1、3语用默写论述类文本阅读(限时：30分钟满分：35分)阅读下面的文字，完成13题。(9分)礼记月令说仲夏之月：“日长至，阴阳争，死生分。”普通百姓则从实际生活经验出发()。所以，五月初五被古人视为“恶月恶日”。各地端午节习俗虽然千差万别，但是习俗背后对于端午日时间性质的是高度一致的。为了保证顺利度过端午日这个关卡，人们了各种民俗活动，如灭“五毒”，悬挂艾草、菖蒲，缠五色线、佩香囊等。纵观诸多民俗，形式虽有差异，但，基本都是为了辟邪除祟。中国地域广大，南北方地理环境，生产方式不同，地方性的历史传统也不一致，因此南北方的端午节习俗既存在共同点，也存在不小的差异。以竞渡为例，南方河流众多，很早就有端
2、午竞渡活动，尤其以湖南、湖北、江苏、浙江为盛。但在缺水的北方，基本没有竞渡。近年来，个别北方地区从南方也引入了龙舟竞渡，提高了节日气氛。作为端午节的一部分，竞渡最初以辟邪禳灾为目的，后来逐渐发展出纪念先贤的寓意。1下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A发现五月气温骤然上升，疾病增多，各种毒虫活动加剧，直接威胁人类健康与安全B发现五月气温骤然上升，毒虫活动加剧，各种疾病增多，直接威胁人类安全与健康C发现五月气温骤然上升，各种毒虫活动加剧，疾病增多，直接威胁人类健康与安全D发现五月气温骤然上升，各种疾病增多，毒虫活动加剧，直接威胁人类安全与健康答案C解析本题考查补写句子的能力。
3、作答时，应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间、逻辑顺序等排列。根据因果逻辑事理关系，因为“气温骤然上升”直接导致“各种毒虫活动加剧”；“毒虫活动加剧”导致“疾病增多”；“疾病增多”的结果是“直接威胁人类健康与安全”；这里，“健康”与“安全”存在递进关系，“安全”应放在最后。综合以上，应选C。2依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是(3分)()A猜想创造不谋而合截然相反B想象创造殊途同归截然不同C猜想制造不谋而合截然不同D想象制造殊途同归截然相反答案B解析本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。“猜想”是因为对一个研究对象有了充分的了解，才做出的一个还不能得到结果的想法。“想象”更侧
4、重主观方面。题中“对于端午日时间性质”更侧重主观臆断，因此第一空用“想象”更合适。“制造”的对象一般为机械设备等具体有形的东西。“创造”多指抽象的艺术活动、理论等。第二空修饰的对象为“民俗活动”，应该用“创造”。“不谋而合”，事先没有商量过，意见或行动却完全一致。“殊途同归”，指通过不同的途径，到达同一个目的地；比喻采取不同的方法而得到相同的结果。第三空所在句子介绍的是不同方法目的作用相同，应该用“殊途同归”。“截然相反”指完全对立。“截然不同”只认为二者不一致，有分歧。南北地理差异并非“截然相反”，应该选“截然不同”。故选B。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A近年
5、来，北方个别地区从南方也引入了龙舟竞渡，烘托了节日气氛。B近年来，个别北方地区也从南方引入了龙舟竞渡，提升了节日气氛。C近年来，北方个别地区也从南方引入了龙舟竞渡，烘托了节日气氛。D近年来，个别北方地区从南方也引入了龙舟竞渡，提升了节日气氛。答案C解析本题考查病句辨析与修改的能力。B、D两项，“个别北方地区”语序不当，应改为“北方个别地区”；“提高气氛”搭配不当，应改为“烘托气氛”。A项，“从南方也”语序不当，应为“也从南方”，因此，排除A项。故选C。4请根据图画，在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)近几年，一些地方雾霾频
6、发，越来越多的家庭，市场呈现“井喷式”发展。但是，也随之而来，做家用电器的、做健康产品的纷纷开始卖空气净化器，有的企业甚至直接贴牌销售，有的商家浑水摸鱼，。为保护消费者的合法权益，明晰产品标准、规范市场秩序，已成当务之急。答： 答案购买了空气净化器滥造概念、价格虚高等问题(或“空气净化器市场乱象”等，意思相近即可)欺骗消费者(或“危害消费者的权益”等，意思相近即可)解析本题考查语言表达连贯的能力。第空，结合“一些地方雾霾频发，越来越多的家庭”“随之而来，做家用电器的、做健康产品的纷纷开始卖空气净化器”等分析，此处主要讲越来越多的家庭购买空气净化器；第空，结合“但是”及图画内容分析，此处主要讲空
7、气净化器市场也出现了滥造概念、价格虚高等问题；第空，结合“有的商家浑水摸鱼”及空气净化器市场出现的问题等分析，此处可以写欺骗消费者，或者其他意思相近的内容也可。5请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过30个字。(5分)新华社北京6月8日电“陶行知共享教育卫星一号”近日随长征十一号海射运载火箭成功进入太空预定轨道。记者从陶行知教育基金会了解到，与其他技术卫星不同，这枚卫星的主要用户为全国青少年，将为未来科学之星接触航天前沿科技，搭建起天地之间的一座“鹊桥”。“陶行知共享教育卫星一号”暨“天启三号”卫星，由北京国电高科科技有限公司研制。陶行知教育基金会理事长苏新
8、颖表示，长征十一号海射运载火箭成功发射是国内航天发射史上的里程碑，“陶行知共享教育卫星一号”随之成功入轨则是国内科普教育发展史的一项创举。答： 答案主要用户为全国青少年的“陶行知共享教育卫星一号”升入太空，国内科普教育完成创举。解析本题考查压缩语段的能力。这则新闻的导语应该是第一段，主体是第二段，是对第一段的解释和补充；第一段一共两句话，第一句陈述事件，即“陶行知共享教育卫星一号近日随长征十一号海射运载火箭成功进入太空预定轨道”，第二句是对“陶行知共享教育卫星一号”用户的说明，由此可知，第一段是说“主要用户为全国青少年的陶行知共享教育卫星一号升入太空”。再看第二段，这一段由两句话组成，第一句话
9、是说卫星的研制单位，是对上一段的说明，第二句是说这一卫星发射的意义，是对上一段的补充，故概括的时候，还应该加入这一信息，即“国内科普教育完成创举”。概括的时候一般采用主谓句。6补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曹刿论战中，齐军大败之后，曹刿观察齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车远望齐军的队形，由于“，”，最后决定“逐齐师”。(2)李商隐锦瑟中“”一句，追忆美好的青春岁月；而“”一句，则暗示了人生的恍惚和迷惘。(3)韩愈的师说所写的“”，表明了古代圣人拜师学习的行为；“”，则指出了当今大多数人对于拜师学习的态度。答案(1)吾视其辙乱望其旗靡(2)一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶(3)犹且从师而问
10、焉而耻学于师阅读下面的文字，完成79题。(9分)中华文化历来提倡“和实生物，同则不继”，意思是不同因素和谐融合才能产生、发展万物。如和六律才有悦耳动听的音乐，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一个音符便不成曲调，都是同一个味道饭菜就不好吃。把一样的东西简单加在一起，不是真正的发展，更不是创新。西周末年的太史伯阳父首先提出了“和实生物，同则不继”这一重要思想。他的这一思想后来为西方学者所认同。意大利理论家恩贝托埃科1993年访问中国，他在演讲时说：“了解别人并非意味着去证明他们和我们相似，而是要去理解并尊重他们与我们的不同。”他强调他的北京之行，不是像马可波罗那样，要在中国寻找西方的“独角兽”
11、，而是要来了解中国的龙。这与中国传统文化所强调的“和实生物，同则不继”正好相通。文化互通共存已成为21世纪的主旋律。这首先是因为殖民体系的瓦解和经济全球化，造就了全新的国际社会环境，原殖民地国家取得独立地位后，面临着确认自己独立身份的任务，而本民族的独特文化正是确认身份的重要因素，经济全球化又大大促进了各种“统一中心论”的解体，世界各个角落都是联成整体的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。其次，20世纪以来，人类正经历着认识论和方法论的重大转型，即从逻辑学范式过渡到现象学范式。逻辑学范式关注的是将具体内容抽空后概括成的简约的共同形式，某种形而上的绝对原则，现象学范式研究的对象则不是抽象
12、形式，而首先是具体的本体，是一个不断因主体激情、欲望、意志的变动而变动的开放空间，过去，认知的开始是公式、定义、区分和推论，然后将相对确定的客体定义、划分、归类到我们认识论的框架之中。现象学范式的思维方式强调主体和他者在认知过程中都有所改变并带来新的进展。这种研究方法应用到文化上，就是强调从他者视角观察，而他者首先是不同于自我的、以差别为基础的对象。当然，文化上的差别共存并不是静态的、被动的、互不相干的。能使物“丰长”的“和”，首先是一种能产生新的理解和认识从而带来新发展的“生成性对话”。这种对话不是各说各话，也不是统一思想，它要求对话者各有其文化主体性。所谓文化主体性，就是文化自觉，即生活在
13、一定文化中的人对文化要有自知之明。文化对话的目的不是融为一体，而是进一步发挥各自特长，协调各种不同，达到新的和谐统一。以“和实生物，同则不继”为重要核心价值的中华文化面对世界的根本态度，应是对自己文化的自觉热爱，对他人文化的尊重了解。唯有各种文化都这样做，才能产生互动和共鸣。在经济和科技全球化大潮中，我们有能力汲取其他文明的长处并弘扬自我，也有能力对世界文明作出原创性贡献。(摘编自乐黛云文明因交流互鉴而多彩)7下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A“和实生物，同则不继”为中华文化的核心价值观之一，在中西文化发展历程中具有首创意义。B“和六律”与“和五味”都体现了不同因素的和
14、谐融合，达到这种融合才能实现发展和创新。C马可波罗到中国寻找西方的“独角兽”，意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响。D现象学范式强调从他者视角观察文化，它和逻辑学范式在研究对象、思维方式上有所不同。答案C解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。C项，“意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响”不当。根据第二段可知，“马可波罗到中国寻找西方的独角兽”，意味着他想在中华文化中寻找跟西方文化相似的东西。故选C项。8下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章开篇用举例和正反对比的方式，论述了“和实生物，同则不继”这一思想的内涵。B文章引用埃科演讲中的话语，旨在说明“和实生物，同则
15、不继”的思想后来为西方学者所认同。C文章从社会发展和思想方法两个角度，剖析了文化互通共存成为当今世界主旋律的原因。D文章阐述了“生成性对话”的作用和特点，这是进一步论述“文化主体性”内涵的前提。答案D解析本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。D项，“这是进一步论述文化主体性内涵的前提”不当，根据倒数第二段可知，“对话者各有其文化主体性”，才能进行“生成性对话”。故选D项。9根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A如果没有经济全球化，“统一中心论”就不会解体，不同文化的独立性就无法建立起来。B在文化交往中，倡导以他者视角对异质文化进行观察，体现出对文化差异性的尊重，但也可能削弱自身文化
16、。C在现象学的视野下，每种文化都是具体的、变动的、开放的，不能用抽象方式予以表述。D只有具备了文化自觉，并尊重了解其他文化，才有可能真正实现不同文化的互通共存。答案D解析本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。侧重根据文意进行推断。A项，程度夸大。根据第三段“经济全球化又大大促进了各种统一中心论的解体”可知，“经济全球化”是促进“统一中心论解体”的条件，而不是唯一的条件。B项，无中生有。“但也可能削弱自身文化”于文无据。C项，曲解文意，“不能用抽象方式予以表述”不当，原文第四段说“现象学范式研究的对象则不是抽象形式，而首先是具体的本体”，由此不能推出具体、变动、开放的文化“不能用抽象形式予以表述”。故选D项。
