1、水之经典现代文阅读答案世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩翰之水，多的是，在我看来，最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀鹜不驯的江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为，将浪涛如山变为，将凶猛如火变为出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈，常流不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。看九寨
2、沟的水，看的是宁静的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色，蓝得让人心醉，让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂，而不敢有丝毫杂念俗念，懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净，就在这远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清
3、，重新塑造了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。日本黑田孝高在水五则中的第一则说：“自己活动，并能推动别人的，是水。”第四则说：“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水。”前则，可以送给都江堰的水；后则，可以送给九寨沟的水。1、第段在全文中的作用是：2、第段画线句按常理应断句，你认为应该加入什么标点符号？作者为什么不加标点？3、给第段文中空白处依次选择恰当的词语，正确的一项是（）
4、A、喃喃细吟珍珠四溢柔情万缕B、柔情万缕珍珠四溢喃喃细吟C、珍珠四溢柔情万缕喃喃细吟4、为什么说“都江堰的水，是一种入世的现实的水”？请用自己的语言概括回答。5、与第段中“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水”一句相照应的是第段的内容。6、你如何理解“水之经典”中“经典”一词在文中的含义？7、文中所写的都江堰之水和九寨沟之水各有性格，你更喜欢哪一处的水？为什么？答案：1、总领全文，点明题旨。2、应加入顿号。不加标点，可以一气呵成，突出作者所见水之多，衬托下文两处水（都江堰和九寨沟之水）之经典、耐看。3、A4、因为都江堰的水能服务于人类，服务于社会（意对即可）。5、段，或段6、最富性格，最值得一看，最典型（有代表性），最有特点。7、喜欢都江堰之水的，要抓住它服务于人类的精神或柔顺、可塑，长流不息的特点来阐发；喜欢九寨沟之水的，要抓住它启迪人类、净化心灵、包容一切等特点来阐发。
