1、2022届北京市丰台区高三二模作文题及优秀范文10篇：双向奔赴、成为一个市民文题（1）拾起时光的碎片，搭起心灵的桥梁，一张张“拼”图随之展开，它浓缩着时代澎湃的图景，留下了双向奔赴的痕迹。“双向奔赴”是你坚定走向我、我热情欢迎你，是彼此爱意的共鸣，是时代与你我的共逐，是穿越时空的探寻。“双向奔赴”能引发你怎样的联想？请联系现实生活，自拟题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。1号文：我与太阳45分寂静，这间实验室的寂静。我们静默地盯着眼前的录像。录像中绽着红光，又渐渐变紫。骤然！一声巨响。将桌面的纸张震落，锋利的边角，划破了寂静，使我们再次燥动起来。“快去
2、取录数据！无论如何必须在彻底失败之前把数据抢出来！”我大声地指挥慌乱的研究员们。一阵燥动过后，实验室再次陷入沉寂。这已是我们第多少次失败了，我数不清。我披着一身落寞与疲倦，走出这间实验室。阳光刺入瞳孔，她微不足道的亿万分之一的能量，都足以刺痛我的双眼。她的能量那么强大，又是那么的遥不可及。而我，弱小、无力。我蒙住眼睛，在偷来的黑暗中，回想起了最初走向她时，那坚定的步伐。核聚变，一个陌生的名词，却时刻伴随在我们身边那便是太阳。随着时代的发展，人类对于能源的需求已不再被化石能源所满足。于是人类将目光投向了太阳，这无穷无尽的能量。那时，刚接触科研的我，被聚变能源的强大所震撼，心生出一个狂妄的想法在地
3、球上制造一个太阳！为此，我迈出了坚定的步伐。眩晕过后，神智渐渐清明。我看着悬在天边的太阳，将光辉毫不吝啬地洒在大地上。青草沐浴着阳光在微风中摇曳，绿荫从阳光下偷来一隅清凉，大雁于长空中追逐着光明。万物生灵，勃勃生机，皆源自于你的哺育。你悬在最高处却将阳光洒在世间每一个角落。当我们还在高山上追逐猎物时，你滋润着农作物的生长，让我们有了进入农业文明的契机。当我们刚刚打开工业革命的大门时，你在几十亿年前滋养的生灵，化做了化石能源，带我们进入了石油文明。当我们正在为环境污染所困时，你将自己清洁的太阳能赠予我们。你那般偏爱人类，是否也翘首以盼着我的探索，我想。或许我所经历的不是失败，而是你循循善诱的引导
4、，引导着我实现那个“妄想”，献给人类一个新的核能时代。暖阳的灿烂披在我的身上，我回到实验室，分析起失败的数据。春风轻拂过绿草，太阳仍在引导着我，探寻核聚变的秘密。万物生灵在春日里吟唱，庆祝着“东方超环”的问世。那是你我双向奔赴的一座里程碑。热闹，是这间小小实验室里的忙碌与疯狂，也是大自然中的勃勃生机。2号文：异域同心45分漠河到腾冲，是漫天繁星与旭日西沉的时空跨度，是白雪肃杀而油菜花未落的温度跨越，是两千多公里的漫长旅途，是两颗心勾连起十年的春夏交替。大学毕业，女孩回到家乡云南支教，男孩留在县城继续学业。两人分别时互留了一张小照片，是大学校门口的合影，而此一别，便是十年。男孩的信封塞满了办公桌
5、的木抽屉，女孩的照片被双手捧得泛黄。云南的油菜花开了，洱海边的晚风拂动千里相隔的两颗心。油灯下，女孩指着飘灰的石灰墙教孩子们念诗。“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”“老师，大雁真的认识路吗？”“老师，收到锦书来要多久啊？”“27天。”她看着那些被风吹得泛起高原红的脸蛋，清澈得可以望见眼底的青涩。27天后，她收到了漠河寄来的海棠花种子，种在学堂边上，她告诉孩子们，“再开时，应是红肥绿瘦。”背苍山面洱海，她讲给孩子们沧浪之水的远阔。“曾有古人负手而立，面江而诉，挺直脊梁便要有不倒的志向。”期许眼前的孩子们走出大山时一日，苍山洱海皆是贺礼。海棠花开的第二年，男孩完成了学业，跨越山河阻挡来做孩子
6、们的老师。这些年，异域而同天的挑灯奋斗，都是生命托起生命的远行。那年春天，女孩带着孩子们在学堂门口种满了海棠花，孩子们长高但仍见得眼中的期盼，“这是柳晴花明，霁月光风耀玉堂。”男孩背着一整书箱的书本见到了千里之外的海棠花，彼时开花，女孩和孩子们眼中有光。后来男孩同女孩一起，燃起了小山村里的微火，耳房变成了楼房，石灰墙变成黑板，而两颗心的相遇跨十年，有了共婵娟的春天。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”3号文：双向奔赴45分“接下来上场的是3号球员李端”，我伴随着解说员的声音小跑着入场。哨声响起，似乎全身肌肉都在用力，我抢过篮球，侧身，起跳，双手用力，篮球在空中旋转着跃进蓝框，“三分，漂亮
7、！”那时的我意气风发，曾天真地以为属于我的时代正迅猛地奔赴而来，而我将以最蓬勃的精神向它奔赴而去。然而，一场意外让这场双向奔赴戛然而止。医生缓缓拆下我眼前的白绑带，我不愿看向镜子，也没能力看出什么。我抬起手覆上右眼，空空荡荡。失明对于一位正值盛年的专业运动员来说如同判了死刑。我暗自悲痛着：这个时代不再需要我，而我也不属于这个时代。“2022年冬奥会举办城市中国北京”，电视机里传来的声音吸引着我，眼前无尽的黑暗仿佛有星星在闪烁，时代，它又向我奔赴而来了，这一次我将更加坚定地奔向你。作为篮球运动员转滑雪运动员，我被选为最后一棒火炬手。捧着那冰冷的金属，我摸索，将它放进合适的孔洞，然后旋紧。数次的练
8、习，金属上似有了我的体温，被浸上了一层薄薄的汗液。冬奥会开幕式，我捧起奥运圣火，走在了时代的征程上。我如往常一样在金属台上摸索着，去哪了？我捧起奥运圣火，走在了时代的征程上。我如往常一样在金属台上摸索着，去哪了？我明明练习过无数次啊，这可是在世界面前，我决不能为我的国家丢脸。“加油”，观众席里一声吼，此起彼伏的加油声响起。找到了！我将火炬插入，展现着中国人的骄傲与自豪。我们怎样，中国便怎样，我们有信仰，中国便有力量。最好的时代正向奔赴而来，而我将用饱满的热情奔向时代，双向奔赴永无止境（2）最近，一位在校学生多次向他所在的城市建言。建议有的是细节方面的，比如公交站可以有创意设计，红绿灯、人行横道
9、可以采用粉色斑马线，垃圾桶、井盖可以有不同图案等；还有一些建议，反映出他对“更好城市”的向往。建言得到了积极回应。有人进一步指出，建言本身固然可贵，而这位学生对自己所在城市的热情和主人意识更值得珍视。因为“成为一个市民”，是相当重要的青春课题。你对材料中“成为一个市民”有何看法和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。1号文：成为一个市民47在车水马龙背后，你将这座城看作提款机；在交通法规背后，你将这座城看作自由枷锁；在无限背后的背后，何时，你才会真正认可“市民”这一身份，拥抱这座城。我想，成为一个市民，不仅是文明社会的要
10、求，不仅是政策建言，不仅是外在环境的轻松美好它更是对历史的追问，对自我的寻找，对城市的深爱。远在中古世记，城市是自由与权力的象征，无数农民与手工业者涌向简陋的城市，他们制定行会规则，他们同心协力抵抗封建势力，用双手创造了自己的城。于是我们说。这座城发展太久了，它已然是很成熟的模样，城高于人，人不再“拥有”城。可是当我们向下看，我们看到老大爷询问着手机使用；我们向前看，我们看到白领们一路奔跑追公交；我们向上看，我们看到一排排高压线。枷锁吗？不！那是人与人沟通桥梁，是维系着城市生命的养料。当我们透过钢铁森林，我们看到无数新的生命的在出现，在奔跑。人人是城，城才是人。成为一个市民，是热爱千万个“市民
11、”，是热爱与每个人的心灵感应。创意的建言，美好的向往，归根是在与这座“城”碰撞过程中产生的热量，是期待干万个“生命”的更好。城给予我们的，或许更多。苏轼说“此心安处为吾乡”，包涵着个人的成长，我们拥有了选择市民的机会。或许是第一次见面灿烂千阳。或许是深巷无人的空旷，我们在这座城待得那么久，仿佛已成为生命的一部分，无论好不，都无法剔除，这是归属感的力量。我们自主地容纳一座城进入我们的生命，那一刻，才是成为一个市民。分享欢笑，分享泪水，去信任，去磨合，成为一个“城”与“我”的个体，这不仅仅是关于理性改造与面包钱包，是个性化的展现，是城市具有千万的性格，包含你我。我们要有城市的热情和主人意识。其实，
12、当你认清是对什么的热情和是谁的主人之后，们就知道该怎么做。2号文：成为市民46分市民，不止是居民户口簿中的冰冷的户籍所在地，更是心中燃烧着的对所在城市的主人意识。成为市民，正是青年人面对着的重要课题。“市民”为何需要“成为”？当我们的生命降临于兹，户口镇定于兹，从法律上便已是这里的市民无疑了。然我认为，法定身份是无从构成一个完整市民的内核的。市民的含义，是离不开对城市的主人意识的。城市，毕竟是一个人物理居处之上精神的归所。主人意识的缺位，势必意味着精神无所归之处，那么一个生命即便生于兹，长于兹，死于兹，留在这个城市的亦只不过是一具空洞的躯壳。而若精神留在此处，生命与城市间会因精神而联结，生命才
13、得以汲取城市之营养而充实。由此可见，成为市民，正是指一种对城市主人翁意识的构建。而何为主人意识的构建？我想，这离不开对城市历史的了解与对城市未来的贡献。成为某处的主人，首先须要伴随着对其的认识。城市本身就是一部无言的历史，若对其丝毫不知，又何以谈起做城市的主人，与其构建精神之联结？了解历史，无需多么专业的学习，而需要的主要是一种意识。正如我们生在北京，不是整日在家里在互联网中畅游，而能主动迈出家门，去看看博物馆、胡同甚至周围街道。走出去，去了解，正是对历史形成认同的渠道。而至于对未来贡献，我认为是对生命价值的体现。当我们热爱这个城市，把这里当成自己的家时，就能主观愿为此贡献力量。当自己家园变得
14、更好，生命价值不就充实了吗？因而，我们需要明白城市是我们的城市，能做出自己贡献让其变好，是我们生之荣幸。现今，当年轻人越发沉溺于网络世界中出不来，我们应想想自己处在何处，是否要对自己所在地尽一份责任，成为市民。3号文：以市民之心，筑美丽中华46分有人生于城市，却无市民之心；有人身处异乡，却仍怀市民之心。而我们，应拥有市民心的热情，真正成为一位市民，筑起美丽中华。市民之心，不是指身在城市，身在家乡，而是指无论何时何地，都有一种心向故土城市的情怀，甘为我乡付出奉献的决心，与积极为我市着想的主人意识。而如此之心，在自己的城市可有，在异乡，乃至异国亦可有。对自己故乡城市的永远热爱，造就了一颗市民之心，
15、成为了一个市民。于城市而言，需要每个市民的“市民心”，点滴热情汇聚一处，方能筑建“更好城市”。最近，一位在校学生多次向城市进言：红绿灯、人行横道用粉色斑马线，垃圾桶、井盖用不同图案他的建议得到积极回应。或许建议甚是微小不足一提，但他的建言却正是“市民心”的体现。学生以对自己城市的热爱，关注于点滴细节，彰显了他的主人意识与心向城市的情怀。而这种情怀恰恰是城市建设所必需的。试想，若城市里的每个人不心向家园，专注自我，不关心外界环境，那美丽城市何以建成？因此，拥有市民心，成为真正的市民，以热爱奉献家园，于城市是必需的。于国家而言更需要每位中华儿女的“市民心”。唯有点滴奉献精神汇聚一处，方能成就美丽中
16、华。着眼当下，有北斗团队踔厉奋发于航天，筑成星空天网；有白衣战士拼死守住前线病毒，护得一方平安；更有广大农民的面朝黄土背朝天，赢得如今稻菽千重浪芸芸中华儿女，各司其职，以热情报祖国，以奉献付国家，以市民心推动社会车轮稳进！愿吾辈新青年以市民之心，筑美丽中华！4号文：“成为一个市民”背后46分近来，在校学生积极为城市建言，从城市细节与未来展望中表达自我，用建言“建议”城市，成为了让城市升温的“市民”。“成为一个市民”是在自我表达中注入社会温情。生于一个城市，长于一个城市的人，往往最忽略一个城市的细节。因为日常生活与行为动作均出于一种习惯性的表达，习惯在高楼间步履不停，在人群中被推着前行，甚至于习
17、惯身边大多人的习惯。麻木是城市人的通病，但其中一些人却能通过发现城市中令人感动的细节，充满温情的故事，与习惯性动作中的新的感悟，来成为一个表达自我发现弊病的“市民”，或是说表达城市的“市民”。其背后，是城市藏在角落里的激情，是触动身边城市人的典范，是有“一人”，便会有很多个的呼应，所以这“一个”显得尤为重要。与大多数城市人不一样，成为踽踽独行的“一个”，为什么显得尤为重要？想到鲁迅先生的：“若这世界上本没有光，我便是唯一的光。”光是刺破黑暗，划破迷雾的利剑，他直指社会中最为本质的问题。由一个市民提出，便是寻找社会问题答案的起点。网络暴力是否应该有相关管制，新冠肺炎防疫措施能否更加精准规范化，传
18、统文化又将如何与创新发展和谐共处？未有对于城市的热情与主人翁意识，何来对这样社会问题的关注与思考，又怎么会把他们剖开放在光亮之处，静待还处于黑暗之人的答案。由此看来，市民所做的，并不完全为了最终的结果，更有一种强烈的想去做的信念感，一种扩大光所及之处的使命感和推动他人向前的力量。反观当下，又有多少人愿意做“一个市民”呢？大多数的我们或是在黑暗中沉默，或是在黑白地带踌躇，往前一步不难，只是看你对城市保有细微处的热爱。成为一个市民背后，是万家灯火的明亮，是城市的激情，是一个市民小小的心愿。吾辈青年，不愿做空中楼阁里的圈养兽，只愿做扎根城市的一棵小树。5号文：做热情主人翁，绘美好城市图45分一位在校
19、学生多次向他所在的城市建言，反映出他对“更好城市的向往。建言诚可贵，热情价更高。当个人真切地意识到成为一个市民的价值时，才能全心全力地打造更好的城市，推动社会的和谐发展。成为一个市民需要的是对自己所在城市的热情和主人意识。而主人意识为何?并非是自私自利，置集体安危与利益于不顾，而是“我手写我心”和“我命由我不由天”的锐意进取的拼搏精神。若如爱好美政的庄子一般，不仅不能实现自己的理想抱负，更不能施惠于楚国百姓，便难以起到一个市民对城市的贡献。不如像烛之武一样，虽有年少时未被重用的愤懑，仍在郑国危亡时挺身而出。他拥有主人意识，懂得个人利益应于集体之后，才会放弃个人怨恨而接救郑国百姓，成为一个市民，
20、不仅需要热情，更需要敢于奉献的主人精神。当拥有了热情与主人意识后，更应将目光放远，聚焦国之大者。成为一个市民要将个人融入国家中才能实现。黄大发奋斗数十年，开凿三座山，终使清澈泉水汇入贵州贫困镇的水渠，缓解了当地用水不足的问题。试看今日青年，以孟军为代表的青年人主动加入志愿者行列，深入贫困县询问所需培训，为脱贫攻坚的胜利做出贡献。他们都以造福国家为目标，不畏艰难，以主人第的身份建设更美中华。正如华为董事长任正非所说，十三亿人应各司其职，磨豆腐的把豆腐磨好，发豆芽的把豆芽发好。数十万农民面朝黄土背朝天，终实现“稻菽千重浪”。当每个人都以主人翁的身份要求自己，将热情炬熔铸成地基，泱泱中华使会如摩天大
21、楼般拔地而起，矗立在世界民族之林。正值百年未有之大变局，我辈青年更应赓进不辍，作为中国公民体一员，以拳拳报国心建设好自己所在的城市、国家，以高标准要求自己，为将来为祖国做出贡献打下坚实的基础。6号文：成为一个市民44分成为一个市民的底蕴来源于城市的热爱。我们生于北京却少有那份对北京的热爱。“豆汁什么的恶心死了”“北京话不好听”这些言论似乎常出现在我们的生活之中。这些诋毁之词来源于对城市的不了解更来源于对城市文化的不自信。换言之，对城市的热爱来源于对城市文化的自信。当我手里拿着糖葫芦不免生出一些对老北京的情缘。当你发现了城市文化的闪光点便有了对城市的热爱，也许是敦煌的壁画，江南的丝绸，东北的稻米
22、有了城市自信于是便有了对城市的热爱。单有内心的热爱也成不了一个真正的市民。鲁迅曾写下故乡表现对家乡的热爱，在校生向城市建言表现对城市的热爱。可见内心的热爱终会跃然于生活中。上海市民居家隔离守卫城市，台湾人民反抗台独保护家园，这些许一个小动作便是热爱了。有了热爱的行动便会生出主人公意识。发自内心的希望城市更好，而不只是保护。一张张城市设计蓝图，一次次“飞天”的壁画，一回回返乡的身影。对贫困村的建设传统的弘扬，对家乡的改造。这是主人意识的体现，也是热爱的形式。当你缺失了对城市的热爱那么，身处城市中的你便不过是一具躯体。偷窃，破坏，反动，所有的这些无过是因为缺少热爱，于是不在乎城市的形象。台独，港独
23、，这生人心系外面的世界而忽视了自己所站立的沃士，爱上其它，所以自己的城市便不再重要而他们也不愿成为这里的市民守卫自己的城市。若说中国是一位市民，那他正努力的热爱自己的城市地球。构建人类命运共同体，建设亚太经济圈，发展一带一路。因为热爱所以更团结更努力的去让他变得更好。因为热爱所以成就你城市；因为热爱所以成就了我市民。7号文：成为一个市民43分与我们朝夕相伴的，是这座城市，它无声、沉默，却伴我们左右。促进一个城市发展的关键，在于每个人都能成为一个合格市民。同时，个人的发展也离不开城市的力量。成为一个市民，有群己边界的意识是底线。诚如在疫情初期，居住在北京的“澳洲跑步女”。防控当头，却要为“自由”
24、而跑步，实则只是为了满足自己的私欲。个人的自由，决不能以群体利益的损害为代价，更不能陷一座城市于不顾。成为一个市民，群己边界的建立尤为重要。这让我们明确，我们并不是独立的。相反，在这一角度上，我们是市民，必须是集体，才可推动城市发展，社会安定。成为一个市民，拥有对这座城的热情与主人翁意识是更高要求。我们随手捡起垃圾，我们向政府建言献策，我们为解决问题携手商讨，这都是我们深爱这座城市的体现。事情的另一角度是，当我们行有余力而对他人伸出援手时，更是我们对这片土地爱得深沉，更是由城市构建出家的概念，由市民延伸出家人的概念。在翻滚若涌的时代中，我仿佛看到刘向阳那个热心公益的农村摄影师。20多年的坚守，500份失学儿童档案，他以爱心坚守，拉起一个个失学儿童的手。刘向阳竭尽全力走出困境后，又为他人开启了一扇窗。他无疑是最佳公民，更是我们社会的守望者。主人翁意识让他肩负起责任与道义担当，救这些孩子也救了这座小城。与此同时，城市也在无时无刻地哺育我们。从自然风光的流露到高楼大厦的进取平台，从五味调和的诱人美食到创新开拓的文化热潮。我们与这片坚实的土地，市民与这座独特的城市，从不是单向性，而是双向奔赴的大爱体现。建设城市，固然是老生常谈的话题，但却是作为一个市民无法推脱的责任与重担。左脚是发展城市，右脚是争做合格市民，共同迈进，才能焕发美好未来。
