1、小学一年级数学老师教学叙事 孩子的思维不可小觑今天教学书上练习九的第9题，题目出示了三道算式：99-18=81、99-27=72、99-36=63，问：你还能再写出几道这样的算式吗？我再备课时就直观的感觉还可以写的算式有：99-45=54、99-54=45、99-63=36、99-72=27、99-81=18。我想对孩子来说要再写几道这样的算式就得让孩子们先观察有什么规律，找到规律才好写。 孩子们观察到的规律真不少： 生1：减数的个位与十位和差的个位与十位是相反的； 生2：差的个位是从小到大排的； 生3：减数的个位是从大到小排的； 生4：被减数都是99； 生5：都是减法算式； 生6：被减数的个
2、位与十位一样。 我让孩子们根据找到的规律写算式，大部分孩子写的都和我想的一样。汇报时，一个孩子说的算式是：77-25=52，这个算式也符合题中出示的规律；接着，这个孩子一口气又说出了几个算式：55-23=32、66-24=42、33-21=12。他并没有按什么顺序来说，但他说的每个算式都是符合题中规律的，而且把他说的这些算式放在一起里面隐藏了这些算式本质的规律之一：减数的个位与十位的和、差的个位与十位的和等于被减数的个位或十位上的数。如果孩子们能发现这个规律，再写算式时就不会仅局限于写被减数是99的算式，而可以思维更广阔些。我不禁有些讶异这个孩子的聪慧。但是他并不能将这个规律说出来，说明这个孩
3、子心中是有数的，只是还不会用语言表达。可见，学习数学直觉的感悟也很重要，这个孩子目前停留在“只可意会不可言传”的状态。我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”
4、寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。 我又让其他孩子再找找其中的规律，大概是这样的规律对于一年级孩子来说太难了，
5、没有孩子能说出这个规律。但是看了这个孩子写的算式后，孩子们也纷纷收到启发，写出了很多不同的算式，把被减数是99到33且符合这个规律的算式都找了出来，我想这就是举一反三的效果吧。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先
6、生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。 对于一年级孩子来说让他们表达比较深奥的规律确实有难度，我认为很多规律性的问题更适合让他们慢慢地感悟，当他们的知识积累到一定程度，也许他们就可以从“只可意会不可言传”的状态到“既可意会又可言传”了。
