1、山东省淄博市第一中学2013届高三上学期新课标历史二轮专题卷（含解析）：世界近代思想史专题训练一、选择题1（2011年4月安徽江南十校15题）马克思在评论马丁路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指A天主教权威和专制王权 B天主教权威与马丁路德宣扬的宗教思想 C宗教信仰与人文主义 D宗教信仰与科学精神2（2012年5月淄博市高三三模14题）上海世博会意大利馆的展品中，以最高的保险价值展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作水果篮和捧果篮的男孩。这两幅画体现的时代思想是A理性主义 B人文主义 C自由主义 D现代主义3（2009年3月滨州市高考模拟25
2、题）“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是 A“人是万物的尺度” B.人是一件多么了不起的杰作 C“每个人都是自已的牧师 D思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”4（2012年3月莆田市高三质检19题）从公园前5世纪到18世纪，西方经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三次大规模的思想解放运动，这三次运动始终贯穿的主题思想是（ ）A人文主义 B资本主义 C理性主义 D自由主义5他是“人类最伟大的戏剧天才之一”，他借“丹麦王子哈姆雷特”之口赞美“人是一件多么了不起的杰作!”他是文艺复兴时期的杰出代表人物（
3、）。A苏格拉底 B莎士比亚 C爱因斯坦 D泰戈尔6（2012年12月郑州外国语学校高三月考31题）马丁路德主张每个基督教徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是（ ） A将人们从宗教迷信中解放出来 B从神学的角度论证了人的自由和独立性 C动摇了上帝在人们心中的地位 D使君主和罗马教皇实现了权力上的平等7（2012年4月浙江省杭州市质检23题）郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质构成的，我们的灵魂都是天
4、主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”该材料A.出自薄伽丘的名著十日谈B反映了启蒙思想家“主权在民”的思想C.反映了当时的时代精神浪漫主义思潮D.鼓励宗教信仰，带有浓厚的中世纪神学色彩8伏尔泰曾说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”这反映了伏尔泰A认为人类应当勇于打破自然规律 B忽视自然科学所取得的成就C借助自然科学论证理性主义 D批判民主、平等和自由思想9蒙娜丽莎典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品
5、，因为A.达芬奇成功的运用“圣像图”的画法B.它是文艺复兴时期的代表作品C.达芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中D.它表现人的情感，颂扬人的力量，表现人性的美10（2011年4月合肥质检19题）“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德（ ）坚持世俗权力高于教权 否定基督教废除天主教会的等级制度 反对专制王权A B C D11文艺复兴、宗教改革是欧洲历史进程中的两次思想解放运动，两者的相同点是A.都反对宗教信仰 B.都提倡理性王国C.都反对专制王权 D.都批判封
6、建主义12（2012年12月辽宁铁岭高三六校联考12题）有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）A“人文主义”，“民贵君轻” B“因信称义”，“天人感应”C“人文主义”，“存天理，灭人欲” D“因信称义”，“致良知”13（2011年4月北京东城区一模20题）“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是（ ） A B C D14（2012年4月福建省质检19题）文
7、学是对社会现实的艺术反映。十日谈和西游记这两部文学名著体现的相同思想是 A冲破束缚，追求个性解放 B挑战正统，提倡经世致用C反对专制，否定教会权威 D批判现实，宣扬理性主义15（2011年4月广东六校联考21题）马克思说：启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于（ ）A君主的权力与党派的信仰 B权威的判断与历史的传统 C自然科学进步和资本主义发展 D民族国家的意志与精神的寄托二、非选择题16（2012年11月南京师大附中高三期中34题）阅读下列材料（15分） 材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们
8、像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的” 普罗塔戈拉 材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” 马丁路德在致德意志贵族书 材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语“社会契约”。“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。
9、”这些口号破坏了传统的制度和习俗。 斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答：（1）材料一表明普罗塔戈拉对神灵持何态度？分析其产生的社会根源。（3分）（2）材料二反映了马丁路德的什么观点？分析其产生的思想因素。（3分）（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏“传统的制度和习俗”的？（7分）（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。（2分）17阅读下列材料：材料一 孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之，殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人,焉能事鬼？材料二 中国古代人文主义认为:在人与
10、人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。材料三 阿尔帕说:“大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说:“真正的高贵并非天成，而是自为的”。请回答问题：（1）据材料一指出，“三代”到春秋时期对人的认识有何变化？并简要分析这一变化出现的原因。(2)据材料二,概括中国古代人文主义的主要观点（不得摘抄原文）（3）据材料一、材料三，概括人文主
11、义的思想核心。世界近代思想史专题训练参考答案一、选择题1B解析：马丁路德宗教改革打击了天主教势力，并宣传自己的宗教思想。2B解析：米开朗基诺是文艺复兴时期意大利的画家，文艺复兴提倡人文主义精神。3D解析：A项是古希腊智者学派代表人物普罗塔哥拉的观点；B项是文艺复兴时期；C项是宗教改革时期；D项是启蒙运动时期。4A解析：智者运动是人文主义的起源、文艺复兴是人文主义的复苏、启蒙运动是人文主义的高潮。5B解析：由题干中“戏剧天才”、“哈姆雷特”，可知是莎士比亚。苏格拉底是古希腊的著名思想家。爱因斯坦是20世纪初的物理学家。泰戈尔是印度的文学家。6B解析：马丁路德主张这一主张，实质上是否定了教皇的权威
12、，圣经的解释权不在是教会的特权了，所以说从神学的角度认证了人的自由和独立性。7A解析：材料反映了天赋人权，自由平等观念，但不是主权在民，排除。不是鼓励宗教信仰，排除，C项浪漫主义思潮出现于18世纪末到19世纪30年代，是对启蒙运动的反思，排除。本题材料区分度不明显，感觉是对传统思想的颠覆，不可凭印象行事。8C9D解析：本题考查人文主义的含义，文艺复兴时期人文主义歌颂自然的人性。10D解析：根据所学，马丁路德宗教改革中提出“因信称义”；圣经是人们信仰惟一的神圣权威，个人信仰建立在自己对圣经的独立理解上，否定天主教会神学说教的垄断地位；世俗统治者的权力应高于教权并支配教权；简化天主教圣礼等主张。马
13、丁路德的改革确立了与罗马教廷说教不完全相同的基督教派，严重冲击了罗马教廷的神权统治；基督教世界出现了分裂，出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教；马丁路德的宗教改革还为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。本题项说法与所学不符，分析材料，材料反映了马丁路德坚持世俗权力高于教权。11D解析：结合文艺复兴、宗教改革的内容、特点分析。12C解析：此题考查的是对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实西方的“人文主义”是肯定人的价值，人的尊严；东方的“民贵君轻”强调的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利；东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相
14、互沟通，和谐相处的关系；中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务；东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省；故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是C。所以此题正确选项是C。13A解析：神曲作者但丁想像与地狱、炼狱及天国中各种著名人物、神的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，刻画出文艺复兴时期人文主义思想的曙光。而薄伽丘十日谈、达芬奇蒙娜丽莎、莎士比亚哈姆雷特都通过现实的人、事物，倡导个性解决、重视人的价值、崇尚人性。以“神圣的东西”为主题的是应指神曲。14A解析：十日谈是西方文艺复兴时期的作品；西游记是中国明清时期著名
15、四大小说之一。B项“经世致用”是明末清初时期出现的思想主张，故B排除；C项否定教会权威是西方的，故C排除；宣扬理性主义是启蒙思想，故D排除。15C解析：结合当时的时代背景，启蒙运动产生的原因应该包括经济上资本主义的发展，政治上资产阶级力量的壮大，思想上自然科学的进步。故C符合题意。二、非选择题16(1)态度:怀疑神灵。(1分)社会根源:古希腊奴隶制工商业的繁荣;雅典民主政治的发展。(2分)(2)观点:世俗权力高于教会权力。(1分)思想因素:文艺复兴运动促进人文主义复苏。(2分)(3)主要思想主张:宗教上反对神权统治,主张宗教自由:(2分)政治上社会契约论、人民主权说。(2分)冲击了封建专制主义和教权主义,天赋人权、自由平等观念日益深入人心,为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。(3分)(4)思想具有自身的历史继承性,随着时代的进步,思想不断向前发展。(2分)17(1)变化:由事鬼神到重视人。原因:春秋时期生产力的发展,人们改造自然能力的提高。(2)主要观点:主张和谐;倡导仁爱;提倡礼治;重视道义;倡导诚信;(3)思想:着眼人自身,肯定人的价值。
