1、第2课时定时规范答题，提升得分技能(训练课)一、阅读下面的文字，完成14题。静贾平凹去年秋季，我去兴庆宫公园划了一次船。去的那天，天阴，没有太阳，但也没有下雨，游人少极少极的。我却觉得这时节最好了，少了那人的吵闹，也少了那风声雨声；天灰灰的，略见些明朗，好像一位端庄的少妇，退了少女的欢悦，也没上了年纪的人的烦躁，恰是到了显着本色的好处。同游的是我的妻，她是最懂得我的；新近学着作画，是东山魁夷的崇拜者。我们租得一只小船，她坐船首，我坐船尾，这船就是我们的，盛满了脉脉的情味。桨在岸上一点，船便无声地去了，我们蓦地一惊，平日脚踏实地的一颗心，顿时提了起来，一时觉得像飞出了地球的吸引层，失去了重量，也
2、失去了控制，一任飘飘然去了。船箭一般地飞去了四五米，突然一个后退，一瞬间地停止了，像一个迷丽丽的梦，突然醒了，觉得凭一只木船，自己在了水上。心倒妥妥地落下来，默默看着对方，都脸色苍白，脖颈上的筋努力地用劲，便无声地笑了。妻说：古人讲羽化而登仙，其实大致如此，并不会轻松的。这话倒也极是。倏忽间，船就打旋起来，像一片落下的树叶，便见光滑的水面有了波纹，像放射了电波，一个弧圈连着一个弧圈，密密的、细细的，传到湖心。以前只认为水是无生命的，现在却是有了神经；神经碰在了岸上，又折回来，波纹就不再是光洁的弧线，成了跳跃的曲线，像书写的外文，同时有一股麻酥酥的滋味袭上心头了。桨继续划动着，起落没有声息，无数
3、的漩涡儿悠悠地向四边溜去，柔得可爱，腻得可爱，妻用手去捉拿，但一次也没有成功。我们调正了方向，向湖心划去，妻终是力小，船老向一边弯，末了就兜着圈儿。她坐到船尾来，我们紧挨着，一起落桨，一起用力，船首翘起来，船尾似乎就要沉了。但水终没有涌进后舱。我们身子深深往下落，正好可以平视那湖面。水和天并没有相接，隔着的是一痕长堤，堤边密密地长了灌木，叫不上名儿，什么藤蔓缠得黏黏糊糊。堤上是枫树和垂柳，枫叶成三角模样，把天变成像撒开的小纸片儿，垂柳却一直垂到树下，像是齐齐站了美人，转身过去，披了秀发，使你万般思绪儿，去猜想她的眉眼。湖面上，远处的水纹迅速地过来了，过来了，看了好久，那水纹依然离得我们很远，像
4、美人的眨着的脉脉的眼，又像是嘴边的绽着的羞涩涩的笑。我们终于明白那柳之所以背过去，原来将眉眼留在了水里。船到湖心，我们便不再划，将桨双双收在舱里，任船儿自在。妻便作起画来。我仰躺在船里，头枕在船帮上，兀自看着天。天也是少妇的脸，我突然觉得天和这水，端庄者对端庄者，默默地相视；它们是友好的，又是相离着，因此它们不像月亮绕太阳太紧，出现月圆月缺，它们永远的天是天，水是水，千年万年。我还要再想下去，突然一时万念俱灰，空白得如这天，如这水一般的了。划了两个钟头，湖面上依然没有第二只船，一切都是水，灰灰的白白的。我一时想作些诗，来形容这水的境界，却无论如何想不出来。我去过革命公园的湖，那水里有了绒绒的绿
5、藻，绿得有些艳了；也去过莲湖公园的湖，那里生了锈红的浮萍，红得有些俗了，全没有兴庆宫公园的湖来得单纯，来得朴素。我只好说，兴庆宫公园湖里的水，单纯得像水一样，朴素得像水一样。诗没有作成，我起身去看妻的画，她却画了一痕土岸，岸上一株垂柳，一动不动的一株垂柳，柳条自上而下，像一条条拉直的线，柳的下方，是一只船，孤零零的一只船。除此都空白了，我没必要再作诗了，她真是东山魁夷的弟子，是最深知这兴庆宫公园的湖水了。(选自贾平凹散文集爱的踪迹，有删改)【注】 东山魁夷，日本画家，其画善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然。1下列对散文有关内容的分析和概括，不正确的两项是()A本文再现自然，融“我”于自然，
6、是一篇情景交融的典范之作。如第段的描写，船像树叶，水纹像电波，波纹又似“书写的外文”，在蕴藉中隐匿的情感音符跳动不止。B文章第段描写“我”和妻子湖中泛舟的景象，主要抓住人物细致生动的动作和感受进行描摹，字里行间在平淡之外隐含着深沉和力度。C文中第段的景物描写十分柔美，从垂柳到水纹，广泛设喻，化静为动，妙不可言。文章正是倚赖细腻的观察，借助贴近的比喻，生动地体现了作者宁静美好的情怀。D随着视角的变换，全文移步换景。一路行船，“我”见所见，抒所感，在这样一个宁静安适的环境里，“我”的思绪也很平静。E全文在从容不迫、朴实无华的述说中，融贯着深情，在自由自在、信笔点醒的抒情中，阐发着精辟的议论和深邃的
7、哲理，于丰厚隽美中透出些禅意。解析C项，原文描写并没有化静为动；D项，“我”的思绪不“平静”，作者一直在浮想，只在文章第段结束时才“万念俱灰”。答案CD2.文章开头第段详细交代了游园的时令和情景。这样写有什么作用？请简要分析。答：_解析第段的“时令和情景”，其实就是环境描写。分析其作用，可以从其与内容、情感、人物、主题、情节等方面的关系去考虑。本文这部分描写文字，极力渲染了宁静的氛围；由于其处于文章的开头部分，显然有奠定感情基调的作用。答案突出游园环境的宁静安适，为全文奠定感情基调，为文章主旨的表达作铺垫。3文章最后一段写到妻子作出的画，结合文本，分析这样写的意图。答：_解析思考文章末尾写“妻
8、子作出的画”的意图，就是考虑文章这样构思安排的作用。从妻子所作的画的内容可以看出，它与作者在文中所描写的兴庆宫公园湖水的意境是十分吻合的，因此，交代其画的内容，其实正是对文章的主旨加以点缀，侧面烘托；另外，要注意注释中对“东山魁夷”的介绍，结合文章内容，就不难理解其用意了。答案妻子学画，学的是表现未经现代文明污染的纯洁的大自然的东山魁夷，她画的是“一动不动的一株垂柳”“孤零零的一只船”。既写出了她的娴静之心，也侧面描写出了湖的静。将画的内容放在文末，热爱大自然、追求和谐宁静生活的情怀毕露，升华全文主旨。4.文章标题为“静”，全文却无一“静”字。请结合文章内容对此加以探究。答：_解析本题考查探究
9、的能力。作答本题，可换一个角度理解题意，即文章是如何表现“静”的？本题考查的是作品的构思技巧。本文虽未出现“静”字，但所描写的环境，营造的氛围，表现的心境，传达的主旨无不透露出“静”的特点，整体上运用的是融情于景，借景传情的手法。局部运用了反衬、对比等手法。答案(1)通过意象和环境的描写烘托“静”。如文章第段，还有第段写垂柳娇羞地立着，天和水“默默地相视”，都渲染了一种空灵寂静的意境。(2)以动衬静。如文章第段，船打旋，像落叶般轻盈，桨“起落没有声息”“漩涡儿悠悠地向四边溜去”，一派柔和娴静；船到湖心，任船儿自在，悠闲而宁静。(3)对比写静。文中第段，将兴庆宫公园的湖水同革命公园的湖水、莲湖公
10、园的湖水作比较，与一“艳”一“俗”作对比，反衬了兴庆宫公园湖水的清静。(4)以妻子作画的内容侧面写静。她画的是土岸、垂柳、一只船，从“一动不动”“孤零零”的描摹来看，一股“静”气扑面而来。二、阅读下面的文字，完成58题。泸沽湖“泸沽湖有多么美？”人们总爱这么问。只能这么说：面对泸沽湖，任何一个傻瓜用一种傻瓜相机，顺手这么一按行了，这张照片准能参加全国影展，说不定还能得奖！这就是泸沽湖。“神仙姿态”“天上人间”这一类的华丽辞藻你都可以给它，它当之无愧也不稀罕。像所有遗世独立的无名风景区一样，它们的美是孤傲的，是拒绝世俗的探访的，因为它们的美原本是由于世俗社会的遗忘和冷漠而造成的。九寨沟也好，张家
11、界也好，喀纳斯湖也好，现在都著名了。泸沽湖也会著名的，但是，随着著名而来的是什么呢？有时候真希望制定一个参观这类风景区的法，规定只有高教养的人才有资格参观。不然，这类风景区很快会荡然无存。泸沽湖是摩梭人的伊甸园。它是人类遥远的母系社会时期遗失在今天这个世界上的一粒最后的种子，一册字迹不清的孤本，一部有关远古先民们的电影，一滴保存到了本世纪末的单纯水珠儿。我不想多说自然，自然风光如若没有人和其他一些生命，便是浑然无觉的。开辟鸿蒙，盘古创造了世界。作为先祖和先知，他临终看到的是一个生机无限的世界。但是盘古没有料到，仅仅只过了3 000年，人口已经膨胀得使地球的自转减速，也使整个地球变得乖僻起来。他
12、留给我们的那些伟大的本钱，已经快花光了。而泸沽湖，恰是当初不小心遗落在某个角落的一枚。它还存在，是因为人们在忙乱中没能注意到它，就像一个人偶然从过去的裤子口袋里翻出了一枚钱币。咦？他看着它，奇怪而又欣喜。他会用它赶快去酒馆再喝一杯酒吗？没准儿。但是摩梭人不会花它。摩梭人也许没有经济头脑，但绝对有生命意识。他们视这枚遗落的金币为自己的族徽，为自己生存的依据；他们虽然没有导弹而只有弓弩，却学会了和谐地与泸沽湖共存。摩梭人！当夜晚来临，当清澈的湖水轻轻舔着沙滩，款款涌向村落；当村落较为空旷的一角点燃了篝火，火光和笛的声音首先召唤了青年男女，然后是小孩，然后是老人舞蹈就自然而然地跳起来了，摩梭人！男子
13、多为高大健美的，穿着类似藏民的袍子，戴着硬边的礼帽，有些像牛仔。女子多是美丽轻盈的，穿了镶边的长裙，像一排舞蹈演员似的整齐。男子和女子很自然地拉起手来，臂挽着臂；他们很自然，看起来心理活动单纯而健康。没有什么男女授受不亲的影子，也没有理论上赞美劳伦斯实际上受困于朱熹的矛盾。他们非常坦然，因坦然而纯洁无邪；我们却有些窘迫，因窘迫而证明我们想得太多。这不太好，可是我们正是因为念头复杂才进化成“文明人”的呀！这时候，我们或多或少会发现自己回不去了，想使自己单纯已经十分困难，甚至是不可能了。但是摩梭人舞蹈起来了！一支短笛引领着的舞蹈，高大的青年男子在前面，姑娘们拖曳着白裙随着舞步整齐地抖动；男子和女子
14、挽着手臂有节奏地摇起又落下；男子的腿长而有力，踏跺和旋扭如同一群骏马的腿不停地运动着，节奏强烈，充满着粗犷单纯的力度；女子的面部表情是一种平静的微笑，是含蓄的陶醉，她们间歇着唱歌和呼喊；所有的女子都天生拥有金属般的嗓音和唱歌的天才，这一切都在夜色的掩护和篝火的照耀下，得以凸现，显得神秘，显得光彩迷人！围绕着火又被水围绕，水和火这一对不相容的美丽的矛盾，就这样和谐地共存了。至于“歌星”这样的词，我想会使摩梭人惊讶不解的。在他们看来，每一个人都会唱歌，就像每一只百灵鸟都会唱歌一样自然。另外，我们现在使用得很多的名词和概念，我想也会令他们费解。譬如“离婚”这个词吧，我猜他们会这么问：“就是他和她的阿
15、助(摩梭人语，朋友。)不好了吧？”“对，是这么回事儿。”“那她的阿助就不会再来她家了。”“这一言难尽！”究竟是我们文明呢还是他们文明？我们进步了3 000年怎么还没走到人类的起点呢？摩梭人可能什么主义都没有，什么古典主义，什么浪漫主义，什么超现实主义，他们都不懂。但是都比我们像一些，唯独我们，正搁浅在昨天与明天的礁区，拼命挣扎。摩梭人，小心啊！泸沽湖最后的伊甸园。这湖畔派兼高蹈派的舞蹈就这么跳着，精力充沛不狂不躁地舞蹈着，欢唱着，直到深夜。连续好多个夜晚，我的耳朵里总是升起那短笛的声音，若隐若现；从很远的地方飘来，在很近的地方响着。(有删改)5下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是()A
16、文章开篇虚写泸沽湖的自然美，只需一个傻瓜用一种傻瓜相机顺手这么一按，照片准能参加全国影展，有吸引读者急于卒读下文之功效。B所有遗世独立的无名风景区一旦声名鹊起，世俗社会的探访，很快会使风景区荡然无存。泸沽湖被人发现后，它的美也将会消失。C第段用排比兼夸张的修辞手法，充分地表现了泸沽湖的弥足珍贵。D第段，作者用一个形象的比喻，再现了世人发现泸沽湖后的奇怪而欣喜的心态，也表现出作者隐隐的担忧泸沽湖会被人糟蹋掉。E末段写短笛的声音“从很远的地方飘来，在很近的地方响着”含蓄隽永：这美妙的乐音来自俗世之外，久久地在我的耳边回响；这绝版的生活图景，永存我的心中。解析本题考查理解文章内容的能力。B项，“泸沽
17、湖被人发现后，它的美也将会消失”说法欠妥，应为缺乏教养的探访者将有可能破坏泸沽湖的生态，使它失去它的美；C项，“排比兼夸张的修辞手法”应是“排比兼比喻的修辞手法”。答案BC6.第段首句“我不想多说自然，自然风光如若没有人和其他一些生命，便是浑然无觉的”在文中有着重要的作用，请作简要分析。答：_解析本题考查分析文章结构的能力。本题设问第段首句在文中的重要作用，我们可以从结构、内容(情感)、主题等方面入手分析。通常来说，处于文章中间的句子，往往有过渡(或承上启下)、为下文某些内容作铺垫、与前文某些内容相呼应等作用，具体要结合原文进行思考分析。另外，内容方面，我们要指出该句本身写出了什么、强调了什么
18、内容等。主题方面的作用，常常出现在一些处于关键位置(如开头、结尾)的句子上，如点明题旨、强化主题等，作答时注意要点出“什么主题”。答案在结构上承上启下：收住上文所写泸沽湖自然之美的笔墨，转入对泸沽湖人的活动的叙写，使文章文脉连贯，展开自然。7作者认为“泸沽湖是摩梭人的伊甸园”，文中哪些地方体现了这一点？请简要分析。答：_解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。题干中所说的“泸沽湖是摩梭人的伊甸园”，实际上可以视为本文的“文眼”，全文内容就是围绕这句话展开的。审题要深入思考，题目设问“文中哪些地方体现了这一点”，实际上问的就是“文章从哪几个方面来体现这一点的”。抓住“伊甸园”这个关键词，细致梳理作
19、者的思路，可以发现，以第段为过渡段，文章前后大体上分别写了泸沽湖的自然风景和人文风情。这样梳理清楚了，答案就不难得出。答案作者从自然风光和人的活动两个方面表现了泸沽湖是摩梭人的伊甸园。先写其纯洁的自然风光：开头用“任何一个傻瓜用一种傻瓜相机，顺手这么一按”，“照片准能参加全国影展”；再将泸沽湖与九寨沟、张家界、喀纳斯湖等著名风景区相提并论，凸现其自然之美。再从摩梭人的人情美的角度去表现：珍爱家园泸沽湖，学会了和谐地与泸沽湖共存(人与自然和谐相处)；人与人和谐相处(青年男女纯情相处，男女老少雍雍穆穆)；能歌善舞；自然(真正自由)的婚姻方式等。8第段中，作者说“我们进步了3 000年”“还没走到人
20、类的起点”，感慨今天的我们“正搁浅在昨天与明天的礁区，拼命挣扎”。对此，你有怎样的认识？请结合原文并联系现实加以探究。答：_解析本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴和人文精神的能力。这篇文章突出地表现了一个核心词自然。文章分别从泸沽湖的自然风光和人文风情入手，表现了一个共同特点自然。尤其是人文风情，是作者浓墨重彩表现的部分。可以说，摩梭人的诸多风俗人情，都是发自人性本真的、带有质朴的真善美的特点的表现。而现代文明社会，由于人类文明的不断积累、社会生活内容的日趋复杂，各种观念不断产生碰撞，对人的思想施加影响，所以现代人往往更多顾忌。然而，随着人类社会发展的不断成熟，相信回归本性的真善美是始终不会变的真谛。作答此题，我们要先对文中摩梭人的人情风俗作简单的评论，再结合现代社会的发展特点来谈看法。答案伴随现代文明的发展，人们关于自然、社会的想法往往变得复杂，难以回到最原始而又最单纯、自由的美好的状态。人们渴盼拥有原始文明中人性的真善美和自由，然而在追逐现代的繁华时又极易失去这些，这种矛盾在现代文明和原始文明发生碰撞时表现得更深刻。泸沽湖的摩梭人保持着原始的本真，他们与自然的和谐共存以及人与人之间的和谐相处，足以让每一个外来者自惭形秽。
