1、6捕蝶者筱敏是一个靠阅读写作的作家。她独守一隅，少问世事。她在浩如烟海的典籍中孜孜不倦地阅读着，偶一抬头，那双从灰蒙蒙的书中贪婪地吮吸着的眼睛里，凝聚的是人类千年忧思。站在如此厚实的层面上写作的筱敏，对作家这一职业有着清醒的认识：“作家，实际上指的是一种人的精神事实，他至少需要个体的人格尊严，独立的思想能力和感受能力，内心地冲动，生命地热情”酝酿十年而出的成年礼正是最佳印证。美字体白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。赏美文旧地的麻雀筱敏我在这城里搬过好多次家，搬得多了，没根似的，哪一处的记忆都浅。前些日子偶尔去到我的出生地，只一个门牌是旧的，整一个院子，不仅房舍，就连每一棵树木都更换过了。全然的陌
2、生之中，忽然见到有麻雀落在花坛上，灵巧地跳着觅食，熏风炎日之中，像是太平祥和的装点。这却勾起我昔时的记忆，据说人的记忆一般始于三岁上下，算起来这该是我最初的记忆吧。我记得从前这里有一小楼，楼顶晒台的白栏杆，栏杆间隙里，望得见树冠相连的一片郁绿。记得一个狂欢节一样的早晨，满城的大喇叭高高低低轰响，人流奔泻到街上，旗帜招引舞动，人声鼎沸喧腾。小楼里的老人和孩子都到楼顶晒台上来了，执铜盆的，执铁桶的，执弹弓的，执顶端系一红布条的长竹竿的，这是一个全面剿杀麻雀的日子，一个全民总动员的日子。一个被运动着而万众一心的日子，便是一个无我的非凡的日子。随着喇叭里的一声号令，立时，如蚁穴倾覆，满世界振荡起来。锣
3、声，钹声，鼓声，尖锐的哨子声；敲打铁桶、铜盆、竹板、工字钢之铿锵声；呐喊声，恐吓声，诅咒声和欢呼声。群鸟惊起，张皇扑翼，把天空的明蓝都震颤得碎了。鸟雀真多啊！我一生再也没见过这样多的鸟，漫空错杂着，一群一群，从南往北逃，从北往南逃，翅子在碎了的空气中慌乱扇扑，结果使天空更碎更乱。捕雀网在晒台的一端拉起来，长竹竿撩着恐吓性的红布条上下左右翻飞。我赤了脚，把一双红花小木屐一左一右套在手上，向天空相互拍打，发出脆响，加入了大剿杀的人群。我们守住我们的晒台，世界的每一个角落都有人守着，不让一只麻雀歇下脚来，不许一只麻雀有躲藏之地。雀群渐见着散了，乱了。失了群的雀子像是被抛却的碎屑，即使发出过惊叫，也不
4、会被谁听见。天罗地网终究是逃不出的，心衰力竭，便呈斜线坠落，一时漫空到处划着这绝望的斜线。一只麻雀坠到我脚边，停住了，翅子张着，像是扇的样子，却起不来，就散开着，斜支地面。我拿手碰一碰它，它一颤。我倒退一步，又使劲儿冲它敲起木屐来。一会儿它的脚也看不见了，胸腹仆在地面，急剧起伏，像要爆裂开来的样子。它已无力躲开我的敲击，无力自救，只得对倾城的剿杀听之任之。它的头垂落下去，歪着，一动不动，用一只小圆眼睛看我，让我看见了死。许多年后我才知道，当年发布剿杀令的人，经由科学论证，认为麻雀抢夺珍贵的粮食，是人民之寇仇，所以要为民除害，是造福于民。后来又经由科学论证，认为麻雀更有除灭毁林毁庄稼的害虫之功，
5、所以红笔悄悄一勾，把麻雀从“四害”名单中删除，不再围剿，也是造福于民。麻雀不是珍稀动物，它们繁殖很快，这种卑贱的生命的繁殖速度，很快就把那场大剿杀的灾难抹平了。就像人类的繁衍把那场大洪水的痕迹抹平了一样。不再有人追问，上帝因何制造那样一场灾难；更不再有人追问，满城的人们何以倾情参与那样一场剿杀，共创一场灾难。现在的麻雀们，是那场大剿杀幸存者的后代。它们是怎样幸存下来的，自有它们不同的故事。麻雀是不记忆的，因之没有受难的故事流传，它们只屈从灾难，使体内发生适应性的演变，这就是人们所说的进化吧？先祖们蒙难的旧地，如今砌有整饬的花坛，植有人工草坪，几只麻雀在那里跳跃嬉戏，啁啾如儿女语。人的记忆无法确
6、证，它常常只是一种痛觉，而痛觉不能传递，也不能显现。眼前的景物，涂改液一样地抹过旧迹，一时甚至使我怀疑自己的记忆。庄周梦蝶庄子齐物论“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”解释：从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、忘我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘妙，常为哲学家和文学家所引用。这个故事一般称作“庄周梦蝶”
7、。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是运动中的一种形态，一个阶段而已。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。梁祝化蝶东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一
8、心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚淳朴，不解其故。
9、英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯做媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成泡影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷召为鄞县(今奉化县)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。示例对一只蝴蝶的关怀李汉荣初夏的一个上午，我去河边散步，看见河湾的岸边一个小男孩
10、和小女孩神情紧张专注，好像在讨论一件重要的事情。我轻轻走近他们，才看见他们正在营救一只在水面上盘旋挣扎着的花蝴蝶。那蝴蝶也许翅膀受伤了，跌入水中又使翅膀过于沉重而无法飞行。小男孩将一枝柳条伸向水面，但柳条太短，小女孩又折了一枝柳条，解下自己的红头绳将两根柳条接起来，终于够着那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道赶快爬上这小小“生命线”。小女孩急忙摘下头上的蝴蝶形发卡，系在柳条的一端，让小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：这是你的同伴来搭救你了，你不认识我们，你总该认识你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇动几下翅膀，缓缓地挨近这一只“蝴蝶”，缓缓地爬上这只“蝴蝶”结实的翅膀，小男孩慢慢地将柳条移向岸边，
11、蝴蝶终于上岸了，两个孩子快乐得又说又笑起来。我以为事情到此结束了，然而，两个孩子又商量起了这只蝴蝶今后的生活。他们小心地把蝴蝶放在阳光下的草地上正开放着的一丛野蔷薇花上，让它一边晒太阳，一边汲取花蜜。但是，他们仍觉得这种安排不到家，他们担心贪嘴的鸟啄食了这需要安静疗养的可怜蝴蝶，就采了几片树叶搭起一个简易的绿色“避难所”，将蝴蝶护在里面。他们相信，待它安静休息一些时候，伤口愈合，体力恢复，它就能重新飞舞在春天的原野上。今天上午我本来是不准备出门的，想待在家里读书或写作。不知道什么原因我还是出门了。多亏我走出了门，在书本之外，我读到了春天最纯洁、最生动的情节。在我小小的文字之外、在生硬的键盘之外
12、，两个孩子和那只蝴蝶、那片水湾，组合成真正满含温情和诗意的意象。在我的思路之外，孩子们的思路才真正通向春天深处，通向万物深处，通向心灵深处。在回家的路上，我想了许多。首先我觉得我的善心比孩子们淡漠得多也少得多，或许我更关心的是自己的生存、利益、脸面、尊严，而对其他生命和生灵的生存处境及他（它）们所受到的伤害，并不是太关心，即使关心，也不是感同身受和倾力相助，即使关心了，也并非完全不求回报。总之，我觉得，仅就善良、纯洁这些人性中最美好的东西而言，我们不是与日俱增，而是与日俱减。人随着年龄的增长、阅历的加深，人性中的“水土流失”也会逐渐加剧，而流失的，恰恰是善良、纯洁这些人性的好水土，内心的河流渐
13、渐变得混浊，泥沙俱下。细想来，这是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，纯真情怀少了，实用理性多了，率真少了，算计多了，在这一多一少的增减过程里，人们的情感和心灵，就渐渐出现轻度或重度的“荒漠化”了。由这样荒漠化的人组成的人群和社会，岂不是大沙漠？那时不时呼啸着扑面而来、飞沙走石、遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙尘暴？那两个可爱的孩子，他们是这个早晨的天使。他们对一只蝴蝶的同情、对事物的爱，是真正出自善良的天性和纯洁的内心。除了爱，他们没有别的动机，爱在爱中满足了。不求回报的爱，才是大爱、真爱。不求回报的爱，也许才会获得事物本身乃至整个大自然更丰厚的回报。试想，孩子们在拯救一只受伤生灵的过程中，
14、内心里洋溢着怎样纯洁的愿望和爱的激情，这种内心体验，本身就丰富了孩子们的情感世界，化作他们宝贵的精神资源和美好记忆。在培植美好事物的时候，内心的愉快是其他任何东西都无法带来的，你给世界带去了一点希望，同时你的生命也被这点希望之光照亮。那只蝴蝶当然不会飞到这两个孩子家的花园里向他们点赞致意。但或许，整个原野和春天，都会从孩子们的善行中受益，若干年后，甚至几百年几千年后，如果有某种险些灭绝而终于没有灭绝的花卉，在一次神奇的转机中获得了再生，成为某个城市的市花，或某个国家的国花，也许这美丽的花，它的命运就与一只蝴蝶有关，与这只蝴蝶的一次及时传花授粉有关，与两个孩子有关，与若干年前，那个初夏的早晨有关
15、（摘自读者2016年第三期）一、基础巩固1.依次填入下面一段文字横线处的成语，最恰当的一组是（）传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，便都是传统文化。A.物换星移抱残守缺白驹过隙B.物换星移坚如磐石昙花一现C.时过境迁坚如磐石白驹过隙D.时过境迁抱残守缺昙花一现解析：时过境迁：随着时间的推移，境况发生变化。物换星移：景物改变了，星辰的位置也移动了。指节令变化，时间推移。抱
16、残守缺：形容保守不知改进。坚如磐石：坚固得如同大石头。比喻不可动摇。昙花一现：昙花开放后很快就凋谢，比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝。白驹过隙：白马在细小的缝隙前一闪而过，形容时间过得飞快。答案：D2下列句子中，没有语病的一项是()A莫言的作品综合性强，要把它翻译为外文，就要求译者要熟知中国历史文化、风俗民情，必须具有相当的翻译水平才能胜任。B新世纪以来，我国的考研人数和录取率持续增加，2012年的考研报名人数已经达到165.6万，比2011年净增14.5万，再创历史新高。C管理混乱、制度缺失、监管不到位，这些因素造成了现在的快递乱象，一旦快递公司和消费者发生纠纷，他们不是百般推诿
17、，就是投诉无门。D尽管现在乡村与城市的差异很大，但它们的文化同出一个源头，因此，古村落保护与城市化发展有相通之处，在文化上都有不能舍弃的“根”的情结。解析：A项“要求译者要熟知中国历史文化、风俗民情，必须具有相当的翻译水平才能胜任”句式杂糅；B项搭配不当，“人数”可以用“增加”，而“录取率”应是“提高”或“升高”；C项不合逻辑，“投诉无门”的主语应该是“消费者”。答案：D3.下列各句中，表达得体的一句是（）A.值张老师的令郎结婚之际，我们办公室全体人员集体制作了一段视频，向他全家表达了诚挚的祝福。B.淮海路上一家手机经销店正在搞让利促销，我过去垂询了一下几款名牌智能手机的价格，发现并没有便宜多
18、少。C.刚刚接到出版社寄来的论著样书，我匆匆打开，看到扉页上印着几位编者的姓名，我的名字也忝列其中。D.李教授出院了，小王在电话里对他说：“欣闻您康复出院，特表示衷心祝贺，不知您何时来上班？”解析：A项，“令郎”是称对方儿子的敬辞，不能用于第三方。B项，“垂询”，敬辞，不能用于自己。D项，应该用口语。答案：C二、迁移发散阅读下面的文字，完成46题。尼亚加拉大瀑布英狄更斯那一天的天气寒冷潮湿，着实苦人；凄雾浓重，几欲成滴，树木在这北国里还都枝茎赤裸，完全冬意。不论多会儿，只要车一停下来，我就侧耳静听，看是否能听到瀑布的吼声，同时还不断地往我认为一定是瀑布所在那方向死乞白赖地看。恰恰在我们停车前几
19、分钟内，我看见了两片白云，从地心深处巍巍而出，冉冉而上。当时所见，仅止于此。后来我们到底下了车了，于是我才头一回听到洪流的砰訇，同时觉得大地都在我脚下颤动。崖岸陡峭，又因为有刚刚下过的雨和化了一半的冰，地上滑溜溜的，所以我自己也不知道我是怎么下去的，不过我一会儿就站在山根那儿，攀登到一片嶙峋的乱石上，那时澎渤大作，震耳欲聋，玉花飞溅，蒙目如眯，我全身濡湿，衣履俱透，原来我们正站在美国瀑布（尼亚加拉大瀑布中有一山羊岛，把瀑布一分为二，一半在美国境内，一半在加拿大境内）的下面。我只能看见巨瀑滔天，劈空而下，但是对于这片巨瀑的形状和地位，毫无概念，只渺渺茫茫，感到泉飞水立，浩瀚汪洋而已。我们坐在小渡
20、船上，从这两个大瀑布前面那条汹涌奔腾的河里过的时候，我才开始感到是怎么回事，不过我却有些目眩心摇，领会不到这副光景到底有多博大。于是我感到，我站的地方和造物者多么近了。那时候，那幅宏伟的景象，一时之间所给我的印象，同时也就是永远无尽所给我的印象一瞬的感觉，而又是永久的感觉一片和平之感：是心的宁静，是灵的恬适，是对于死者淡泊安详的回忆，是对于永久的安息和永久的幸福的展望，不掺杂一丁点儿暗淡之情，不掺杂一丁点恐怖之心。我们在那个鬼斧神工、天魔帝力所创造出来的地方待了十天，在那令人永久不忘的十天里，日常生活中的烦恼，如何离我而去，越去越远啊！巨瀑的砰訇对于我来说是如何的振聋发聩啊！绝迹于尘世之上而却
21、出现于晶莹垂波之中的，是何等的面目啊！在变幻无常、横亘半空的灿烂虹霓四围上下，天使的泪如何玉圆珠明，异彩缤纭，纷飞乱洒，纵翻横出啊！在这种眼泪里，天心帝意，又如何透露而出啊！我一起始，就跑到了加拿大那一边儿，在那十天里就一直在那儿没动。我从来没再过过河，因为我知道，河那边也有人，而在这种地方，当然不能和不相干的闲杂人掺和。整天往来徘徊，从一切角度，来看这个垂瀑：站在马蹄铁大瀑布的边缘上，看着奔腾的水，在快到崖头的时候，力充劲足，然而却又好像在驰下崖头、投入深渊之前，先停顿一下似的；从河面上往上看巨涛下涌；攀上邻岭，从树梢间瞭望，看激湍盘旋而前，翻下万丈悬崖；站在下游三英里的巨石森岩下面，看着河
22、水，波涌涡旋，砰訇应答，表面上看不出来它之所以这样的原因，居于河水深处，却受到巨瀑奔腾的骚扰；永远有尼亚加拉当前，看它受目光的蒸腾，受月华的迤逗，夕阳西下中一片红，暮色苍茫中一片灰；白天整天眼里看它，夜里枕上醒来耳里听它。我现在每天平静之时都要想：那片浩瀚汹涌的水，仍旧尽日横冲直滚，飞悬倒洒，砰訇漰渤，雷鸣山崩；那些虹霓仍旧在它下面一百英尺的空中弯亘横跨。太阳照在它上面的时候，它仍旧像玉液金波，晶莹明澈。天色暗淡的时候，它仍旧像玉霰琼雪，纷纷飞洒；像轻屑细末，从白垩质的悬崖峭壁上阵阵剥落；像如絮如棉的浓烟，从山腹幽岫里蒸腾喷涌。但是这个滔天的巨瀑，在它要往下流去的时候，永远像要先死去一番似的，
23、从它那深不可测、以水为国的坟里，永远有浪花和迷雾的鬼魂，其大无物可与之伦比，其强永远不受降伏，在宇宙还是一片混沌，黑暗还复掩渊面的时候，在匝地的巨瀑水以前，另一个漫天的巨瀑光还没经上帝吩咐而一下弥漫宇宙的时候，就在这儿森然庄严地呈异显灵。（节选自2017年第22期文苑）4.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）A.文章开头首先渲染了寒冷的冬日氛围，以此影射作者苦闷抑郁的心情，从而与下文见到瀑布的惊喜形成鲜明的对比。B.文章开篇没有直接描写尼亚加拉大瀑布，而是先听“砰訇”之声，是为了体现“未见其形，先闻其声”的神秘感。C.第段使用了排比的手法，连用了四个“如何”、一个“何等”引导的
24、感叹句，抒发了作者的强烈震撼感，内容集中，气势磅礴。D.第段的画线句使用了拟人的手法，“迤逗”二字俏皮幽默，形象生动地写出了月下瀑布美不胜收的场景。解析：“以此影射作者苦闷抑郁的心情”错误，作者的心情是期盼憧憬。答案：A5.结合全文，简要概括尼亚加拉大瀑布给作者的印象。_答案：泉飞水立、浩瀚汪洋的宏伟壮观，这是作者初见时的客观印象。宁静恬适、淡泊祥和之感，这是永烙作者心头的主观印象。亘古长存、森然庄严地呈异显灵，这是作者离开之后思考的哲学印象。6.请根据文章第两段的内容，分析作者刻画尼亚加拉大瀑布时所使用的描写手法。_答案：视听结合，分别从视觉和听觉的角度来刻画瀑布。时空结合，在马蹄铁大瀑市的
25、边缘、河面上、邻岭等空间角度欣赏它的千姿百态；从阳光下、夕阳里、月光下等代表的时间里，看它的变幻多端。虚实结合，第段实写具体所见，第段联想想象。动静结合，既写了巨涛奔涌，横冲直滚，飞悬倒洒的动景；又写了夕阳西下中一片红，暮色苍茫中一片灰的静景。三、创新语用7在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。现在不少大学生课堂上用手机拍摄教学内容，不想记笔记。但很多世界知名的大学有明确规定，_。斯坦福大学教室的现代化教学设备应有尽有，然而很多学科的教学完全不用电脑，_，就是老师在黑板上用粉笔板书，学生记笔记。斯坦福的老师为什么要坚守传统？这是由学
26、科的性质决定的。像数学这种课程，如果老师只是展示事先准备好的PPT，学生就没有机会领悟推导的过程，再加上自己不动手抄写，上课内容成了过眼烟云。_，结果根本无法掌握好这些学科。解析：本题考查语言表达简明、连贯的能力。根据前面的“但”可知，第空应该是与前面“现在不少大学生课堂上用手机拍摄教学内容，不想记笔记”相反的，所以应该填“课堂上禁止用手机拍摄教学内容”。根据后面“斯坦福的老师为什么要坚守传统”可以推断第空的内容。根据前面的介绍及后面“结果根本无法掌握好这些学科”可知，第空主要写采用前面的那种教学方式，学生对教学内容的印象不深。答案：课堂上禁止用手机拍摄教学内容仍然坚持传统的教授方式脑子里留下的印象会很浅
