1、2017高考作文备考最新素材：农民工跪地取钱整理 fcs2002【新闻在线】农民工跪地取钱 竟怕弄脏地板?2016-10-27 11:09:12科技讯评论【科技讯】10月27日消息，农民工跪地取钱，竟怕弄脏地板?近日有名大学生上传了一张农民工取款的动人场面，目击者表示当时过去的时候就看到有人跪着取钱，当有人问他怎么了的时候，农民工说刚拖完地怕弄脏地板，给被人带来麻烦，这样的人现在真的不多了。大学生小张在雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着去ATM机前进行操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。【八方热评】赞美农民工“跪地取
2、钱”也是道德鸡汤2016-10-28 08:47:34 京华时报 大学生小张在西安雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着去ATM机前进行操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。“农民工进银行脱鞋跪地取钱称怕弄脏地板”，这是某门户网站的新闻标题。按照某些网友只看标题不看内容的习惯，大概会急不可耐地抛出两个论断：一是银行店大欺客，二是保安弱弱相残。但在这件事上，这两个论断全都不适用，因为“跪地取钱”完全是这位农民工大哥的自愿行为。不容忽视的一个细节是，在这位农民工大哥进银行之前，保安曾劝说：“没事没事，你进去，一会儿我再拖一次”
3、，但被他拒绝。于是事情走向了温情的路子。目击者小张感到“这一幕很温暖”，农民工和银行保安都挺好，都是值得尊重的人。更多的网友则从中读出自尊自爱、教养与公德心。比如珍惜别人的劳动成果也是一种高贵的品质，比如身体虽然跪下去，但人格高大起来，比如尊重别人就是尊重自己一言以蔽之，这一跪不仅跪得好，而且跪出了正能量、跪出了精神气质、跪出了优良品质。记者没有采访到这位农民工，当时的场景都来自目击者转述，但这并不妨碍我们对这件事所引发舆情的探讨。对某些特殊的社会现象，不是批判就是赞美，这是舆论场里的常见病之一，尤其是在快餐化阅读和观点泛滥的自媒体时代，表现更为明显。对这件事，当然不乏令人感动的元素，但更多的
4、还是酸楚与悲凉。必须承认，“跪地取钱”并不是一个正常现象，只是因为“农民工”的人设，而具有了别样的意味。赞美之前，不妨先思考这样几个问题：假如这位农民工大哥大大方方走进银行，站着把钱取了是不是更好？同样的场景下，你或者你的亲人朋友，会不会因为鞋上沾了泥而脱鞋进入银行等公共场所？如果“跪地取钱”真有某些人说得那么美好，是不是我们都该学习？和之前有农民工因为怕弄脏公交车座位而不敢落座一样，“跪地取钱”恐怕主要还是源于一种自我定位。在相对陌生的城市里，他们本能地有一种紧张感，进而产生低人一等的心态，处处小心翼翼，甚至过度谦卑。而这种自我定位，又与他们身处的现实环境和日常感受密不可分。尽管在不少城市，
5、“农民工”的称谓已被“新市民”取代，但身份歧视依然或多或少地存在，有些是直观可感的厌恶与排斥，有些则是只可意会的冷漠与距离感。在这种语境下，农民工群体变得敏感而脆弱，他们所表现出来的隐忍与退让，与其说是一种自我保护，不如说是无声抗议。而网友对农民工“跪地取钱”所附加的赞美，恰恰证明，他们的担心一点都不多余。“跪地取钱”，这在绝大多数人看来都无法理解的事情，怎么到了农民工这儿就成了一种美德？还不是因为有些人拥有某种居高临下的优越感，以不同的标准来评判农民工？人们常常为了拔高一件事，硬要赋予它某种意义，有意无意地忽略了它本来的、正常的样子，甚至必须以一种夸张、极端的方式呈现出来，才更符合我们的审美
6、。但事实上，这不过是权利不对等下的一种谬赏。农民工“跪地取钱”承载不了那么多的赞美。在一座城市里，他们不比谁高大，也不比谁渺小，他们需要的是城市的包容与接纳，以及一视同仁的目光，而不是专为他们这个群体定制的道德“鸡汤”。对他们来说，能够大大方方地融入社会，胜过所有的赞美。作者：吴龙贵农民工“跪地取钱”承载不了那么多赞美 2016-11-1 8:33:00 中国青田网 农民工“跪地取钱”承载不了那么多的赞美。在一座城市里，他们不比谁高大，也不比谁渺小，他们需要的是城市的包容与接纳，以及一视同仁的目光，而不是专为他们定制的道德“鸡汤”。大学生小张在西安雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动容：一农民工
7、在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着去ATM机前进行操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。“农民工进银行脱鞋跪地取钱称怕弄脏地板”，这是某门户网站的新闻标题。按照某些网友只看标题不看内容的习惯，大概会急不可耐地抛出两个论断：一是银行店大欺客，二是保安弱弱相残。但在这件事上，这两个论断全都不适用，因为“跪地取钱”完全是这位农民工大哥的自愿行为。不容忽视的一个细节是，在这位农民工大哥进银行之前，保安曾劝说：“没事没事，你进去，一会儿我再拖一次”，但被他拒绝。于是事情走向了温情的路子。目击者小张感到“这一幕很温暖”，农民工和银行保安都挺好，都是值得尊重的人。更多的网友则从
8、中读出自尊自爱、教养与公德心。比如珍惜别人的劳动成果也是一种高贵的品质，比如身体虽然跪下去，但人格高大起来，比如尊重别人就是尊重自己一言以蔽之，这一跪不仅跪得好，而且跪出了正能量、跪出了精神气质、跪出了优良品质。记者没有采访到这位农民工，当时的场景都来自目击者转述，但这并不妨碍我们对这件事所引发舆情的探讨。对某些特殊的社会现象，不是批判就是赞美，这是舆论场里的常见病之一，尤其是在快餐化阅读和观点泛滥的自媒体时代，表现更为明显。对这件事，当然不乏令人感动的元素，但更多的还是酸楚与悲凉。必须承认，“跪地取钱”并不是一个正常现象，只是因为“农民工”的人设，而具有了别样的意味。赞美之前，不妨先思考这样
9、几个问题：假如这位农民工大哥大大方方走进银行，站着把钱取了是不是更好？同样的场景下，你或者你的亲人朋友，会不会因为鞋上沾了泥而脱鞋进入银行等公共场所？如果“跪地取钱”真有某些人说得那么美好，是不是我们都该学习？和之前有农民工因为怕弄脏公交车座位而不敢落座一样，“跪地取钱”恐怕主要还是源于一种自我定位。在相对陌生的城市里，他们本能地有一种紧张感，进而产生低人一等的心态，处处小心翼翼，甚至过度谦卑。而这种自我定位，又与他们身处的现实环境和日常感受密不可分。尽管在不少城市，“农民工”的称谓已被“新市民”取代，但身份歧视依然或多或少地存在，有些是直观可感的厌恶与排斥，有些则是只可意会的冷漠与距离感。在
10、这种语境下，农民工群体变得敏感而脆弱，他们所表现出来的隐忍与退让，与其说是一种自我保护，不如说是无声抗议。而网友对农民工“跪地取钱”所附加的赞美，恰恰证明，他们的担心一点都不多余。“跪地取钱”，这在绝大多数人看来都无法理解的事情，怎么到了农民工这儿就成了一种美德？还不是因为有些人拥有某种居高临下的优越感，以不同的标准来评判农民工？人们常常为了拔高一件事，硬要赋予它某种意义，有意无意地忽略了它本来的、正常的样子，甚至必须以一种夸张、极端的方式呈现出来，才更符合我们的审美。但事实上，这不过是权利不对等下的一种谬赏。农民工“跪地取钱”承载不了那么多的赞美。在一座城市里，他们不比谁高大，也不比谁渺小，
11、他们需要的是城市的包容与接纳，以及一视同仁的目光，而不是专为他们这个群体定制的道德“鸡汤”。对他们来说，能够大大方方地融入社会，胜过所有的赞美。吴龙贵农民工“跪地取钱”承载不了那么多赞美 2016-11-1 8:33:00 中国青田网 农民工“跪地取钱”承载不了那么多的赞美。在一座城市里，他们不比谁高大，也不比谁渺小，他们需要的是城市的包容与接纳，以及一视同仁的目光，而不是专为他们定制的道德“鸡汤”。大学生小张在西安雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着去ATM机前进行操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。“农民工进银行脱
12、鞋跪地取钱称怕弄脏地板”，这是某门户网站的新闻标题。按照某些网友只看标题不看内容的习惯，大概会急不可耐地抛出两个论断：一是银行店大欺客，二是保安弱弱相残。但在这件事上，这两个论断全都不适用，因为“跪地取钱”完全是这位农民工大哥的自愿行为。不容忽视的一个细节是，在这位农民工大哥进银行之前，保安曾劝说：“没事没事，你进去，一会儿我再拖一次”，但被他拒绝。于是事情走向了温情的路子。目击者小张感到“这一幕很温暖”，农民工和银行保安都挺好，都是值得尊重的人。更多的网友则从中读出自尊自爱、教养与公德心。比如珍惜别人的劳动成果也是一种高贵的品质，比如身体虽然跪下去，但人格高大起来，比如尊重别人就是尊重自己一
13、言以蔽之，这一跪不仅跪得好，而且跪出了正能量、跪出了精神气质、跪出了优良品质。记者没有采访到这位农民工，当时的场景都来自目击者转述，但这并不妨碍我们对这件事所引发舆情的探讨。对某些特殊的社会现象，不是批判就是赞美，这是舆论场里的常见病之一，尤其是在快餐化阅读和观点泛滥的自媒体时代，表现更为明显。对这件事，当然不乏令人感动的元素，但更多的还是酸楚与悲凉。必须承认，“跪地取钱”并不是一个正常现象，只是因为“农民工”的人设，而具有了别样的意味。赞美之前，不妨先思考这样几个问题：假如这位农民工大哥大大方方走进银行，站着把钱取了是不是更好？同样的场景下，你或者你的亲人朋友，会不会因为鞋上沾了泥而脱鞋进入
14、银行等公共场所？如果“跪地取钱”真有某些人说得那么美好，是不是我们都该学习？和之前有农民工因为怕弄脏公交车座位而不敢落座一样，“跪地取钱”恐怕主要还是源于一种自我定位。在相对陌生的城市里，他们本能地有一种紧张感，进而产生低人一等的心态，处处小心翼翼，甚至过度谦卑。而这种自我定位，又与他们身处的现实环境和日常感受密不可分。尽管在不少城市，“农民工”的称谓已被“新市民”取代，但身份歧视依然或多或少地存在，有些是直观可感的厌恶与排斥，有些则是只可意会的冷漠与距离感。在这种语境下，农民工群体变得敏感而脆弱，他们所表现出来的隐忍与退让，与其说是一种自我保护，不如说是无声抗议。而网友对农民工“跪地取钱”所
15、附加的赞美，恰恰证明，他们的担心一点都不多余。“跪地取钱”，这在绝大多数人看来都无法理解的事情，怎么到了农民工这儿就成了一种美德？还不是因为有些人拥有某种居高临下的优越感，以不同的标准来评判农民工？人们常常为了拔高一件事，硬要赋予它某种意义，有意无意地忽略了它本来的、正常的样子，甚至必须以一种夸张、极端的方式呈现出来，才更符合我们的审美。但事实上，这不过是权利不对等下的一种谬赏。农民工“跪地取钱”承载不了那么多的赞美。在一座城市里，他们不比谁高大，也不比谁渺小，他们需要的是城市的包容与接纳，以及一视同仁的目光，而不是专为他们这个群体定制的道德“鸡汤”。对他们来说，能够大大方方地融入社会，胜过所
16、有的赞美。吴龙贵“跪地取钱” 且慢点赞2016-11-02 13:55:00 泉州网-泉州晚报 大学生小张在西安雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着去ATM机前进行操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。保安对农民工说：“没事没事，你进去，一会儿我再拖一次。”农民工说：“我鞋上全是泥，没事，我一下就出来了!”然后就脱下了鞋。网络问答上曾经盛传着一个不是段子的段子：有农村小孩问，第一次去麦当劳吃饭，很紧张，不知道应该穿什么衣服、带多少钱、注意什么礼节？提问引来看客们一轮轮的取笑。但事实上，还真别笑，大城市里的孩子早就习惯了在
17、麦当劳进进出出打打闹闹，然而对于一些农村孩子来说，或许整个童年都没去过麦当劳，心中将这种地方看成圣地一般，这样的疑问真的是发自肺腑的。一个人跑去银行取钱，然后跪着去ATM机，与提问的农村小孩何其类似！在为这位农民工兄弟的朴实善良叫好之余，也为其心酸。这固然是一个人的文明，却不仅不能称之社会的文明，反倒是社会文明的不足。一方面，隐藏于段子后面的，是一种真切的现实问题。农村小孩对麦当劳的天真提问，暴露出了城乡二元格局、贫富差距下真切的农村生活，而农民工脏衣脏鞋不得不“跪地取钱”的朴实行为，或许恰恰暴露了农民工的福利问题和权益问题。他们为城市建设添砖加瓦，但他们在城里的居住条件好吗？个人的生活空间舒
18、适卫生吗？他们的工作环境如何、工资待遇怎样、工作时间长不长？从取钱时服装的“面貌”，或许我们就能略窥一二。如若是现实导致了农民工拮据困顿、与现代生活相脱节，其“跪地取钱”应该引发的就是社会反思，而非对其个人行为的赞美。另一方面，从精神意识的层面而言，这也涉及到源于现实而产生的刻板印象。一个城里人“跪地取钱”恐怕会引来看客们的哄堂大笑，为何换了农民工人们就不觉异样，反倒引来了一阵阵感动？相同的例子，还有农民工兄弟在公交车、地铁列车上因为怕弄脏了车辆而选择席地而坐，结果被人叫好的。这是许多人不自觉戴上的一副“有色眼镜”，更加可悲的是，某种程度上也成为了农民工的一种自我定位。在一些人的“词典”里，“
19、农民工”意味着脏乱差、举止野蛮、语言粗鲁，尽管共处于一个城市里，然而“农民工”与“市民”的称谓、形象乃至生活空间都是泾渭分明的，如果农民工将自己排斥于城市公共服务之外，甚至会博得“懂规矩”的掌声。恕笔者直言，这就是一种身份歧视。而对于农民工来说，“自觉”抱着低人一等的心态，处处小心退让，某种程度上竟被视为一种“本分”。无论是“跪地取钱”新闻背后的现实症结，还是精神层面上不自觉“有色眼镜”，事实上都是社会不公平而导致的扭曲，真正的文明，需要的是向这种“不文明”开刀。脱鞋之后，农民工为何要跪地取钱？2016-10-28 13:38:46 南方网 作者：刘孙恒 据媒体报道，10月26日上午，在西安雁
20、翔路附近一家银行，一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着去ATM机前进行操作。这位农民工讲，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。（10月27日华商报）在这个道德不尽如人意的年代，一名农民工在公共场合竟然表现如此的有教养有素质，尊重他人劳动，设身处地的为他人着想，让一些高雅的人都自愧弗如，的确值得称赞。唯一让我纳闷的是，脱鞋之后，他为何要跪地取钱呢？其实，脱鞋的这个举动已经把农民工高尚的道德全部表现出来了，他根本没必要再“跪地”。而细心的人不难发现，画面中，在农民工的旁边还站立着一位西装革履的人，两相对照，无疑让人五味杂陈。新闻中并没有当事人的身影，全部都是旁观者的说辞，因此
21、无法确切的知道背后的原因。农民工之所以跪地取钱，可能是因为腿脚不便，也可能是因为这样能更好的操作，避免按错键。但我想说的是，我们关注农民工，不该总是一个套路。是的，朴实的确是农民工的一面，我们是该予以赞扬，但然后呢？不说其他，又是脱鞋跪地取钱，又是有座位而不坐，有没有想过农民工时而为何会表现的如此有道德？两三亿农民工，这是一庞大的群体，不应该只有一个画像。我的父母是建筑农民工，他们努力干活的期望就是顺利拿钱，没有太多的要求，他们生活在一个阶层里面，周边都是建筑农民工，哪怕去农贸市场买菜，也会定点找老乡买。他们这种单调的生活只是亿万农民工的一个切面。而在新生代农民工日渐成为主流的情形下，农民工的
22、诉求和憧憬显然会更加的复杂和多元。一个正常的社会，我们乐于为农民工的朴实、有道德鼓掌，但我们更乐见农民工的社会权利和地位得到足够的尊重和保障，从而使得农民工能够和其他阶层的人群坐在一起喝咖啡，也能成为一种常态。相应的是，农民脱不脱鞋全在于个人自由，脱鞋是情分，不脱鞋是本分，毕竟他们的职业属性决定了他们的身上不是脏兮鞋子就是有泥，在公共场合或公共资源面前，并不因为不脱鞋而被人瞧不起，也不因为脱鞋而被过度渲染。或许，等到哪一天，画面变成浑身脏兮的农民工，能够和喷着香水的高雅人士站在一起谈笑风生而不让人感觉突兀，“农民工脱鞋跪地取钱”才不会让人生出诸多感慨。让我们期待这么一天的到来。（南方网 刘孙恒
23、）农民工跪地取钱 银行服务该脸红2016-10-28 11:58:57 红网 作者：谢伟锋 大学生小张在陕西西安雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着去ATM机前进行操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。（10月27日 中国新闻网）农民工跪地取钱只是一个姿势，绝非某些人口中的“自卑心理作祟”。谁鞋子脏，一般都不会踩刚刚打扫干净的地面，因为这等于不珍惜别人的劳动成果。因此，别把这位农民工跪地取钱上升到社会平等层面来讨论。之前，“地铁有不少空座，农民工却都坐在地上”的新闻，人们谈了城乡差别和心理弱势等话题，却忽略了就事论事。农
24、民工并非是你我眼中“自信沦陷”的群体。他们的幸福感，或许比很多城市白领来得还要强烈。所以，当我们评论农民工一言一行的时候，还是别自我感觉良好地站在高位。回到这次农民工跪地取钱这事上，我们还是有未竟之问。在新闻图片中可以看到，农民工不是在柜台，而是在室内的ATM机上取钱。那如果ATM机是放置在银行室外的墙壁上，这位农民工大概就不需要脱鞋和跪地了。印象中，体验的很多银行，绝大多数都会把ATM机安装在银行外墙。这既可以避免ATM机占用室内空间，也可以方便办理业务的人少走那么几步。一举两得，岂不更好？银行在硬件服务稍差火候的时候，那必须在软件服务上跟上脚步。在农民工跪地取钱这事上，很多人对银行保安的服
25、务态度提出了质疑。事实上，该银行保安曾提醒那位农民工不需要脱鞋，而非冷漠对应。但在银行制度中，保安并没有义务直接向其提供服务，该提醒那位农民工不用脱鞋和跪着取钱的，应当是银行的大堂经理。当时已是上午九时多，正是银行开始进入繁忙的时刻。此时，大堂经理要出现在他所应出现的地方，也应该看到有那么一位跪着取钱的农民工，并应该对其进行相关服务，扶起来是最起码的。但显然，那个时候，银行的大堂经理“不在服务区”。银行大堂经理必须养成勤走动的习惯，要在大厅内及ATM区域来回巡查，及时掌握大厅内外总体情况。这是银行服务的基本。但农民工跪着取钱被忽略，要么是没看见，要么是不被重视。或许，一个农民工带来的经营效益，
26、无法和那些VIP等量，也吸引不了太多眼球。但跪着取钱的“扎眼”，并由此引发的社会强烈关注，却非一家银行所能承受的。常听到银行领导强调当遇到老弱病残的客户，要热情地提供服务和帮助，这显然需要眼到和手到。但愿，银行对此不只是说说而已。农民工在银行跪地取钱， 真相让人温暖！2016-10-31 07:56商丘日报 近日，一张农民工跪在银行atm机前取钱的照片，引发网友热议。从照片中可以看到，银行的地面很干净，刚刚被拖过，银行门口的保安还拿着一把拖把。照片传到网络后，很多人对农民工的举动既感动又心酸，也有人对银行保安提出质疑，觉得保安有些冷漠。照片拍摄者小张接受媒体采访时说，这是近日他在银行门口看到的
27、一幕。一位50岁左右的农民工将鞋放在银行门口，然后进到银行里面，跪在atm机前操作。小张解释说，保安很好，他对农民工说：“没事没事，你进去，一会儿我再拖一次”；而农民工说：“我鞋上全是泥，没事，我一下就出来了！”然后就脱下了鞋。这一幕让小张感到很温暖。他说，农民工和银行保安都挺好，互相体谅对方，都是值得尊重的人，希望网友们不要误解。农民工脱鞋取钱：尊重就是尊严 2016-10-28 04:04嘉兴日报舒圣祥大学生小张在西安一家银行看到让他动容的一幕：一个农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着在atm前操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。保安对农民工说：“没事没
28、事，你进去，一会儿我再拖一次。”可农民工说，他鞋上全是泥，一下就出来了，然后就脱下了鞋。如果此情此景不是摆拍，那我要鼓个掌，既为这个农民工，也为这个保安。他们都是普通劳动者，保安明白自己的职责本分，地弄脏了可以再拖，不能阻拦农民工客户；农民工更懂得尊重他人，宁愿自己脱鞋也不想给别人添麻烦。至于他为什么要跪地取钱，可能是为了操作方便吧，那台atm好像挺矮的。很和谐、很正能量的一幕，有些人却从中读出了怪味：农民工难道不能堂堂正正地走进去？地面脏了可以再拖，尊严没了就真的没有了！这些人明明是自己想多了，却还整出一套冠冕堂皇的说辞。什么是尊严？尊严就是钱，尊严就是权，尊严就是社会地位在功利社会，很多人
29、都是这么认为的。所以，只需要尊重那些比自己有权有钱有地位的人，而对那些不如自己的人，当然用不着尊重。套用这套逻辑，农民工脱鞋去取钱，似乎的确挺没尊严的，顾客不是上帝么？你是上帝，还脱什么鞋？其实，上帝是不走路的，顾客若是上帝，该从窗户飘进去。交易的双方是平等的，服务的双方也是平等的，别人尊重你，不该成为你蔑视别人的理由。事实上，越是有钱越是地位高的人，越是不缺少别人的尊重；反倒是像保安、环卫工等收入低微的劳动者，越是需要你的尊重。比如，一个电影院里的清洁工，你对她说声“谢谢”，她会感到很意外，这说明什么？因为鞋子上全是泥，所以选择脱鞋进去取钱，这是对别人劳动成果的尊重。给别人尊严，就是让自己有
30、尊严，说明你是一个有素质的人。你对那些比你牛的人有礼貌，并不能显得你多有尊严，人家会理解为巴结讨好；相反，你越是对身边的普通劳动者有礼貌，你越是显得有素质，也因此越是有尊严。或许，有人会说你是装的，但没有关系，装是文明开始的第一步，装多了也就是真的了。“妈妈希望你懂的第一件事情是人的尊严，就是爸爸常说的，你要有礼貌，别人才会对你有礼貌。当你需要阿姨帮你的时候，要说劳驾，不能用命令式的口气。我知道你的小朋友中有的不是这样的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，别人没有礼貌，不要去理睬，但是自己要有礼貌，这就是你的尊严。你的尊严不是别人对你有礼貌，是你对别人有礼貌，不管别人是什么样的。”这是洪晃写给女
31、儿的信，值得所有为人父母者分享。尊重别人，就是让自己有尊严。你对别人有多少尊重，决定着自己有多少尊严。农民工跪地取款，“边缘人”的隐忍与彷徨 2016-10-27 13:18光明网-时评频道作者：蒋栩近日，在西安上学的大学生小张在雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪在ATM机前操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。农民工跪地取款，这种极具冲击力的元素交织在一起，势必会成为众人竞相围观和赋义的对象。这一瞬间定格的诡谲场景，纵有千言万语想必亦难说尽。由此所衍生的情绪中，有一点感动，有一份心酸，更夹杂着一股莫名的忧伤。作为外来者
32、的农民工，似乎总能在不经意间，以不经意的举动，直击我们内心最脆弱的部分。他们的一举一动，映照着一座城市的人情冷暖；他们的局促不安，呼应了从前所遭遇到的冒犯“跪地取款”，温暖背后或是寒凉。事实上，类似的事情早已不是第一次发生，印象中“地铁有座不敢坐，农民工缩在车厢一旁”之类的故事，就在不同城市上演过。之于此，我们固然可以理解为“农民工教养高、有公德”，但倘若换个角度来看，这些畏畏缩缩的身影，又何尝不是一种无可奈何呢？身为城市边缘人的农民工，早已在长久的冷言冷语与白眼相看中变得无比敏感。在很多时候，他们以主动的隐忍和退缩，来换取一份从容自处的安全感。这种后天发育的自我保护意识，乃是无形“驯化”的结
33、果。在很长时间以来，农民工在城市中所扮演的角色，已然越发趋于静默、隐匿和自持。城市文化中，与生俱来冷漠与排斥，让农民工始终只能是“置身其中的局外人”。空间上的共处，丝毫未能转化为心理上的接近以及情感上的融通。城里人与农民工之间无休无止的相互提防，成为我们这个年代里最大的恶意。而讽刺的是，许多人会因农民工跪地取款之举感动得一塌糊涂，却没有一丝丝反躬自省的自觉：对于农民工群体，城市真的足够友好吗？生活教会了农民工“自我保护”，却没有教会他们如何在城市从容自处。不论是地铁不敢坐，还是跪在地上取款，不断自我克制、自我退让的农民工们，总是谨小慎微地一步步妥协着。这其中，既表达了释放善意、换取认同的处世哲
34、学，也体现出其对于城市生活、城市规则的某些误解比如说，ATM机取款，本质上乃是顾客到商业机构购买服务的过程。这是一种平等的交易关系，消费者理应心安理得地享受服务，而与自己到底是城市人还是农民工无关。然而，一个令人遗憾的现实是，所谓城市人、农民工的身份区分，似乎业已泛化为一种通用的分类标准，其甚至影响到农民工群体公平享受相关公共服务、商业服务的底气。在这样的背景下，涌现出那么多“不想添麻烦”的农民工好人，并不是一件适合抒情的事情。（蒋栩）农民工跪地取款并不是适合抒情的事情 作者：然玉 羊城晚报2016-10-28 20:06:06 近日，在西安上学的大学生小张在雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动
35、容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪在ATM机前操作。农民工说，他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。小张在接受采访时表示：“其实保安也很好，他对农民工说：没事没事，你进去，一会儿我再拖一次。可农民工说：我鞋上全是泥，没事，我一下就出来了！”然后就脱下了鞋。这一幕让小张感到很温暖，他希望大家不要误解。（10月27日华商报）农民工、跪地，这种种极具冲击力的元素交织在一起，势必会成为众人竞相围观和赋义的对象。这一瞬间定格的场景，纵有千言万语想必亦难说尽。由此所衍生的情绪中，有一点感动，有一份心酸，更夹杂着一股莫名的忧伤。作为“外来者”的农民工，似乎总能在不经意间，以不经意的举
36、动，直击我们内心最脆弱的部分。他们的一举一动，映照着一座城市的人情冷暖“跪地取款”，温暖背后或是寒凉。事实上，类似的事情早已不是第一次发生，印象中“地铁有座不敢坐，农民工缩在车厢一旁”之类的场景，就在不同城市上演过。从他们的这些行动，我们固然可以理解为“农民工有公德心”，但倘若换个角度来看，这些畏畏缩缩的身影，又何尝不是一种无可奈何呢？身为城市边缘人的农民工，早已在长久的冷言冷语与白眼相看中变得无比敏感。在很多时候，他们以主动的隐忍和退缩，来换取一份从容自处的安全感。这种后天发育的自我保护意识，乃是无形驯化的结果。在很长时间以来，农民工在城市中所扮演的角色，已然越发趋于静默、隐匿和自持。城市文
37、化中，与生俱来冷漠与排斥，使得农民工始终只能是“置身其中的局外人”。空间上的共处，丝毫未能转化为心理上的接近以及情感上的融通。而更令人觉得讽刺的是，许多人会因农民工跪地取款之举感动得一塌糊涂，却没有一丝丝反躬自省的自觉：对于农民工群体，城市真的足够友好吗？生活教会了农民工“自我保护”，却没有教会他们如何在城市从容自处。不论是地铁不敢坐，还是跪在地上取款，不断自我克制、自我退让的农民工们，总是谨小慎微地一步步妥协着。这其中，既表达了释放善意、换取认同的处世哲学，也体现出其对于城市生活、城市规则的某些误解比如说，ATM机取款，本质上乃是顾客到商业机构购买服务的过程。这是一种平等的交易关系，消费者本
38、应心安理得地享受服务，而与自己到底是城市人还是农民工无关。一个令人遗憾的现实是，所谓城市人、农民工的身份区分，似乎已经泛化为一种通用的分类标准，其甚至影响到农民工群体公平享受相关公共服务、商业服务的底气。在这样的背景下，涌现出那么多“不想添麻烦”的农民工好人，并不是一件适合抒情的事情。（对“农民工脱鞋跪地取款”不必过多解读 2016-10-28 7:57:40 四川在线天府评论 作者：王军荣 大学生小张在西安雁翔路附近一家银行看到的一幕让他动容：一农民工在进入银行前，脱掉鞋子，然后跪着去ATM机前进行操作。农民工说,他的鞋太脏了，会弄脏地面，不想给保安带来不必要的麻烦。保安对农民工说，“没事没
39、事，你进去，一会儿我再拖一次。”农民工说，“我鞋上全是泥，没事，我一下就出来了!”然后就脱下了鞋。(10月27日华商报） 对于“农民工脱鞋跪地取款”，公众可以解读出很多答案，既有对农民工的同情，又有对农民工的劝导，更有对制度的拷问。其实，“农民工脱鞋跪地取款”和农民工公交车上不坐椅子坐过道没有什么本质区别。一方面农民工觉得自己身上太脏了，另一方面体现了农民工的行为自觉。不同的人对“农民工脱鞋跪地取款”有不同的理解，但在我看来，还是应该平静地看待。相比于“农民工脱鞋跪地取款”，我觉得那位保安做得更好，更值得我们学习。 农民工到银行取款。他完全可以不用脱鞋子，更不用跪地取款，鞋子再脏，只要再次拖了
40、就干净了，至于跪地取款更是没有必要。难道身上脏连站着取钱也不行？ 农民工身上脏，鞋子全是泥，这是不争的事实，但对此，银行并没有将其拒之于门外，保安更没有对其冷嘲热讽，相反，保安却劝农民工进去，自己可以再拖一次，保安的做法很是温情。对此，农民工其实是可以放心进去，放心站着取钱的。显然，农民工这么做，完全是个人的选择。 农民工为何不穿得干净些去银行？这涉及到农民工的福利问题，比如他们可能没有换洗衣服的空间，也没有时间洗澡之后才去取钱，或许家中有急事只能着急取钱。其实，“农民工脱鞋跪地取款”是极个别现象。农民工的权益需要关注，但毫无疑问，对农民工的关爱也在节节攀升。如果一定要从一个农民工的行为中解读出“正能量”，这也未尝不可，但却不必费劲太多，只怕获取不了我们最想要的东西。 对“农民工脱鞋跪地取款”该有怎样的审视视角？这需要制度层面更多的关爱，也需要农民工爱惜自己，维护自身的权益，而作为农民工周边的市民，我们或是他们的邻居，或是他们的朋友，或是陌生人，但我们都该像保安那样，给予宽容。说实在的，制度层面的温暖来得总是迟些，但我们给予农民工的关爱和微笑却可以是最快的，也是最能够让农民工感受得到的。 对“农民工脱鞋跪地取款”不必过多解读，相反，更该关注保安对农民工的态度，最需要问问自己，我能像保安那样善待农民工吗？（作者系天府评论新闻观察员）
