1、学习目标：1、 疏通文意，掌握文言知识。 2、 了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。 3、 了解本文的写作特色。学习重点：1、 疏通文意，掌握文言知识。2、了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。学习难点 了解本文的写作特色。教学方法： 教授法、串讲法、启发式、练习法。课时安排：3课时第三课时 教学要点： 1、 研读最后两段。 2、 总结屈原精神和本文写法特色。 3、 整理文言词汇和句式。 教学内容及步骤： 一、回顾预习研读最后两段。 1、 朗读翻译最后两段文字，强调重点词语。 2、 概括文段的意思 江畔答问，绝望自沉 文泽后世，德威众杰 二、自主、合作、探究理解记叙屈原与渔父对话的作用。 屈原与渔父
2、的对话，显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。 屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。可见屈原的悲剧是时代的悲剧。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质，可见屈原的矢志
3、不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。 综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。三、当堂达标 探讨本文写法特色。 “传评结合”的写法。 这篇史传与我们以前学的鸿门宴廉颇蔺相如列传等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“太史公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四： 其一、先秦史籍皆
4、不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。 其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。 其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。 其四、“评议”利于表现屈原的性格。 如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此
5、这般，屈原的形象就会更深入人心。 在历叙楚国败事之后，司马迁又评论楚国日衰的因由，这就是：忠奸不分，用人不智，从而证明，屈原本人牵系祖国安危，其浮其沉就意味着楚国之兴之衰，屈原的高大形象由此而现。 四、总结提升 当堂整理，集体交流。五、拓展延伸 1、 记忆词汇 2、背诵，准备默写。知识整理补充 重点文言实词释义 属 屈平属草稿未定 动词，连缀，引申为写作。 亡国破家相随属 动词，连接。 属予作文以记之 通“嘱”，嘱托，动词。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部 动词，隶属，属于。 在骨髓，司命之所属，无奈何也 动词，掌管。 有宁越之属为之谋 名词，类，这些人。 吾属今为之虏也 名词，用在人称后面，
6、表复数。吾属，我们。 神情与苏、黄不属 动词，类似。 若属皆且为所虏 若属，你们这些人。 伐 每一令出，平伐其功 动词，耀，自夸。 其后秦欲伐齐 动词，讨伐，进攻。 口诛笔伐 动词，声讨。 伐薪烧炭南山中 动词，砍伐。 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵 动词，战胜，打败。 此五霸之伐也 名词，功业。 疏 王怒而疏屈平 动词，疏远。 以疏为美，密则无态 形容词，稀疏。 以金笼进上，细疏其能 动词，陈述，旧读 。 论积贮疏 名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读 。 十三经注疏 名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读 。 离 “离骚”者，犹离忧也 后“离”为动词，通“罹”，遭受。又如叔向贺
7、贫：“而离桓之罪。” 约从离衡 动词，离散，分离。 如有离违，宜别图之 动词，背离。 多情自古伤离别 动词，分离，离别。 本 父母者，人之本也 名词，根本。 本末倒置 名词，本义：草木的根。 今背本而趋末 名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业。 此之谓失其本心 形容词，本来的。 本在冀州之南 副词，本来。 己后典籍皆为板本 名词，稿本，版本。 今存其本不忍废 名词，稿本、底本。 用芽者自从本说 代词，这、此。 若止印三二本，未为简易 量词，册。 臣本布衣 副词，本来 ( 是 ) ，原来 ( 是 ) 。一说，动词，出身于。 抑本其成败之迹 动词，推究，考察。 志 推此志也，虽与日月争光可也
8、名词，志向，心意。 一篇之中三致志焉 名词，意愿。 博闻强志 动词，通“记”。一说，名词，记忆力。 其志洁，其行廉 名词，志趣。 聊斋志异 动词，记述。 项脊轩志 名词，表一种记事的文体。 “志”字释义还可参见50页。 指 其称文小而其指极大 名词，通“旨”，意旨，旨趣。 指如削葱根 名词，手指。 璧有瑕，请指示王 动词，指出。 近者奉辞伐罪，旌麾南指 动词，指向。 哙遂入头发上指 动词，直立，竖起。 指通豫南 副词，一直，直接。 闻 博闻强志 名词，学识，见闻。 忽闻门外虫鸣 动词，听见。 初闻涕泪满衣裳 ( g ) 动词，听说。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 动词使动用法，使听取。 生乎吾前
9、，其闻道也固先乎吾 动词，懂得，明白。 况草野之无闻者欤 名词，声望，声名。 无何，宰以卓异闻 动词，闻名。 留 因留怀王以求割地 动词，扣留。 留二日，维扬帅下逐客之令 动词，停留。 先生可留意矣 动词，留心，关心。 我命绝今日，魂去尸长留 动词，保存，遗存。 迁 顷襄王怒而迁之 动词，放逐，流放。 公车特征拜郎中，再迁为太史令 动词，调动官职，此指升迁。 予左迁九江郡司马 动词，调动官职。左迁：贬官。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭 动词，变迁，变更。 战、守、迁皆不及施 动词，迁移，迁都。 父 渔父见而问之曰 名词，古代对老年男子尊称。 余弟安国平父，安上纯父 名词，通“甫”，古代男子的美称
10、，多附名字后面。 项伯者，项羽季父也 名词， ( 叔 ) 父，父辈人。 弹 新沐者必弹冠 动词，用手指轻轻弹击。 莫辞更坐弹一曲 动词，弹奏。 而设法备贮弹药，则可也 名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称。 害 争宠而心害其能 动词，嫉妒。 邪曲之害公也 动词使动用法，损害。 但欲求死，不复顾利害 名词，祸害。 词类活用 屈平疾王听之不聪也 动词用作名词，听觉，听力，亦指人的聪明智慧和判断力。 谗谄之蔽明也 动词活用作名词，中伤别人的小人。 邪曲之害公也 形容词活用作名词，邪恶小人。 方正之不容也 形容词活用作名词，方正之人。 明道德之广崇 形容词活用作动词，阐明。 蝉蜕于浊秽 蝉：名词作状语，像蝉那
11、样。浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。 厚币委质事楚 名词作状语，用厚币 泥而不滓 名词活用作动词，n，生活在污泥里。 其后楚日以削 名词作状语，一天天地。 亡国破家相随属 动词使动用法，使灭亡，使破败。 时秦昭天与楚婚 名词活用作动词，结为婚烟。 内惑于郑袖，外欺于张仪 名词作状语，在朝内，在国外。 身客死于秦 名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 形容词活用作动词，说短处，诋毁。 存君兴国而欲反复之 动词使动用法，使存，使兴。 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 形容词活用作名词，忠诚之士，贤能之人。 然皆祖屈原之从容辞令 名词活用作动词，效法，模仿。一说为意动用
12、法。 偏义复合词 明于治乱， ( 偏在“治”，一说 “乱”反训作“治”，“治乱”连文同义 ) 古今异同词 以为“非我莫能为”也 古今同义：认为。 明年，秦割汉中地与楚以和 古义：第二年。今义：今年的下一年。 设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义：欺诈的言论。今义：无理狡辩，动词。 奈何绝秦欢 古义：怎么，为什么。今义：对付，处置， 其存君兴国而欲反复之 古义：返回 ( 楚国 ) 恢复 ( 国家 ) 。一说，反，覆转。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。 颜色憔悴 古义：脸色。颜，颜面。色，气色。今义：物体光波通过视觉时所产生的印象。 形容枯稿 古义：形体，容貌。今义：对人或事物的形状或性质加以描绘
13、。 而能与世推移 古义：变化。今义：移动。 皆祖屈原之从容辞令 古义：此处指言语举动适度得体。又如“常从容淡静”。一说，“从容”为举止行动之意。今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。如成语“从容不迫”。 特殊句式 A 判断句 “离骚”者，犹离忧也。 B 省略句 遂绝 ( 于 ) 齐 ( 省略介词 ) 又因厚币 ( 赂 ) 用事者臣勒尚 ( 省谓语 ) 以 ( 之 ) 出号令 ( 省介词宾语 ) C 被动句 方正不容也 信而见疑，忠而被谤 身客死于秦，为天下笑而自令见放为 D 倒装句 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 ( 介宾短语后置 ) 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 ( 介宾短语后置 ) 以深入击秦，
14、战于蓝田 ( 介宾短语后置 ) 明道德之广崇 ( 定语后置，一说，非定语后置 ) 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 ( 定语后置 ) 明于治乱，娴于辞令 ( 介宾短语后置 ) 蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外 ( 同上 ) 楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也 ( 同上 ) 莫不欲求忠以自为 ( 否定句中代词“自”做宾语，前置，“自为 ( ) ”与下文的“自佐”相对 ) 成语典故 怀瑾握瑜 瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。 博闻强志 语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识” 随波逐流 语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。 弹冠振衣 语出本文。整洁衣冠。 与世推移 语出楚辞渔父。随着世道的变化而变化以合时宜。学法指导对作者及相关知识要做一番详细的了解。 把握文章重点知识点 知识要掌握！
