1、 学习目标：1.了解辞的特点。 2.提高把握词类活用现象的能力。 3.进一步感受诗人的感情及志向。4.感受作者对农村的自然景物和劳动生活的赞美。 一、回顾预习 【知识链接】1、陶渊明(367-427)名 ，字 ，世号靖节先生，自称五柳先生， 诗人。散文有桃花源记五柳先生传，诗歌有归园田居、饮酒。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。2、本篇选自 。归去来，意为 。兮， 。辞，一种文体，一般要 。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。3辞是战国后期诗人屈原在楚地民
2、歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点：四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。 4、朗读（给下面的字词注音）奚( ) 飏（ ） 熹微( ) 壶觞（ ） 眄( ) 庭柯( ) 流憩（ ） 遐观（ ） 岫( )翳翳( )西畴( ) 棹( )窈窕( ) 皋( ) 二、自主合作探究 （一）序1、结合课文注释，翻译句子：（1）于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。（2）寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。、释词：3、学生默读一遍，利用注释帮助阅读，强调重点文
3、言知识 （）词类活用：“生生”（维持生活，第一个生是 词，第二个生是 词） （）重点虚词：寻程氏妹 “寻” 四方之事“之” 、 （）古今异义： 风波，指 。今常用来比喻乱子 。 人事，古义： 。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。 寻，古义： ，今常用义为“寻找”“追寻”等。 幼稚，古义： 。今义：年纪小或缺乏经验。 慷慨，古义： 。今义：指大方的行为。（）特殊句式寻程氏妹丧于武昌（ ）遂见用于小邑（ ）小结：序文交代了本文的写作 和 。（5）用文中语句回答陶渊明辞官归田的原因是什么？答： （二）第1段（重点解释加点的词语和划线句子，写在课文文本
4、相应的行间位置）1、释词（1）胡不归（ ）（2）形役（ ）（3）奚惆怅（ ）（4）悟已往之不谏（ ）（5）舟遥遥以轻飏（ ）2、句式类型（1）既自以心为形役 （2）问征夫以前路 3、古今异义 问征夫以前路征夫：古义， ；今义，出征的士兵。 恨晨光之熹微恨：古义， ；今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。4：这一段要归纳“段意”的话，可以很简省，只需两个字足矣答： 5：从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他的怎样的“心路历程”？ 答： 三、当堂达标：（三）第2段（重点解释加点的词语和划线句子，写在课文文本相应的行间位置）（1） 通假字 乃瞻衡宇 （2） 古今异义 策扶老以流憩古义， 今义， （3）词类
5、活用 策扶老以流憩 园日涉以成趣 （4）而字用法门虽设而常关 觉今是而昨非 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还 四、反思提升小结：本段描写初回到家时的情景五、拓展延伸（四）资料拓展1、了解作者详情以及写作背景作者陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，
6、寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以桃花源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史。陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。主要作品：归园田居饮酒五柳先生传写作背景 “为五斗米折腰”晋书陶潜传：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”义熙元年（405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，
7、浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的归去来辞。陶渊明是中国士大夫精神上的个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找
8、新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。2、前人评价本文陶诗胸次浩然：王右丞（维）有其清腴，孟山人（浩然）有其闲远，韦左司（应物）有其冲和，柳仪曹（宗元）有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。 沈德潜两晋无文章，幸独有归去来辞一篇耳。 欧阳修欧阳修对本文推崇备至，尝言“两晋无文章，幸独有归去来兮辞一篇耳，然其词义夷旷潇散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病。” 如：鄙官场却无片言涉及官场黑暗，只说“惆怅而独悲”。对以往的居官求禄，只说“不谏”和“昨非
9、”不作更深 的追究。决定不再与达官贵人来往，仅用 “息交以绝游”胸怀何等洒脱。田园生活的乐趣都是自然情感的流露。淡远潇洒与作者安贫乐道超然物外的处世态度是完全一致的。3、关于陶渊明的对联 4其他作品欣赏 饮酒结庐在人境结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。5、如
10、何理解作者“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的处世哲学?确实有些消极，但也是诗人历经曲折的人生后的真实复杂的感慨。诗人曾经品尝过官场人心的险恶习，官场生活的庸俗映照归隐后平民生活的质朴、直率、自然、自由，确实愤激于官场龌龊，眷恋自由自在的人生。在诗人看来，在官场看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命的正途，诗人并未自命清高，而是直抒胸臆。6、本文寓情于景,情景交融的写法值得学习本文寓情于景，情景交融如：“舟遥遥吹衣”烘托了一种离开困境进入坦途的欢快心情。“三径就荒，松菊犹存。”表明诗人对家中松菊的关切，说明诗人志趣的高尚。特别是“云无心抚孤松而盘桓。”形象地反映了作者的心境。过去做官本来出于无心，如今归田恰如鸟倦而知还，抚松盘桓，表现诗人高洁的情操。总之诗人的情性与家乡自然之景构成了和谐的统一体，使 文章情景交融，充满诗情画意。学习 指导知识和情感共存。填充基本的文化知识，一定多记忆借小序增强学生对课文的理解基础知识的掌握不可少学生对文言文的重点字词的一定要掌握。要重视一个词一个词的积累了解详情，知人论事才可知心懂意理解思想前人的看法总能引我们思考有争议，有自己的见解就是有极大的进步
