1、第六章 论述类文本阅读第40课时理解概念含义教学设计一、教学目标1知识目标了解论述类文本理解概念含义类试题常见题型及命题规律，学习论述类文本理解重要概念含义的基本方法和技巧。2能力目标掌握论述类文本理解概念含义类试题的解答方法和技巧，准确解答论述类文本理解概念含义类试题。3情感目标培养热爱文学的情感，提高文化、文学素养。二、教学要点了解论述类文本理解概念含义类试题考点要求、基本题型及命题规律，学习解答论述类文本理解概念含义类试题的方法。三、教学难点掌握并熟练运用解答论述类文本理解概念含义类试题的方法技巧，准确解答论述类文本理解概念含义类试题。四、教学流程教学流程教师活动学生活动设计意图明确考纲
2、明确考纲：理解和解释文中的重要词语阅读了解考纲。明确考纲，使复习有针对性。考题导引展示高考例题：1（2015年高考北京卷）材料三21世纪的中国，期待着更多的自主创新。如何实现自主创新，无疑是摆在中国人面前的重要课题。近代科学产生于西方，中国的现代科学大多也是从西方移植过来的，这是事实。然而，同样确定无疑的是，中国古代光辉灿烂的科学技术也需要我们继承并发扬光大。相比于西方，中国古代科技无论是具体的成果，还是研究的思路方法，都有着显著的不同。有学者曾经感言：“当今不少人一提到科学，脑子里想到的就是以欧美为代表的西方科学。而我要强调的是，除了以欧美为代表的西方科学之外，事实上还有跟它们完全不同的所谓
3、东方科学。李约瑟在中国科学技术史这一鸿篇巨制里就曾认为，东方的科学，跟西方走的是完全不同的道路，有着不同的思想方法。”因此，我国的科技在继承的基础上进行自主创新，就有了更加重要的意义。中国著名的数学家吴文俊，最早发现中国最古老的数学十分适合计算机时代，他称中国古代数学为“算法的数学”或“计算机的数学”，并运用它创立了著名的“吴方法”，在世界产生了巨大影响。从另一个角度看，自主创新对于进一步弘扬和传播中国固有的科技与文化，有着重大的意义。汉字源远流长，使得中华数千年的文化绵延不断。作为四大发明之一的印刷术，使得中国的科技与文化得到了更加广泛的传播。然而，进入20世纪的信息时代，中国的汉字排版与印
4、刷却因汉字信息处理的困难，落后于西方。王选这位中国本土培养出来的科学家，率领自己的研究团队，自强不息，勇于创新，卓有成效地继承并发展了独领风骚的中国古代科技。正是王选团队在20世纪信息时代掀起的这场印刷技术的革命，大大弘扬了中国科技与文化。如今，举国上下正满怀豪情建设创新型国家，在向科技强国迈进的征途中，我们既不能轻视创新，更不能数典忘祖。中国的科技人才应该在中国传统科技与文化的丰硕成果中汲取营养，勇于开拓，大胆创新，将中华数千年的文明发扬光大。（取材于徐立王选与中国文化）6下列对“材料三”中“独领风骚的中国古代科技”所指代的对象，理解最准确的一项是（ ）（3分）A印刷术 B研究思想C四大发明
5、 D算法的数学【答案】A（答C得1分）【解析】要理解“独领风骚的中国古代科技”所指代的对象，就一定要把握本句话的具体语境，在具体的语境中来理解分析。因此，解答本题，那就是先在文本中找到题干中的句子，然后由本句前溯语境即可得到答案。这个具体的语境是：“作为四大发明之一的印刷术，使得中国的科技与文化得到了更加广泛的传播。然而，进入20世纪的信息时代，中国的汉字排版与印刷却因汉字信息处理的困难，落后于西方。王选这位中国本土培养出来的科学家，率领自己的研究团队，自强不息，勇于创新，卓有成效地继承并发展了独领风骚的中国古代科技。”对于这几个句子，稍对其句子间关系注意一下，就能分析推导出正确的答案，那就A
6、，印刷术。命题者从一个小的角度来考查概念的理解，切入角度很巧妙。对于句子含义的理解，关键还是对关键词的理解和对具体语境的把握。而本题的语境比较容易确立，但需要考生对语境中的三个句子分析它们句间的关系，这样由“独领风骚的中国古代科技”所在句前溯逆推就可得出答案了。抓住语境，辩明句间关系做本题就不难。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2（ 2014年高考北京卷）阅读下面的文章，完成题目。说到光伏发电，人们往往会想到的是那些巨大的太阳能电池阵列，年轻的朋友们也许会联想到美国电影变形金刚中那些具有“超能力”的“汽车人”所配备的能量块。其实，_。光伏效应就是太阳光射在硅材料上产生电流
7、直接发电，使其能量达到最佳转换的效果。以硅材料的应用开发形成的产业链条，业内称之为光伏产业。光伏效应的重要条件就是离不开太阳能资源，而太阳能资源则具有永不枯竭的优势。光伏发电可以追溯到上个世纪的70年代，由于两次石油危机的影响，光伏发电在发达国家受到高度重视，发展较快。自1969年法国建成世界上第一座太阳能发电站，太阳能发电的比例在欧美国家逐渐提高，太阳能光伏技术也得到了不断发展。在太阳能发电系统中，并网发电和独立式发电应用系统已经实实在在地出现在我们的生活之中。在很多大中型城市、甚至一些偏远地区，太阳能路灯的使用已经很普及，还有住宅区的照明、机场照明、医院照明、公交站牌指示灯等，都可以不依赖
8、城市电网供电，只用太阳能电池组件将光能直接转换成了电能，多余的电量被储存在蓄电池里，待需要时再释放出来。在特殊天气和自然灾害来临时，光伏发电的独特优势更是显现无遗。由于各个组成部分相对密闭，且在生产时大都进行了抗强风、暴雨、地震、雪压等极端恶劣天气的试验，在面对灾害时，光伏独立发电产品往往能够平安度过。当传统电力系统无法供电时，这些太阳能发电设备却可以迅速恢复供电，成为救命的能源。实践证明，太阳能光伏发电系统的优势，非常适合在偏远山区或牧区应用。其既可以为农牧民提供家庭用电，又可以驱动水泵灌溉农田。这些地方光照强、遮挡少、太阳能资源丰富，独立式光伏发电系统的优势得到了充分的发挥。中国可谓是名副
9、其实的太阳能资源大国，具备了广泛应用光伏发电技术的地理条件。我国的光照资源主要分布在西北地区。1平方公里可安装100兆瓦光伏阵列，每年可发电15亿度。我国有荒漠面积108万平方公里，如果开发利用1% 的荒漠，就可以发出相当于2003年全国一年的用电量。丰富的太阳能资源，为光伏发电技术的发展提供了可靠的基础能源。值得欣慰的是，为鼓励新能源的开发和利用，国家近年内出台了一些关于发展新能源的政策，其中关于实施金太阳示范工程的通知已公布实施，2013年更是加快了光伏发电示范项目和相关基础能力建设的步伐。体现了国家政策对正在起步阶段的光伏发电技术的扶持和鼓励。（取材于2013年科技生活陈雷博的文章）链接
10、材料：光伏发电系统的主要部件是太阳能电池、蓄电池、控制器和逆变器。其特点是可靠性高、使用寿命长、不污染环境、能独立发电又能并网运行，受到各国企业组织的青睐，具有广阔的发展前景。16下列对文章有关内容（含链接材料）的理解与分析，正确的两项是（4分）A光伏发电系统属于新兴的能源产业。有传统的煤电水电系统无法比拟的优势，受到很多国家高度重视。B光伏发电系统中并网发电应用广泛。所以城市住宅区、机场、医院的照明都可以不依赖城市电网供电。C光伏发电系统由太阳能电池、蓄电池、控制器和逆变器构成。拥有抵御灾害的能力，被称为救命能源。D我国荒漠面积非常广阔，太阳能资源丰富，这为光伏发电技术的广泛应用提供了地理条
11、件和基础能源。E我国的光伏发电技术十分成熟，可靠性高，具有非常广阔的发展前景，因而得到国家政策的大力扶持。【答案】AD 【解析】 “可以不依赖城市网供电”是因为独立发电而不是并网发电，文中链接材料说“能独立发电又能并网运行”，二者是并列关系不是因果关系，故B强加因果。“我国正在起步阶段的光伏发电技术”显然不可能“十分成熟”，故E错。注意题干的要求是寻找两处错误。注意将题干中否定陈述转换为肯定陈述。有“根据”、“证据”、“原因”等字样的题干，选项与题干之间要能构成因果关系。将称代内容替代称代词，使称代词与称代内容保持一致。找出选项所关涉的内容区域，将选项与文章内容逐字逐词逐句进行比较、对照。推导
12、的选项要在原文中找到根据，要有前因后果。注意未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。1独立完成高考典型例题2小组交流答案3展示答案4总结纠错以近年北京市高考本考点题目为典型例题，有助于考生迅速了解高考题型及命题规律，培养学生的积极应考意识。规律解密展示命题规律：“理解文中重要概念”在北京卷中体现为“理解文中的重要词语”，是高考论述文高频考点，主要理解“重要概念”的属性、内涵和外延。属性是指概念的性质及同其他事物之间的关系；内涵是指概念所包含甚至是所涉及的各个方面；外延是指从概念性质出发向外引申所关联的现象或事物。题型有
13、客观题也有主观题形式。总体来看，理解概念题的主要陷阱是范围扩缩、扭曲文意、混淆时空、胡乱组合、偷换概念等。2017年高考仍会沿袭上述命题特点。.1根据高考典型例题，自主分析总结命题规律。2对照教师总结规律，自主回顾历年高考论述类文本“理解概念含义”类考题。考生通过这一环节了解本考点命题规律及基本题型，可以使复习更全面，更具体，更有针对性。方法指导展示方法技巧：一、了解论述类文本中概念的类型：1学术概念：大多是文章主要说明或论证的对象。要把握概念的本质内容，找出选项内容与文本内容的区别，对照辨析。2多义词：词语的意义在上下文中体现，具有一定的语言环境。要把握上下文的内容，理解词语在句子中的意思，
14、根据语境分析、推断。3指代的内容：词语指代有两种形式：指示或非指示代词的指代。词语的指代内容可能是词或句子、语段。指示代词含义的理解，可从上文或下文中寻找，代入所在句子，分析、推断；非指示代词的指示内容，要确定指代区间，分析、把握。二、复习策略及答题技巧：1熟悉高考，掌握规律。历年高考理解概念类试题仍是复习的重点。通过对高考题目（尤其是近三年的高考题）的研究，可以了解高考理解概念类试题题型及选材范围，可以发现一些考查热点，有效提高复习的效率。2多读勤练，锻炼思维能力。论述类、实用类文本的阅读理解能力不是一朝一夕就可以形成的，这就要求学生在平时的复习中要有意识地多读论述文，并通过强化训练，提高阅
15、读理解能力。3针对不同的考查题型，理解文中重要概念（词语）的含义要采取不同的方法。“重要概念（词语）”一般指：体现作者立场观点的词语、表现文章主题思想的词语、反映深层次含义的词语、对文章结构起照应连接作用的词语（代词）、比喻、借代、反语等特殊的词语、根据语境随情而作别种义项的词语。命题侧重考查一个词语在具体语境中的指代义或临时义或隐含义。所以特别要结合整篇文章或上下语句（段）来阐述词语的含义。 （1）准确判断概念的内涵这类题目要以准确判断概念的本质属性为前题，通过筛选文中有关重要信息，选取揭示概念特征的信息组织答案。有些对概念的解说题并不是要求考生判断其本质属性，而是从某一方面或某一角度对文中
16、概念的诠释，这就需要从文本入手找出相应区域比较是否一致，这种题型实际上是属于筛选文中信息的题型。 例1：阅读下文，完成问题。什么是人体生物钟？科学家研究证实，每个人从他诞生之日直至生命终结，体内都存在着多种自然节律，如体力、智力、情绪、血压等的变化，人们将这些自然节律称作生物节律或生命节律。人体内还存在一种决定人们睡眠和觉醒的生物节律，它根据大脑的指令，以24小时为周期发挥作用。早在19世纪末，科学家就注意到了生物体具有“生命节律”的现象。科学家们将体力、情绪与智力盛衰起伏的周期性节奏绘制成三条波浪形的人体生物节律曲线图。到了20世纪中叶，生物学家又根据生物体存在周期性循环节律活动的事实，创造
17、了“生物钟”一词。长久以来，生物钟的作用机制一直是个谜。科学家们只知道生物钟可以控制人类睡眠和觉醒的周期、体内激素分泌、新陈代谢速率、体温等多种生理行为，但对生物钟的组成和其通过什么形式完成上述工作未能搞清。加利福尼亚大学的一个科研小组在细胞杂志上撰文称，他们发现了人体生物钟是如何发挥作用的：生物钟通过在细胞内部制造蛋白而控制着负责不同功能的基因发挥各自的作用。它的这一系列活动促使着人们感觉饥饿、享受睡眠、改变体温等。这看上去仿佛是人体生物钟非常熟练地掌握了整个DNA链上的每一个环节，并在白天或黑夜某个必要的时段中按下所需的按键来控制着人体各个器官的运作。问：从原文看，下列对“生物钟”的理解最
18、准确的一项是（ ）A一种决定睡眠和觉醒的生物节律。B体力、情绪与智力盛衰起伏的周期性节律。C生物体中存在的周期性循环的生命节律。D感觉饥饿、改变体温的生命节律。答案C解析这道题目不是对“生物钟”的诠释说明性的题目，而是对其概念内涵的理解。ABD三项都是生物钟调控的某些具体方面，未抓住生物钟的本质特征。（2）诠释概念的外部特点概念的种类、范围数量、功能等不属于概念的本质属性，而属于外部特点。这类题型实际上考查的是概念相关信息的筛选与辨别。只要将选项内容与原文相关信息进行比较辨别即可。例2：阅读下面的文字，完成问题。 昌乐骨刻文中国考古专家最新考证表明，4年前在中国东部山东省昌乐县集中出土的100
19、多块兽甲骨上所刻的600多个符号，结构和布局有一定的规律可循，应为距今约4500年的中国早期文字。参与这项研究的考古专家告诉记者，这些兽甲骨上所刻的神秘的“行列整齐”的图案符号比殷墟甲骨文更为原始，明显处于画（符号）与字的过渡状态，二者应具有某种传承关系，是解释中国汉字起源的新依据。2004年，昌乐县一民间收藏爱好者肖广德在昌乐县袁家庄古遗址上采集陶器标本时发现，当地农民在施工挖掘时，丢弃了许多亚化石状远古兽甲骨，经过清理，可见上面有许多明显刻画痕迹的图案符号。今年7月底，来自北京和山东的7位考古专家对这些符号进行了专门研讨。中国社会科学院历史研究所研究员、中国殷商学会会长王宇信认定，这些兽甲
20、骨上有刀刻的痕迹，主笔、辅笔明显，为人工刻画。山东大学美术考古研究所所长、山东省甲骨文学会副会长刘凤君发现，这些符号都属于阴线刻，刻画纤细，笔画曲折，多为弧笔和曲笔，呈现出螃蟹状、草虫状和鸟状等形态。专家对兽甲骨上的符号进行归类，发现符号中类似太阳的符号有5到6个，三角符号有4到5个，小鸟符号有4到5个。“重复的符号是人有意识的刻画行为。”王宇信说。问：下列对“昌乐骨刻文”的理解，不正确的一项是（）A它被刻在兽甲骨上，不再只是单字，并且行列整齐。B它比殷墟甲骨文更为原始，明显兼有画和字的双重特点。C它距今约4500年，被确定为我国最古老的原始文字。D它属于阴线刻，刻画纤细，笔画曲折，以弧笔和曲
21、笔为主。答案C解析文本说其“应为距今约4500年的中国早期文字”，而此处提升为“我国最古老的原始文字”，显然不准确。（3）理解词语的内在含义对词语比喻含义的理解与确认要从分析喻体与本体的相似性入手，寻找比喻的本体。对词语的引申义、临时义、隐含义、概括义的理解，要注意从整体阅读理解的角度出发，将词语放在特定的语境中去分析，在明确词语所在语句的句意，所在段落的含义，所在语段的前后关系的基础上理解词语。对代词指代义的确定必须紧扣上下文的内容，要注意指代内容有近距离指代，也有远距离指代。对有些指代性词语还应特别注意其前后指代是否一致，范围是否统一等。例3：阅读下面的文字，完成问题。重新点燃启蒙的火炬在
22、告别20世纪而进入21世纪之际，中国思想界对启蒙有截然相反的看法。有人历数启蒙的罪状，劝告知识分子放弃启蒙立场；有人则回顾启蒙被压倒的悲剧，希望在中国“重新点燃启蒙的火炬”。面对思想界的矛盾和种种困惑，有一个问题必须回答：今日的中国是否需要启蒙？这应该是一个无须回答的问题。因为人类文明的健康发展必然要伴随着不断的启蒙。然而，事情却并非如此简单。因为，在20世纪，先是有人宣判启蒙思想因其资产阶级属性而“过时”或“腐朽”，接着又有人从后现代的立场上通过对现代性的批判和解构而告别启蒙。这就使启蒙是否需要成为一个无须回答的问题。那么，启蒙是否需要？就今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务。就中国历
23、史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代化的种种挫折都在提醒着我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。 问：下列对文中“补课”这一词语的理解，准确的一项是（ ）A在人的解放这一目标还没有实现时，知识分子必须冲破传统的思维模式。B重新树立五四新文化运动的精神，进行持久的、全面的、认真的启蒙。C铲除专制主义和蒙昧主义，致力于维护自然演进的秩序。D知识分子教育民众放弃激进主义，超越并冲破传统模式。答案A解析根据“补课”所在语
24、境，由“因为”均可知“补课”是由于人的解放目标没有实现，要实现人的真正解放，就必须进行启蒙。4掌握理解概念类题目答题方法：（1）找准区间一般情况下，要理解的概念在材料中一定会用一定的篇幅进行说明或者阐释的，有的对概念的阐释在文中比较集中，有的则分散在文章的段落里。解题的关键就是要寻找相关信息，弄清楚概念的内涵。可能是上文、下文、上下文，可能是一句、一层、一段，也可能是若干段甚至全文。要看题干或选项的内容而定。（2）树立语境意识一般情况下，作为概念的词语在文章中不是孤立存在的，总是与其他词语组成句子，表达某种意思，上下文中总是或多或少、或隐或显地包含这个概念的意思，或制约这个概念的含义。解题时要
25、结合语境、联系全文，要有整体观念，认真理解语境，把握上下文的意思，切不可断章取义或以偏赅全。（3）特别关注对概念进行修饰、判断的词语对重要概念的理解要以准确判断其本质属性为基础，通过筛选与文章有关的重要信息，选取揭示概念特征的信息进行简单概括，然后一一对照选项仔细分析，找出选项内容与材料中具体内容的区别，把握概念的本质属性。（4）识破干扰保准确对于选择题来说，命题人在设置选项时会有意识地设置一些陷阱干扰你、迷惑你，做题者要明察秋毫，善于识破。这些常见的陷阱有：背离原文，歪曲观点。选项中所说的观点与原文不一致，错项故意更换个别关键字词，造成一字或一词之差，从而背离原文的意思，或直接歪曲作者的观点
26、。置肯定为否定，置否定为肯定。原文已明确否定了某一观点，选项却予以肯定，或原文已明确肯定了的观点选项却予以否定，即变肯定为否定，或变否定为肯定。过于武断，以偏概全。命题者设置选项时，以片面的、局部的、特殊的认识来表述具有全面性、整体性、普遍性的内容，目的是考查考生筛选并整合文中的信息的能力以及归纳文章内容要点的逻辑思维能力。如将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大判断对象的范围，夸大其词；或对可能发生的情况说成一定会发生，过于主观武断；或用部分代整体，以偏赅全。节外生枝，无中生有。命题者在选项中硬加进去一些原文中没有的直观信息或暗示信息。即原文中本未说到某种观点或态度，而选项却脱
27、离原文无端地生出一个观点或态度，选项的判断在原文中完全找不到根据。（5）文题比对仔细排除对于选择题来说，通过对比会发现，有的变化是形式上的，其核心内容没有变化；有的变化是本质上的，如张冠李戴、偷换概念、以偏概全，其表述内容与原文不同；需要特别注意的有些选项在原文中找不到相关的语句，需要仔细辨别是无中生有，还是合理的分析与判断。切记，每个错误项都是可以从原文中找出依据排除的。（6）借助标志词语判断角度性标志语：如“为什么、怎么样、如何、认为”等，即使有时没有这些语句，也可以根据句子、层次、段落等内容来概括，且题干也会有所体现。结构性标志语：即表明层次、段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的语
28、句，如“首先、其次、此外、不过、但是、那么、所以、不仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时、因此、总之、由此看来、综上所述”等。表示范围、性质、程度等的词语。如“更加、主要、所有、特别、可能”等。例4：阅读下面的文章，完成问题。谈静朱光潜人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由
29、于感受力有强有弱。世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，假想这半亩方塘便是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们
30、的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想
31、，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首俳句： “不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，便懂得我所谓的静趣了。（选自朱光潜谈美书简给青年的十二封信，有删改）问：作者所说的“静趣”的含义是什么？思维导引想要准确理解“静趣”的含义，首先要找出答题的区域，找出相关语句，筛选、提取、整合信息。作者在第4段中说“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味”“所谓静，便是指心界的空灵”“能领略静中趣味的人”“在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源
32、而来”，抓住了这些关键句，再用精练的语句表述出来即可。答案：“静趣”是指心界的空灵（或“摆脱物界的喧嚷”），在悠然遐想中获得无穷妙悟。解题指津：论述类、实用类文本阅读中重要概念的含义，是指在特定的语境中的词语含义，与一词多义不同，它的含义是不固定的，是在具体语境中临时生成的，离开了具体的语言环境，其意义就不存在。因而，要分析其在文中的含义，必须把握它所处的具体语言环境，然后再推断、确定词语在文中的不同含义。对文中重要概念要作词性分析，以确定答案表述和试题要求理解的词语在结构性质上一致。如果试题要求解释的词语是名词（名词短语）、动词（动词短语），拟写答案要用相应的短语来表述；如果是形容词，则要从
33、该词所表现的事物的性质特点方面考虑，结合具体内容作出解释；如果是副词，则要根据副词的类型（情态、语气、范围、频率等），结合上下文进行阐述。5一般答题模式：第一步：找出考查的概念所在的具体语段及语句；第二步：运用层次分析的方法，找准概念所涉及内容的位置和范围；第三步：根据语境，理解概念的含义，并整合相关信息来作答。1结合自己平时复习情况，自主总结答题技巧。2小组交流答题技巧，取长补短。3展示自主总结答题技巧。4师生共同总结答题技巧。考生掌握高考答题技巧，可以有效消除畏难情绪，提高答题正确率。练习提升展示下列习题：1（2016届河北省武邑高三上学期周考）阅读下面的文字，完成以下小题。字内悟与字外悟
34、书法上的悟大致可分字内悟，字外悟。这是从学习和创作两个阶段来区分的，两者缺一不可。字内悟，主要是以古人为师，通过长期的临摹，逐渐领悟并掌握书法的书写法则，这是学习的第一阶段；字外悟，是在以古人为师的基础上，进一步以造化为师，从无法中求法，从观察天地万物的自然和变态中领悟书法的真谛，这是书法艺术创作的最高境界。在书法学习中，要观其形、得其意，要写写想想，手摹心追。清代书法家朱和羹在临池心解中这样说：“观能书者，仅得数字揣摩，便自成体。无他，专心即久，悟其用笔、用墨及结体之法，供我运用耳。”他主张临摹应学得精到，关键在于用心揣摩，认真领悟古人用笔、结体的方法，从中找出规律性的东西，找出神妙之处。近
35、代书画家沈尹默先生曾谈到米芾的十七帖，对米芾的“惜无索靖真迹，观其下笔处”一语不理解而感到疑惑：为什么米芾不说观其用笔处，而要说下笔处？后来恍然大悟，原来历代名家下笔皆用中锋。沈尹默用这个方法去发奋临摹王羲之的兰亭序，便渐能上手，心驰笔重。这是字内悟的很好例子，由此可见，向古人求法绝非一朝一夕之易事，而是需要一个长期曲折的过程，要循序渐进，边学边想，屡疑屡悟，有了悟才能有长进。字外悟与字内悟不同。清代书法家宋曹认为，书无完法，“必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外而后能自我作古，以立我法也”。这就是从字内悟“入门得法”而转化为字外悟。“入”是为了“出”，能“出”方能创造书法艺术
36、，创立“我法”而独树一帜。字外悟，决不能浮光掠影、走马观花、马马虎虎，只停留在事物的表面现象上，必须深入事物的本质，探索它们发展变化的规律。只有理通神会，才能进入“融天机于自得，会群妙于一心”的高妙境界。古人从鹅群戏水、逆水行舟、担夫争道、群丁拔棹、人舞蛇斗、雨漏屋痕、夏云变幻、江涛翻腾等生活中司空见惯的现象中领悟书法的真谛，都是字外悟的生动事例。字内悟与字外悟虽有区别，但又是互相沟通的。历代书法家都是不断从字内悟又从字外悟中提高自己的书艺水平的。宋代四大书法家之一的黄庭坚就是善于妙悟的一个，他早年从周越学书20年但未能悟古人用笔之妙，所写的字死板呆滞，未能脱俗，后来得到张旭、怀素、高闲墨迹，
37、才窥得笔法之妙，并进一步上求秦汉篆隶，乃悟古人用笔与笔意。他自己说：“近时士大夫罕得古法，但弄笔缠绕，遂号为草耳，不知与科斗、篆、隶同意，数百年来，惟张长史、永州狂僧怀素及余三人，悟此法耳！”他从科斗、篆、隶中悟到草书用笔亦应向背分明，并非随意弄笔屈曲，这是字中悟。晚年他又云“得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意”。这也是字中悟。“余寓居开元寺之怡思堂，坐见江山，每于此中作草，似得江山之助”。这是字外悟。黄庭坚勤于学习，善于学习，好学善悟，书法水平不断提高，到了晚年，其笔力已是炉火纯青，臻三昧超妙之域了。（节选自文艺评论，有删改）关于“字内悟”与“字外悟”，下列表述不符合文意的一项是 （ ）（3分
38、）A字内悟与字外悟分别体现在书法艺术学习与创作两个阶段中，两者先后有序，不能颠倒。B字内悟是书法学习的第一阶段，它要求学习者从对古人书法的长期临摹中领悟并逐渐掌握书写法则。C字外悟属于书法艺术的创作阶段，强调的是以造化为师，要求对天地万物的自然和变态进行临摹。D字内悟与字外悟两者缺一不可，前者是后者的基础，而后者则是一种更高境界的升华与提高。2（2016届江西省高安、玉山县第一、临川区第一等九校2016届高三下学期联考）阅读下面的文字，完成下列小题音乐的传播方式主要指的是传播者对音乐进行传播的时候采取作用在受众的一种具体的方式。从古到今，人们都了解传播所产生的威力，在远古时期，人们便会利用歌声
39、、语言和其他人进行交流。然而随着生产的逐渐发展，人们的交流和活动范围逐渐地扩大了，人们开始发明文字和图画来突破传统之中时空的限制。如果没有音乐的传播方式，那么就没有人类音乐的活动与音乐。它的本质是用来传递音乐信息，使人与人之间得以交流。音乐的传播还可以让音乐的创造者和听众之间进行双向的交流，从而及时地向创作者进行信息的反馈，让其能够创造出更多更好的一些音乐作品。对于传播活动发展的历史来说，也就是传播媒介演进的历史。然而音乐之所以没有中断于传统的历史文化也是和音乐特有传播的方式密切相关的。因此可以说音乐历史发展与音乐传播发展是同步来进行的。而在音乐的传播历史上，主要有以下几种传播方式：口头传播，
40、也即“口耳相传”“口传心授”，它是在人类传播历史上最初的一个阶段，并且也属于早期音乐传播的一种原始形态，也是在电子音乐、唱片以及乐谱等方式诞生前最普遍、快捷的一种传播方式。例如古代的时候，人们主要用诗词和歌谣这种口头传播方式来抒发感情、传达意见。其次是媒介传播，最开始的媒介传播是乐谱的传播，这个传播时期也标志音乐的传播进入到了媒介传播的一个时期。对于乐谱来说，它能够清晰的记录音乐的音长和音高，能够让流动音乐从此固定下来。而诞生于20世纪90年代的网络传播使得整个音乐的传播方式发生巨大的变化，它对于先前存在的一些媒介有着很强大兼容性，不但能够用来发布各种各样的娱乐信息和新闻，还能够充当媒体的媒体
41、，将一些电视、广播等都兼容到自己的一种轨道之中，当前的一些网络音乐、电子期刊等就是有力的证明。网络音乐的传播方式导致了传统音乐传播方式之中手稿的逐渐消失。作曲家可以通过电脑来进行创作到演奏到传播，能够轻易地修改或者抹去屏幕上的一些东西，将创作的过程逐渐变得模糊。然而一个音乐创作者的传统作曲是以手稿为主，这样才能够反映出创作者的一种真性情，所以，网络创作的乐谱与传统的相比，传统的乐谱手稿就变得更加真实，且具有收藏和保存价值。（选自韩益民试谈网络对音乐传播的影响和作用，有删改）下列关于“音乐传播方式”的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A口头传播是早期音乐传播的原始形态，既是人类传播历史上最初的一
42、个阶段，又是一种最普遍、快捷的传播方式；这种方式可以使古诗词和歌谣得以传播。 B乐谱传播是最早的媒介传播。乐谱能清晰地记录音长和音高，它的出现标志着在传播过程中“口耳相传”的流动音乐可以用乐谱的形式固定下来。C网络传播方式相对来说具有很强兼容性，能够用来发布各种各样的娱乐信息和新闻，还能够充当媒体的媒体，将一些电视、广播可兼容到自己的轨道之中。D无论何种传播方式主要是传播者对音乐进行传播时向受众传递音乐信息的一种具体方式，有利于音乐的创作者和听众进行双向交流。3（2016届海南省海口市湖南师大附中海口高三第一次模拟）阅读下面的文字，完成小题。现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经
43、”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为诗书礼乐等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。春秋属于“经”，简长二尺四寸；孝经据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如左传公羊传穀梁传则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。与社会流
44、行的二尺四寸的大书比较起来，论语只是个“袖珍本”，才八寸。论语虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。从作用上看，论语即是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物仓颉篇急就篇等都是识字课本。以急就篇为
45、例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。论语就不同了，论语的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；论语多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止论语，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读论语看作有学问，这也算是学术变迁、世风推移的反映了。 （摘编自王学泰经典是这样铸成的编辑、流传小史）下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的
46、经线，经线是无所谓庄重不庄重的。B在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。C清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。D古文经学派认为诗书礼乐等都是周代官书，都用二尺四寸的简书写，所以称作“经”。4（2016届辽宁省沈阳市第二高三第一次模拟考试）阅读下面的文字，完成13题。从几内亚开始的新一轮埃博拉疫情正呈加速蔓延之势，目前已报告1323个确诊或疑似病例，其中729人丧生。有国际医疗组织指出，此轮疫情正面临进一步“失控”的境地。在历史上，此次埃博拉暴发是最严重的一次，但一直没有引起关注。可能的原因之一
47、是，埃博拉一直没有走出非洲。尽管一些专家认为，埃博拉只会在非洲局部暴发流行，像SARS一样产生全球性感染的可能性几乎没有，但是，埃博拉走出非洲也许只是早晚的事。认为埃博拉不会在全世界流行的理由是，埃博拉感染的渠道是直接接触感染者的血液、精液、分泌物及其他体液，或者接触被感染对象的尸体。迄今尚未有确认通过空气传播的病例，因此，即使搭乘飞机或火车等公共交通工具时遇到埃博拉感染者，感染的概率也十分低。只有非洲当地人才会“谈埃色变”，因为埃博拉是迄今死亡率最高的疾病之一，死亡率在50%-90%之间。由于埃博拉的死亡率极高，世界卫生组织将其划归为病毒第四级，即在实验室里进行分离、实验微生物组织结构时安全
48、隔离分级的最高等级。第四级病毒会造成致命疾病，并且在绝大多数的情况下是不可救治的，死亡率最高。除了埃博拉，第四级病毒还有艾滋病病毒（HIV）和拉沙（lassa）病毒等。然而，在病毒和疫情的凶险上，埃博拉可能是首屈一指的。由于埃博拉病毒在体内侵蚀和毁坏各种器官，就像绞肉机一样绞碎各种组织器官，使得病人不断把坏死的组织从口中吐出，当无数病人都因体内广泛性内出血而口吐鲜血和坏死的组织，并且七窍流血、脑部受损而挣扎着死亡时，连空气中都散发着血腥味和浓烈的臭味。同为第四级病毒的HIV只是潜伏在人体的免疫T细胞中慢慢发作，并毁坏T细胞的免疫功能，虽然不能治愈，但HIV感染者和艾滋病病人可以生存较长时间，不
49、会马上死亡，而且如果终生服药，艾滋病病人还可以达到常人一样的寿命（可活到70岁），这是艾滋病与埃博拉的天壤之别。目前人们已经对艾滋病有了很多了解，也有了较多的药物疗法。但是，迄今，人们对埃博拉并不了解，包括对埃博拉病毒的生物学特性、传播途径、病理、流行病学特征等，当然更没有药物和其他治疗手段了。不过，埃博拉与艾滋病或许有一个相似之处，就在于当初人们也认为艾滋病只是性传播疾病，只会局限在性乱的国家和地区，不会蔓延到世界各地。但是，由于艾滋病传播方式的多样性，迅速传遍全球。现在，人们只认定埃博拉有接触性传播，然而，即便只是这一项，也会广为传播，因此埃博拉向世界广泛传播也是时间问题。埃博拉的悲剧也在
50、于，尽管其死亡率极高和症状极为惨烈，但是它根本就没有得到重视。如果这一次埃博拉能走出非洲，当然可能是人类社会的不幸，但没准是一种大幸，因为埃博拉会像艾滋病一样得到人们的重视，从而了解它、研究它，并像控制艾滋病一样控制它，最终征服它。 （摘编自“中国网”）下列各项中，关于“埃博拉疫情”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）A目前已报告1323个确诊或疑似埃博拉病例，其中729人丧生，这说明从几内亚开始的新一轮埃博拉疫情正在呈现加速蔓延的趋势。B因感染渠道是直接接触感染者的血液、精液、分泌物及其他体液，或接触被感染对象的尸体，所以埃博拉被认为不会在全世界流行。C一些专家认为，埃博拉没有像SARS一
51、样走出非洲而产生全球性感染的可能性，主要的原因之一就在于它只会在非洲局部暴发流行。D人们至今仍不了解埃博拉病毒的生物学特性、传播途径、病理、流行病学特征等，当然更没有对埃博拉进行治疗的药物和其他手段。参考答案：1【答案】C【试题分析】解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照。C项，“要求对天地万物的自然和变态进行临摹”错误，原文是说从自然和变态中“领悟书法的真谛”。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2【答案】A【试题分析】本题考查理解重要概念的含义。解答此类题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到与“音乐传播方式”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍
52、，A范围扩大了，原文“最普遍、快捷的一种传播方式”是在“电子音乐、唱片以及乐谱等方式在诞生前”。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。3【答案】C 【试题分析】题干要求选出“对二十四节气的阐述，不正确的一项”，这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。C 项“清代今文经学派认为古代经典被命名为经，这跟孔子亲定有关，而跟经纬之经没有关系”说法错误，选项对应的信息在文章第一段，原文说“清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作经”，不是“跟孔子亲定有关”；“跟经纬之经没有关系”不正确。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。4【答案】C【试题分析】选项C对应的原文“但一直没有引起关注。可能的原因之一是，埃博拉一直没有走出非洲”，后文有“不会在全世界流行的理由是，埃博拉感染的渠道”。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。1自主完成迁移练习题。2小组交流答案。3展示答案。4对照标准答案纠错反思。选择有代表性的模拟题，及时进行迁移训练，使学生学以致用，有利于强化落实。布置作业展示如下作业要求：1加强论述类文本阅读，了解各类论述类文本特点和风格。2强化练习，落实课内所讲方法技巧。按要求完成作业布置这个作业是为了让学生勤于练习，尽快提高。
