1、单元综合提升一、人类的自我觉醒：神自然人1在古希腊神话中，普罗米修斯面对不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古希腊()A公民的思想自由遭到压制B传统文化蕴含着人文精神C民众厌倦平淡的世俗生活D神话观念逐渐得到了强化答案B解析根据材料“在古希腊神话中，普罗米修斯面对不可抗拒的力量，没有屈服”“这类神话构成了古希腊悲剧的主题”可知，古希腊神话强调人的力量和作用，说明古希腊传统文化中蕴含着人文精神，故B项正确。2在信仰问题上，普罗泰格拉公然宣称自己不信神，并由此招致惩罚；而苏格拉
2、底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为他被控告的一个有力的理由。这实质上表明两人()A都注重于对人的思考B都强调道德的重要性C都因犯罪遭到了惩罚D都公开反对宗教神学答案A解析根据材料并结合所学知识可知，“普罗泰格拉公然宣称自己不信神”表明其是从人的视角看待世界，“而苏格拉底则相信自己的灵机”表明其重视理性思考的作用，故A项符合题意。结合所学知识可知，普罗泰格拉忽视道德建设，故排除B项。C项只是对材料的简单概括，与设问“实质”不符，故排除。不信神不等于反对宗教，D项错误。核心突破从三个阶段简要论述人类的自我觉醒(1)以神为中心：在古希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王、人类之王，人们按神
3、谕安排事情，这是“以神为中心”的时代。(2)以自然为中心：公元前6世纪，泰勒斯等哲学家提出“万物皆源于水”“世界是一团永恒的火”的观点，将研究中心从神转向自然界。这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。(3)以人为中心：公元前5世纪中叶，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，这在当时具有反传统的意义。普罗泰格拉怀疑神的存在，主张人取代神的地位，这在古希腊哲学史上具有重大意义，被认为是人文主义的最初体现。但这种思想过度强调个人主观感受，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”，弥补了其缺陷和不足，继承和发展了人文主义。二、人文主义的发展：文艺复兴和宗教改革3下图
4、出自1543年出版的人体的构造一书，该书配有精美的插图，系统描述了人体的骨骼、肌肉、血管、神经、内脏的特点，插图中的人物或倚桌沉思，或驻足田野，显得颇为生动。这反映出当时()A人们追求乐观的生活情趣B自然科学已摆脱教会束缚C现实主义成为时代的主流D医学进步丰富了人文主义答案A解析根据材料并结合所学知识可知，文艺复兴时期的思想家提倡追求现世社会的幸福生活，提倡探索人与自然的奥秘，插图中人物的形态及所处场景即体现了人们追求闲适、乐观的生活情趣，故A项正确。16世纪自然科学尚未摆脱教会束缚，B项错误；现实主义成为时代主流是在19世纪，C项错误；材料并未涉及医学进步对人文主义的影响，D项错误。416世
5、纪，英格兰教育家马尔卡斯特说，“我爱罗马，但更爱伦敦，我虽仰慕拉丁语，但更崇拜母语”；同一时期，马丁路德创造了“德语”，他的翻译为人民提供了对抗天主教会的武器。据此推断，这一时期的欧洲()A民主思想广泛传播B民族意识逐步形成C文艺复兴渐入高潮D宗教改革纵深发展答案B解析根据所学并结合材料文字“更崇拜母语”“马丁路德创造了德语”“他的翻译为人民提供了对抗天主教会的武器”可知，宗教改革时期，将圣经翻译为本国民族语言的做法促进了民族意识逐步形成，故选B项。核心突破1文艺复兴和宗教改革的实质(1)文艺复兴与其说是“古典文化的再生”，不如说是“近代文化的开端”，与其说是“复兴”，不如说是“创新”。文艺复
6、兴在人类文明发展史上是一个伟大的转折。它宣传的是新文化，它的兴起是当时社会经济发展和阶级结构变动的反映，是新兴资产阶级在思想文化领域的反封建斗争，是资产阶级的思想解放运动。(2)宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会神权统治的政治运动。它是资产阶级反封建斗争的特殊手段，既是一场思想解放运动，又是一场政治运动。2宗教改革与民族国家的建立(1)宗教改革运动沉重打击了罗马教会的神学权威，否定了罗马天主教会对各个国家教会的控制，从而使欧洲各个国家能建立民族性的宗教信仰体系。(2)宗教改革运动的领导者普遍受到文艺复兴思潮的影响，重视人自身的价值，这有利于欧洲中世纪的“臣民”向近代民族
7、国家的“国民”转变。(3)民族国家建立的前提是民族主义的发展，欧洲各地发生的宗教改革运动不同程度上培育了世俗民族精神。在宗教改革运动的影响下，罗马教皇渐渐被排挤，各国的王权得以加强。随着资产阶级力量的发展和世俗阶层的扩大，一些城市通过赎买等手段取得了自治权。世俗阶层开始参与国家管理，国家的主权属性慢慢表现出来。(4)在宗教改革运动中，宗教改革者的一些翻译活动推动了一些国家民族语言的发展，这也为民族国家的产生创造了条件。三、理性时代的到来：启蒙运动5文艺复兴时期资产阶级要求的“平等”往往局限在“市民”范围之内，启蒙学者中较先进的人物则把平等扩大到一切人，且从政治平等上升到财产平等。这一变化实质上
8、反映了()A市民阶层力量削弱B封建专制统治加强C人文主义不断传播D资本主义经济发展答案D解析根据材料可知，与文艺复兴时期相比，启蒙运动时期“平等”的范围“扩大到一切人”“且从政治平等上升到财产平等”，这种变化从根本上来说是资本主义经济发展的结果，故选D项。随着资本主义经济的不断发展，市民阶层不断扩大，其力量不断增强，排除A项；B项与材料信息不符；C项与设问不符。6伏尔泰在其著作风俗论中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观。其认为如果中国的历史纪年是真实的，那梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部充满谎言的历史。这反映出()A中国科技水
9、平居于世界领先地位B思想解放促使宗教改革兴起C中国文化传播影响欧洲社会发展D世界各地文明开始会合交融答案C解析根据材料并结合所学知识可知，启蒙运动的代表人物伏尔泰借助中国文化向基督教纪年说发起挑战，这进一步解放了人们的思想，据此可知，中国文化传播影响欧洲社会发展，故选C项。中国的科技水平材料并未涉及，排除A项；伏尔泰是启蒙运动时期的思想家，排除B项；“开始会合交融”说法错误，排除D项。核心突破1启蒙思想与近代西方代议制发展之间的关系(1)卢梭的社会契约论阐述了主权在民的思想，是近现代西方民主制度的基石，深刻地影响了近代欧洲资产阶级革命和美国独立战争。美国的独立宣言和法国的人权宣言及两国的宪法均
10、体现了社会契约的思想。(2)伏尔泰反对君主专制，倡导君主立宪制，认为法律面前人人平等。这些思想成为近代西方资产阶级革命和改革的重要思想来源。(3)孟德斯鸠提出“三权分立”学说，这成为资产阶级政治制度的基本原则，美国1787年宪法即是对这一理论的实践。2西方人文主义精神的发展历程(1)萌芽：早期的人文精神萌芽于古希腊的文化中，智者学派和苏格拉底、柏拉图等突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，肯定人的价值和人的决定作用。(2)曲折：欧洲中世纪教会的专制统治使神进一步成为世界主宰。封建主义神学禁锢着人们的思想，人的现世生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据中心地位。(3)复苏：1417世纪随着西欧
11、资本主义萌芽的产生和发展，出现了文艺复兴和宗教改革运动，长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明。(4)成熟：随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放，启蒙运动爆发，其丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。(2017江苏高考)(14分)文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料：材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的
12、启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。以上材料摘编自马龙闪近现代科技与思想文化完成下列要求：(1)据材料一，
13、指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。(7分)指导语差异从“人性”与“理性”、“神”与“科学”两方面找。原因从政治、经济、科技文化诸方面分析。试答：_(2)据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。(4分)指导语“科学的人文主义”主要着眼点在于它比之前的人文主义有何进步，克服旧人文主义的哪些不足之处。试答：_(3)据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。(3分)指导语要注意材料中的评价性语言，对材料的主要观点加以提炼。如科学的人文主义注入了“科学要素和科学精神”“促进社会进步和人的自我完善”等。试答：_答案(1)差异：文艺复兴：强调人性；未摆脱神
14、学观。启蒙运动：强调理性；强调科学。原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。(2)内容：树立科学的自然观(宇宙观)；尊重自然规律和科学法则(反对享乐主义和过分强调人的作用)；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。(3)评析：消除了科学主义和人文主义之间的对立；防止滥用科学；赋予科学主义以人文精神(情愫)。方法点拨本题第(1)问“指出差异”，其实是对比不同点。关于比较类设问的一般解题思路如下：解答此类设问，首先要明确设问是求同型、求异型还是求异同型。其次要明确比较对象，再次要找准比较角度，一般可分为以下两种情况：(1)题干已经设立了比较角度的，按照要求比较即可。(2)题干中没有
15、明确的比较角度时，要依据材料的叙述角度、设问的指向性等确定比较角度，如下表所示。设问方向答题角度历史事件类一般可分为背景、过程、结果三部分：涉及背景的比较项有时代、原因、条件、目的等。涉及过程的比较项有阶级、人物、组织、纲领、措施、方式等。涉及结果的比较项有结局、性质、功绩、影响等。历史现象类可从背景、性质、方式、特点、积极作用、历史局限性等方面思考。历史人物类可从人物所处的时代、所属的阶级或阶层、主要活动、历史地位、影响等方面思考。政治、经济制度类可从时代背景、目的、性质、内容、结果、影响及地位等方面思考。最后，组织答案时要注意行文表述。组织共同点(或相似点)的答案时，要有明确比较点的提示语，如“特点”“方式”等，在具体叙述时要加上“都”来表示回答的是二者的共同之处；对于不同点的回答也要有一定的指向性，如“前者后者”，在行文中要加上“不同”等辅助性词语来强化答题的旨意。
