1、孔雀东南飞（并序）【教学目标】认识正反两方面的人物形象，感受封建专制制度下青年男女的不屈追求，深入 理解作品思想内涵和社会意义【教学过程】一、学生用简洁的语言复述刘、焦爱情故事二、认识刘兰芝1、诗中焦母遣归刘兰芝的理由是什么？ 明确：“此妇无礼节，举动自专由。”2、对此刘兰芝是如何辩解的？明确：“事事循公姥，进止敢自专？”事实到底如何呢？你认为刘兰芝是个怎样的人？结合文本谈谈你的看法。（学生自由发言）出示结论：勤劳能干（“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹”、“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”）多才多艺（“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”）有礼有节（严妆辞母“今日还家去，念母劳家里”）
2、坚强自尊（“徒留无所施”、“及时相遣归”）不慕富贵（拒绝与县令家为婚）忠于爱情（“妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝”、“黄泉下相见”）小结：由以上分析我们看到，刘兰芝虽聪明能干，但性格坚强倔强，这是当时一般妇女身上少有的，也许正因为这一品格才使她为焦母所不容。礼记中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母逼迫刘兰芝就是4用的第一条。这样一个有着美丽外貌和美好心灵的女子就这样被焦母以“莫须有”的罪 名驱谴回家，封建家长的蛮横专制由此可见一斑。下面就让我们通过焦母、刘兄的言行再进一步认识封建家长的这一特点。 三、进一步认识封建家长的专制1、让两个学生分别读出体现焦母、
3、刘兄专制蛮横的句子，注意读出人物的性格（见课文第 4、6 段和第 20 段）2、学生评点：这两个同学是否读出了人物性格？3、小结：焦母蛮横无礼、独断专行，是封建家长制的代言人，刘兄性情暴戾、趋炎附势、冷酷无情，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他们正是凭着封建礼教和封 建家长的淫威拆散了这对对爱情有着美好追求的青年男女。4、焦仲卿：他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。 后来，不得已与兰芝誓别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。
4、而从回家辞母的那段话理，可以看到仲卿的看抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。 故作不良计，勿复怨鬼神！”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教， 自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。对爱情忠贞不渝，对压迫坚决反抗：3段；5段；7段；11段；25段；27段；31段。 四、认识刘、焦反抗性和对爱情的执著追求1、 刘、焦二人并未屈服在封建家长的淫威之下，看看他们是怎样执著于自己的爱情、维护自己的爱情的？（让学生结合课文中人物语言回答）出示：“今
5、若遣此妇，终老不复取！”“誓不相隔卿，且暂还家去”、“不久当还归，誓天不相负！” “君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。” “黄泉下相见，勿违今日言！”揽裙脱丝履，举身赴清池！ 徘徊庭树下，自挂东南枝。2、小结：美丽的誓言体现了对爱情的执著追求，举身赴死的行为维护了爱情的至高尊严。 虽然在现实社会里他们是被摧残致死的失败者，但在精神世界里他们是无可置疑的胜利者。化鸟双飞，鸳鸯和鸣的浪漫结尾既寄托了人民群众对自由爱情的向往，又昭示了这对青年男女在精神上的胜利。在封建礼法日益严酷，“天下无不是之父母”的时代氛围里，他们敢于举起反抗的旗帜，坚决地追求爱情自由和幸福，这无疑是茫茫黑夜中的一
6、道闪电！五、拓展联想，进一步认识作品社会意义1、在你所知道的中国古代文学作品中，还有哪些青年男女在封建礼教和封建家长的淫威下，为维护自己的爱情而痛苦挣扎？学生应该能说出梁山泊与祝英台、白蛇与许仙、牛郎与织女、张生与崔莺莺、贾宝 玉与林黛玉等等。3、 小结：在漫长的封建社会里，有多少青年男女的爱情甚至生命遭受无情的摧残！虽然他们大都进行过激烈的抗争，但在封建势力相当强大的时代，他们根本无法摆脱被吞 噬的命运。鲁迅先生说过，整个封建社会的历史就是一部吃人的历史，随便翻开一页都是血淋淋的。孔雀东南飞的重大思想价值就在于，通过焦、刘二人的悲剧深刻揭露封建礼教和封建家长制的吃人本质，热情歌颂青年男女忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神， 寄托人民群众对爱情和婚姻自由的热切向往。六、朗读体味在梁祝化蝶的小提琴协奏曲的音乐背景下，小声齐读刘焦盟誓、举身赴死、化 鸟双飞这几个段落，深入体会作品内涵，在高涨的情绪中结束本节课。七、课下作业结合本节内容以“美哉，刘兰芝！”或“悲哉，刘兰芝！”为题写一段 300 字左右的文字。
