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初中语文《陋室铭》古文阅读中考试题.doc

上传人:高**** 文档编号:439288 上传时间:2024-05-28 格式:DOC 页数:3 大小:95.50KB
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1、陋室铭古文阅读中考试题及答案陋室铭古文阅读中考试题及答案在日常学习和工作中,我们都离不开试题,试题是考核某种技能水平的标准。大家知道什么样的试题才是好试题吗?以下是小编收集整理的陋室铭古文阅读中考试题及答案,希望能够帮助到大家。陋室铭古文阅读中考试题及答案11、按要求用原文填空。(1)陋室铭中表现主人交往之雅的句子是:(2)交友的标准关于人格质量和生命质量。陋室铭中,刘禹锡在描述陋室生活的同时,也谈及了子他的交友原则:2、陋室的环境怎样?作者运用了什么修辞方法?这样写的好处是什么?3、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”?4、文中即说“可以调素琴,阅金经”,又说“无丝竹之乱

2、耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾,为什么?5、围绕陋室,作者从哪几个方面来写的?6、作者为陋室作铭,为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?运用了什么手法?7、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道理情操?8、写出本文你最喜欢的一个骈句,并说明理由。9、你怎样看待作者的行为?请结合现实谈一谈。10、本文短小精悍,仅81个字却数次引用典故,请你谈一谈这种写法有何妙处?11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”,你赞同这种择友方式吗?谈谈你是怎样选择朋友的?12、本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,由本文作者你还可以联想到哪睦具有相似品质的古代文人?其体现这种品质

3、的作品是什么?13、陋室铭中既说“可以调素琴,阅金经,”又说“无竹之乱耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾?为什么?(2分)答案1、(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(3)苔痕上阶绿,草色入帘青。2、台阶上长满了青苔,窗前门旁长满了青草。运用了对偶、拟人的修辞方法。把苔藓、青草写活了,有精神,有韵味。使人不觉陋室的环境凄凉荒芜,反而觉得春意盎然,生机勃勃,恬静雅致。3、俗话说:知其人必知其友,知其友亦知其人,由此我们可知:主人必是高雅之士,并且德才兼备,超凡脱俗。4、作者运用了正反结合,虚实相生的手法,表明了恬淡闲适,安贫乐道的生活情趣,也表明了作者对黑暗官场的厌恶。5、陋

4、室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣。呼应了惟吾德馨。6、因为诸葛庐、子云亭都是古代君子的陋室,作者借以赞自己的陋室,赞美自己的志趣和品格。这是类比的手法。7、物质生活日益丰富的今天,更需要高兴的精神生活。只有保持自己的浩然正气和独立人格,才能不为利诱,不为势趋。8、如:苔痕上阶绿,草色入帘青。理由:写陋室环境恬静雅致,让人赏心悦目,以明“陋室”不陋。“上”“入”二字传神,化静为动,既使景物人格化,也表现作者对景物的喜爱之情。9、刘禹锡身居陋室,却不慕荣华,他的高雅淡泊,源于他具有高洁的品格,而这种品格正是一个有才华而又具有广阔胸襟的人所应具有的。在现今社会,为一已之私利而贪赃枉法,贪慕荣华

5、的人还是存在的,因此,提倡刘禹锡的这种不为私利、安贫乐道的精神是有现实意义的,我们应大力提倡。10、作者以诸葛亮和扬雄自比,表明自己也是具有高尚品德的人。结尾引用孔子的话用反问形式呼应前文的“斯是陋室,惟吾德馨”,深化主题。11、赞同。因为“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高”,结交高尚、学识渊博的人也会让自己变得高尚和渊博起来。所以,我选择朋友就选择有学问、品德高尚的人。不赞同。论语中说“三人行,必有我师焉”,每个人身上都有值得我们学习的优点,所以,我交朋友的标准不在于他是“鸿儒”还是“白丁”,只要他真诚、善良,好学上进,身上有值得我学习的地方,我都会结交他。12、(1)周敦颐爱莲说(2)陶渊明

6、五柳先生传13、不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)陋室铭古文阅读中考试题及答案21、解释加线词语。(1)山不在高,有仙则名 (2)谈笑有鸿儒(3)可以调素琴,阅金经 (4)无丝竹之乱耳2、翻译句子(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)苔痕上阶绿,草色入帘表。(3)谈笑有鸿儒。(4)无丝竹之乱耳。答案1、(1)名:有名(或“出名”“著名”)(2)鸿:大。(3)调:调弄,这里指弹奏。(4)丝竹:琴瑟、萧管等乐器,这里指奏乐的声音。2、(1)这是简陋的房子,只是我的品德好就不感到简陋了。(2)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入眼帘。(3)谈笑的是渊博的学者。(4)没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳。3、D(“陋室”不陋的原因在于屋主人的品德高尚。)4、示例:(1)这种交友方式可取,我们就要与那些有知识、有学问的人交往,这样才能不断进步。(2)这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。3

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