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《考前三个月·浙江》2014高考语文二轮小题抢分30练:第21练 WORD版含答案.doc

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1、第21练1下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是()A解送(ji)脑髓(su)蓦然(m)危如累卵(li)B处方(ch) 湍急(tun) 回溯(shu) 勾心斗角(jio)C联袂(mi) 藿香(h) 混沌(dn) 风尘仆仆(p)D窥视(ku) 切脉(qi) 引擎(qn) 一叶扁舟(pin)答案D解析A项“累”读li。B项“溯”读s。C项“藿”读hu。2下列各句中,没有错别字的一项是()A我们对日本近期策动的“购岛”闹剧同感愤概,坚决反对,绝不接受。两岸同胞是一家人,“兄弟阋于墙,外御其侮”。维护对钓鱼岛及其附属岛屿的主权,维护中华民族整体利益,是两岸同胞义不容辞的共同责任。B时间就是这样一个魔

2、术师,它可以使苦难变得甘甜,可以使荒唐变成正常,它可以抚平伤痕,深化仇恨,磨损心态,消蚀良知,甚至使真实消失无痕,使幻影坚如磬石。C花儿睁开纯洁的眼睛,打量这个它期盼已久的世界,用温柔的眼神凝视这个残酷的世界,然后在生命最美丽的时刻,香消玉殒,震撼人心。D蜂踊而上的党同伐异和肆无忌惮的语言暴力,正说明我们缺少起码的宽容心态。一个高度发达、受人尊敬的大国,要有宽洪大量的国民气度。答案C解析A项愤概愤慨。B项消蚀销蚀,磬石磐石。D项蜂踊蜂拥。3下列各句中,加点的词语运用正确的一项是()A今年五四青年节到来之际,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同各界优秀青年代表座谈。在座谈会前,习近平亲

3、切会见了参加座谈会的各界优秀青年代表并合影留念。B与会的很多国家认为,严厉打击国际恐怖活动无可厚非,但草木皆兵,随意扩大战争范围,则有失轻率。C我们单位的张会计还有一个月才退休,新聘来的王会计这段时间只能虚位以待。D虽然多数国人已是居者有其屋,但大家仍多忙于“挣钱”,唯恐钱不够用,既无安全感,又有危机感,如此一来,便有了季孙之忧。答案A解析B项“有失”常与中性词或褒义词搭配。应改为“失之”,与贬义相关。C项虚位以待:表示以谦恭的态度等待贵客、尊者,也表示期待贤才。D项季孙之忧:比喻来自内部的忧患。4下列各句中,没有语病的一句是()A针对群众最关心的餐具毒性问题,由发展改革委委托中国疾病预防控制

4、中心食品安全所按国家相关标准进行了检验。实验结果表明,一次性发泡塑料餐具符合相关国家标准。B雾霾天气不仅造成空气污染,给人体健康带来危害,还影响了交通运输。河北、江苏等多地医院呼吸科、儿科患者急剧增加,呼吸道疾病患者比平常增加一到四成,儿科就诊人数增加更为明显。C郭明义被誉为“当代活雷锋”,是因为长期以来他无时无刻不忘为他人着想,把奉献看成人生最大的快乐。D我国已成为联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家,这一成绩是靠社会各界的共同努力取得的。答案D解析A项介词结构掩盖主语,删掉“由”。B项递进不当,应把“不仅”和“还”后的内容互换,才能衔接下文。C项否定不当,删掉“忘”。5依次

5、填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术,_。唯其如此,才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。它要求笔墨有出处,结字有法度诚然,既定的法度有时会将书法限制死板传承是它显著的特征“穿着汉唐服装,舞出时代风采”但是一流的书法家都是从法度中走出来的不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”A BC D答案D解析“传统艺术”后,应该选,紧跟后面具体说明书法的特征,与现代艺术的比较强化书法的特征,为逻辑严密的小语链。6补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)渔舟唱晚,_;_,声断衡阳之浦。(王勃滕王阁序)(2)万里悲秋常作客,百年多病独登

6、台。_,_。(杜甫登高)(3)千岩万转路不定,_。熊咆龙吟殷岩泉,_。(李白梦游天姥吟留别)(4)曾子曰:“_,_。仁以为己任,不亦重乎?”(论语)(5)执手相看泪眼,_。念去去、千里烟波,_。(柳永雨霖铃)答案(1)响穷彭蠡之滨雁阵惊寒(2)艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯(3)迷花倚石忽已暝栗深林兮惊层巅(4)士不可以不弘毅任重而道远(5)竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔7阅读下面的文字,完成(1)(2)题。曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(论语)定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”“下事上,如地事天也,可谓大忠矣”“心止于一忠者,谓之忠;持二忠者,谓之患。”(董仲舒)(1)孔子的“忠”的含义是什么?答:_答案指对人尽心竭力,积极为人,即“己欲立而立人,己欲达而达人”。(2)简要评价孔子和董仲舒的“忠君观”。答:_答案孔子认为君主与臣子都要恪守本分,君主要以礼待臣,臣以忠事君,同时认为以忠事君,是指以忠于职守的行为和态度来侍奉国君,体现的是一种诚信与尽责,是一种积极的行为态度,与直接地忠于君主本人的行为不同。而董仲舒则认为“忠”只有一种解析,只能一心一意忠于“上”(皇上),不论是非曲直,唯君主的意愿是从,否则为“患”(祸害)。这是一种愚忠、盲忠,不值得提倡。

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