1、2021届新余四中高考年级上学期第五次段考语文试卷本试卷共22小题，满分150分。考试用时150分钟。一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共 3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。书法批评不是简单的赞赏或反驳，一方面，批评者需要深入发掘作者的创作意图，避免不负责任地误解作者；另方面，批评者需要客观公正地评价作品，以免对读者产生误导。这就要求从事书法批评工作的书法家、评论家和研究人员秉持实事求是的批评态度，以可靠的理论依据与开放包容的胸怀面对层出不穷的新现象和新问题。受个人实践经验和审美取向的影响，人们对艺术作品的判断可能会陷入一个误区，即混淆生活中的“美”与艺术审美中的
2、“美”。在我们日常生活的语境中，“美”的意思包括优美、漂亮、好看等等，“丑”即丑陋。“丑”往往具有贬义，是美的对立面，被用作形容非主流的、恶劣的事物形态。事实上，对艺术审美而言，“美”只是诸多审美价值的一种。审美价值是一个宽泛的概念，能够引起受众审美感受的事物和现象，都可视为具有一定的审美价值，因此，“丑”也同样可以具备审美价值。比如京剧舞台上的“小丑”外表是丑的，其行当直接用“丑”来命名，但他们是京剧主要行当之一，甚至有“无丑不成戏”之说。我们显然不能因为“丑”而否定他们的艺术价值审美价值。同样，我们也不能因为“丑书”不够“美丽”而轻率否定它的艺术价值审美价值。当然，这里说的“美丽其实也是建
3、立在主观感受之上的，不具有确定性和权威性，而仅仅是对审美对象的一种描述。如果用“美”替代了“审美”，将“美”作为一切审美活动的价值判断标准，那么“美”便不再只是审美价值的其中一种，而成了审美价值的全部，这与“审美”的初衷是相悖的。因此，我们要区分日常生活之“美”和美学概念之“美”。而只有很好地解决了这个问题，书法批评才能将“美书”与“丑书”置于平等的审美地位，更好地保证批评的客观公正。任何艺术批评必须有理论的指导，然而，缺乏较系统的理论工具却正是当下书法批评面临的最大困扰之一。虽自20世纪70年代末以来，书法热兴起，并持续数十年升温不减，特别是近二十年来，书法史研究、书论研究和书法批评研究等成
4、为艺术类学科相当热门的研究课题，吸引了大批文学、历史学、艺术学及其他相关学科的研究人员参与，书法理论研究看起来十分繁荣，也涌现了不少学术成果，却时至今日仍未能为书法评价标准构建起较完整的科学体系，也未能为当代书法批评实践提供足够的理论工具。这就难免使得我们的批评在思想、文化、学术等层面都显得深度不够，对书法创作以及书法鉴赏的指导作用甚微。因此，加强书法理论、学术建设，培养大批高水平书法学术研究和批评人才极为重要。同时，书法研究和批评实践的所有参与者也应该努力提高哲学、美学、艺术学等综合素养，使自己对种种新的书法现象和潮流，以及对精神境界不同、创作风格各异的书法家和书法作品，始终能保持敏锐的观察
5、力、理智的批判力和理论的阐释力，从而使书法批评能以独立的姿态和价值融入当今书法大繁荣的时代潮流，并真正有效地成为推动书法艺术开放包容、继承发展不可取代的力量。（节选自顾亚龙书法批评需要理性和包容，光明日报2020年8月23日）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.深入发掘作者的创作意图，防止不负责任地误解作者，就可以使书法批评避免简单的赞赏或反驳的现象。B.人们之所以将生活中的“美”与艺术审美中的“美”混为一谈，是因为受到个人实践经验和审美取向的影响。C.缺乏较系统的理论工具，是当下书法批评面临的在思想、文化、学术等层面都显得深度不够的最大困扰。D.书法艺术的发展，需要书法
6、批评者提高综合素养，保持敏锐的观察力、理智的批判力和理论的阐释能力。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章第两段举京剧中“丑”角和“丑书”二例，运用正反对比，论述“丑”也具备审美价值的观点，富有说服力。B.文章第段在指出近二十年来书法理论研究繁荣的同时，强调其缺乏书法评价标准科学体系的事实，论述客观辩证。C.文章行文既有对艺术审美特点深入浅出的阐述，也有对书法理论建设与批评实践明确而中肯的建议，语言周密严谨。D.文章先提出论点，然后从艺术审美的特点与书法批评面临的问题两个角度展开分析，最后得出结论，论证结构明晰。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.日常生活
7、当中“美”的或者是“丑”的事物，只要它是能够引起受众的审美感受的，就具有一定的审美价值。B.书法批评需要理性和包容指书法批评要有理论指导、书法批评者对作品要秉持客观态度和开放包容心态。C.加强书法理论、学术建设，培养大量高水平书法学术研究和批评人才，有助于推动书法艺术的高质量发展。D.从事书法批评工作的人，既可以是书法批评家，也可以是书法研究者等；书法家显然不适合从事书法批评。(二)实用类文本阅读(本题共 3小题，12分)阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：随着中国综合国力的提升，“北斗”覆盖琼宇，“天问”寻访火星，日新月异的科技发展使悠远的古老传说塑形于“当代神话”，令科幻和现实更紧密地交
8、织于中国人的日常。科幻作品发展至今，“强设定”和“高概念”已然不再新鲜，与视觉冲击力强劲的特效相比，科幻电影中的“科幻精神”与“人文内核”中那些与每个人息息相关的人性叩问、社会思辨、生活点滴，才更为引人共鸣、震撼心灵。想象未来的边界，正是为了看清当下，令观众从一部科幻作品中，得以看见未来、看见众生、看见自己。唯有生根于现实，寻找到具有中国本土特色的科幻之路，才是中国科幻文化和相关文学、电影等作品创作在新阶段的必由之路。对科幻电影而言，技术铸其形，思想赋其魂，用中国人的东方智慧，讲述中国人自己的生命故事，以人类共有的情感连接全世界的命运共同体，绝非“技术层面”可以解决的问题，而是需要从世界文明的
9、疆域中寻找到属于我们自身文化在新时代关于“未来”的定义和定位。这一切绝不仅仅是科幻文化或相关产业的一时之功能够抵达，而需要更为漫长的时光与积淀，更多经济建设者、文化建设者与多方面行业人才共同凝心聚力。在文化教育层面，一批文化研究学者和身兼创作者与研究者的青年作家们，正积极滋养着科幻文化与大众趣味的沃土；与科幻相关的文化学科与研究单位相继开设，并持续发展、培育人才、增强影响。文化争鸣与产业发展交相辉映，才能更好地令科幻文化与产业蒸蒸日上。展望前景，从“一纸文件”到“一种常态”，从一部作品的“精彩”到一个时代“经典”，中国科幻的新征程，绝非是某个阶段的暂时性突破或模式化重复，而是需要多维且全面的结
10、构性发展。人类的想象从未停止，有关梦想的故事讲述无尽，而科幻的事业终将薪火相传。(摘编自覃皓珺中国科幻：古老传说成就当代神话，光明日报2020年10月28日)材料二：现人类世的科幻文学又可以称为近人类世科幻，指发生在与人类世开端不远的现在和近未来的科幻故事，这类故事更多的是反映现实人类遇到的或即将遇到的人与自然的问题。从科幻理论研究来说，现人类世的科幻文学或者可以说是科幻现实主义的一种，代表的是科幻现实主义中有关人与自然话题的科幻。陈楸帆曾在2012年全球华语科幻星云奖颁奖时说过：“科幻在当下，是最大的现实主义。科幻用开放性的现实主义，为想象力提供了一个窗口，去书写主流文学中没有书写的现实。”
11、正如他所言，中国的现人类世科幻文学写作也是基于与现实的关系。他在荒潮中描写了一个全球化产业链下回收电子垃圾的小镇“硅屿”。异化的垃圾人与享受着全球化“高尚生活”的新富阶层共同生活在“硅屿”，他们之间的差异因为价值的剥夺与被剥夺、对他者的歧视与他者的反抗，在因垃圾病毒的侵袭产生的变异垃圾人影响下，被无穷地放大且变得不可调和。而这种对当代中国社会民生问题极度关切的科幻现实主义小说中，作者用他陌生化的笔触将当代中国人面临的困境一一映射在虛构的近未来世界中，让我们既疏离又亲近。同样，灰狐的固体海洋作为现人类世毒物题材科幻文学作品，则立足于被塑料垃圾污染的海洋背景。作者对海洋塑料垃圾的想象似乎来自大洋上
12、四处漂浮的塑料垃圾岛，他以变异的融塑细菌赋予了塑料岛生命，塑料细菌通过海洋传播，使人类婴儿变异、动物罹患癌症甚至与塑料垃圾融为一体，而这又好似日本水俣病的重演。就像人类世所观照的环境人文学理论所言，环境和人文不再是二元对立的，而是一个有机整体。这就意味着对海洋的污染终会反噬人类己身，只有正视这种破坏和污染，努力去保护海洋，才是保护人类自身。同样立足于人类世环境人文学理论的还有与地球环境破坏相关的科幻。阿缺在深处中利用科幻手法将地球描绘成人类的母亲，而人类不听从地球母亲的劝告反而杀害地球母亲的行为最终使人类在宇宙中四处流浪。此外，还有与气候危机相关的科幻，如吴显奎的勇士号冲向台风，主人公试图用核
13、弹去阻止台风且最终似乎成功了，但现实却完全不可能。正如哲学家戴尔杰米森（Dale Jamieson）的判断，人类世显示了“人类改变地球生态系统的强大力量，同时显示了人类极度的无能，因为很多改变及其后果并非人类所愿，通过个人或小集体也无法得到弥补”。中国科幻文学发展似乎缺少历史传承和延续，真正意义上的中国核心科幻发展不过40年。人类世文学批评理论的发展也与中国科幻成熟发展的时间相近，它们之间既相互观照又相互影响。中国科幻立足于人类世视野去创作，极大地丰富了中国科幻小说的表现手法和文学水准，也有利于中国科幻文学性的提升；立足人类世文学批评去观照中国科幻，也让我们看到了中国这个世界第二大经济体，终将
14、为地球的发展带来不可忽视的改变，而中国科幻作家也将积极回应这种改变，并用自己的创作去印证中国在世界的发展与变化，让中国科幻的发展与中国经济的成长并行腾飞!(摘编自付昌义、张洁人类世视野下的中国科幻文学，科普创作2020年02期)4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ 3分 ）A. “北斗”卫星的成功发射，“天问”踏上探索火星的路程，这些以古老传说来命名的“当代神话”都是我国人民日常生活中科幻和现实更加融合的明证。B. 新阶段中国科幻作品创作的必由之路就是要让观众能从作品中看见未来、众生和自己，从而想象未来的边界，立足现实，进而寻找中国本土特色的科幻之路。C. 陈楸帆的颁奖词指出，
15、当下的科幻是最大的最具开放性的现实主义，它能让科幻作家从与主流文学作家不同的创作角度，发挥想象力，书写另一种现实。D. 材料二认为，真正意义上的我国核心科幻发展的时间也就是40年，所以从这个角度看的话，我国科幻文学发展是缺少历史传承和延续的。5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 3分 ）A. 今天拍摄一部引人共鸣、震撼心灵的科幻电影，虽然离不开特效带给人的强劲的视觉冲击力，但更要在影片中能叩问人性、引人思辨、贴近日常生活。B. 荒潮作者成功地将当代中国人面临的、由全球化产业链下电子垃圾回收引发的系列问题，置于近未来世界中展现出来，让读者产生陌生和亲近共存的感觉。C. 固体海洋中，灰狐将
16、视角定位于被塑料垃圾污染的海洋，通过写塑料细菌给人类带来的反噬，呼吁人们只要正视这种污染的现实，就能保护人类。D. 我国科幻小说表现手法和文学水准的丰富需要立足于人类世视野去创作，而从人类世视角切入的中国科幻文学的文学批评更让人了解中国的巨大作用。6. 请简要梳理材料二的行文脉络。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。嘎多 阿来机村有个瘸子叫嘎多。这是一个脾气火爆的人，经常挥舞着双拐愤怒地叫骂。他的腿是打猎时摔断的。每年秋天，机村人都要跟飞禽走兽争夺地里的收成，嘎多被生产队安排在护秋组。他扶拐的双手空不出来，不能敲锣，便被安排去麦地里扶那些常被风吹倒的
17、草人。他扶起一个草人，就骂一句：“呸！”草人在风中挥舞着手臂。他一脚踢去，草人摇摇晃晃地倒下了。这回，他骂自己：“呸！”他再把草人扶起来，但这回，草人像瘸子一样歪着身子在风中摇摇晃晃。瘸子把脸埋在双臂中间笑了起来。随即，瘸子坐在地上，屁股压倒了好多丛穗子饱满的麦子，他仰着脸朝向天空，笑声变成哭声。这时，他顾自长叹：“可怜啊，可怜。”天下雨了，他说：“可怜啊，可怜。”秋风吹拂着金色的麦浪，“哐哐”的锣声把觅食的鸟雀从麦地里惊得飞起来，他说：“可怜啊，可怜。”后来，村里出现了第二个瘸子，人们叫他小嘎多。那年二十六岁的小嘎多，去邻村走亲戚。路上，碰见一辆爆了胎的卡车。卡车装了超量的木头，把轮胎压爆了
18、。小嘎多老实，手巧，有用不完的力气。他主动上去帮忙。换好轮胎，司机提出要载他一程。于是他爬到了货厢上面。坐在货厢上，风呼呼地吹来，风中饱含着秋日森林干爽的芬芳。满山红色与黄色相间的秋叶，在阳光下显得那么饱满而明亮。在一段爬坡路上，卡车猛然斜向一边，翻倒在地。车上的木头压在他的双腿上，双腿发出了碎裂声。他的脸一下子白了，惊呼一声，就昏了过去。他的腿被锯掉了，安了一条假腿，还得到了一副亮闪闪的金属拐杖了那个卡车司机所在的单位负责了所有开销。这一切，让老嘎多自愧不如。小嘎多也进了护秋组，拿着铜锣在地头上“哐哐”地敲打。就这样，两个瘸子在地头相遇了。他们放下拐杖，晒着太阳歇一口气。老嘎多这回没有自怨自
19、怜，而是有些愤愤不平：“有条假腿就得意了！你，我，哪一个先让老天爷收走还不一定呢！”老嘎多说完，起身架好拐，在“哐哐”的锣声中走开了。小嘎多看着老嘎多慢慢远去的背影，心里生出了深深的怜悯。第二天下地时，他怀揣着个小瓶子，瓶子里有两三口白酒。到地头坐下时，他就从怀里掏出这酒递给比他老的、比他可怜的瘸子。整个秋天，差不多每天如此。每天，两个瘸子也不说话，老嘎多接过酒瓶，一仰脸，把酒倒进嘴里。然后，各自走开。就这样到了第二年秋天，老嘎多忍不住了，说：“看你这样子，敢情从来没有想过老天爷要把你收走。”小嘎多脸上的笑很明朗，的确，他一直都是这么想的：“老天爷的道理就是老的比小的先走。”老嘎多也笑了：“呸
20、！你也不想想，老天爷兴许也有出错的时候。”“老天爷又不会喝醉。”说到这里，小嘎多意识到自己还很年轻，不能就这样在护秋组里跟麻雀逗着玩。他说：“我不想干这么没意思的活，我要学发电。”老嘎多笑了，这是小嘎多第一次看见老嘎多脸上的肌肉因为笑而挤出好多深深的皱纹。过后，老嘎多冷冷的，说这世界上并没有什么值得高兴的事情。小嘎多心里对这个人再一次生出了怜悯，他想，如果老天爷真要收去一个，那还是把老嘎多收走吧，因为对他来说，活在这个世上好像太难了。而自己还这么年轻，不该天天敲着铜锣赶鸟雀了。有了这个想法，小嘎多立即去找领导：“我是一个瘸子，我应该去学一门技术。”几天后，他接到通知，让他收拾东西，去县里的水电
21、培训班报到。“真的啊？”他拿着刚刚盖了大红印章的证明还不敢相信。领导说：“不是说村里没有比你聪明的人，只不过他们都是手脚齐全的壮劳力，所以好事情就落在你头上了。”小嘎多也不恼。出发前一天拿着铜锣在地边上驱赶鸟雀，不一会儿就碰上了老嘎多。这家伙拄着一副拐，站在那些歪斜着身子的草人身边，自己也摇摇晃晃，一身破烂。小嘎多就说：“伙计，站稳了，不要摇晃，摇晃也吓不跑鸟雀。”“呸！”小嘎多心情很好，从怀里掏出一个酒瓶。老嘎多哆嗦着手，从小嘎多手里接过酒瓶，用嘴咬开塞子，“咕咚”一声倒进肚里的好像不是一口沁凉的酒，而是一块滚烫的冰。他就这么接连往肚子里投下好几块滚烫的冰，然后，深深地长叹一声，跌坐在地上。
22、他想说什么，但什么都没说。他眼里有点依依不舍的神情，但很快，又被愤怒的神色遮掩住了。小嘎多说：“等我回来，若老天爷看不惯，让他决定随便收走我们中间的哪一个吧。”说完，他就往山坡下走去。他手里舞动着的金属拐杖在太阳底下闪闪发光。等到小嘎多培训回来，水电站就要使机村大放光明的时候，老嘎多已经死去很长时间了。（有删改）7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A小说插叙了小嘎多腿被木头压断的情节，既交待了小嘎多成为瘸子的原因，使小说情节完整，又从一个侧面体现了小嘎多的性格特征。B小嘎多将要离开时，老嘎多“有点依依不舍的神情”，但“又被愤怒的神色遮掩住了”，之所以愤怒，是因为他认
23、为自己更有资格去学发电。C小说的景物描写虽然不多，但富有深意，如文中画波浪线部分的描写，美好和谐的风景中暗含危险的来临，和下文发生的意外形成反差。D小说在对比中刻画了主要人物老嘎多和小嘎多，这两人同是遭遇人生不幸，但因对待生活态度不同，结局也不同，这可给人们许多启迪。8小说中多处描写了老嘎多的 “笑”，请分析文中画线处的三处“笑”分别体现了老嘎多什么样的心理活动。（6分）9有评论家认为“阿来的小说建构了以表现生命意识为主题的藏族文学的艺术世界”。你认为这篇小说通过小嘎多表现了哪些生命意识？请结合小说内容简要分析。（6分）二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面
24、的文言文，完成1013题。高谦之，字道让，少事后母李以孝闻。及长，屏绝人事，专意经史，天文算历、图纬之书，多所该涉，日诵数千言，好文章，留意老、易。袭爵，释褐奉朝请，加宣威将军，转奉车都尉、廷尉丞。孝昌初行河阴县令先是有人囊盛瓦砾指作钱物诈市人马因逃去。诏令追捕，必得以闻。谦之乃伪枷一囚，立于马市，宣言是前诈市马贼，今欲刑之。密遣腹心察市中私议者。有二人相见忻然曰：“无复忧矣。”执送按问，具伏盗马，徒党悉获。寻诏除宁远将军，正河阴令。在县二年，损益治体，多为故事。好于赡恤，言诺无亏。居家僮隶，对其儿不挞其父母，生三子便免其一，世无髡黥奴婢，常称俱禀人体，如何残害。以父舅氏沮渠蒙逊曾据凉土，国书
25、漏阙，谦之乃修凉书十卷，行于世。凉国盛事佛道，为论贬之，因称佛是九流之一家。当世名士，竞以佛理来难，谦之还以佛义对之，竟不能屈。以时所行历，多未尽善，乃更改元修撰，为一家之法，虽未行于世，议者叹其多能。初，谦之弟道穆，正光中为御史，纠相州刺史李世哲事，大相挫辱，其家恒以为憾。至是，世哲弟神轨为灵太后深所宠任，直谦之家僮诉良，神轨左右之，入讽尚书，判禁谦之于廷尉。时将赦，神轨乃启灵太后发诏，于狱赐死，时年四十二。朝士莫不哀之。所著文章百余篇，别有集录。永安中，赠征虏将军、营州刺史，谥曰康，又除一子出身，以明冤屈。 (节选自魏书高谦之传)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.
26、孝昌初/行河阴县令/先是/有人囊盛瓦砾/指作钱物/诈市人马/因逃去B.孝昌初/行河阴县令/先是有人/囊盛瓦砾/指作钱物/诈市人马/因逃去C.孝昌初/行河阴县令/先是有人/囊盛瓦砾/指作钱物诈市/人马因逃去D.孝昌初/行河阴县令/先是/有人囊盛瓦砾/指作钱物诈市/人马因逃去11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“褐”，可以指粗布或粗布衣服：“释褐”指脱去平民衣服，比喻开始担任官职，也可以指进士及第授官。B.“髡”，古代指剃去男子头发之刑：“黥”，古代指在人脸上刺字并涂墨之刑。“髡黥”泛指犯法遭受刑罚。c.“谥号”，是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族依照其生前行迹而为之所
27、立的称号，如陶渊明谥号“靖节”。D.“出身”，既可以指科举时代为考中录选者所规定的身份、资格，也可指入仕为官。文中指后一个意思。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.高谦之多才多能，成就令人瞩目，他专心研读经史，对天文、算术也有涉猎：撰写的凉书刊行于世，重新修撰的历法被人叹服。B.高谦之心思缜密，为政讲究方法。在代理河阴县令时，他巧施计策，轻而易举就使罪犯露出马脚，接着又把罪犯的同党全部抓获。C.高谦之宽仁善良，体恤家中奴仆。他从不责打奴仆，更不忍心残害；奴仆之中有生三个儿子的，就免去其中一个儿子的奴仆身份。D.高谦之含冤离世，结局令人哀叹。弟弟高道穆在处理刺史李世哲
28、的案件时得罪了李家，他因此受到牵连，最终被灵太后下诏赐死。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)谦之乃伪枷一囚，立于马市，宣言是前诈市马贼，今欲刑之。 (2)当世名士，竞以佛理来难，谦之还以佛义对之，竟不能屈。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。献浙东王大夫方干出镇当时移越俗，致君何日不尧年。来源:学_科_网Z_X_X_K到来唯饮长溪水，归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。【注】一个钱：后汉书记载，会稽太守刘宠在任时除去苛法，任期结束归去时，百姓送百钱谢之，刘宠难以推辞，就拿了一个钱离开了。戴二
29、天：“感戴二天”的简写，比喻对他人的帮助感激不尽。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ 3分 ）A. 题目中的“献”字暗示本诗对王大夫有赞颂之意，“浙东”二字呼应首句的“越”字。B. “应将一个钱”是说王大夫离任归去时，应该带走一个钱，来作为曾坐镇一方的纪念。C. “飞鸟避旌”的意思是连飞鸟都因为对王大夫充满敬佩，在他出行时避开他的旌旗。D. 尾联运用了对比的手法：天下各地都有官吏治理，只有浙东百姓对王大夫爱戴有加。15. 本诗写出了王大夫这一形象怎样的特点？请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)来源:Zxxk.Com (
30、1) 屈原在离骚中直抒胸臆，表达自己心怀悲伤，孤独彷徨，忍受着政治上失意的诗句是：“ _，_”。 (2) 苏轼赤壁赋结尾处主客的精神到达本质的飞跃：“_” 忘记了空间；“_”忘记了时间。(3) 在范仲淹的岳阳楼记中，写“淫雨霏霏”时的天象是“_”， 而写“春和景明”时的夜晚的天象是“_”，前后形成鲜明的对比与呼应。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719小题。李鸿章在事先已被祖先确定好的框架内进行的所谓改革是完全无济于事的。即使他兴办机械局、矿务局、铁道局、电报局，甚至_ 地创建了那支亚洲规模最大的海军力量北洋水师，军队将领皆从英国留学归来，军事操练皆用英语，然而在这位雄心勃勃的
31、大臣面前，那个被罩在薄暮中的王朝就像一台_ 破损的机器，早已发挥不出它应有的效率。只有它的礼制，还在按照千百年前的模样_ 地运作着。李鸿章像巧手的工匠一样富于敬业精神，他意识到自己要改变些什么。因而在整个社会巨大的惯性作用面前，一点个人的有限努力会被无情地很快消解掉。技术上的进步已经于事无补。李鸿章没有找到合适的力量支点，所以没等他迎来真正的辉煌，所有的业绩就已经幻化为无形，倒不如那些_ 的官员们的行为更符合历史的逻辑。对于一个道德底线已经彻底崩溃的社会来说，对它进行局部修补，使它维持得久一点，对于大多数人反而是种痛苦，倒不如使其速朽，让所有的灿烂与阴影都化成无尽的尘埃散去。17依次填入文中横
32、线上的词语，全都恰当的一项是（ 3分）A苦心孤诣 过渡 有条不紊 忸怩作态B处心积虑 过渡 慢条斯理 惺惺作态C苦心孤诣 过度 有条不紊 惺惺作态D处心积虑 过度 慢条斯理 忸怩作态18下列各句中的破折号，与文中破折号用法相同的一项是（3分）A胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事不问也罢！B那个时候在无锡的人，我倒问过，可是C阿栗连声道：“你放我走！我这孩子就只这么一个死不得的”D在我们传统系统中没有一个像基督教里那种“爱”的观念不分差序的兼爱。19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ 3分）A李鸿章像巧手的工匠一样富于敬业精神，他意识到自己要改变些
33、什么。因而在整个社会巨大的惯性作用面前，一点个人的有限努力会被无情地很快消解掉。B李鸿章像巧手的工匠一样富于敬业精神，他意识到自己要改变些什么。然而在整个社会巨大的惯性作用面前，个人的一点有限努力很快会被无情地消解掉。C李鸿章像巧手的工匠一样富于敬业精神，他意识到自己要改变些什么。因而在整个社会巨大的惯性作用面前，个人的一点有限努力会被无情地很快消解掉。D李鸿章像巧手的工匠一样富于敬业精神，他意识到自己要改变些什么。然而在整个社会巨大的惯性作用面前，一点个人的有限努力很快会被无情地消解掉。20请根据下面一段话分析2019年度微信使用及微信用户的特点，不超过65个字。（6分）2020年，腾讯公布
34、了2019年微信年度报告。报告显示，目前微信月活跃用户为1151亿，活跃高峰为午饭前、下班后这两个时段，公众号打开的活跃高峰是21：00。在朋友圈中，男性更爱分享工作和游戏，女性更热衷分享美食和晒娃。朋友圈分享的热门歌曲TOP3为我和我的祖国你笑起来真好看芒种。微信支付方面，吃饭多为男性买单，购物大多女性买单。微信运动方面，日人均步数6932步，但周末少于100步的用户数达1200万。在百步青年中，女性占64，男性占36。答： 21请认真观察下面这幅漫画，用简洁的语言说明画面内容并概括漫画的寓意，不超过70个字。（5分）（据郝延鹏作品改编）答： 四、写作（60分）22. 阅读下面的材料，根据要
35、求写作。（60分）半个多世纪以前，我们以“资产阶级”“无产阶级”等都带有“阶级”的词语评价人的身份；十几年前，我们又以“白领”“蓝领”“金领”等带有“领”的词语区分人的身份；近一段时间，央视新闻的一篇早安啊，打工人公众号文章让越来越多的人以“打工人”自标身份而“打工人”这一称呼也引发了人们的热议。有赞同“打工人”这种提法的，说“打工人”是对所有从事体力和技术劳动者的统称，这三个字代表着勤奋、热情、坚韧和上进，是当代社会正能量的重要载体；也有不少人表示反对，认为这一称呼本身带有嘲讽和调侃的嫌疑，是新时代下人为的强行阶层划分，意在弱化当代青年对现实的不满情绪，企图通过这种幽默式的调侃缓解当前年轻群
36、体的高压生活环境。读了上面的材料，你对“打工人”这一称呼有什么样的思考和感悟呢？请以高中学生的视角写一篇文章，向青眼看社会杂志的“热点时评”栏目投稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案、提示及评分细则来源:学+科+网1.D(A项，条件关系不成立，原文有“书法批评不是简单的赞赏或反驳，一方面，批评者需要深入发掘作者的创作意图.避免不负责任地误解作者；另一方面，批评者需要客观公正地评价作品，以免对读者产生误导”，“使书法批评避免简单的赞赏或反驳的现象”最起码还要做到“批评者需要客观公正地评价作品，以免对读者产生误导”。B
37、项，可然当必然，原文是“受个人实践经验和审美取向的影响，人们对艺术作品的判断可能会陷入一个误区，即混淆生活中的美与艺术审美中的“美”。C项，曲解文意，原文有“缺乏较系统的理论工具却正是当下书法批评面临的最大困扰之一”。)2.A(“正反对比”错误。这两例并非正反对比论证。)3.D(曲解文意，“书法家显然不适合从事书法批评”与文本中“要求从事书法批评工作的书法家、评论家和研究人员”的表述不相吻合。)4. A 。 B项，曲解文意。“想象未来的边界，立足现实”表述不正确。从材料一第二段看，应是“立足现实，想象未来的边界，进而”即“立足现实”是前提，而不是说“想象未来的边界”是前提；并且“要让观众能从作
38、品中看见未来、众生和自己”为“想象未来边界”的目的，而非“新阶段中国科幻作品创作的必由之路”。C项，无中生有。文中只提到了陈楸帆认为当下的科幻是最大的现实主义，但并没有认为是“最具开放性”的。D项，选项中“是缺少历史传承和延续的”表述有误，这是肯定判断，而原文“似乎缺少历史传承和延续”，是一种推测，属于不完全肯定的判断。5. C 。 C项，原文是“只有才是保护人类自身”，故选项中“只要就”表述不正确。6. 首先简要叙述现人类世的科幻文学概念、内容范畴及研究领域归属；进而以陈楸帆、灰狐、阿缺、吴显奎等的作品，论证人类世的科幻故事总是牵涉到人与自然关系的不同话题层面；最后指明中国科幻文学与人类世文
39、学批评的关系，并对中国科幻作家提出具体的写作要求。7B（“是因为他认为自己更有资格去学发电”错，愤怒的原因是老嘎多妒嫉小嘎多。）8第一处：体现了老嘎多对自身遭遇的自怨自怜、无可奈何。（写到老嘎多对自身遭遇的怨恨、无奈、屈从、悲观等均可给分。）第二处：体现了老嘎多对小嘎多坚信“老的比小的先走”的观点不屑。（写到老嘎多对小嘎多观点的不认同、觉得可笑等等，均可给分。）第三处：体现了老嘎多对小嘎多的蔑视，他蔑视小嘎多改变命运的努力，认为小嘎多学发电是不自量力的行为。（写到老嘎多对小嘎多的轻视、嘲讽等均可给分。）（一处2分，意思相近即可。）9乐观、坚强地面对人生的不幸。小嘎多腿断了，成了瘸子，但他依然热
40、爱生活，脸上的笑依然很明朗。不屈于命运的安排，不安于现状（有坚定的信念，有理想追求）。小嘎多不安于在护秋组驱赶鸟雀，要求学发电，志在改变自己的生活现状。悲天悯人的同情心。他对老嘎多的悲观失望深表同情，体现了悲天悯人的情怀。（一点2分，意思相近即可。其他答案只要源于文本且合理的均可给分。）10.A “有人囊盛瓦砾”是完整的主谓宾结构，故排除B、C。“诈市人马”的“市”为“购买”之意，充当句子谓语，“市人马”为动宾结构，不可断开，故排除D.11.C(“靖节”是私谥，不是朝廷给的)12.C(原文“对其儿不挞其父母”意思是“当着他们儿女的面不责打他们，并不意味着“从不责打.)13.(1)高谦之就假装用
41、木枷锁住一个囚犯，站在贩马市场，声称此人就是之前那个诈骗买马的罪犯，现在准备处决他。(“枷”“宣言”“刑”各1分，语意通顺2分)(2)当世的名士，争着用佛教教理前来诘难（他的说法），高谦之也用佛教教义来回答他们，名士们终究不能使高谦之屈服（心悦诚服）。(“竞”“难”“竟”各1分，语意通顺2分)参考译文：高谦之，字道让，小时候侍奉后母李氏以孝道著名。长大以后，不过问世事，专心攻读经史，而天文、算术、历法、图谶、纬书等书也多有涉猎，每天坚持诵读几千字，喜好文章，留心钻研老子和易经。承袭父亲爵位，从奉朝请开始做官，加授宣威将军，转任奉车都尉、廷射丞。孝昌初年，代理河阴县令，在这以前，有人用布袋装上瓦
42、砾，充作钱币，诈骗购买别人的马匹，畏罪而逃走。朝廷下诏逮捕，必须要将结果上报，高谦之就假装用木枷锁住一个囚犯，站在贩马市场，声称此人就是之前那个诈骗买马的罪犯，现在准备处决他。高谦之秘密地派心腹观察市场中私下议论的人。有两个人见此情景高兴地说：“不必再担忧了。”将此二人捉拿送到官府审问，详细交代了盗马的罪行，其同案犯也全部被抓获。不久下诏任命他为宁远将军，任河阴县令，在该县的两年里，调整治理方法，许多做法成为榜样，喜好赡养赈恤，诺言不悔。家中的僮仆奴隶，当着他们儿女的面不责打他们，生下三个儿子就免去其中一位为奴，从来不给奴隶剔光头刺面颊的刑罚，经常说他们也是人，怎能横加残害。因为父舅沮渠蒙逊曾
43、经占据凉地，国家史书对此缺漏未载，高谦之就撰写了凉书十卷，刊行于世。凉国特别信奉佛教，他写文章贬斥它，说佛教只不过是九流中的一家，当世的名士，争着用佛教教理前来诘难他的说法，高谦之也用佛教教义来回答他们，名士们终究不能使高谦之屈服。鉴于当时施行的历法，有很多不完善之处，就重新改元修撰，成为一家之法，虽然未能施行于世，但议论的人还是叹服他的多才多能。当初，高谦之的弟弟高道穆，正光年间任御史，纠劾相州刺史李世哲案件时，对他大加惩罚和侮辱，李家对此一直怀恨。到这时，李世哲的弟弟李神轨被灵太后宠爱信任，遇上高谦之的家僮上告从良一事，李神轨操纵此案，跟尚书省打了招呼，判处高谦之在廷尉拘禁。到要放免的时候
44、，神轨要求灵太后发出诏令，在狱中赐死，终年四十二岁。朝中大臣无不哀悼他。他所写的文章有一百多篇，另有集录，永安年间，追赠为征虏将军、营州刺史，谥号康。又任其一子为官，以申明他的冤屈。14. B B项，“应该带走一个钱，来作为曾坐镇一方的纪念”错误，“应将一个钱”重在表现王大夫为官清廉，深受百姓爱戴。故选B。15. 执政有方。诗歌首联中的“移越俗”“尧年”，表明王大夫刚到任就改变当地风俗，使当地政通人和。为官清廉。诗歌颔联中的“唯饮长溪水”、“应将一个钱”，都表明王大夫清正廉洁，做人有底线。情致高雅。诗歌颈联中的“吟处美人擎笔砚”，表明王大夫闲暇之余喜爱吟诗作赋，颇有文人之风。受人爱戴。诗歌尾联
45、中的“独有东南戴二天”，表明王大夫对百姓有恩情，受到百姓的感激与爱戴。【15题详解】本题主要考查鉴赏古代诗歌人物形象的能力。执政有方。首联“出镇当时移越俗，致君何日不尧年”的意思是王大夫到浙东治理，改变了当地的风俗，如果他去辅佐君主，也会让君主成为尧那样圣明的君主。首联中的“移越俗”“尧年”，表明王大夫执政有方，刚到任就改变当地风俗，使当地政通人和。来源:学#科#网为官清廉。颔联“到来唯饮长溪水，归去应将一个钱”是说王大夫两袖清风，在浙东治理不曾搜刮百姓，任期结束归去时，也应会像刘宠那样深受百姓爱戴。诗歌颔联中的“唯饮长溪水”“应将一个钱”，都表明王大夫清正廉洁，做人有底线。情致高雅。颈联“吟
46、处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃”是说王大夫闲暇之余喜爱吟诗作赋，飞鸟都因为对王大夫充满敬佩，在他出行时避开他的旌旗。诗中用美人衬托王大夫的情致高雅，“吟处美人擎笔砚”一句表明王大夫闲暇之余喜爱吟诗作赋，颇有文人之风。受人爱戴。尾联“四方皆是分忧寄，独有东南戴二天”是说天下各地都有官吏治理，只有浙东百姓对王大夫爱戴有加。“独有东南戴二天”一句表明王大夫对百姓有恩情，受到百姓的感激与爱戴。16、(1) 忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也(2)相与枕藉乎舟 不知东方之既白(3)日星隐曜 皓月千里17C第一处： “处心积虑”，含贬义，指费尽心思做坏事。“苦心孤诣”指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为
47、寻求解决问题的办法而煞费苦心。多用于学术研究、经营事业等。原文“创建了那支亚洲规模最大的海军力量北洋水师”未含贬义，因此选择“苦心孤诣”。第二处：“过渡”，事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段。“过度”，形容词词性，指超过限度。原文“破损的机器”前想加入的词语是形容词词性，并且不是想表达过渡到下一个阶段，因此选择“过度”。第三处：“慢条斯理”，形容说话做事慢腾腾，不慌不忙，强调做事缓慢。“有条不紊”，形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。原文“只有它的礼制”强调了有条有理。因此选择“有条不紊”。第四处：“惺惺作态”，含贬义，形容虚伪不老实。“忸怩作态”，形容不自然、不大方、含羞做作的样子。原文“
48、的官员们的行为”“一个道德底线已经彻底崩溃的社会”语境中表明是贬义，因此选择“惺惺作态”。故选C。18D文中的括号“那支亚洲规模最大的海军力量北洋水师”表示解释说明。A项，破折号的用法是表示话题的转换。B项，破折号的用法是表示语音的延长。C项，破折号的用法是表示插入语。D项，破折号的用法是解释说明。故选D。19B “因而在整个社会巨大的惯性作用面前，一点个人的有限努力会被无情地很快消解掉”关注其中的“因而”，代表的是因果关系，而句子本意想表达的是转折关系，属于不合逻辑。应改为“然而”，排除AC。“一点个人的有限努力会被无情地很快消解掉”强调的是“个人”，而句子本意强调的是“一点”，属于语序不当
49、，应改为“个人的一点”，排除D。故选B。20微信成为公众主要的休闲娱乐方式；微信用户普遍拥有民族自豪感，比较乐观积极；呈现出男主外(社交、吃饭)女主内(购物)、男好动女好静的倾向。（答对一点给2分，三点给6分）21 画面内容：漫画主体是一个人的头像。这个人头戴博士帽，大脑像一棵树叶茂密的树冠，这棵树长在一本翻开的书上。（3分）寓意：读书使人明智（成才）。（2分）（漫画内容的关键点：博士帽、人脑、大树、书；寓意：只要写到书或知识对人的重要作用即可。）22.【详解】本题考查学生材料型任务驱动作文写作能力。本题为材料型任务驱动作文。审题时首先看材料，材料可分为两部分，前一部分主要写不同时期人们对于身
50、份的界定方式，先是以“阶级”去评价，后是以某“领”去区分，再是近段时间以“打工人”自标身份，这里有一个思想认识的转变在里面，也包含了对“打工人”这一身份的自我认同，即对这一身份标签有了较明确的褒的态度；后一部分主要是写对“打工人”的两种截然不同的态度，一种赞同，一种反对，但各自的理由又都似乎很充分。但结合对前一部分内容的分析看，我们更应该倾向于赞同“打工人”这种称呼。但如果从“反对”的角度写也可以。结合材料中反对者的理由，将年轻群体所面临的严峻竞争形势和重重挑战的生活环境展现出来，在此基础上去解释这种“冷幽默”的称呼有什么弊端。同时为了使文章表现正能量，可在文章结尾跳出评论“打工人”这一称呼的
51、高度，去谈集体、社会、国家正在积极营造良好的环境和氛围，努力打造新时代让人自豪的“打工人”。参考立意：(1)从赞同的角度：早安，打工人；读懂打工人的平凡与伟大；做不一样的打工人。(2)从反对的角度：“打工人”的冷幽默。行文结构安排：首先给文章拟写一个能体现或者隐含文章主旨的题目，比如“打工人是对奋斗时代的真实注解”，然后由当下“打工人”一词在网络流行这一现象，指出“打工人”所指具体人群。再从网上热传或自创的关于“打工人”的调侃或风趣的然后，我们要看作文的任务情境。任务明确要求写作者的身份为高中学生，这个切合中学生的实际；青眼看社会中的“青眼”有两种理解方式，一是理解为青年的眼睛，这和前面“以高
52、中学生的视角”是相吻合的，二是理解为和“白眼”相对的，即对人喜爱或重视的一种表情，即文章要力求表达积极向上的思想，传播正能量；向“热点时评”投稿，意味着要写时评，文体上要写议论文或杂文；从写作内容上看，要表达出自己对“打工人”这一称呼的思考和感悟。段子、表情包道出社会上大多数为更好生活、更有希望未来而奋斗的人们的真实感受，“打工人”是认清了现实，但依然带着积极与热爱生活，以及“打工人”是情绪的宣泄，是鸡汤式的鼓励三个方面具体论述“打工人”是对奋斗时代的真实注解。最后总结全文，指出“打工人”是对这个奋斗时代最真实的注解，让我们致敬每一位“打工人”，为“打工人”的坦荡和努力喝彩素材积累：1.“打工
53、人，打工魂，打工都人上人！”最近，“打工人”这个词火了。不仅有各种段子和表情包在网上流传，就连朋友之间聊天都可能会先问候一句“你好，打工人！”2.“打工人”是对所有从事体力劳动或技术劳动的人的统称无论是在工地搬砖的工人还是坐在办公室“996”的白领，亦或是单位中层领导、创业者，都可以自称“打工人”。一个人也许努力半生也没多大收获，也许奋斗多年也无法赢得成功。但在这里，“打工”被广大网友尤其是年轻人演绎为积极劳动的象征，自强独立的标志；“打工人”被赋予了钢铁般的意志，炙热的情怀，还有诗和远方的期待。3.“打工人”，火了，火的缘由耐人寻味。这背后，固然有当代年轻人对于生活重担的调侃，对于工作压力环
54、境的不满，但更多的则是对于平凡人生的不甘，是用努力和汗水去创造美好未来的敬业乐观精神。火了的“打工人”，范围已经不是那个传统上的“打工族”，而是包含所有通过劳动安身立命的人；内涵已经突破过往对体力劳动者的同情性问候，而是对包括体力劳动者在内的所有劳动者通过劳动创造美好人生的赞美。在此语境下，“打工人”不仅不再含有贬义，而且极富褒义。4.同样是一个称谓，被赋予新意的“打工人”，从内涵到精神实质似乎一下子发生了质变，并且被今天的网络社会广泛认同，其翻转的背后极富时代意义。因为一旦“打工人”火了并且能够被现实社会接纳成为一种常态，人们必然会对“打工人”一词进行重新定义。重新定义后的“打工人”，凸显的
55、是社会对劳动的价值尊崇，突出的是社会对劳动者的正面评价，进而有可能改变当下社会对体力劳动的“抵触性”认知，真正实现“工作有别、价值同等”的社会认同。从这个意义上说，“打工人”火了，其产生的社会引领价值意义重大。5.一段时间以来，社会上对“打工人”一直存在一种偏见，并且将其泛化为“社会底层人士”的统一称谓。农民进城务工被称为“打工”，没有固定工作单位的劳动者被称为“打工族”，他们的名声不光鲜，他们的社会价值被低估。由此导致的结果是，职业价值分野现象严重，就业引导出现偏误，不同工作的人被人为分成“三六九等”，不同性质的工作被人为区分为“高低贵贱”，扭曲了劳动的价值和本义。6.根据马克思主义的劳动价
56、值理论，劳动没有高低贵贱之分，只有价值大小。每个人从事的工作都是有意义的，付出的劳动都是有价值的。只要劳动者认真工作，创造性劳动，社会应当给予同等的尊重和待遇。因此，“打工人”火了，从工作本义而言，体现了劳动价值论的回归；从精神激励而言，体现了对劳动者的鼓励和自我价值的肯定；从社会价值而言，昭示了社会对劳动创造幸福生活的尊重，契合了劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的时代强音。“没有困难的工作，只有幸福的打工人”。 “打工人”火了，火的不是这个称谓，而是称谓所蕴含的劳动价值的回归，以及所有劳动者职业尊严的重塑。例文：“打工人”是对奋斗时代的真实注解最近，“打工人”这个词火了，不仅有
57、各种段子和表情包在网上流传，就连朋友之间聊天，可能都会先问候一句，“你好，打工人！”在这里，“打工人”是对所有从事体力劳动或者技术劳动的人的统称。无论是在工地搬砖的工人，还是坐在办公室“996”的白领，抑或是中层领导、创业者，都可以自称“打工人”（人民网）。来源:Zxxk.Com网友热传或自创的这些关于“打工人”的段子和表情包，充满调侃与风趣，道出社会上大多数为更好生活、更有希望未来而奋斗的人们的真实感受，很容易让人产生强烈共鸣。“打工人”之所以流行，是因为大家都容易从心底产生共鸣，无论白领还是蓝领，无论是上班族还是创业者，工作除了梦想，还有生活赚钱生活生存、养家糊口、买房买车、结婚生子、儿女
58、教育等，归根结底，这个网红词汇的流行源于感受，归于现实。“打工人”是认清了现实，但依然带着积极与热爱生活。普通奋斗者的“打工人”身份认同，相比于“佛系”“丧文化”，带有更积极的乐观主义色彩。“打工人”是许多年轻人对疲惫工作的调侃和释然，透露出许多人在困难中的坚韧、在不甘中的奋斗、在平凡中的追求。在自嘲中透出坚韧，在无奈下翻起精神，可以说新时代的“打工人”无论学历、劳动环境和生活条件都好了太多。“打工人”们也更具有自信、独立和开放包容的心态和精神气质，这些变化，是发展的大气候赋予的，也是整个社会的奋斗氛围孕育的。不管是高管、码农还是建筑工，无论身居大厦还是街头路边，大家不分职业不分薪水，坦坦荡荡
59、都是“打工人”，都可以通过自己的双手、双脚去抓住机会、创造机会，为自己的生活和未来创造不同，这样的“打工人”是不是也是消除身份区别后对奋斗改变命运的一种认同呢？“打工人”是情绪的宣泄，是鸡汤式的鼓励，也是对这个奋斗时代主要特征的真实注解。面对艰难险阻，迎接职场生活的一次次挑战，谈笑时用自嘲面对痛苦焦虑，努力实干时平静持续地下功夫，也许这就是新时代“打工人”精神创造每一个进步、获得不凡成果迈出的第一步。“打工人”是对这个奋斗时代最真实的注解，让我们致敬每一位“打工人”，为“打工人”的坦荡和努力喝彩！“打工人”的痛点，你看到了吗？“打工人，打工魂，打工都是人上人。”最近，随着“打工人”这一网络模因
60、（英文meme：有“文化的遗传因子”之义）突然走红，网上几乎处处可见这句颇为“无厘头”的顺口溜。一时间，不论是在流水线上辛苦劳动的产业工人，还是在格子间里低头伏案的都市白领，不同行业、不同收入水平的工薪收入者，纷纷在网上用起了“打工人”这个共同的自称。乍看上去，“打工人”和大多数网络流行语并没有多少分别，它不过是部分网友一时兴起玩了个“梗”，阴差阳错戳中了公众的痛点，结果成了全网追捧的热词。然而，细究下去，不难发现：尽管“打工人”的流行确实具有一定偶然性，但在这场潮流背后，驱动广大网友集体加入“打工人”行列的力量，远不止是人们觉得这个“梗”好玩这么简单。短短几天之间，“打工人”便在网络传播的过
61、程中，从一个带有玩笑性质的称谓，变成了一面能够激发劳动者广泛共鸣的旗帜。这个令人惊讶的转变，显然无法仅凭互联网文化的理论框架加以解释。与其说“打工人”是个新近走红的网络流行词，不如说这是工薪阶层酝酿已久的一次集体情绪宣泄。在这种宣泄中，既有对当下境况的不满，也有相伴相生的自我激励与自我解嘲。从表面上看，热衷于传播“打工人梗”的网友，似乎总摆着一副嬉皮笑脸、玩世不恭的态度。但是，倘若因此便以为他们对“打工人”这个身份颇为满意，无疑是大错特错。正如一位表演艺术家所言，许多喜剧的内核都是悲剧当网友们以“打工人”为主题嬉笑怒骂、调侃打工生活的时候，他们想表达的其实是打工生活的艰辛，以及对个人生存境况的
62、无奈。怀有共鸣的“打工人”，自然可以一边吐槽，一边相视一笑。但是，如果有人明明没有共鸣，还硬要跟着一起傻笑，甚至误把“打工人”这个自嘲意味浓厚的说法，当成让人加倍卖力打工的“鸡血”，只会徒增尴尬。面对“打工人”的流行，每个人都该想一想：自己是否也面临着“打工人”的典型困境，社会又该以怎样的方式，切实提高工薪收入者的幸福感。在“打工人”这个说法流行之前，“打工”在很长一段时间里都不像什么好词。尽管在词义上，“打工”指的仅仅是“受雇于人”，但社会大众对这个词总是有种偏见，认为只有不稳定、低收入的工作才叫“打工”，以至于一些有编制、高收入的人常常不屑于与打工者为伍，不认为自己是“打工仔”。然而， 今天，各行各业的工薪收入者都成了“打工人”，这一方面说明人们告别了彼此的偏见与鄙视，平等的职业观念进一步形成，另一方面也反映出普遍的职业焦虑与职业迷茫。不论我们是否自认为是“打工人”队伍中的一员，每一个社会成员都该对这种现象及其背后的成因有所认识。 工薪收入者既是劳动人口结构的绝对主体，也是社会运转的中流砥柱，当工薪收入者开始集体自嘲的时候，社会理当有所警惕，及时作出相应调整与反馈。在这件事上，除了高喊“致敬打工人”“打工人加油”之类的口号，更要问一问“打工人”到底需要怎样的保障与支持，为他们解决一点眼前的问题。毕竟，“打工人”需要的是社会的倾听、理解与行动，而不仅是口头和精神上的“鼓励”。
