1、广东省广州市华南师大附中2021届高三语文上学期综合测试试题（二）本试卷共8页,23小题,满分150分,考试时间150分钟注意事项：1.答卷前,请务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的班级、姓名和考号填写在答题卡和答卷上。2.选择题在选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答卷各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,再写上新答案:不准使用铅笔和涂改液。不按要求作答的答案无效4.考生必须保持答题卡的整洁。考试結束后,将答题卡交回。一、现代文阋读(35分
2、)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,究成15题材料一：国外体报道,人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起,这些机器人的智力可能超过人。据霍金教授称,与其担心谁来控制人工智能的问题,人类更应该担心的是,人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人们发出警告:人工智能可能会导致人类的灭绝,可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道,我们的末来是一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。霍金和埃隆马斯克共同签署了一封公开信,信中表示,人类不应任由人工智能发展,而不加以控制:如果不对智能机器严加控制,人类的前景可能会相当晦暗。人工智能潜在的好处是巨大的,
3、但人类在研究人工智能带来的好处时,必须努力避免其可能引致的风险。例如,从短期来说,人工智能可能导致数百万人失业。而从长期来说,一旦人工智能的智力超过了人类,它们就可能产生反抗,不按程序设定行事。我们的人工智能系统必须严格挨照我们的想法行动。(摘编自叶怡萱霍金:人工智能100年内取代人美)材料二：人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌,但也有人认为它使人类摆脱勞动的束缚,由此人类将得到彻底的全面解。那么,它的本质是什么?它究竟是魔鬼还是天使?从技术本质来说,人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种技术从本质上来说无非是人体器富的延长。技术哲学的奠基人思斯特卡普认为人美的各种技术
4、发明、创新都是对人是自身器官的模仿,是人体器官的投影。由此可以说,任何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿,目的都是代替人体器官,减轻人体器官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身,与过去的各种技术相比并没有本质的区別。既然技术的本质都是人体器官的延长或投影,最終目的都是替代人类劳动,那么为什么人们对过去的各种技术习以为常,对人工智能技术却忧虑不安?在工具技术时代,各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体;在机器技术时代,各类机器不但代替了人类的工兵功能,而且还战胜了人类的有限气力。如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动,那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动
5、,这样劳动工具和劳动者合二为一,人的劳动功能被彻底取代。工具的出现,人类还可仗体力和智力生存;当机器出现的人类还可以仗智力生存；而智能机器的出现,人类将会彻底被取代,人类无法从劳动过程中找到自已的存在感。再有,从历史来看,技术的每一次草命或进,总会有一部分人的勞动或工作被新技术所取代,因此不得不面临转型。这种转型对文化水平高、能力强的人来说当然问題不大,但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事。从短期来说,人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前倣然是接劳分配的体制下,失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会,因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧。
6、但是,从长期来看,人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。任何技术创新的最终目的都是减轻或取代人类劳动,让人类从以往繁重的劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力三位一体,能够自我学习、自我决策、自动控制,独立究成各种复杂的体力劳动和脑力劳动,为人类不知疲倦地生产出巨大的财富,人类由此可以摆脱劳动对人类的长期束缚,有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想。不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间,从事过去想做而没有机会做的事情,人类可以在新的领重新找存在的价值和意义。(摘编自黄欣荣人工智能对人炎劳动的战及其应对)材料三：带有发动机的机器是人工体能技术的典型代表。人工体能技术
7、在刚刚出现时,也引起了震恐效应。可以说,今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧,主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制,无法再驾驭和支配人工智能。这里且不说人工.智能在高阶段是否能具备真正的“智能”,即使真的超过了人类智能,就像日前的智能计算机在记忆、计算和图象识别能力上已经远超于人,但我们并未感到失去了对人工智能的支配。再借鉴人的体力和人工体能的关系来看,各种机械的“体能”早就替代并超越了人的体力,但人类并未因此认为已经不能支配人工体能技术了。可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后,今天我们看到人类对于人工体能术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是在来的
8、人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升。将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后,人专司于如何使用和支配各种人工智能器具,甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不要开发,抑或限制开发甚至止开发,将会达成透彻而成熟的认知,从而将“失控”的风险降到最低。人和智能机器的这种新的分工,正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。人工体能和人工智能都是人工的枝术,它们是否失控的问题,也是技术与人的关系问题。_210050(摘编自肖峰从人工体能看人工智能)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.智能机器能取代人类的体力劳动和脑力劳动,人类将无法从劳动过程中找到存在的价
9、值和意义B.将来人工智能机器人智力会超过人类,霍金和埃隆马斯克认为应该严加控制人工智能的发展。C.材料二阐释了材料一中霍金的观点,进一步指出人工智能技术有可能使人类实现全面解放的梦想。D.材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静,与材料二的观点一致。2.根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是(3分A.马克思和恩斯特。卡普的观点告诉我们,智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的廷长或投影B.人工智能短期内会带来失业或转型问题,但从长期看人.工智能会让人类无需工作,共享社会财富C.人工智能让入类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来,人类由此有更多闲瑕享受生活和全面发展D.人工智
10、能技术利弊共存,在具体的研究和使用中人类应该有所为有所不为,让人工智能受制于人3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)A.“人类在自然面前有很多无法控制的因素,于是通过创造工具来提升自已对自然的控制能力。”B.“人工智能只是人类智能的凝聚和体现,人工智能的发展不会形成一种异已的力量来威胁人类。”C.“人工智能与其说是挑战了人类劳动的神圣地位,还不如说解放了人类劳动,并推动人类劳动向真正的自由复归。”D“人类与其他动物的最大区别就是人类通过劳动来获取生活所需的各种资源,而且按照社会必要劳动来分配劳动成果。”4.材料二在论证上是如何体现严密性的?请简要说明。(4分)5.结合材料
11、二和材料三,应如何化解人们对人工智能的担忧?(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题芭茅巷 废名连小林一起共是八个学生,有一个比小林大的名叫老四,一切事都以他两人为领抽。小林同老四已经读到左传了,还要作文,还要听讲纲鉴,其余的或读“国文”,或法四书,只有王毛儿是读三宇经。一天,先生被一个老头子邀出去了,这个老头子他们真是欢迎,一进门各人都关在心里笑。先生刚跨出门槛,他们的面孔不知不觉的碰在一块,然而还不敢笑出声,老四探起头来向窗外一望,等到他戏台上的花脸一般的连跳连嚷,小喽啰才喜得发痒,你搓我,我搓你。趁先生还没有回来,小林提议到“家家坟”摘笆做喇叭。家家坟在
12、南城脚下,由祠堂去,走城上,上东城下南城出去,不过一里。据说是明朝末年,流寇犯城,杀尽了全城的居民,事后聚葬在一块,辩不出谁属谁家,但家家都有,故名曰家家坟。坟头立一大石碑,便題着那三个大字。两旁许许多多的小字,是建坟者留名坟地是一个圆形,周围环植芭茅,芭茅与城墙之间,可以通过一乘车子的一条小径,石头铺的,一一这一直接到县境内唯一的驿道,我记得我从外方回乡的时候,坐在车上,远远望城墙,虽然总是日幕,太阳就要落下了,心头的欢喜,什么清早也比不上。等到进了芭茅巷,车轮滾着石地,有如敲鼓,城墙耸立,我举头而看,伸手而摸,芭茅擦着我的衣袖，又好像说我忘记了它,招引我。是的,我哪里会忘记它呢,自从有芭茅
13、以来,远溯上去,凡曾经在这儿做过孩子的,谁不拿它来卷喇叭?这一群孩子走进芭茅巷,虽然人多,心头倒有点冷然,不过没有说出口,只各人笑闹突然停住了,眼光也彼此一瞥,因为他们的说话,笑,以及跑跳的声音,仿佛有谁替他们限定着,留在巷子里尽有余音,正同头上的一道青天一样,深深的牵引人的心灵。芭茅也真録，城墙上长的苔,丛丛的不知名的紫红花,也都在那里哑着不动,一我写了这么多的字,他们是一瞬间的事,立在那石碑底下蹲着找名字了。他们每達到了家家坟,首先是找名字。比如小林,找姓程的,不但眼巴巴的记认这名字，这名字俨然就是一个活人,非常亲稔,要说是自已的祖父好。姓程的碰巧有好几个,所以小林格外得意,家家坟里他家有
14、好几个了。喽啰们字也未見得都认识,甚者还没有人解释他听,“家家坟”是什么一个意义也同“前街”“后街”一样,这么听惯了的也就这么说。至于这么蹲在它面前,是见了他们的两位领袖那么蹲,好玩。老四同小林恰得其反,非常的颓唐,找遍了也找不出与他同姓的!那么家家坟缺少他一家了,比先生夸奖小林还失体面。以前也颓唐过几回,然而是说到家家坟总是欢喜的,也总还是要找。“啊,看哪个的喇叭做得响!”许许多多的脑売当中,老四突然抽出他的来,挤得一两个竟跌坐下去了。暂时间又好像没有孩子在这里,各人都不言不语的低头卷自己的喇叭了。小林坐在坟头,他最喜欢上到坟头,比背着母亲登城还觉得好玩。一面卷,一面用嘴来蘸,不时又偷着眼睛
15、看地下的草,草是那么吞着阳光绿,疑心它在那里慢慢的闪跳,或者数也数不清的唧咕,仔细一看,这地方是多么圆,而且相信它是深的哩。越看越深,同平素看姐姐眼睛里的瞳人一样,他简直以为这是一口塘了,一一草本是那么平平的,密密的,可以做成深渊的水面,两边一转,芭茅森森的立住,好像许多宝剑,青青的天,就在尖头。仰起头来,又有更高的遮不住的城垛。“小林哥,坟头上坐不得的,我烧我妈妈香,跑到我妈妈坟头上玩,爸爸喝我下来。”毛儿的话,出乎小林的意外,他是跪在那里望小林,猫一般的缩成了一团,小林望他,他笑,笑得更叫人可怜他,太阳照着墨污了的脸发汗。“你妈妈在哪里呢？”“在好远。”“你记得你妈奶吗?”毛儿没有答出来,
16、一惊,接着哈哈大笑一一老四的喇叭首先响了。他们从家家坟转头,先生还没有回。有几个说回家去吃饭,老四不准,“人家烟囱里不看见出烟哩。”先生临走嘱咐过他,“吃饭的时候,我如果没有回,可以放学。”大家气喘喘的坐在门槛上乘凉。小林披着短褂,两个膀子露了出来,顺一句:“快战此风,寡人所与庶人共者也,”老四暗地里又失悔,这一句好文章被小林用了去了,本于古文观止上的黄州快哉亭记,曾经一路读过的。(节选自桥,有删改)6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.文章以“等到他戏台上的花脸一般的连跳连嚷,小喽啰才喜得发痒”来描写孩子们的喜悦,并照应上文“一切事都以他两人为领轴”B.文章善用细节描写,“
17、虽然人多,心头倒有点冷然”“只各人笑闹突然停住了,眼光也彼此一瞥”写出了孩子们走进芭茅巷的微妙心理。C.文章写毛儿笑着说“小林哥,坟头上坐不得的”,意在表现毛儿并不理解坟头为什么坐不得,甚至也不懂得妈的坟头意味着什么。D.文章引用“快哉此风,寡人所与庶人共者也”,是借小林之口形容孩子们的乘凉感受,同时也表现出小林的博闻强识与远大志向。7.桥被认为是中国诗化小说的代表,以本文为例,以下不属于其诗化特征的一项是(3分)A.文字简约意象繁密所带来的语官魅力。B.生动的景物描写所营造的意境之美。C.人物内心被彼此竞争所包蕴的文学张力。D.叙事断裂情节突转所产生的跳跃性。_2100508.小说使用了第一
18、人称、第三人称双重叙述视角,请结合文本分析其好处。(4分)9.小说交代了家家坟的悲修来历,有什么作用?请结合文本分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题。东方朔字曼倩,平原厌次人也。武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士。朔初来,上书曰:“凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟舟,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此,可以为天子大臣矣。臣朔昧死再以拜闻。”朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,今待诏公车,俸禄薄,未得省见。久之,朔绐驺侏儒,曰:“上以若曹无益于县官耕田力作固不及
19、人临众处官不能治民从军击虏不任兵事无益于国用徒索衣食今欲尽杀若曹”侏儒大恐,啼泣。朔教曰:“上即过,叩头请罪。”居有倾,闻上过,侏備皆号泣顿首。上问:“何为?”对日:“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端,召问朔:“何恐侏儒为?”对曰:“臣朔生亦言,死亦言。侏儒长三尺余,俸一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺余,亦俸一囊粟,钱二百四十。侏儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣言可用,幸异其礼:不可用、罢之,无令但索长安米。”上大笑,因使待诏金马门,稍得亲近。上尝使诸数家射覆,置守宮盂下,射之,皆不能中。朔自赞曰“臣尝受易,请射之。”乃别蓍布卦而对曰:“是非守宫即蜥蜴。”上日:“善。”赐帛十匹。复使射他物连中,辄赐吊
20、。时有幸侣郭合人,曰:“朔狂,幸中耳,非至数也。臣愿令朔复射。”舍人所问,朔应声辄对,变诈锋出,莫能穷者,左右大惊。上以朔为常侍郎,遂得爱幸。时天下侈靡趋末,百姓多离农亩。上从容问朔:“吾欲化民,岂有道乎?”朔对曰:“愿近述孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。贵为天子,富有四海,身衣弋第,足履革,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷:以道德为丽,以仁义为准。于是天下望风成俗,昭然化之。今陛下城中为小,图起建章,左凤阙,右神明,号称千门万户。木土衣绮绣,宫人簪玳瑁,设戏车,教驰逐,饰文采,丛珍怪,作俳优,舞郑女。上为淫侈如此,而欲使民独不奢侈失农,事之难者也。陛下诚能用臣朔之计,
21、推甲乙之帐烯之于四通之衡,却走马示不复用,则尧舜之隆宜可与比治矣。愿陛下留意察之。”朔虽诙笑,然时观察颜色,直言切谏,上常用之。自公卿在位,朔皆做弄,无所为屈。(节选自汉书东方朔传)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.上以若曹/无益于县官耕田/力作固不及人/临众处官不能治/民从军击虏/不任兵事无益/于国用徒索衣食/今欲尽杀若曹B.上以若曹无益于县官耕田/力作固不及人临众/处官不能治/民从军击虏/不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/C.上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/D.上以若曹无益/
22、于县官耕田力作/固不及人临众/处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.公车,最早为汉代官署名,是卫尉的下属机构,臣民上书和征召都由公车接待。因汉代曾用公家车马接送应举的人,后也以“公车”泛指入京应试的举人。B.顿首,即叩首,九拜之一。行礼时,以头叩地即举而不停留。通常用于下对上及平辈间的敬礼,如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等C.射覆,是古代雅士日常生活中的一种玩乐方式。“射”是猜度之意,“覆”是覆盖之意。覆用瓯盂等器覆盖某一物件,射者通过占筮等途径猜测里面是什么东西。D.易,相使为老子所
23、著。文中“别蓍布卦”是指对事物进行预测,易便是总结这些预测的规律理论的书,被誉为“群经之首,大道之源”。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分A.东方朔大胆自荐。他认为自才貌俱佳,且勇敢、敏捷、廉清、守信义,足以成为天子的大臣。武帝读了他的自荐,很赞赏他。B.东方朔机智敏捷,能言善辩。在不得宠幸之时,他故意吓唬几个宮中管理马圈的侏儒，得以接近武帝并获得亲近和赏识,被授予常侍郎的官职。C.东方朔聪明过人,精通占之术。皇帝曾让人射覆,东方朔多次准确猜出所覆之物，皇帝赐帛嘉奖。受皇帝宠幸的倡优郭舍人挑战,却终究无法难住东方朔。D.东方朔直言切谏。以孝文皇帝生活俭朴、崇尚高尚的道德
24、和仁义为例,劝武帝舍弃奢侈,以此教化百姓,就能建立与尧舜盛世相媲美的功业。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。(2)上为淫侈如此,而欲使民独不奢侈失农,事之难者也。14.阅读下列材料,根据你对文本中东方朔的了解,说说他向汉武帝如此解释“怪哉”有何深意。(3分)从百草园到三味书屋中,鲁迅提到小时候“不知哪里听来的,东方朔很渊博,他认识一种虫,名曰怪哉”,可是最终私塾先生.也没有告诉他世上究竟有没有这种虫子。其实“怪哉”有章可查,如太平广记卷第四百七十三:汉式帝幸甘泉宫,弛道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者英识。帝乃使东方朔视之
25、。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“怪哉!怪哉!盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成1516题。署旱苦热 王令 清风无力屠得热, 落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭, 天岂不惜河汉干。 昆仑之高有积雪, 蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往, 何忍身去游其间。15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)A.首联中的“屠”字用得新奇,本意为屠杀,也可引申为消灭,有力地表现了作者对暑热的憎恨之深。B.颔联以夸张手法极写旱情的严重,人间江海将因暑旱而枯竭,天上银河也会因暑早而干涸,寄情深摯。C.颈联实写
26、运眺之景,望见高处昆仑神山有积雪,看到远处蓬莱仙岛有寒凉,皆可解热除早,不禁心生羡慕。D.本诗用了反衬的手法,用“清风无力”来反衬暑热之甚,用昆仑蓬莱的消凉反衬暑热之苦,巧妙得当。16.刘克庄在其后村诗话中盛赞此诗“识度高远”。请你结合尾联,对刘克庄的这一说法作简要阐述。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原离骚中“_”运用反问手法,表明了不同志趣的人不能相安共处;“_”一句写出了诗人即使粉身碎骨也不改变志向的气节。(2)苏轼赤壁赋中,“客”认为“_,_”的想法难以实现,只好将无奈化为秋风中飄散的箫声。(3)范仲淹渔家傲(塞下秋来风
27、景异)中“_,_”描绘了塞外空旷、寂寥、肃杀的战地风光三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成1820题菜地里的葱一行一行的,排列得很整齐,很好看。到了夜晚,它们就把月光排列成一行一行；到了早晨,它们就把露珠排列成一行一行；到了冬天,它们就把雪排列成一行一行。那些爱写田国诗的秀才们看见了,就学着葱的做法_。后来,我那种地的父亲看见书上一行一行的字,问我:“这写的是什么?为哈不连在一起写呢?多浪费纸啊?”我说:“这是诗,诗就是一行一行的。”我父亲说:“原来,你们在纸上学我种葱哩,一行一行的。”你听过豆荚炸裂的声音吗?那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂声。所以,我从来不放什么鞭炮和礼花,那
28、真有点儿虚张声势_,除了丢下一地碎纸屑和拉圾等待打扫之外,别无他物,更毫无诗意。我来到一个向阳的山坡,安静地面对一片为了灵魂的丰盈和喜悦而缄默着天真嘴唇的大豆、绿豆、小豆、豌豆、红豆,听它们那被太阳的一句笑话逗得突然炸响的“噼噼啪啪”的笑声,那狂喜的、幸福的炸裂!美好的灵感,炸得满地都是。诗,还用得着你去苦思冥想吗?面朝土地,谦恭地低下头来,拾进篮子里的,全是好诗。18.文中主要使用了哪些修辞手法(3分)A.拟人、比喻、对比 B.拟人、比喻、反问C.反问、借代、排比 D.反间、借代、夸张19.文中画波浪线的句子可改写成:“早晚的时候,露珠、月光酒在上面。到了冬天,白雪盖在上面。”从语意上看二者
29、基本相同,为什么说原文表达效果更好?(4分)20.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密每处不超过10个字。(4分)21.下面文段有四处语病,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅。(4分)各级各类学校要严肃执行学生体质健康合格标准,除体育免修学生外,未达体质健康合格标准的,不得发放毕业证书。义务投育阶段的学校开齐开足体育课,政府将体育科目納入高中阶段学校考试招生录取计分科目。学校开展特色体育项目,让每位学生掌握1至2项运効,广泛开展校园普及性体育运动,定期举办学生运动会等。通过购买服务等方式,让政府鼓励体育社会组织为学生提供高质量体育服务。教育政府部门要
30、鼓励地方向学生免费甚至优患开放公共运动场所;精准实施农村义务教育学生营养改善计划;健全学生视力健康综合干预体系,保护中小学生的視力。22. 下面是科技大学学生申请学校奖学金的流程图,请把这个图转换成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确、简浩、得体,语言连贯,不超过95个字。(5分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)材料一 某市餐饮烹饪行业协会向本市餐饮企业发出倡议,布望大家通过在店内张贴“一粥一饭,当思来之不易”等标语,或在店内播放节约粮食的相关视频等活动来营造氛围共同制止“舌尖上的浪费”。材籵二 某单位食堂月餐制度规定:食堂管理人员负责监督员工用餐,发现员工有丢
31、弃米饭、馒头等浪费行为,一次罚款100元,办公室当天通知财务从工资里扣除。以上两个新闻事件在文明中学引起热议,有的为餐饮行业注重道德引领叫好,有的则认为某单位的规则约束更有价值。为此,文明中学将举办一次辯论赛,正方是“节约粮食,道德引领更重要”,反方是“节约粮食,规则约束更重要”。请你选择其中一方写一篇辩论词,为自己的观点进行辦护,并驳斥对方的观点。要求:结合材料,联系生活,自选立场,确定立意,自拟题目；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。语文答案1.A(B项,“将来人工智能机器人智力会超过人类”表述过于绝对,原文是“国外媒体报道,人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模
32、崛起,这些机器人的智力可能超过人类”,注意“可能”二字C项,“材料二阐释了材料一中霍金的观点”错。霍金认为人类应当对人工智能发展加以控制,但是材料二得到的观点是“从长期来看,人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会”。D项,“材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静”错。人们对待人工体能技术也不都是冷静的,原文有“人工体能技术在刚刚出现时,也引起了震恐效应”;同样,对待人工智能更加恐慌,原文有“今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧,主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制,无法再驾驱和支配人工智能”。)2.B(“会让人类无需工
33、作,共享社会财富”错,材料二说人类由此可以摆脱劳动对人类的长期束缚,有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想”,注意是“有可能”;另外材料三说“将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后,人专司于如何使用和支配各种人工智能器具”,可见并不是无需工作”,而是从事更高级的工作,比如控制人工智能。)3.C(材料二的观点可以通过这些句子来分析,比如“从长期来看,人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会“不被劳动東缚的人类可以自由地支配时间,从事过去想做而没有机会做的事情,人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”等,可见材料二是认为人工智能的发展对入类是有益的,它可以让人类摆脱
34、劳动束缚,更加自由。)4.按照提出问题、分析问题、解决问题的思路进行论证。(2分)使用“既然”“再有“但是”等衔接语,使结枃浑然一体;(1分)使用“一部分人”从长期来看“可能”等限定语,使论证语言严密。(1分)【解析】材料二共分为五段。第一段,结合“它的本质是什么?它究竟是魔鬼还是天使?”可知这是提出问题。第二段抓住总领句“从技术本质来说,人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新”和总结句“人工智能对人类劳动的替代本身,与过去的各种技术相比并没有本质的区别”可知,这是从技术层面分析人工智能与过去的技术没有本质区别,人类不必惊慌:第三段抓住“为什么人们对过去的各种技术习以为常,对人工智能技术却忧
35、虑不安“智能机器的出现,人类将会彻底被取代,人类无法从劳动过程中找到自己的存在感”可知,这是在分析人们为什么对人工智能恐慌:第四段抓住“从短期来说,人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击”“在目前依然是按劳分配的体制下,失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会,因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧”可知,这是从另个层面分析人工智能对人类的冲击,分析人们恐慌的原因。以上二至四段是分析问题。第五段抓住“但是,从长期来看,人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会”“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间,从事过去想做而没有机会做的事情,人类可以在新的领域重新找到存
36、在的价值和意义”可知,这是分析为什么人们不必恐慌害怕,得出人工智能对人类有益的结论。这是解决问题。体现严密性还可以从词语使用上看,比如使用“既然”“再有”“但是”等衔接语,使结构浑然一体;使用“一部分人”“从长期来看”“可能”等限定语,使论证语言严密。5.提高自身文化水平和能力,应对失业或转型问题;人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义;以人类对人工体能的态度类比,人类对人工智能会日趋理性和冷静;人和智能机器新的分工,让人工智能受制于人,避免失控。(每点2分,答对任3点即可)【解析】结合材料二“这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大,但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来
37、说转型并非易事”可概括出“提高自身文化水平和能力,应对失业或转型问题”；结合材料二“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间,从事过去想做而没有机会做的事情,人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”可概括出“人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”;结合材料三“可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后,今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静,这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升”可概括出“以人类对人工体能的态度类比,人类对人工智能会日趋理性和冷静”；结合材料三“将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后,人专司于如何使用和支配各种人工智能器
38、具,甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发,抑或限制开发甚至禁止开发,将会达成透彻而成熟的认知,从而将“失控”的风险降到最低”可概括出“人和智能机器新的分工,让人工智能受制于人,避免失控”。6.D(“表现出小林的博闻强识与远大志向”不正确。)7.C(不属于诗化特征)_2100508.第一人称:使小说显得真实亲切,拉近与读者的距离,同时便于抒发感情,比如文中我对芭芽巷的主观感受。第三人称:可以深入人物内心,将人物的心理活动告诉读者,比如文中对小林看草时候的心理描写。双重叙述视角打破了惯常的叙述方式,使读者的审美距离不断变换,从而获得独特的审美感受。(4分,好处3分,举例1分。第一人
39、称好处可以写三点中的任意一点,1分;第三人称好处可以写两点中的任意一点,1分;双重视角结合的好处1分。两处分别举例且恰当,共1分9.环境上,坟地的阴冷与蓬勃的自然环境形成反差;情节上,为下文孩子找名字做铺垫;人物上,反衬出孩子们的单纯不谙世事;主旨上,引起对于死与生的感悟。(6分。每点2分,答出任意3点即可。)10.C(“上以若曹无益于县官”,“上”是主语,“以”谓语,“若曹无益于县官”是宾语,本句主谓宾齐全,结构完整,不能断开,排除AD;“县官”指朝廷,后面的“耕田力作”的主语指的是侏儒,排除B。本句译为:皇上认为你们这些人对朝廷没有用,耕田力作当然赶不上别人,居于民众之上做官不能治理民事,
40、从军杀敌不能胜任作战之事,对国家没有益处,仅是耗费衣食,现在皇上想杀光你们。)11.D(“易,相传为老子所著”说法错误。易相传为周文王所著。报任安书中有“文王拘而演周易”。)12.B(“东方期机智敏捷,能言善辩。在不得宠幸之时,他故意吓唬几个宮中管理马圈的侏儒,得以接近武帝并获得亲近和赏识,被授予常侍郎的官职”说法错误。被授予常侍郎的官职是在“射覆”事件之后。)13.(1)我的话如果可以被采用,希望您改变对待我的礼节;如果我的话不能被采用,请让我回家不要让我只是白吃长安的米。(得分点:“幸”,希望;“异”,不同,改变;“无令”,不要让;“但只是;)(2)皇上这样奢侈无度,却偏偏想让百姓不奢侈,
41、不放弃农业,这是难以做到的事。(得分点:“淫侈”,奢侈无度;“使”,让;“独”,只;“事之难者也”,判断句“.也”判断句标志)14.婉谏汉武帝要施仁政,不要残害无辜,引起民众的怨恨和反抗。(“婉谏”1分,“施仁政”分,不施仁政的后果1分)(本题考查学生理解文章内容的能力。作答本题,首先要明确“怪哉”一虫的含义，由“此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:怪哉!怪哉!盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处”可知,“怪哉”是由百姓的怨气凝结而成;其次,结合本文了解东方朔的性格特点,可知东方朔向武帝解释“怪哉”深意。本文中,他直言进谏,劝武帝舍弃奢侈,可见他关注民生疾苦;结合以上分析
42、,可知东方朔是婉言劝谏汉武帝要施仁政,不要残害无辜,引起民众的怨恨和反抗。)【参考译文】东方朔,字曼倩,平原郡厌次县人。汉武帝即位,征召天下推举方正、贤良、有文学能的人士。东方朔刚到长安,就上书说:“我一共习诵了四十四万字。还经常佩服子路的格言。我今年二十岁,身高九尺三寸,眼睛像挂起来的珍珠那样明亮,牙齿像编起来的贝売整齐洁白,像孟贵一样勇猛,如庆忌一样敏捷,似鲍叔一样廉洁,如尾生一样守信。像这样的人,可以做天子的大臣了。臣东方朔冒死拜两拜向皇上禀告。”东方朔上书的文辞不谦逊,赞美抬高自己,汉武帝却认为他奇伟,命令他在公车署待诏,但俸禄微薄,没有被赏识提拔。过了很久,有一次东方朔哄骗宫中管理马
43、厩的侏儒说:“皇上认为你们这些人对朝廷没有用,耕田力作当然赶不上别人,居于民众之上做官不能治理民事,从军杀敌不能胜任作战之事,对国家没有益处,仅是耗费衣食,现在皇上想杀光你们。”侏儒们很是害怕,哭哭啼啼。于是东方朔教唆他们说:“皇上就要从这里经过,你们要叩头请罪。”过了一会儿,听说皇帝路过,侏儒们都跪在地上一边哭一边磕头。皇上问:“你们为什么这样?”侏儒们回答说:“东方朔说皇帝要把我们全杀死。”皇上知道东方朔诡计多端,召见并责问他:“你为什么要恐吓那些侏儒?”东方朔回答说:“我活也要说,死也要说。侏儒身长只有三尺多,俸禄是一袋粟,钱是二百四十。我身高九尺多,却也只拿到一袋粟的俸禄,钱二百四十。
44、侏儒饱得要死,我饿得要死。我的话如果可以被采用,希望您改变对待我的礼节;如果我的话不能采用,请让我回家,不要让我只是白吃长安米。”武帝听后大笑,就让他待诏金马门,渐渐得到皇帝的亲近。皇上曾经让一些擅长占筮的人射覆,把壁虎扣在盆子下面,让他们猜是什么,都没有猜中。东方朔自我介绍说:“臣曾学易,请允许我精猜是什么。”于是他用蓍草分组摆成卦局,回答说:“这不是壁虎就是蜥。”武帝说:“猜得对!”賞赏赐给他十匹帛。又让他猜别的东西,接连都能猜中,每次都赏赐给他布帛。当时宫中有个受宠幸的倡优郭舍人,他说:“东方朔太狂妄,不过是侥幸猜中罢了,并不是实在的数术。我希望让他再猜。”郭舍人问的谜语,东方朔应声对答
45、,变化奇巧锋芒毕出,没有能难住他的题,在场的人都很惊讶。皇帝因此任命东方朔为常侍郎,从此受到亲近和宠幸。当时天下崇尚奢华,争相从事工商业,老百姓多离开农田。式帝悠闲地问东方朔:“我想教化百姓,有什么办法吗?”东方朔回答说:“我愿意就近说说孝文皇帝时的事,这是当今在世老人都知道的。文帝贵为天子,富有四海,但他身着黑粗布衣服,脚穿生皮做的鞋,用不加装饰的韦皮剑鞘挂佩剑,铺着莞蒲编的草席,兵器像木制的那样没有利刃,棉衣以乱絮铺成而不加纹饰。缀合装奏章的青布袋用作宫殿帷幕。文帝以道德高尚为美,以仁义为准绳。于是天下人都仰望他的风范,形成淳厚的风俗,明显地教化了民众。现在陛下嫌长安城地方小,在城外建章宫
46、,左有风阙,右有神明台,号称千门万户。家具用锦绣装饰,宫人头上簪着玳瑁,设置杂耍玩车,倡导驰逐游猎之乐,追求装饰的文采华丽,聚集珍奇怪物,乐人演戏,郑女起舞。皇上这样的奢侈无度,却偏偏想让百姓不奢侈,不弃农经商,这是难以做到的事。陛下果真米用我东方朔的建议,撤去这些华丽的帷帐,在四通八达的大街上烧掉,放弃饲养良马表示不再騎用,那样,就只有尧舜盛世才能与陛下的功业相媲美了。希望陛下能用心考虑上述之事。”东方朔虽然诙谐调笑,但常常察言观色,适时地直言进谏,武帝经常采纳他的意见。从公卿到在位的群臣,东方朔都轻视朝弄,没有什么人是他肯于屈从的。15.C(颈联实写远眺之景,错。此处是想象之景属于虚写。)
47、16.(1)识度高远,即有高远的见识和开阔的气度。尾联的意思是,虽有这样清凉的世界,但当天下人都在苦热之时,如果不能和天下人共同前往,自己也便不忍独游其间。(2)“手提天下”一句,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩,可谓气度高远。(3)尾联表现了作者甘愿与天下人共苦难的情操,这种乐以天下、忧以天下的胸襟抱负,正是诗人的可贵之处,可谓见识高远。(三点6分,答对任意两点得6分)【本诗简要赏析】译文:清风没有力量驱赶署天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?高高的昆仓山有常年不化的积雪,遥远的蓬築岛有永不消失的清
48、凉。我不能够携带天下人一起去避署,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜样?赏析:王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞賞。这首署旱苦热是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深署热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这宇时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈僧恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动
49、也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来西厢记中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。颌联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑早”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干早似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。署天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干早,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但
50、由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山项常年有雪,那海上仙山蓬菓岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫早秋苦热堆案相仍:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙島、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的朐怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有
51、助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时，“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。王令这首诗力求生动,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩又有强烈的现实主义济世拯民的思想。17.(1)夫孰异道而相安，虽体解吾犹未变兮(2)挟飞仙以遨游，抱明月而长终(3)千嶂里，长烟落日孤城闭(6分。每答对一空给1分,有错别字该空不给分)18.B(“到了夜晚,它们就把月光排列成一行一行;到了早晨,它们就把露珠排列成一行一行;到了冬天,它们就把雪排列成一行一行”是排比句;“听它们那被太阳的一句笑话逗得突然炸响的“噼噼啪啪”的笑声,那狂喜的、幸福的炸裂”是拟人句;“诗,还用得
52、着你去苦思冥想吗”是反问句,“面朝土地,谦恭地低下头来,拾进篮子里的,全是好诗”是比喻句,文中没有对比、借代和夸张。)19.原句使用排比句式,増强了文章的气势。三个分句结构整齐,充满诗意和韵律美。原句使用拟人修辞,赋予菜地里的葱以人的动作,生动形象。改句是没有修辞的一般陈述句,缺乏文采。【解析】“到了夜晚,它们就把月光排列成一行一行;到了早晨,它们就把露珠排列成一行一行;到了冬天,它们就把雪排列成一行一行”使用了排比、拟人手法,増强了文章的气势,富有美感。“把月光排列成成一行一行”把露珠排列成一行一行”把雪排列成一行一行”结构整齐,充满诗情画意“早晚的时候,露珠、月光酒在上面。到了冬天,白雪覆
53、盖在上面”是一个纯粹的叙述性句子,缺少诗意美、韵律美。20.把文字排列成一行一行;一串剧烈的爆响之后。(4分)【解析】处,根据“爱写田园诗的秀”和“我那种地的父亲看见书上一行一行的字”可知,应为把文字排列成一行一行”;处,根据“那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂声”、“那真有点儿虚张声势”和“除了丢下一地碎纸屑和垃圾等待打扫之外,别无他物”可知,应为“一串剧烈的爆响之后”。21.将“严肃”改成“严格”;在“运动”后加上“技能”；删除“让”;将“甚至改成“或”；或者将“免费”与“优惠”互换位置。(4分)22.申请人准备材料向学院提出申请。若属不受理情形,则不予受理;若属需补正情形,学生补正材料后重新申请;若为受理情形,送学院审査。若审查不符合条件则不予受理,符合条件则存档办结。(87字)【评分细则】(1)信息:完整准确,说明整个流程无遗漏,也没有歪曲原意得4分。错、漏一处扣1分,扣完4分为止。(2)语言:语言简洁、连贯、得体,没有语病和错别字得1分。有一处语病或错别字扣1分,扣完1分为止。(3)字数:每超出三个字扣1分,最多扣1分。23.按高考作文等级评分标准评分
