选C。(二)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。帽子给我戴正了刘正权协警也是警察,你们给我记好了!局长说完这话,走到队列左侧,冲最边上的陈大华瞪圆双眼,举手,敬礼,然后迸出这么一句话,帽子给我戴正了!有人想笑,却没敢笑出来。,局长正就警容警纪警风做训示呢。陈大华努力去正头顶的警帽,他头小,警帽总是不愿意配合他的脑袋,自然正不起来。上岗第一天,就在局长那留下不

11、好的印象,陈大华有点沮丧。队长是知根知底的,队长在分配陈大华执勤点时安慰说,工作态度端正,比警帽戴得正,更有说服力。陈大华这才宽了心。春节期间,像鸟儿归巢,在外地上班务工的人全部回来了,车多人多,警力严重不足,协警就成了传说中的革命战士是块砖,哪里需要哪里搬,通常是一个警察带三四个协警镇守交通要道。主要是查酒驾,醉驾。毒驾,陈大华只在新闻里见过,他们这种五线城市,难得一见的。作为土生土长的小城人,想要如同队长所说的工作态度端正,毕竟不那么容易,好几次敬礼完毕,人家车窗摇下,探出一个脑袋,热热落落骂一句,陈大华你狗日的啥时眼睛近视了?骂这句话的,自然非亲即故,好在,闻不见酒气,开车手续也齐全,陈

12、大华挨了骂,心里还美气,说狗日的买车都不晓得请我喝顿酒。小县城规矩,买车是大事,跟搬新家一样,要请喝酒的。陈大华意思很明显,公是公,私是私。不是所有人都守规矩的。初一走父母,初二走丈母,长辈面前,不好放肆。初三初四初五,敞开喝酒的日子,有亲朋故旧知道陈大华所镇守的街道在哪儿,喝酒时就打好了算盘,到时迎着那条路走,陈大华自然晓得网开一面。偏偏,网在那支着,别说一面,半面都没开。自投罗网,简直是,好几个熟人因为酒驾,抓了现行。还让人过节不?陈大华正一下头顶的警帽,就是要让人好好过节,才这么严的。你一个协警,不信你能给人敬一辈子的礼!有人这么口不择言骂他。确实,协警中很多人干着干着,因为没有指望转正

13、,加上得罪人,悄悄谋了新的出路。协警也是警察!陈大华在心里,顶撞了对方一句,以画外音的方式。事是在初五早上出的。值了通宵班的陈大华正准备下班,换班的同事已经在街对面冲他招手,示意他可以走人了。一辆白色轿车疯了般从右边抢过来,绿灯数字明明白白显示只剩下一秒了,宁停三分不抢一秒,这是所有小孩都熟知不过的道理,身为司机怎么可以犯浑。职业习惯令陈大华一边挥手一边上车道上阻拦,示意对方暂停。暂停的却不是那辆轿车,是陈大华的思维。随着一声脆响,陈大华整个身体被撞得腾空飞起来,刚落地随着惯性一个侧滚,惨了,后面一台越野车再度碾上他的腰身。事故现场,局长发现一个特别反常的现象,陈大华的身体都支离破碎了,警帽却

14、端端正正戴在头上,他的手,以敬礼的姿势呈现在大家眼里。队长告诉局长,为了把帽子戴端正,陈大华在帽子里层缝制了两层松紧带子,为的是警帽能端端正正箍在头上。肇事车辆被抓住,白车司机解释是,他的车辆不小心刮擦了后边的越野车,想要逃避赔偿才加大油门抢红绿灯的。越野车司机确实因为追着前面车辆讨要说法才对陈大华造成的二次碾压。看似站得住脚的解释在局长那儿遭到质疑,局长早先干过刑警,白色轿车司机那话太经不起推敲,眼下车辆都购买了强制险,别说一点刮擦,就是撞了车,也犯不着逃逸,有保险公司理赔的。醉驾?肯定不是,司机身上没酒气。莫非是?局长心里一个激灵。检测结果跟局长怀疑的一样,毒驾。在给陈大华追认英雄的会议上

15、,有网站记者提出质疑,一个协警,而且是走在下班路上,追认英雄,合适吗?协警也是警察,请你给我记好了、人民警察的责任担当,有上下班之分吗?局长的声肯猛地提高八分,走到那个记者面前,瞪圆双眼,举手,敬礼,跟着迸出这么一句话,帽子给我戴正了!帽子,我有戴吗?记者摸了摸光秃秃的头顶,这么情绪化的人,怎么当上的局长。是说你无冕之王的帽子呢!队长上前,轻轻补上一句。我不过是个网站记者啊?网站记者也是记者!队长拍拍手中的警帽,端端正正戴上头顶,会议结束,得出警了。4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A. 小说以“帽子给我戴正了”为题,强烈的命令语气,既能引起读者的阅读兴趣,又将小说的

16、意蕴引向深处:有职有权者应该时刻注意保持清正廉明的形象。B. “毒驾,陈大华只在新闻里见过,他们这种五线城市,难得一见的”为后文陈大华殉职及局长的敏锐做了铺垫。C. 队长是个次要人物,但总是在适当的时机,以最少的语言,或安抚部下,或反映下情,或阐释、传达局长的未尽之育、言外之意,精当而细致。D. “他们这种五线城市”,是故事展开的环境,主人公陈大华的遭遇与这里的区位特点和人际关系特色有一定的关系。5. 小说中的陈大华是一个怎样的人物形象?请简要分析。6. “协警也是警察”一句在文中出现了三次,作用有何不同?请简要分析。【答案】4. A 5. 答案示例:爱岗敬业。他虽只是一名五线小城的不在编协警

17、,但兢兢业业,责任心强,交班之后不忘职责,不幸殉职;为维护道路安全,他坚持原则,决不徇私,即使是熟人亲朋违章,他也不会“网开一面”。严于律己。为保持警容严整,头小的他在帽子里缝制两道松紧带来箍住警帽,将警帽戴正。待人和善。在执法过程中,陈大华挨了骂,心里还美气,和熟人随和地说笑,哪怕有人口不择言骂他,他也只在心里顶撞。 6. 第一次是在陈大华上岗第一天,局长对协警做训示时提到的,意在提醒协警们应该有正确的身份定位。该句位处小说开篇,既交代了主人公身份,又立刻将读者带入情境之中。第二次是陈大华的内心独白。对责难他严格执法的人,他不当面顶撞,表现了他既坚持原则又待人和善的外柔内刚的性格特点。第三次

18、是局长对网站记者说的。这是对社会上轻视协警,以身份评判人的不良风气的批评,有力地表现和升华了小说的主题。【解析】【4题详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。本题A项,“又将小说的意蕴引向深处:有职有权者应该时刻注意保持清正廉明的形象。”分析有误,这篇小说更深的意蕴不是“有职有权者应该时刻注意保持清正廉明的形象”,而是“无论是谁,都应该明确自己的职责,站正自己的立场”。故选A。【5题详解】本题考核鉴赏

19、作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的能力。解答本题应先审题,题干是“小说中的陈大华是一个怎样的人物形象?请简要分析。”。分析人物形象,一般从人物身份、职业及各种细节入手,解答本题主要根据相关情节内容与人物描写方法分析概括,本文主要通过陈大华的语言、动作、心理描写以及侧面描写来叙述的。例如他的身份只是一名五线小城的不在编的协警,但他兢兢业业,再交班之后不忘职责,最终不幸殉职的事,可见其爱岗敬业;从“作为土生土长的小城人,探出一个脑袋,热热落落骂一句,陈大华你狗日的啥时眼睛近视了?骂这句话的,自然非亲即故,好在,闻不见酒气,开车手续也齐全,陈大华挨了骂,心里还美气”,可见其待人和善;从队长告诉局长

20、的侧面描写,说“为了把帽子戴端正,陈大华在帽子里层缝制了两层松紧带子,为的是警帽能端端正正箍在头上。”,可见其是一个严于律己的人。【6题详解】本题考查分析句段的作用。解答此类题目,考生应先审题,题目要求简要分析“协警也是警察”一句在文中出现了三次的不同作用。然后要到文中找到这三处,然后结合上下文的语境,分析这句话是谁说的、对谁说的、为什么这样说、反映怎样的人物形象或表现怎样的主题等。最后结合语句在文章中位置来回答。一般从内容和结构两方面来回答。内容上,内容的充实作用;主题的深化、升华作用;寄托作者的思想感情等。结构上,开头,统摄全篇,领起下文,渲染气氛,奠定基调,制造悬念,推动情节发展等;中间

21、,过渡照应,承上启下;结尾,呼应前文,深化升华主旨,卒章显志等。本题内容上第一次在文章第一段的首句话,结合下文知是陈大华作为协警上岗第一天,局长对协警做训示时提到的,意在提醒协警们应该有正确的身份定位。第二次在文章第二十二段,结合下文“陈大华在心里,顶撞了对方一句,以画外音的方式。”知这句话是陈大华的心理独白,根据上文可知此话是针对责难他严格执法的人的无声反驳,表现了他是个坚持原则又待人和善的人。第三次在倒数第六段,结合上文可知是局长在给陈大华追认英雄的会议上,面对网站记者的质疑,而对网站记者说的。结合下文,可知此次表现小说的主题:对社会上轻视协警,以身份评判人的不良风气的批评。【点睛】人物形

22、象分析的题型及答题要点:1.你认为主要人物是一个怎样的人?作者是如何刻画这个人物的?2.结合内容具体分析人物的性格特征、形象特点。这类题的答题步骤:指出描写人物的方法(肖像、语言、动作、心理;正面描写、侧面描写)。找出这些方法的具体内容(找最能表现人物特点的重点词语和句子)。针对具体内容分析人物特点,注意从外在的肖像特点到内在的心里想法,再到精神品质。要分析全面,具体,不可泛泛而谈。二、古代诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成1小题。乐运,字承业,南阳清阳人。运少好学,涉猎经史。年十五而江陵灭,随例迁长安。其亲属等多被籍没,运积年为人佣保,皆赎免之。事母及寡嫂甚谨,由是以孝闻。梁故都

23、官郎琅邪王澄美之,次其行事为孝义传。性方直,未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝,多被纳用。建德二年,除万年县丞。抑挫豪右,号称强直。武帝嘉之,特许通籍,事有不便于时者,令巨细奏闻。武帝尝幸同州,召运赴行在所。既至,谓曰:“卿言太子如何人?”运曰:“中人也。”时齐王宪以下并在帝侧,帝顾谓宪等曰:“百官佞我,皆云太子聪明睿智,唯运云中人,方验运之忠直耳。”于是因问运中人之状。运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之。及武帝崩,宣帝嗣位,葬讫,诏天下公除。运上疏曰:“三年之丧,自天子达于庶人。先王制礼,安可诬之。”书奏,帝不纳。自是德

24、政不修,而昏暴滋甚。运乃舆榇诣朝堂,陈帝八失。帝大怒,将戮之。内史元严谏,因而获免。翌日,帝颇感悟,召运谓之日:“朕昨夜思卿所奏,实是忠臣。”乃赐御食以赏之。朝之公卿,初见帝甚怒,莫不为运寒心。后见获赏,又皆相贺,以为幸免兽口。内史郑译常以私事请托,运不之许,因此衔之。及隋文帝为丞相,译为长史,遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年,转毛州高唐令。频历二县,并有声绩。运常愿处一谏官,从容讽议,而性讦直,为人所排抵,遂不被任用。乃发愤录夏、殷以来谏争事,集而部之,名曰谏苑。奏上之,隋文帝览而嘉焉。(选自北史乐运传,有删改)【注】公除:指帝王身负国事之重,因公权宜礼制,除下丧服。舆榇(chn):载棺以随。

25、7. 下列对画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A. 运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之B. 运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之C. 运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之D. 运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 行在,亦称“行在所”,指天子所在的地方。专指天子巡行所在之地。B.

26、 崩,指死亡。古代对死亡有专门称呼,天子、诸侯或皇后死称“崩”,皇子、公主或者宠妃死称“薨”。C. 庶人,也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓,其身份比奴隶高。D. 迁,调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫左迁、迁谪、迁削。9. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A. 乐运顾念亲属,以孝闻名。他以做雇工的方式积累财物,救助陷入困境中的亲属;他尽心侍奉母亲和寡嫂,事迹如同孝义传中记载的人物。B. 乐运敢于打击权贵,深得皇帝信任。他在担任万年县丞时,抑制、打击豪门大族,号称刚强正直。C. 乐运不顾个人安危,敢于犯颜直谏。他上疏反对皇帝不按先王礼仪服丧的做法;他带

27、着棺材到朝堂以死相谏,陈述皇帝的八大过失。D. 乐运夙有大志,但仕途坎坷。他希望做一名从容的谏官,然而秉性刚直,被人排斥打击,未能如愿,最后只好发愤编纂谏苑。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)武帝嘉之,特许通籍,事有不便于时者,令巨细奏闻。(2)内史郑译常以私事请托,运不之许,因此衔之。【答案】7. D 8. B 9. A 10. (1)武帝嘉奖他,特许他记名于门籍随时进入宫中,有不利于时政的事,令他无论大小都可以奏报。(2)内史郑译经常以私事请求托付,乐运没有答应他,郑译因此记恨他【解析】【7题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职

28、名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。此句大意:乐运回答说:“班固认为齐桓公就是平常人,管仲扶助他就成就了霸业,竖貂辅佐他国家就乱。可以和他做好事,也可以和他做坏事。”武帝说:“我知道了。”于是就精选东宫官员来匡正辅导太子。从句意上看,“曰”为对话的标志,故有“曰”处应断开;“班固”人名作主语,“以为”为故固定句式,“齐桓公”“中人”紧跟“以为”故“班固以齐桓公为中人”应断开;,此处应断开;“可,亦可”关联词,“可与为善”和“亦可与为恶”应断开;“管仲相之则霸”“

29、竖貂辅之则乱”结构的对称,应断开;“我知之矣”中“矣”句末语气词,应断开;“遂”句首标志词,故“遂妙选宫官以匡弼之”。故本句断句应为:.运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之故应选D。【8题详解】此题考查理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。B项,“诸侯或皇后死称崩”表述有误。依据所学文化常识可知:诸侯死

30、称“薨”。故选B。【9题详解】本题考查学生归纳内容要点,概括文章中心意思,筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,依据文意,力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病,例如事件的前后倒置,内容上的归纳不完整,中心概括上的无中生有,片面遗漏,强拉硬连,任意拔高,等等。A项,“事迹如同孝义传中记载的人物”理解有误。原文“次其行事为孝义传”,此文句的意思是“编列他的品行事迹写进孝义传”,不是“事迹如同孝义传中记载的人物”,故此项曲解原文意思了。故选A。【10题详解】本题考查学生的文言文翻译能力,此类试题,看到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是

31、否存在特殊句式和固定句式、短语,然后按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。(1)采分点:“嘉”,嘉奖;“事有不便于时者”,定语后置句,有不利于时政的事;“巨细”,无论大小。(2)“请托”,托付;“不之许”,宾语前置句,没有答应他;“衔”,记恨。【点睛】文言断句的题目,首先注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。参考译文:乐运,字承业,是南阳清阳人。乐运少年时就喜欢学习

32、,涉猎经书史籍。十五岁时(梁的都城)江陵被攻占,(乐运)按照惯例被送到长安。他的亲属大多被没收家产(成为奴婢),乐运多年给别人做雇工。(乐运)用财物把亲属都赎为平民。他侍奉母亲和守寡的嫂嫂很恭敬,因此凭着有孝行闻名,梁故都官郎琅邪郡的王澄赞赏他,编列他的品行事迹写进孝义传。乐运秉性正直,未曾讨好别人。担任露门学士。前后多次冒犯劝谏武帝,多被采用。建德二年,任命为万年县丞。乐运抑制打击豪门大族,号称刚强正直。武帝嘉奖他,特许他记名于门籍随时进入宫中,有不利于时政的事,令他无论大小都可以奏报。武帝曾经到同州巡视,召乐运赶赴同州。乐运到后,武帝对他说:“你说太子是什么样的人?”乐运回答:“是平常人。

33、”当时齐王宇文宪及以下的大臣都在武帝身边,武帝回头对宇文宪等人说:“百官讨好我,都说太子聪颖明智,只有乐运说是平常人,正好证明乐运的忠诚正直啊。”于是又问乐运平常人是什么样子的。乐运回答说:“班固认为齐桓公就是平常人,管仲扶助他就成就了霸业,竖貂辅佐他国家就乱。可以和他做好事,也可以和他做坏事。”武帝说:“我知道了。”于是就精选东宫官员来匡正辅导太子。等到武帝去世,宣帝继承帝位,葬礼刚刚结束,就下诏因国事繁忙,皇帝临时除去丧服。乐运上奏疏说:“三年服丧期,从天子到平民百姓(都应遵循)。先王礼仪,怎么可以改变呢。”奏疏呈上,宣帝不接受。从这以后宣帝不修德政,而糊涂凶暴更加厉害。乐运于是带着棺材到

34、朝堂以死相谏,陈述宣帝的八大过失。宣帝大怒,准备杀掉他。内史元严劝谏,因而得以免死。第二天,宣帝稍微有点感悟,召见乐运并且对他说:“我昨天夜里思考你所奏的事,你实在是忠臣。”于是赐给他帝王饮食来奖赏他。满朝的公卿,起初见宣帝很愤怒,无不为乐运担心。后来见他受到赏赐,又都祝贺他,认为他是幸免于虎口。内史郑译经常以私事请求托付,乐运没有答应他,郑译因此记恨他。当隋文帝为丞相时,郑译担任长史,于是将乐运降职为广州滍阳县令。开皇五年,转任毛州高唐县令。连续历任二县,都有声誉政绩。乐运常常希望能做一名谏官,可以从容不迫地进行劝谏议论,然而他秉性刚直,被人排斥打击,最终未被任用为谏官。于是就发愤抄录夏朝、

35、商朝以来直言谏争的事例,集合成一部书,取书名叫谏苑。将书奏上,隋文帝阅读后赞赏他。11.下列各句中,与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”句式相同的一项是()A. 沛公安在B. 青,取之于蓝,而青于蓝C. 太子及宾客知其事者D. 非我也,岁也【答案】C【解析】【详解】本题考查学生正确把握文言句式的能力。要抓住各种特殊句式的构成特点,结合翻译来判断。古代汉语中的句式有判断句、被动句、省略句、倒装句(特殊句式)、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握,省略句则要联系上下文去推求省略的部分,倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律,固定句式要记住它们的习惯用法。本题例句的句式是定语

36、后置句,正常语序为:蚯无(利之)爪牙,(强之)筋骨。译为:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,也没有强壮的筋脉和骨骼。A项,宾语前置句,正常语序为:沛公在安。全句译为:沛公在哪里?B项,状语后置句,正常语序为:青,(于蓝)取之,而(于蓝)青。译为:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深。C项,定语后置句,正常语序为:太子及(知其事者)宾客。全句译为:太子和知道这件事的宾客们。与例句句式相同。D项,判断句,“非也”的否定判断,全句译为:杀死人的不是我,是因为年岁不好。故选C12.下列句中加点词语的用法分类正确的一项是填然鼓之 树之以桑 五十者可以衣帛矣 谨庠序之教 然而不王者 王无罪岁 是使民养生丧死

37、无憾也A /B. /C. /D. /【答案】A【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“下列句中加点词语的用法分类正确的一项”,这是针对词类活用设题,然后先明确词语本来的词性,再结合在句子中的位置分析活用类型。为名词作动词,意思分别为“击鼓”“种植”“穿”“称王,为王”“归罪”;是形容词作动词,意思是“认真从事”;是形容词作名词,意思是“活着的人”。故选A。【点睛】古代汉语中词类活用主要有:名词活用为动词,名词做状语,名词的使动用法,意动用法。动词的使动用法,动词活用为名词。形容词用做动词,形容词的使动用法和意动用法。

38、数词的使动用法。辨别词类活用最好的方法是进行成分分析,就是把句子的成分先画出来,然后看成分上的词类是否和正常的词类位置一致,不一致的就可能是活用。13.下列句子中,加点虚词的用法相同的一组是()A. 其为惑也,终不解矣 今其智乃反不能及,其可怪也欤B. 句读之不知,惑之不解 人非生而知之者,孰能无惑C. 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎D. 择师而教之 吾从而师之【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读,可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。本题考查的是课内文言文虚词。A项,第一

39、句中的“其”,代词,那(些),句子译为:那样的疑惑最终也不能解决了。第二句中的“其”,语气副词,表感叹语气,句子译为:现在士大夫们的智慧反而不如他们,这真是奇怪呀!B项,第一句中的“之”,助词,宾语前置的标志词,句子译为:一方面不通晓句读,另一方面不能解决疑惑。第二句中的“之”,代词,指代道理;句子译为:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?C项,第一句中的“乎”,相当于“于”,介词,比;句子译为:他懂得道理本来就比我早。第二句中的“乎”,句末语气助词,可译为“呢”;句子译为:哪管他出生在我之前还是在我之后呢?D项,两句中的“而”,都是连词,表承接。第一句译为:就选择老师来教他。第二句译为:

40、我(应该)跟从(他)把他当作老师。故选D。14.下列各组句子中,加点词的意思相同的一组是()A. 数罟不入洿池 数口之家可以无饥矣B. 非我也,兵也 必以长安君为质,兵乃出C. 谷不可胜食也 日出江花红胜火D. 斧斤以时入山林 余船以次俱进【答案】D【解析】【详解】本题考查对文言实词和虚词的理解能力。文言实词涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。虚词在解释词义时,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读,可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。本题要求选出“加点词的意思相同的一组”。A项,第一句中的“数”,读

41、“c”,细密,句子译为:细密的渔网不进入鱼塘。第二句中的“数”,表数量,几。句子译为:几口人的家庭就不会有冻馁的忧患。B项,第一句中的“兵”,兵器,句子译为:这不是我杀的,而是兵器杀的。第二句中的“兵”,军队。句子译为:你们(赵国)一定要用长安君来作为人质,(我们齐国)援兵才会派出。C项,第一句中的“胜”,完,尽,句子译为:那粮食就吃不完。第二句中的“胜”,超过,句子译为:太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红。D项,两句中的“以”,都是介词,按照。第一句译为:按季节进山用斧头砍伐林木。第二句译为:其他的船按照顺序一齐前进。故选D。15.下列各组画横线的词的活用类型相同的一项是()A. 而耻学

42、于师 序八州而朝同列B. 外连衡而斗诸侯 秦孝公据崤函之固C. 有席卷天下 天下云集响应D. 其下圣人也远矣 上食埃土,下饮黄泉【答案】C【解析】【详解】本题考查把握文言实词的词类活用现象的能力。解答此类题目时,首先辨别词语的词性,然后再看其在句中的位置和前后词语的词性,最后辨别该位置需要一个什么词性的词语,由此确定其活用类型。本题要求选出“各组画横线的词的活用类型相同的一项”。A项,“耻”,意动用法,以为耻。句子译为:却以向老师学习为耻。“朝”,使动用法。句子译为:使八州排列座次,使六国诸侯来朝拜。B项,“斗”,使动用法,使争斗。句子译为:对外实行连衡策略,使诸侯自相争斗。“固”,形容词作名

43、词,险固地势。句子译为:秦孝公占据着崤山和函谷关险固地势。C项,“席”,名词作状语,像席子一样。句子译为:像卷席子一样卷走天下。“云”,名词作状语,像白云一样。句子译为:天下豪杰像云一样聚集。两个词的活用类型相同。D项,“下”,名词作动词,低于。全句译为:他们(的才智)低于圣人很远。“下”,名词作状语,向下。全句译为:向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水。故选C。(二)、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗,完成下面小题。古风碧荷生幽泉李白碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色空绝世,馨香为谁传。坐看飞霜满,凋此红芳年。结根未得所,愿托华池边。【注】此诗作于李白应诏入京为官之前。16. 下列

44、对本诗的理解,不正确的一项是A. 写荷之美,先总写其“艳”、“鲜”,然后分写“花”“叶”“色”“香”,并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。B. 三四两句中“冒”“罗”二字用得巧妙:“冒”赋予出水芙蓉以动态美;“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。C. “坐看飞霜满,凋此红芳年”用了拟人的手法,写芬芳艳丽的荷花,尽管无比美丽,也只能在满天飞霜中无奈凋零。D. 诗歌语言清新自然,节奏轻快,充满奇特的想象和夸张,极富抒情性,体现了李白诗歌浪漫主义风格。17. 这首咏物诗,表达了诗人哪些情感?请简要分析。【答案】16. D 17. 托物言志。表达了对自己高洁品性的自信。写荷花秀丽的花容,清

45、香的气息,绝世空前,暗示了自己才高道洁。怀才不遇、空凭时光流逝的慨叹。写荷花,纵然有绝世的美丽,因“结根未得所”,无人为它传递馨香,只能凋零,表达自己空有才华,却因没人举荐不能建功立业,坐看年华流逝,心生感慨。对得到朝廷重用的渴望。结尾“愿托华池边”表达了自己也像荷花希望生长在华美的池子里一样,期盼得到举荐和朝廷的重用。【解析】【16题详解】本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。此类题考查主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核,赏析时首先要读懂诗,然后根据选项进行分析。D项,“充满奇特的想象和夸张”分析有误。此诗中没有典型的奇特想象和夸张,更不能用“充满”来形容。故选D。【

46、17题详解】本题考查学生赏析诗歌情感能力。本诗是一首咏物诗,托物言志是该类诗歌的主要手法。解答本题,可从物的特征入手分析诗人的情感。提干提示“哪些情感”,说明我们所答情感不止一种,所以要答全面。此首诗都是围绕“荷”而写的,写了荷花的遭遇,“荷”即事物形象,作者写荷目的在于托物而言志。荷花长在幽静的泉水边,开得鲜艳无比。“秀色空绝世,馨香竟谁传”,说它有美丽的花容,空前绝世,有芳香的气息。作者在这些表面在写荷花姿容娇丽,芳香无比,实则是写自己拥有绝世的才华而且志存高雅,对自己的才华充满自信。“馨香竟谁传”“坐看飞霜满,凋此红芳年”写的是没有人为荷花传递它的芳香,只能眼看着秋霜秋风将荷花摧残至凋零

47、。作者在这里实则在写没有人提拔自己,所以不能实现自我的抱负,徒叹年华逝去,岁月易老。“结根未所得,愿托华池边”写的是荷花希望自己能长在王母的瑶池里,花开艳丽,永不褪色。深层次的意思是说自己才华横溢,希望能够得到掌权人的提拔和推荐,得到朝廷的重用。【点睛】歌赏鉴是高考语文中极其重要的一部分,是一种较难掌握的题目类型。因此,学生要想在高考中稳定发挥,就应该充分掌握课文中的诗歌及作者,并借助课外阅读拓展自己的视野,同时进行诗歌鉴赏题目的有效训练,这样,在答题时,就能够做到知识与能力的有效迁移,从而从容、规范应答。诗歌鉴赏客观题注重对内容的考查,主观题注重对手法和情感的考查。所以,不管是主观还是客观,

48、都不能忽略对这三者的训练。当然还应注重诗歌手法的归纳整理,写景的手法,抒情的手法及修辞手法,理清手法之间的关联及作用。(三)名句名篇默写18.补写出下列句子中的空缺部分。(1)韩愈于师说中表明“士大夫之族”“耻学于师”的原因的句子是_,_。(2)荀子劝学中蚯蚓“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一也”,和螃蟹虽有“六跪而二螯”但_,_。”形成鲜明对比,突出学习必须专一才能获得成功。(3)寡人之于国也一文中形容暴政的句子:_,_。(4)过秦论中_,_形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。(5)荀子劝学篇指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈师说中“_,_”的观点是相同【

49、答案】 (1). 位卑则足羞 (2). 官盛则近谀 (3). 非蛇鳝之穴无可寄托者 (4). 用心躁也 (5). 狗彘食人食而不知检 (6). 涂有饿莩而不知发 (7). 良将劲弩守要害之处 (8). 信臣精卒陈利兵而谁何 (9). 是故弟子不必不如师 (10). 师不必贤于弟子【解析】【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经

50、常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词:谀、鳝、躁、彘、检、莩、弩。第卷表达题三、语言文字运用阅读下面文字,完成下面小题古代文章(这里主要指散文、骈文、小品文及八股文)评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分,是宝贵的文化遗产。其评点的范围大到文章的宗旨,结构;小到一字一句的安排,剖毫析芒,无所不至。文章评点自宋代以后就一直十分兴盛,流传十分广泛,()。古代文章评点文献数量相当庞大,因此今天

51、开发古代文章评点,首要的任务就是深入开展文献调查。这要注意以下问题:首先,古代文章评点的存在方式是多样的,我们一般以往认为评点主要存在于选本之中,但实际上在别集之中很多也有评点。明清时期,很多作家在写出作品后寄送给自己的师长、朋友和弟子阅读。这些人阅读之后,往往会有一番评论。很多作家在刊刻自己的文集时,就会把这些评论也附在每篇作品之后。比如,康熙年间所刻醉白堂文集有王士祯等人的评点。类似的例子举不胜举。其次,古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献,所以不能局限在某一个文献类型之中。假如只注重散文或骈文评点,而不去了解八股文评点,或者只注重集部评点,对有关经、史、子部的评点视而不

52、见,肯定不能从总体上把握整个古代文章评点的脉络和格局。总之,只有进行全面而彻底的考察,才能谈得上系统地整理和研究,否则只能是盲人摸象。19. 文段中画波浪线处的标点符号,使用不正确的一项是()A. 古代文章(这里主要指散文、骈文、小品文及八股文)评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分。B. 其评点的范围大到文章的宗旨,结构;小到一字一句的安排,剖毫析芒,无所不至。C. 古代文章评点涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献,所以不能局限在某一个文献类型之中。D. 总之,只有进行全面而彻底考察,才能谈得上系统地整理和研究,否则只能是盲人摸象。20. 下列在括号中补写的语句,最恰当的一

53、项是()A. 深为广大读者所喜闻乐见,甚至传播到日本、韩国等B. 广大读者喜闻乐见,甚至传播到日本、韩国等C. 深为广大读者所喜闻乐见,日本、韩国等也在传播D. 广大读者喜闻乐见,日本、韩国等也在传播21. 文章画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A. 我们一般认为以往评点存在于主要选本之中,在很多别集之中实际上也有评点。B. 我们一般认为以往评点主要存在于选本之中,但实际上在很多别集之中也有评点。C. 以往我们一般认为主要评点存在于选本之中,在很多别集之中实际上也有评点。D. 以往我们一般认为评点主要存在于选本之中,但实际上在很多别集之中也有评点。【答案】19. B 20. A 2

54、1. D【解析】【19题详解】本题考查标点符号用法。标点符号可以帮助准确表达自己的思想感情,有助于快速准确地理解文段,因此,在阅读文段的过程中,不仅要阅读文本的有效信息,还要观察文段中的标点符号。平时应该勤于总结常见标点符号使用规则,然后熟练记忆。B项,“宗旨”“结构”是并列的名词短语,所以中间应该用顿号,“结构”后的分号应该改为逗号。 故选B。【20题详解】本题考查考生的衔接能力。做语言连贯题,既要注意行文内容前后一致,也要注意语意表达的前后勾连,还要注意结构的前后照应,辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。本题根据上文结合语境可知,“文章评点”是整句

55、的主语,故可以排除B、D两项,C项中应该是“文章评点”传到日本、韩国,主语也应该是“文章评点”,故也应该排除掉。故选A。【21题详解】本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题,应该熟记病句六大类型:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。画线语句存在语序不当、搭配不当的问题。“以往”作“我们一般认为”的时间状语,据此可排除A、B两项。前后两个分句为转折关系,用关联词语“但”连接,故排除C项。故选D。22.2016年11月30日,一份古老的历法“二十四节气”列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录,这也许是世上最有诗意的历法,阅读下面诗句完成题目。闻道新年入山里,蛰

56、虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。独出门前望野田,月明荞麦花如雪。竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。孟冬寒气至,北风何惨栗。愁多知夜长,仰观众星列。戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。请根据诗歌描写的内容,推断诗歌对应的分别是二十四节气中的哪个节气。_【答案】 (1). 惊蛰 (2). 霜降 (3). 立夏 (4). 立冬 (5). 白露【解析】【详解】本题考查中国传统文化常识的识记。学生应在关注生活的基础上,加强分类识记和积累,对中国的二十节气及其节气特点能够熟练掌握。蛰虫惊动,春风刮起,体现惊蛰的季节特点

57、,故为惊蛰。霜草苍苍,体现秋色的浓重,表现霜降的季节特点,故为霜降。海棠花已经凋谢了,柳絮也已飘落尽了,使人困倦的初夏已经来临,白天也渐渐长起来了,体现夏季的特点,故为立夏。孟冬,指每年冬季的第一个月;寒气至,表达寒冷的季候特征,这些提示表明是立冬节气;露从今夜白,暗含“白露”;另外,“边秋一雁声”体现白露的季节特点,故为白露。23.阅读下面的材料,根据要求作文。你所站立的地方,正是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不黑暗。崔卫平2010年10月,著名学者、北京电影学院崔卫平教授在自己的手机上,写下这句话,并发到微博上,经转载,这句话在网上广泛流传。20

58、20年4月4日,清明节,举国哀悼,哀悼那些在抗击新冠肺炎斗争中牺牲的烈士和逝世的同胞。正因为有了这些人的努力,当前,国内新冠肺炎疫情逐渐向好。以上这些话引发了你怎样的联想与思考?请据此写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,角度自选,不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】【例文】与国同梦“你所站立的地方,正是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不黑暗。”正如崔卫平所说,有时候,一个人的形象,就是一个国家的形象,一个人的尊严,就是一个国家的尊严。所以,我们与国同在。李大钊曾言:“青春之人,当创建青春之家庭,青春之国家,

59、青春之民族。”吾辈当将个人之梦想汇入伟大的中国梦中,为祖国的建设发光发热。自新中国成立近70年来,我国在曲折中不断奋进,发展,正是因为一代代先辈与国同梦,为建设国家而献身。钱学森不远万里回国研究原子弹,袁隆平经历无数次失败,研发出南海2号,马云几次创业失败仍不放弃,终于实现阿里巴巴带动中国互联网事业的发展,南仁东辛辛苦苦二十余载,换得中国天眼在世界绽放异彩无数的前辈在用自身的经历告诉我们,要与国同梦,更要以国为梦,要为国而梦!“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,当我们每个人的志向和国家同行,则中华民族的伟大复兴指日可待。而当下社会许多年轻人没有高远的志向。只在娱乐中消磨时光,或许他们是畏惧奋斗的

60、艰辛,抑或是担忧失败的苦楚。丘吉尔说过:“真正的成功就是在一次次失败后不减的热情。”不逐梦,无青春;不奋斗,无未来;你怎么样,中国便怎么样!正值青年的我们绝不该把青春过成无味的肥皂剧,而是敢于做梦追梦,用奋斗与汗水谱写与国同梦的不朽诗篇。正如鲁迅先生给中国青年的寄语:“能做事的做事,能发声的发声,有一分热发一份光。”我们欣喜的看到嫦娥4号的指挥室里多数是80后90后的身影;北斗导航研究者的平均年龄仅31岁;我国最年轻院士46岁。承载我国科学发展中坚力量的人们正呈现年轻化的趋势,而这些人是我们的榜样,更是我们的伙伴,中国青年当承载起责任,在奋斗中与国同梦。 况且,82岁的钱七虎先生获得中国最高科

61、技奖,年近90的杨国栋先生还继续为中国航天事业而奋斗,杨立本院士97岁为国家事业奋斗一生耄耋老人尚且可以与国同梦,我们青年人又怎能退缩?百年前梁启超先生曾说过,少年强则国强,少年智则国智,少年独立则国独立!让我们每一个少年都将自己的梦与奋斗注入伟大的中国梦,与国同梦,铸华夏万世基业!【解析】【详解】此题考查学生把握材料作文的能力。这类题,要求学生首先要读懂作文材料,继而进行立意分析,列出几则立意,最后结合题目要求及自身积累,选择适合自己写作的最佳角度进行写作。材料新鲜,从材料中提炼最重要的观点,同时这个观点可以运用到各个方面。无论是个人生活,学生教育,做事模式,都可以有所展现。【审题】本题所给

62、材料是一首小诗,全诗围绕“你”和“中国”展开,可以看出,材料想探讨的是个人与国家的关系。开头两句“你所站立的地方,正是你的中国”,“你的中国”点明“你”与“中国”的关系,“中国”是“你的”,所以“中国”是你的“依靠”,而“你”对“中国”有着责任和义务。接下来四句,“你怎么样/中国便怎么样/你是什么/中国便是什么”,则进一步说明了“你”与“中国”密不可分,个人的命运与国家的命运相连,但显然这四句诗强调了“你”对“中国”的影响,也就是强调了个人对国家的影响。最后两句“你有光明,中国便不黑暗”,是把个人对国家的影响形象化,提出对个人的期许和要求,个人应为国家的光明而奋斗。综合上述分析,可以看出,本题

63、考生应围绕“个人与国家”来写作,而且要侧重谈个人对国家的责任和影响。考生可以分析个人与国家的关系,如,个人的形象代表国家,个人强国家才能强等;还可以谈在国家建设中个人应如何去做,表现家国情怀,如,个人应承担起建设祖国的责任,应为实现中国梦而奋斗,应勇于担当为中华民族伟大复兴而奉献等等。参考立意:1.勇于担当,实现中国梦;2.国家复兴,我的责任;3.个人的形象代表国家;4.个人强,则中国强;5.个人自尊,则国有尊严;6.每个人都应有家国情怀。行文结构:首先分析材料确定写作观点与国同梦。然后举事实论据论证每一个人尤其是青年,要与国同梦,要以国为梦,要为国而梦。最后,以梁启超先生的少年中国说收尾,强

64、调与国同梦,铸华夏万世基业。素材:1.时代如大浪淘沙,适应波涛而不被海浪卷走的人才能到达陆地。机敏的老水手知道海浪的方向和沿岸的每一处洋流。他们总是在该出发的时候追逐着适宜的波涛前行,他们以大海的凶猛和阳光的暴晒来获得如铠甲一样的黑皮肤。他们选择环境,适应环境,在环境中学习生存。2.莫言,80年代三十几岁就已志得意满,他的作品红高梁被改编成同名电影,获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项然而他却没有因此而飘飘然,相反他以更大的而耐心去挖掘身边的人物,去记录身边的故事。一年年的积累,他完成了檀香刑蛙等十多部长篇小说,并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后,他谦逊地说我只是一个讲故事的人。3

65、.孔子被后人称为大贤至圣,然而在我看来,他更是一位“知其不可为而为之”逐梦者。春秋战国,礼崩乐坏,道德失范,战火纷飞,天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心,为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张,他周游列国,开馆授徒,陷于困厄而不屈,遭遇讥讽而不坠,坐尽冷板登而不悔。楚狂接與的讽谏,长沮桀溺的嘲弄,墨家高人的排挤,都不曾使他动揺。“君子之仕也,行其义也。道之不行,已如之矣。”他就是这样,明知世道艰难,不可能实现自己的抱负,仍要四处游说,试图力挽狂澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗,却如日月,照耀历史。4.中国梦本该如此,宠辱不惊,熟视岁月如流,有雪底苓松的不屈,有僻地兰草的淡泊,只为青山不

66、放松。5.怀揣我的中国梦,不以物喜,不以己悲,携长风,浩荡而去,昂首挺胸风沙渡。6.天下兴亡,匹夫有责。顾炎武7.我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。歌德【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面:一是作文材料本身是有争议性的实事或时事;二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点,要求学生就事论理,把理说清,话道明,并且分析事件要贯穿写作始终;三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象,考生要根据这些任务来写作,而不能脱离这些任务。写作这类作文,首先要明确写作要求,弄清任务。第二要抓住材料核心事实,明确是非。第三,选好角度,围绕是非,确立观点。所谓“选好角度” ,就是指要从核心角度、重要角度来立意,同时应兼顾自己擅长的角度,也就是自己积累了相关素材,有思想、理论上的准备的角度。在写作时,可围绕是非来设置分论点。这样确立观点,就准确、全面、有思辨性,符合高考对学生的考查要求。第四,围绕材料就事说理,类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外,还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中,这是任务驱动型材料的一个显著特点。

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