1、考点阐释单元综合测评解题策略典型例题单元考点链接分析文中重要语段的作用在本专题记念刘和珍君的学习中，我们通过分析其结构，了解了刘和珍的事迹，体会了作者的爱憎情感，明白了作者的写作目的。考纲中明确规定把“分析文章结构”作为一个考点，而分析文章的结构包括分析布局谋篇特点和语段的作用。语段的作用，是指某些关键语段在表现文章主旨、情感和观点态度上的作用。在高考中，对语段作用的考查，主要针对文中的重要语段。所谓重要的语段是指全文行文思路上的重要段落、结构上有特殊作用的段落、表达上富有特色的段落。1重要语段在结构上的作用段落位置作 用开篇即点题，往往是总括全文，点明主旨，或表达与主旨相关的某种情感(奠定感
2、情基调)若开篇未点题，则多为开启(引出)下文，或与下文形成对照，或为下文做铺垫是景物描写，从结构上看可能是铺垫，从内容上看则为衬托、提供背景或营造(渲染)气氛若开篇连续发问，则首段兼有引人入胜或发人深思的作用开头连续感叹则有展现深沉思想或饱满情感，或兼有强烈的抒情作用过渡(物人，景情，事理，实虚等)中间篇幅较长且描写主要物象，则考虑扩展思路、丰富内涵、具体展示或照应前文总结全文，点明主旨，升华感情，深化中心，呼应开头，或兼而有之结尾委婉含蓄，意在言外，发人深思特殊段落特殊表现形式的语段一般是由特殊的句式构成或单独成段。句子或是倒装句，或是运用了特殊语气，或是后面有省略。这样的段落要分析出使用特
3、殊句式的效果2.重要语段在思想内容上的作用(1)每个段落表达一定意义。段落总是为了更好地表达中心思想，我们要联系中心思想思考。如记念刘和珍君中第五部分特写烈士遇难经过，其作用是用铁的事实进行反驳，让执政府的暴虐不言自明，让流言的荒谬不攻自破。(2)联系文章结构思考。段落体现着作者的构思，使文章结构完整、紧凑、严谨。如记念刘和珍君第五部分第 2 段描写刘和珍遇难的情形，既写出了三个女子临难从容、互相救助的情形，更为讽刺执政府的凶残做了铺垫，使上下文意贯通。(3)联系文章的感情抒发来思考。作者为了更好地表达自己的感受，抒发自己的感情，往往有意安排一定的段落，或议论或抒情。如记念刘和珍君中：“可是我
4、实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。”其作用是揭露反动军阀制造了流血惨案，走狗文人在惨案后制造流言的罪行，表达了难以用语言形容的愤怒和悲痛。当然，段落在文中的作用是多方面的，就某一段落而言，其作用往往是综合的，我们在理解时要全面综合地分析。解答“语段作用”类题目“三步骤”第一步：审清题干要求，明确答题方向审题要关注三点：语段位置，答题方向，提示或暗示性语言。其中“答题方向”最重要，如笼统地问有何作用(妙处等)或为什么要从写起，这是综合问，需要从内容、结构、表达等多角度回答。如果只问结构上的作
5、用，则只需从结构上回答。另外，注意题干中的隐性信息。第二步：阅读语段本身，抓住位置考虑在整体把握全文思路的基础上认真阅读所给语段本身，通过阅读，明确它写了什么，主要的陈述对象是什么、怎样陈述的、作者表达的感情是什么等。另外，要关注它在表达技巧上有何突出特点。最后，要考虑语段在文中的位置，因为位置不同，作用就不同。因此，需要掌握处在不同位置的语段的作用。第三步：掌握解题的思维方向和常用答题模式(1)思维方向先从思想内容上考虑。a.联系语段的含意。b.突出(强调)上下文的什么内容或者揭示段意。c.联系(揭示)本文的中心与作者的态度、感情。再从篇章结构方面思考。(2)常用答题模式结构方面的作用(作用
6、分析)内容或主旨或情感方面的作用。(2015山东高考)阅读下面的文字，完成后面题目。四堡雕版冯骥才心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安【注】图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供
7、孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安的这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样指指点
8、点地讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。生活在
9、这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？其实并非如此。直到今天，无孔
10、不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了 19 世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考察建安书版的流散状
11、况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？那么，谁救四堡呢？(节选自癸未手记，有删改)【注】历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名。简析第段在文中的作用。【解析】本题考查散文中某一段的作用。文章开篇写作者原有的对四堡雕版的猜想在四堡“灰飞烟灭”，第段介绍宋代四大雕版印刷基地，让人们对此有所了解，起到了承上启下的作用，还介绍了建安雕版文化的历史发展与传承，表达了作者对建安雕版文化的喜爱和敬意，这也是四堡雕版的文化背景。【答案】承接上文“如花似锦的猜想”，引起下文对四堡雕版的介绍。写建安雕版文化的历史传承和富有民间气质的审美品格，表达作者对它的喜爱和敬意，为介绍四堡雕版提供历史和文化背景。单元综合测评（三）点击图标进入
