1、第三单元 寄欧阳舍人书121 温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜 2 自主积累 博观而约取，厚积而薄发 3 合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析 4 文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 哲思品悟 温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜 想 念 常常会无端地想念一些人。想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫
2、长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。佳句咀华 1.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。苏轼赠刘景文赏读：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。2.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。宋程颢
3、赏读：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。3.高山仰止，景行行止。诗经赏读：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。4.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。南宋郑思肖赏读：菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落。运用托物言志的手法，表达了诗人自己的如菊情怀。自主积累 博观而约取，厚积而薄发 作者视窗“唐宋八大家”之一 曾巩 曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴
4、，立论精辟，说理曲折尽意。如寄欧阳舍人书、上蔡学士书、赠黎安二生序、王平甫文集序等都纡徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如宜黄县县学记、墨池记都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高。写作背景庆历四年，曾巩致书欧阳修，请他为祖父曾致尧作神道碑。庆历六年，欧阳修写好尚书户部郎中赠右谏议大夫曾公神道碑铭，曾巩即写此信致谢。这封信作于庆历七年，作者29岁。基础梳理 1.通假字(1)则必铭而见之(同，)(2)至于通材达识(同，)(3)非畜道德而能文章者(通，)“见”“现”显现，表彰“材”“才”才学，才能“畜”“蓄”积蓄，富于 2.一词多义(1)一或纳于庙，或存于墓，一也
5、一欲褒扬其亲 则知先生推一赐于巩 六王毕，四海一 (2)进且敢进其所以然 而先生进之 是进亦忧，退亦忧 臣之所好者道也，进乎技矣 动词，是一样 形容词，一心 名词，一篇文章 动词，统一 动词，进言 动词，提携 动词，出仕，晋升 动词，超过(3)见则必铭而见之 而善人喜于见传 事不目见耳闻 汝真女子之见 (4)观后之作铭者，常观其人 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 可远观而不可亵玩焉 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 余因得遍观群书 动词，同“现”，显现，表彰 动词，表被动 动词，看见 名词，见解，见识 动词，了解，考察 动词，观察 动词，观赏 名词，景观，景象 动词，阅读(5)与
6、感与惭并 微斯人，吾谁与归 玉斗一双，欲与亚父 尝与人佣耕 (6)其其感与报，宜若何而图之 其谁不愿进于门 余嘉其能行古道 则或咎其欲出者 其皆出于此乎 汝其善抚之，使之肖我 连词，和 介词，跟，同 动词，给予，授予 介词，替、为 代词，我的 副词，难道 第三人称代词，他 远指代词，那个 副词，大概 副词，应当，一定(7)固固所谓数百年而有者也 臣闻求木之长者，必固其根本 独夫之心，日益骄固 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地 固而近于费 横槊赋诗，固一世之雄也 副词，本来，原来 动词，巩固，使坚固 形容词，顽固，固执 名词，坚固的地势 形容词，坚固 副词，固然 3.词类活用(1)名词的活用 名词作
7、动词 非畜道德而能文章者_ 则不受而铭之_(2)形容词的活用 形容词作名词 a盖史之于善恶 b此数美者_ 写文章 写铭文 善恶的事情 美德 形容词作动词 敢不承教而加详焉 形容词的使动用法 a而先生显之 b孰不欲宠荣其父祖(3)数词作形容词 或纳于庙，或存于墓，一也 详细考证 使显耀、表彰 使获得荣耀 相同、一样 4.古今异义(1)于众人则能辨焉 古义：今义：(2)而世之学者 古义：今义：一般人。众多的人。求学的人。在学术上有一定成就的人。(3)则勇于自立 古义：今义：(4)公卿大夫至于里巷之士 古义：今义：建立功业。不依赖别人。以及。表示达到某种程度，也表示另提一事。5.判断下列句式类型并翻
8、译(1)此其所以与史异也。()译文：(2)夫铭志之著于世。()译文：(3)非近乎史，其将安近？()译文：判断句 这大概是它和史书不同的原因吧。状语后置句 碑铭之所以在世上有显著地位。宾语前置句 不是近于史书，难道还会同别的什么相近吗？(4)立言者既莫之拒而不为。()译文：(5)而善人喜于见传。()译文：(6)非畜道德而能文章者无以为也。()译文：宾语前置句 撰写碑铭的人既然不能拒绝不写。被动句式 而好人喜欢自己被传记表彰。固定句式 不是有很高的道德修养而又善于写文章的人，不能担负这一工作。文本助读 本文借感谢欧阳修给自己祖父写墓志铭为切入点，论述了墓志铭的作用及后来流于不实的原因，指出作好墓志
9、铭应具备的条件，赞扬了欧阳修为他祖父所作墓志铭的“公与是”，并对欧阳修的道德文章深表钦佩。合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析 结构图示 一、本文实为写给欧阳修的一封感谢信，但却用了相当的篇幅围绕墓志铭的功用和写作展开论述。这样写的目的是什么？提示 文章就墓志铭的文体功用展开论述，指出碑铭虽以存美为主，所述亦应真实，只有这样，才能像史传一样劝善惩恶。然后，作者对撰写墓志铭提出了两个重要观点：一是撰写墓志铭要做到态度公正，叙事合于实际；二是撰写墓志铭要慎重选择作者，须俟“畜道德而能文章者”而为之。强调的是写作者的人选问题，而欧阳修正是这样的人选。文章不是浅直地申说谢意，而是借讨论墓志铭写作的得失，辗
10、转表示得到欧阳修所撰写铭文的幸运。重点突破 二、“然则孰为其人，而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者无以为也。”这句话的作用是什么？提示 这句话说明撰写墓志铭能做到完全公正和正确的，必须是道德高尚、文章高明的人。为后文赞扬欧阳修埋下伏笔。三、“潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为？而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。”连用五个反问句有何作用？最后一句“一”字的好处是什么？提示 退居的隐士希望名声流播于世，人们一心向善，长辈想教育好子孙，子孙想光宗耀祖，此处运用五个反问句组成排比，突出表现了曾巩对欧阳修的赞美尊敬之情。“一”字把上述
11、种种美德全集中于欧阳修身上，令人顿生敬重之情。四、文章是怎样将对欧阳修的赞誉与庆幸自己祖先有机结合在一起的？提示 本文一方面赞誉欧阳修，宣示自己内心的感激之情：“先生推一赐于巩，而及其三世。”另一方面慨叹自家的荣幸，并推衍欧阳修的美德。“若巩之浅薄滞拙，而先生进之”，即申说欧公对自己的教诲。“先祖父之屯蹶否塞以死，而先生显之”，即感谢欧阳修的铭文彰扬了其具有困顿身世的祖父。技法赏析起承转合，说理严谨。写信缘起议论志铭传世志铭的关键盛赞欧阳修深谢欧阳修，本文内容环环相扣，如行云流水。曾巩借欧阳修为其祖父写铭文为切入点，阐述“道德”“文章”之于儒者修养的重要性。信中先比较铭文与史书的异同，指出人们
12、写铭文的目的和铭文的警醒劝诫作用。那恶人为何也有铭文？近世出现这种不实之词的原因何在？接着作者指出“立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实”。这就给写铭文的人提出了要求。如做到公正与实事求是那就要“不惑不徇”。文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 什么样的人才能达到这一点呢？“非畜道德而能文章者无以为”，到这里曾巩才水到渠成地引出道德高尚、善作文章的人才符合撰写铭文的条件，这样铭文才能流传后世。但这样的人世间罕有，遇到很困难，由此引出欧阳修是“畜道德而能文章者”。幸遇他为其祖父写公正、正确的铭文，还提拔、鼓励他，对此曾巩深表感恩、尊重之情。结尾一段连用6
13、个反问句，语气强烈地指出“此数美者，一归于先生”。这样对欧阳修的感激、敬仰达到极致。曾巩层层说理，委婉含蓄地表述自己的观点和抒发情感，我们在写作中可借鉴这一特点。写作迁移角度 起承转合的结构 题目：运用起承转合的议论结构，写一篇简短议论文，展现层层说理的特点。字数500字以上。示例 近墨者黑 “近墨者黑”一语出自晋朝傅玄的傅鹑觚集太子少傅箴，它往往是与“近朱者赤”相对而言的。这是古人总结出来的一条生活经验，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。(起)“近墨者黑”形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其是对青少年影响更大、更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必
14、择乡，游必就士”。(承)大家熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例。孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”，又继而迁到“学宫之旁”，可见她是多么重视环境的选择。这是为什么呢？因为环境的好坏，对人的影响很大。也正由于这样，有许多科学家、文学家、艺术家和思想家，也都受到一定环境的熏陶。人们不仅注意选择环境，更注意选择同一定环境中的人交往。水闻记记载着宋朝张奎母的事迹。儿子多次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着。朋友和儿子谈论学问，她就设宴招待；若是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。这说明她重视儿子结交的人。古人结交朋友还重视“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到好的影响，取长补短。(正转)但是也有人并不重视交朋友的问题，结果往往近“墨”变“黑”。这方面的事例也是屡见不鲜的。前不久，太原市有张氏兄妹4人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上了坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，以致一同走上犯罪的道路。交友不慎，危害之大，不可不察。(反转)花朵在土壤肥沃、空气清新的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长，让我们一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧！(合)
