1、单元检测一一、选择题(每小题3分，共45分)1斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明()A文字的产生是进入文明社会的唯一标志B农耕畜牧产生，是人类迈向文明的前提C古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜D私有制的产生是人类迈向文明进步的结果2如图是今土耳其境内的恰塔尔休于遗址。它是迄今已知最早的()A城市遗址B奴隶制国家C村落遗址D都城遗址3在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创作工作。这直接得益于(
2、)A农耕和畜牧的产生 B社会出现严重阶级分化C国家和文字的产生 D社会生产与分工的发展4当你漫步法国罗浮宫时，解说员指着一根黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”该法典诞生在()A尼罗河流域 B两河流域C印度河流域 D黄河流域5汉谟拉比法典中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典()A公开确认封建地主阶级的统治地位B延续并综合了原各城邦的立法C彰显了现代法律的人道主义和平等精神D形式上标榜公正公平和人人平等6据学者研究和推算胡夫金字塔需要至少8.4万名劳力每年工作80天，前后20年才能完成，还需要几百个专业技术人才。据此可
3、得出()A法老具有至高无上权威 B古代埃及数学成就突出C古代埃及对外交流频繁 D纸草是优质的书写载体7在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家属于哪一等级()A婆罗门 B刹帝利C吠舍 D首陀罗8张广智西方史学史载：“一般来说，古希腊历史和文明的领域内，并不存在什么能够有权要求管辖全希腊的和某个地区的最高政治权力”“即使在结盟的各个城邦之间，也是始终保持各自的独立地位。”这反映出古希腊()A独特的自然地理环境 B人文主义使人性张扬C平等互利的传统观念 D城邦政治体制的特点9“身在罗马，就像罗马人一样行事”这个西方谚语可以转意为成
4、语“入乡随俗”。从历史文化的角度看，该西方谚语的形成从实质上说明了()A罗马帝国为了向外扩张修建了许多道路B罗马帝国的征服和统治充满着暴力C当时有很多外国人在罗马学习、生活D罗马文化渗入到它统治过的广大地区10公元前332年，在切断了波斯陆军和海上舰队的联系后，某国大军调转矛头，长驱直入，攻下埃及。在尼罗河三角洲西部建立了流传至今的亚历山大城。此处“攻下埃及”的国家指()A西罗马帝国 B马其顿王国C古巴比伦王国 D孔雀帝国11埃及新王国时期与西亚的大国赫梯之间进行了长期的争霸战争，双方争夺的焦点地区是()A叙利亚 B西亚的两河流域C小亚细亚的一部分 D地中海北部地区12亚历山大帝国几乎征服了除
5、中国以外的所有文明地区，但是，这个帝国在亚历山大死后很快分崩离析，其主要原因是()A亚历山大没有建立君主专制制度B亚历山大帝国没有统一的宗教信仰C帝国内部缺乏必要的经济联系D亚历山大突然死亡13罗马帝国是一个奴隶制帝国，公元前1世纪，罗马城有150万人口，奴隶就占了90万。罗马的奴隶主要来源于()A债务破产者 B战俘C被征服地区的人 D罗马平民阶层14文明的交流，促进了世界文明的发展。字母文字起源于西亚地区，字母文字具有书写简捷、易于记忆等优点，逐渐流行开来。字母文字向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出来的字母是()A腓尼基字母 B印度字母C阿拉马字母 D拉丁字母15.图1为公元前7前6世纪的
6、希腊雕刻，图2为古代埃及公元前3千年后期的雕刻。观察两幅图片，可以推知 ()A古代的雕刻艺术具有多元化特征B古代希腊借鉴了埃及的雕刻艺术C埃及的艺术风格完全被希腊继承D埃及文明是世界文明的主要源头二、非选择题(本题共4小题，共55分)16阅读下列材料，回答问题。材料一美索不达米亚(公元前4000公元前2000年之间)、古埃及(公元前3200公元前500年之间)、古印度(公元前3000公元前1700年之间)、中国(公元前2000年开始)、 古希腊(公元前800公元146 年)是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。 材料二古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平
7、，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将 300 副波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字： “来自亚历山大，腓力之子和希腊人(除了斯巴达人)的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人夺取。” 材料三“平民政体”(民主政体)一词的确切解释应该是自由而贫穷同时又为多数的人们所控制的政体；相似地，“寡头政体”一词的确切解释应该是富有而出身较高同时又为少数的人们所控制的政体。古希腊亚里士多德著，吴寿彭译政治学(1)根据自然地理环境，材料一中涉及的文明可以划分为哪两类？请探讨造成两类文明巨大差异的主要原因。
8、(6分)(2)材料二提供的资料说明不同文明的交往方式有哪些？(2分)(3)材料三中的哪种政体更能发挥公民的创造力，造就辉煌灿烂的古希腊文化？试举两例予以说明。 (6分)17阅读材料，完成下列要求。材料一奴隶是主人的工具和财产，不属于人的范畴，不受法律保护；杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失；盗窃或藏匿他人奴隶者处死。自由民损毁其他自由民的眼睛，则应损毁其眼；自由民击落其他自由民牙齿，则应击落其齿。据汉谟拉比法典材料二印度的种姓制度(1)根据材料一和所学知识，指出汉谟拉比法典的相关规定说明的问题。(4分)(2)根据材料二和所学知识，你能从图片中得到哪些信息？(9分)18阅读材料，完成下列
9、要求。材料一雅典时期，公民人数很少，只有享有公民权的群体才是城邦的主人。一方面是公民“轮番而治”“主权在民”以治理城邦；另一方面，公民又是城邦内一切非公民包括奴隶、外邦人、边区居民以及自己家中的妇女和小孩的“主人”。梭伦立法规定一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。柏拉图讥讽说：“在这种制度下每个人几乎想做什么就可以做什么，甚至连人们蓄养的动物都比在其他城邦里自由，驴马也在路上到处撞人。”自由有其边界，当个人自由的行使超越了某种程度，就会妨碍他人的权利。摘编自韩向臣自由还是奴役论古希腊雅典的公民权材料二雅典还构建了一套预防权力集中的机制。如议事会的常设机构采取的是10
10、个部落轮流当政的办法，议事会的负责人也由抽签决定，每天更换，任何人不得在一年中两次担任负责人。雅典陪审法庭没有专设法官，任何裁决都由全体陪审员投票决定雅典还通过公民大会、议事会和陪审法庭，对公职人员进行监督，实行“认可听证会”，认可听证会就是在公民大会上经常就国家重要公职人员的工作是否称职进行信任投票，不称职者，或被免职，或被撤职查办。公职人员即使在任满离职时，还要接受公民大会或陪审法庭的审查。摘编自张慧古代雅典民主政治特殊性分析(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代雅典公民权的特征。(6分)(2)根据材料二，指出古代雅典预防权力集中的措施，并结合所学知识分析导致古代中国和古代希腊权力监督机
11、制不同的主要原因。(10分)19阅读材料，完成下列要求。材料波斯帝国境内有几条重要的驿道。最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”，它全长2 400多千米，设施完善，每隔25千米左右设一驿站，驿站备有马匹供信使使用。此外，从巴比伦开始的驿道有两条，分别通向波斯的波斯波利斯和中亚以及印度。通向中亚的驿道，构成了丝绸之路的一部分。中外历史纲要下册第13页中国秦朝修建了连通全国的驰道和直道，罗马帝国有“条条大道通罗马”的说法。根据材料并结合所学知识，指出为什么古代世界的大国都要修建大通道。(12分)单元检测一1解析：阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志，不能说文字的
12、产生是进入文明社会的唯一标志，A项错误；C、D两项不是材料的主旨反映；材料体现的是，随着农耕的发展，私有制出现，进而出现文字，体现的是“农耕畜牧产生，是人类迈向文明的前提”，故B项正确。答案：B2解析：从图中可看出恰塔尔休于遗址有大量的断壁残垣，房屋众多，是早期城市的代表，故A项正确。答案：A3解析：从直接原因上看，脱离社会生产的管理和文化阶层的出现是社会分工的产物，根本上得益于农耕和畜牧的产生，D项正确。答案：D4解析：本题考查汉谟拉比法典的相关知识。汉谟拉比法典是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，诞生在两河流域。答案：B5解析：根据材料“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使
13、强者不能压迫弱者”可知，汉谟拉比法典强调正义，不容许强者压迫弱者，维护弱者，体现了人人平等，故D选项正确；材料内容主要体现了汉谟拉比法典标榜公平正义的特点，没有确认封建地主阶级的统治地位，故A选项错误；材料内容体现了汉谟拉比法典标榜公平正义和强调人人平等的特点，无法体现汉谟拉比法典是否综合原各城邦立法的特点，故B选项错误；根据所学知识可知，汉谟拉比法典是世界上产生的最早文明的代表，不能彰显现代法律的人道主义和平等精神，故C选项错误。答案：D6解析：材料说明金字塔的修建需要调集大量的人力、物力，只有中央集权的国家才能够完成这一任务，间接说明埃及法老具有至高无上的权威，A项正确。答案：A7解析：在
14、种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。材料中这户家庭有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服，是商人，属于第三等级吠舍(吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人)，故选C项。答案：C8解析：希腊独特的自然地理环境限制了其农业的发展，促进了工商业的发展，但此内容与题干无关，故A项错误；题干中并未体现出人文主义精神的影响，故B项错误；题干中也并未体现出平等互利的传统观念，故C项错误；由题干可知，希腊各城邦缺乏一个统一的最高政治权力管辖，并且各城邦“始终保持各自的独立地位”，因此材料反映的是希腊城邦政治的特点，故D项正确。答案：D9解析：罗
15、马帝国建立后，帝国境内农业、手工业和商业发展起来，海路畅通无阻。罗马文化渗入到它统治过的广大地区，促进了东西方的经济文化交流。D正确；修筑道路属于表面现象，A排除；罗马帝国文化传播也有着商业的发展的影响，B说法片面，排除；在罗马学习、生活不属于实质，C排除。故选D。答案：D10解析：结合所学可知，公元前332年，马其顿国王亚历山大占领埃及，埃及成为亚历山大帝国的一部分，结束了近3 000年的“法老埃及”统治时代，故选B；公元前332年，罗马还是共和国，帝国还未建立，排除A；古巴比伦王国在公元前332年早已灭亡，何来征服埃及之说，排除C；孔雀帝国在公元前332年还未建立，不存在攻下埃及之说，排除
16、D。答案：B11解析：埃及新王国和赫梯帝国争夺的主要是西亚属地，即叙利亚地区，故A项正确。答案：A12解析：亚历山大帝国的疆域包括希腊、小亚细亚、埃及、波斯、印度等地，各地缺乏必要的经济联系，这是帝国分崩离析的主要原因，C项正确。A项表述错误。B、D两项不是主要原因。答案：C13解析：罗马帝国的奴隶主要来源于战俘，B项正确。罗马共和国后期，通过立法禁止了债务奴隶制，防止了贫民沦落为债务奴隶，A、D两项错误。被征服地区的人不一定是战俘，他们是自由人，后来也被授予了公民权，C项错误。答案：B14解析：字母文字向西传入希腊，形成希腊字母，再演化成拉丁字母，故选D项。答案：D15解析：从两幅图片可看出
17、，两幅雕刻作品在发式、表情和站立姿态等多方面具有明显的相似之处，显示了希腊雕刻对埃及雕刻的借鉴，故B项正确。答案：B16解析：本题考查早期古代文明。第(1)题，文明类型主要是大陆文明与海洋文明，文明的差异可以从自然地理环境、经济发展方式、政治体制等方面总结。第(2)题，文明的交往方式主要是暴力与和平两种。第(3)题，希腊民主体制下，思想自由，社会环境宽松，人文社会科学发达。答案：(1)类型：大陆文明、海洋文明或东方文明、西方文明。原因：自然地理环境的影响；经济发展方式的不同；政治体制的差异等。(2)暴力冲突、和平交往。(3)“平民政体”(民主政体)。希罗多德崇拜雅典的民主政治，他以希波战争为背
18、景创作历史；修昔底德成为政治史传统的奠基人，柏拉图和亚里士多德奠定西方哲学的基础都是在雅典民主政体环境下实现的。17解析：第(1)问，从奴隶是主人的工具可以看出维护奴隶主阶级的利益，从自由民损毁其他自由民的眼睛则应损毁其眼，自由民击落其他自由民牙齿则应击落其齿，体现同态复仇，本质上是为了维护奴隶主贵族的统治。第(2)问，印度的种姓制度等级分明，结合所学知识说明各个阶级的关系。答案：(1)问题：汉谟拉比法典维护的是奴隶主群体的利益；带有原始的同态复仇的落后性。(2)信息：印度的种姓制度，从高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。各等级的权利、地位和义务有着很大差别。各等级之间界限分明，职
19、业世袭，低等级的人不能从事高等级的职业，不同等级间不允许通婚等。18解析：第(1)问，据材料一“公民人数很少，只有享有公民权的群体才是城邦的主人”得出享有公民权的人数少，带有排他性；据材料一“公民轮番而治主权在民以治理城邦”得出公民权具有直接性；据材料一“梭伦立法规定一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权”得出公民权带有强制性。第(2)问第一小问，根据材料二“议事会的常设机构采取的是10个部落轮流当政的办法”得出实行轮流执政；根据材料二“任何裁决都由全体陪审员投票决定”得出实行全体陪审员投票决定司法审判；根据材料二“就国家重要公职人员的工作是否称职进行信任投票”得出对公
20、职人员进行投票评定。第二小问，联系所学知识，可分别从古代中国是中央集权制和古代雅典是民主政治等方面分析回答。答案：(1)特征：享有公民权的人数少，带有排他性；自由行使公民权，具有直接性；积极参与政治，带有强制性。(2)措施：实行轮流执政；实行全体陪审员投票决定司法审判；对公职人员进行投票评定。原因：古代中国是中央集权统治，一切机构都对皇帝负责；古代雅典是民主政治，国家机构对民众负责。19解析：依据材料，结合所学可知，古代世界的大国修建大通道最终目的是维护统治，可从政治、军事以及经济文化等方面说明原因。答案：(1)古代人类主要交通工具是车、马，交通极为不方便。驿道是古代陆路交通的主通道，所以，驿站既方便帝国境内的信息传递，也有军事用途。(2)政治：实现或巩固对辽阔疆域统治的需要(利于调动军队，政令畅达)；军事：进行征服和扩张，保证后勤补给的需要；经济文化：经济文化交流，特别是商品经济发展的需要。
