1、乐山市高中2023届期末教学质量检测语 文(本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。)注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。诗经中的“水”大半含有一种共通的意义：“水”是“礼”的象征。周代自周公制礼作乐以来，礼乐教化就是周代人教育思想的主
2、题，当时产生的诗经，在艺术形式方面的表现是“乐”，在艺术内涵方面的表现是“礼”。据左传襄公二十九年记载，吴国公子季札在鲁国欣赏“周乐”，一面从其音乐性去批评，一面也从其内涵性去批评，以“礼”与“乐”两方面为鉴别的标准，和孔子后来以“美”“善”两端来评论“韶武雅颂之音”是一致的。季札鉴赏批评“诗”时，孔子才八岁，可见从“礼”“乐”两端去看诗篇，此种“诗教”并非起于孔子，乃是周代人共通的文学观念。吾人欣赏周代的诗歌，当然应该体察周代的文化背景，这文化背景就是从周公以来的对礼乐的重视。吾人今日从纸上来欣赏诗经，已经失去了周代的“乐”，若再失去周代的“礼”，对诗经的看法将一无是处。因此，诗经中的“水”
3、是“礼”的象征这一点，应该最合乎周代当时的看法，而不该讥其为道学面具下的产物。例如秦风蒹葭：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”假托一位美人，象征理想的境界，这境界不是逃避现实的虚无世界，而是替现实政治画下了光明的指标。简单来说，这境界乃是“得礼则近，不得礼则远”。毛诗序小序说本诗是指秦襄公“未能用周礼，将无以固其国”。诗人写美人就在水的一方，而水的顺流与逆流，代表顺着“礼”走或逆着“礼”走，水就是“礼”。这一点，毛诗话训传说得很明白：“逆流而上曰溯洄，逆礼则莫能以至也。顺流而涉曰溯游，顺礼求济，道来迎之。”逆礼则愈走愈远，永不能达，顺礼则就在
4、眼前，事半功倍。孔颖达也说：“大水喻礼乐，言得人之道，乃在礼乐之一边。”当然，诗经中也有些“水”是直赋景观的，像卫风硕人“河水洋洋，北流活活”直赋齐国山川的壮丽；卫风河广“谁谓河广?一苇杭之”形容宋国的地域与卫国相去不远。至于鄘风柏舟“泛彼柏舟，在彼中河”虽以柏舟的漂泊不定比拟妇人无所适从的苦况，但诗中的“河”字仍是实指黄河说的。至于邶风谷风“就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之”及卫风氓“淇水汤汤，渐车帷裳”，都以水势的缓急浅深比况家计生活的难易，是将水看作险难的象征，这种联想起于实际的经验，易经“坎为水为险”，就是先民很自然地联想的结果。凡此，自然不必附会地将“水”一律解释为“礼”的象征
5、。(摘编自黄永武中的“水”)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.周代人以礼乐教化作为教育思想的主题，当时产生的诗经以“乐”的形式承担着“礼”的责任。B.当代对于诗经的欣赏，应当体察周代的文化背景，并将当时的“礼”“乐”作为基本准则。C.蒹葭中“溯洄”代表逆着“礼”求取，只要“溯游从之”，就能顺利达到理想的政治境界。D.硕人中的“水”和易经中的“水”的象征意义都来自生活经验，是通过联想进行的提升。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.作者从历史的角度、辩证的立场来分析诗经中“水”的内涵，体现了文学批评的科学态度。B.作者以孔子和季札为例，意在证明周人会不约
6、而同地从“礼”“乐”的角度出发进行文学批评。C.对于道学家面具下的“礼”，文章具体阐明了其脱离现实的虚伪性，驳斥了其教化立场。D.文章以蒹葭为例，并引用毛诗序和孔颖达注，证明了“水象征礼”这一看法最适合周代当时的时代背景。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.周公制礼作乐确立了周代人教育思想的主题，孔子以“美”“善”两端来评论“韶武雅颂之音”就是对这个主题的继承。B.对诗经的批评要站在历史的立场，表明站在今人立场对文艺作品内涵的阐发是不尊重历史背景的表现。C.毛诗序说：“关雎，后妃之德也。”毛氏认为关雎是在规范夫妇伦理，符合本文所说从“礼”出发去理解诗。D.作者认为诗经中“水”这
7、一意象并无固定的象征意义，对诗经中“水”的解释受社会现实和个体经验等因素的影响。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4-6题。材料一2020年，中央提出推动成渝地区双城经济圈建设，成渝经济圈是继京津冀、长三角、粵港澳大湾区之后，中国的“第四极”，成都继获得国家中心城市定位后再次被赋予国家战略使命。2021年2月底，中共中央、国务院印发的国家综合立体交通网规划纲要中提出，京津冀、长三角、粵港澳大湾区和成渝地区双城经济圈作为“极”，将加快建设高效率国家综合立体交通网主骨架，同时以这4个“极”来建设面向世界4大国际性综合交通枢纽集群。这也是成渝地区双城经济圈首次在国家重大
8、规划文件中与其他3个发达城市群处于同一等级，而且要同时一起建设最高规划目标。(摘编自成渝地区双城经济圈：担起“第四极”使命)材料二三年前，成都提出打造世界文创名城、旅游名城、赛事名城和国际美食之都、音乐之都、会展之都，面向世界展现出开放姿态。在2020年末的成都市委十三届八次全会上，成都擘画今后五年及远景的城市发展目标：“十四五”时期，打造国内大循环战略腹地、建设国内国际双循环门户枢纽；到2035年，全面建成泛欧泛亚有重要影响力的国际门户枢纽城市。到2020年底，成都先后通过10场发布会释放了“城市机会”6300亿元，参与企业2000余家，主动释放“城市机会清单”，与世界共享机遇。(摘编自成都
9、：一座国家中心城市的世界胸怀)材料三2月21日，一列装载着“一带一路”重大项目建设配套物资的专列，从成都国际铁路港发往俄罗斯圣彼得堡，这也是成都国际班列开通的第59个境外站点。目前成都国际铁路港已打造7条国际铁路通道和5条国际铁海联运通道，串联起境外59个城市、境内20个城市，成为泛欧泛亚陆港枢纽，发挥出畅通道、促贸易、聚产业、优环境等多重效应。不仅有“陆上枢纽”，成都还有“空中枢纽”。相关监测结果都表明，2020年，成都双流国际机场位列全球最繁忙的十大机场之一。新建的成都天府国际机场有望在今年上半年正式通航。届时，成都将成为继上海、北京之后，我国第三个拥有两座国际机场的城市。拥有亚蓉欧航空枢
10、纽和泛欧泛亚陆港枢纽“双支撑”，成都的内陆开放会打开新局面。在天府新区的秦皇湖边，天府国际会议中心与中国西部国际博览城相互辉映，共同组成我国中西部最大的会议会展综合体。2020年，中国意大利商会成都中心项目签约落户天府新区。这些高能级平台为用活国际国内两个市场、两种资源，深度融入全球产业链、供应链、价值链、创新链、人才链创造了极佳条件。新年伊始，位于成都高新区的出光电子材料有限公司正忙碌地为投产后首批产品的交付作准备，这是世界500强企业日本出光兴产在中国设立的第一家OLED发光材料制造基地，其投产填补了国内OLED发光材料领域的空白。在距离出光电材不远的京东方科技集团成都基地，是出光电材的重
11、要合作伙伴。出光电材和京东方所在的电子信息产业功能区，只是成都市规划出的66个产业功能区之一。巨大的市场前景和成都的产业集群优势，为众多中外企业带来良好机遇。据百度人口流动的大数据统计，北、上、广、深依然保持中心城市地位，而成都则成为我国人口流动和聚集的重要城市。“人流的中心，自然也是物流、资金流的聚集地，以此衡量，成都已成为国内经济大循环的中心节点之一。”国家金融与发展实验室理事长李扬说，这为服务业带来更多机遇。(摘编自成都重要新规划来了)4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.成渝地区双城经济圈将和其他“三极”一起大力建设国家综合立体交通网和国际性综合交通枢纽集群。B
12、.把成都打造成泛欧泛亚最有影响力的国际门户枢纽城市是成都城市发展的远景目标，这表现了成都广阔的世界格局和自信开放的发展姿态。C.成都陆空交通枢纽的优越条件，将为成都跟国内、亚欧甚至全世界的联系中发挥重要作用，为成都的内陆开放打开新的局面。D.天府国际会议中心、中国西部国际博览城等设施提升了成都的城市品位，为成都吸引更多的国际组织和企业参与成都的建设创造了有利条件。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.国家综合立体交通网规划纲要将成渝地区双城经济圈和其他三个发达城市群相提并论，这将为成渝经济圈带来更多的发展机会。B.成渝双城经济圈被确定为中国的“第四极”，再次凸显了成都在
13、西部甚至是整个中国不可或缺的重要地位。C.日本出光兴产在中国建立OLED发光材料制造基地，其投产填补了国内OLED发光材料领域的空白，这是成都“筑巢引凤”的结果。D.从百度人口流动的大数据来看，成都是人口流动的中心，说明它已经成为继北京、上海、广洲、深圳之后的国家中心城市。6.在新一轮的大发展中，成都具有哪些方面的优势?请结合材料予以分析。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7-9题。生平一瓣香林清玄你提到我们少年时代，常坐在淡水河口看夕阳斜落，然后月亮自水面冉冉上升的景况，你说：“我们常边饮酒边赋歌，边看月亮从水面浮起，把月光与月影投射在河上，水的波浪常把
14、月色拉长又挤扁，当时只是觉得有趣，甚至痴迷得醉了。没想到出国多年，有一次在密西西比河水中观月，与我们的年少时光相叠，故国山川争如水中之月，镜中之花，挤扁又拉长，最后连年轻的岁月也成为镜花水月了。”还记否?当年我们在木栅的小木屋里临墙赋诗，我的木屋中四壁萧然，写满了朋友们题的字句，而门上匾额写的是一首困龙吟。有一次夜深了，我在小灯下读钱钟书的谈艺录，窗外月光正照在小湖上，远听蛙鸣，我把书里的两段话用毛笔写在墙上：水月镜花，固可见而不可提，然必有此水而后月可印潭；有此镜而后花可映面。水与镜也，兴象风神，月与花也，必水澄镜朗，然后花月宛然。那时我是相当穷困，住在两坪大只有一个书桌的小屋，我唯一的财产
15、是满屋的书以及爱情。可是我是富足的，当我推开窗子，一棵大榕树面窗而立，树下是植满了荷花的小湖。附近人家是那么亲善，有时候，我为了送女友一串风铃到处告贷，以书果腹，你带酒和琴来，看到我的窘状，在我的门口写下两句话：月缺不改光，剑折不改刚。我在醉酒之后也高歌：“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。”那似乎是我们穷到只要有一杯酒、一卷书，就满足地觉得江山有待了。后来我还在穷得付不出房租的时候，跳窗离开那个小屋。前些日子我路过，顺道转去看那一间我连一个月三百元房租都缴不起的木屋，木屋变成一幢高楼，大榕树魂魄不在，小湖也盖了一幢公寓，我站在那里怅望良久，竟然忘了自己身在何方，真像京戏“游园惊梦”里的人。我于
16、是想到世事一场大梦，书香、酒魄、年轻的爱与梦想都离得远了，真的是镜花水月一场，空留去思。可是重要的是一种回应，如果那镜是清明，花即使谢了，也曾清楚地映照过；如果那水是澄朗，月即使沉落了，也曾明白地留下波光。水与镜似乎都是永恒的事物，明显如胸中的块垒，那么，花与月虽有开谢升沉，都是一种可贵的步迹。我们都知道击石取火是祖先的故事，本来是两个没有生命的石头，一碰撞却生出火来，石中本来就有火种，再冷酷的事物也有它感性的一面，不断地敲击就有不断的火光。得火实在不难，难的是，得了火后怎么使那微小的火种得以不灭。镜与花，水与月本来也不相干，然而它们一相遇就生出短暂的美，我们怎样才能使那美得以永存呢?只好靠我
17、们的心了。就在我正写信给你的时候，突然浮起两句古诗：“笼中剪羽，仰看百鸟之翔，侧畔沉舟，坐阅千帆之过。”爱与生的美和苦恼不就是这样吗?岁月的百鸟一只一只地从窗前飞过，生命的千帆一艘一艘地从眼中航去，许多飞航得远了，还有许多正从那些不可测知的角落里航过来。记得从你初到康乃狄格不久，曾经为了想喝一碗掺柠檬水的爱玉冰不可得而泪下，曾经为了在朋友处听到雨夜花的歌声而胸中翻滚，那说穿了也是一种回应，一种掺和了乡愁和少年情怀的回应。我知道，我再也不可能回到小木屋去住了，我更知道，我们都再也回不到小木屋那种充满了清纯的真情岁月了，这时节，我们要把握的便不再是花与月，而是水与镜，只要保有清澄朗净的水镜之心，我
18、们还会再有新开的花和初升的月亮。我一直觉得，在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。连石头都可以撞出火来，其他的还有什么可畏惧呢?(选自林清玄散文精选，有删改)7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章以第二人称“你”开篇，亲切自然，用对话的形式引出对少年往事的回忆，营造了一种如梦似幻的氛围，引人入胜。B.朋友写下“月缺不改光，剑折不改刚”是劝慰和鼓励作者：物质穷困、人生困顿没有关系，要有精神的坚守和保持对美好事物的追寻。C.作者用石头擦出火光不难，但火种难以
19、不灭的例子类比说明美是易得的但却是短暂的，要让这种美永存需靠我们的心。D.作者引用古诗“笼中剪羽，仰看百鸟之翔，侧畔沉舟，坐阅千帆之过”，意在告诉我们，美好的东西是易逝的，但有更多的美会不断出现在我们生命中。8.赏析文章标题“生平一瓣香”的妙处。(6分)9.这篇散文的行文线索是什么?请简要说明并分析其内涵。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10-13题。魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。魏安釐王二十年，秦昭王巳破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救
20、于魏。公子选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。使将将其军归魏，而公子独与客留赵。公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。公子闻所在，乃间步往，从此两人游，甚欢。公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎?”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将。魏安
21、釐王三十年，公子使使遍告诸侯。诸侯闻公子将各遣将将兵救魏公子率五国之兵破秦军于河外走蒙骜遂乘胜逐秦军至函谷关抑秦兵秦兵不敢出当是时，公子威振天下，诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称魏公子兵法。秦王患之，乃行金万斤于魏，求晋鄙客，令毁公子于魏王曰：“公子亡在外十年矣，今为魏将，诸侯将皆属，诸侯徒闻魏公子，不闻魏王。公子亦欲因此时定南面而王，诸侯畏公子之威，方欲共立之。”秦数使反间，伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。公子自知再以毁废，乃谢病不朝，竟病酒而卒。高祖始微少时，数闻公子贤。及即天子位，每过大梁，常祠公子。高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以
22、四时奉祠公子。(节选自史记魏公子列传)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.诸侯闻公子将/各遣将将兵救魏公子/率五国之兵破秦军于河外/走蒙骜/遂乘胜逐秦军至函谷关/抑秦兵/秦兵不敢出/B.诸侯闻公子将/各遣将将兵救魏/公子率五国之兵破秦军于河外/走蒙骜/遂乘胜逐秦军至函谷关/抑秦兵/秦兵不敢出/C.诸侯闻公子将/各遣将将兵救魏/公子率五国之兵破秦军于河外走/蒙骜遂乘胜逐秦军/至函谷关/抑秦兵/秦兵不敢出/D.诸侯闻公子将/各遣将将兵救魏公子/率五国之兵破秦军/于河外走蒙骜/遂乘胜逐秦军至函谷关/抑秦兵/秦兵不敢出/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(
23、3分)A.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去。如左传襄公三十一年：“公薨之月，子产相郑伯以如晋。”B.宗庙，是古代帝王、诸侯用来祭祀祖宗的庙宇，古时，常常作为朝廷和国家政权的代称。C.南面，古代以坐北朝南为尊位，天子、诸侯见群臣，皆面南而坐，故“南面”代称帝位。D.高祖，古代帝王的庙号，多指开国皇帝，始于刘邦，以后的嗣君则称为太祖或者世祖。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.公子贵为王弟，却能礼贤下士。他本是魏昭王的小儿子，被安釐王封为信陵君，羁留赵国时，屈身结交土人，与地位低微的毛公和薛公交游甚欢。B.公子居功赵国，纳谏幡然改错。秦国攻魏，魏王派使者到赵国请他回国，
24、他因害怕魏王使者而不见使者，毛公薛公晓以大义后，他就立即回魏。C.公子威重诸侯，秦王派人离间。秦王害怕公子无忌，就让人挑拨离间，散布各国的将领都只听公子不服从魏王及公子想趁机称王的谣言。D.公子名传后世，高祖四时奉祠。汉高祖地位低微时，就仰慕他贤能高德；等到做了皇帝，则常常祭祀他；灭了黥布后，又安排专人按时祭祀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)公子闻所在，乃间步往，从此两人游，甚欢。(4分)(2)公子自知再以毁废，乃谢病不朝，竟病酒而卒。(4分)(3)有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识。(2分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
25、送马将军奏事毕归滑州使幕李嘉祐吴门别后蹈沧州，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病，还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前著豹裘。想到滑台桑叶落，黄河东注荻花秋。注使幕：指节度使的官署。棠梨宫：汉代宫殿名。龙衮：古代帝王穿的龙章礼服。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.标题交代诗歌写作背景，马将军从滑州来京城向皇帝奏事，现在要返回滑州，二人再次离别。B.诗歌虽有久别相逢的喜悦，但“俱白头”暗示离别时间之久，也含有时光易逝、人生易老的伤感。C.颔联借“李广难封”的典故，表达了诗人对马将军因病未能封侯的叹息，含蓄蕴藉。D.这首送别诗即事抒怀，内容丰富、感情真挚，直接抒发了诗人和马
26、将军之间的深厚感情。15.诗的颈联和尾联是如何抒发作者感情的?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句来批评：“ ， ”。(2)孔子在论语中说“道不同，不相为谋”，屈原在离骚中的“ ？ ”两句也表达了同样的道理。(3)酬乐天扬州初逢席上见赠中作者用典故表达了怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的诗句是：“ ， ”。三、语言文字运用(20分)阅读下面一段文字，完成17-19题。我国词坛是一个群芳竞艳、_的百花园。婉约词继承民歌的优良传统，不断推陈出新，形成了自己的特色
27、，为我国古典诗歌增添了无限光彩。尤其在两宋时期，婉约词空前繁荣，_。首先，婉约词具有“可歌性”。婉约词是一种配乐歌唱的新体诗，从其诞生之日起，就跟音乐结下了不解之缘。通过这些温柔香艳之曲，怀人赠别之调，用精炼的意境、美妙的语言和如画的音乐紧密结合起来，又多是歌伎舞女们在花间樽前、_中弹唱的，具有感人的艺术魅力。言情，是婉约词的传统题材，也是婉约词的主要特点。(_)，以及遭到迫害、受到挫折时的悲愁与哀怨；也抒写感时伤世之情，把家国之恨、身世之悲，或打入艳情，或寓于咏物，情致缠绵，哀婉含蓄。婉约词的又一特点是“以美取胜”。它把精炼的语言、真挚的感情、美丽的意境和动人的形象，和谐地_，反映具有一定典
28、型意义的社会生活，展现自然美、人文美与心灵美。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.姹紫嫣红 风靡一时 轻歌曼舞 熔于一炉B.千娇百媚 风靡一时 缓歌慢舞 熔于一炉C.千娇百媚 所向风靡 缓歌慢舞 浑然一体D.姹紫嫣红 所向风靡 轻歌曼舞 浑然一体18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.通过这些温柔香艳之曲，怀人赠别之调，用如画的意境、精炼的语言和美妙的音乐紧密串联起来B.这些温柔香艳之曲，怀人赠别之调，用如画的意境、精炼的语言和美妙的音乐紧密串联起来C.这些温柔香艳之曲，怀人赠别之调，把如画的意境、精炼的语言和美妙的音乐紧密结合起来D.通过这些温
29、柔香艳之曲，怀人赠别之调，把如画的意境、精炼的语言和美妙的音乐紧密结合起来19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A.它抒写悲欢离合之情，在封建礼教统治下，反映人们对爱情美好的热烈追求，对生活幸福的真挚向往B.它抒写悲欢离合之情，在封建礼教统治下，反映人们对美好爱情的热烈追求，对幸福生活的真挚向往C.它抒写悲欢离合之情，反映在封建礼教统治下，人们对美好爱情的热烈追求，对幸福生活的真挚向往D.它抒写悲欢离合之情，反映在封建礼教统治下，人们对爱情美好的热烈追求，对生活幸福的真挚向往20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12
30、个字。(6分)中国古代的思想家大多都是节制饮食的提倡者。他们认为，_，才能达到吸取营养、强健身体的目的。尤其是老年人，因为肠胃功能下降，如果吃得过多，难以正常消化，反而影响健康。与此同时，_。老子说：“五味令人口爽。”庄子也说：“五味浊口，使口厉爽。”_?广雅解释道：“爽，败也。”也就是说，厚味和美味会让口丧失了本能，乃至伤害了胃。21.为丰富青少年的党史“课堂”，某校积极筹备“革命薪火代代传承”吟诵活动，计划邀请著名诗人、校友苏先生(现年68岁)出席。下面是某学生代表拟写的邀请函部分内容，其中正文有五处不恰当的地方，请找出来并改正。(5分)苏先生，敝校将于6月30日下午两点，在图书馆学术报告
31、厅举办“革命薪火代代传承”吟诵活动，特邀请您前来拜访。听闻您已年近花甲，却依然笔耕不辍，实在值得敬佩。如果有幸，全校师生更期待聆听拙作，现场领略您的风采。顺祝身体健康!四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“每缕风都是你的亲吻，每条路上都和你重逢。你的远方是我的序章，请相信我会继续奔跑；每阵雨都是你的青春，每条路上都和你重逢，你的梦想握在我手掌，请相信我会做得更好。(微电影重逢主题曲)请结合上述材料，以“重逢”为题写一篇文章，可以抒写你的经历、感受或思考。要求：选好角度，确定立意，文体明确，不要套作，不得抄袭；不少于800字。乐山市高中2023届期末教学质量检测语文参
32、考答案及评分意见2021.61.A（B选项由第二段“吾人今日从纸上来欣赏诗经，已经失去了周代的乐。”可见在“当代”，“乐”并未流传下来，无法作为准则；C选项“只要就”表达过于绝对；D选项硕人中的“水”是“直赋齐国山川的壮丽”。）2.C（对于“道学家面具下的礼”文章中并未对其进行具体阐述。）3.B（作者认为今人对诗经的欣赏要“体察周代的文化背景”即“站在历史的立场”，并没有提及“站在今人立场对文艺作品内涵的阐发是不尊重历史背景的表现”。）4.B（“最有影响力”与原文不符。）5.D（原文是“重要城市”，且因果关系不成立。）6.中央提出把成渝地区双城经济圈作为“第四极”，成都再次被赋予国家战略使命。
33、成都市委对成都的发展做出了近期和远期的规划，抓住机遇。城市自身交通条件优越；高能级平台创造了条件；巨大的市场前景和产业优势带来良好机遇；成都是人口流动和聚集的重要城市，为服务业的发展带来更多的机遇。7A(本文并没有用“对话的形式”，只是直接引用了朋友信中的内容，同时不仅有“对年少往事的回忆”，也有“在密西西比河水中观月”引发的感叹。)8.用象征手法形象生动地揭示了文章主旨：生命中需要有一些让自己心境保持美好的东西，哪怕它微小，但足以应对不可把捉的尘世运命；题目典雅，韵味无穷，激发读者的想象和阅读兴趣。9.线索是“镜花水月”。文章多次出现镜花水月意象，如开头友人的来信，“我”回忆自己住在小木屋时
34、在墙壁上写下的钱钟书的谈艺录中两段话，“我”看到现实中木屋榕树小湖的变化后的感叹以及文末对友人的劝慰等文字都贯穿着对镜花水月的呈现和思考；花和月代表的是生命中曾经出现过的美好，它们易逝而难于把握；镜和水则是一种清澄朗净的心境，有了这种心境，那些美好的东西就会不断出现在我们的生命中，美就可以永恒，心中便可释然。10B(“各遣将将兵救魏公子”错，救的不是魏公子而是魏国。排除A、D两项。“蒙骜遂乘胜逐秦军”错，追击秦军的是公子的军队，蒙骜是败逃者，排除C项。原文加上标点为：诸侯闻公子将，各遣将将兵救魏。公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。)11.D(嗣君则称
35、为太宗或者世宗。)12.B(公子害怕的是魏王，不是魏王使者。)13.(1)公子打听到他们的藏身之地，就私下(悄悄、秘密、从小路)步行去他俩那里，跟这两个人交游，彼此都很是快乐。(2)公子自己知道这是第二次因毁谤而被废黜，于是就推托有病不上朝了，最终因饮酒无度患病去世。（3）有一座石碑倒在路旁，上面的文字已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨识。14.D(“直接抒发”错误，这首诗主要是“间接抒情”，比如用典、以景结情等手法。)15.颈联：用典抒情，使用汉代周亚夫的典故，表达了诗人对马将军建功立业的期望。尾联：想象、以景结情，诗人想象马将军回到滑台的时候已经到了秋季，“桑叶落”“荻花秋”，抒发了诗
36、人和马将军离别的伤感。16.(1)固知一死生为虚诞 彭殇为妄作(2)何方圜之能周兮 夫孰异道而相安(3)怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人17.A（姹紫嫣红：形容各种花朵娇艳美丽。千娇百媚：形容女子姿态美好。此处和喻体“百花园”照应，宜用前者。风靡一时、所向风靡，两个成语均有“像草木随风倒下一样”的比喻意味，区别在于前者形容某事物在一个时期里非常流行，后者则形容畏惧强敌溃败的样子。此处宜选“风靡一时”。轻歌曼舞：轻快的音乐和柔美的舞蹈。缓歌慢舞：柔和的歌声和舒缓的舞姿。这两个词大抵相同，差别在于前者强调姿态柔美，后者强调节奏舒缓。句中皆可使用，但前者更佳。熔于一炉：比喻多种事物紧密结合、难分难解。
37、浑然一体：形容事物融合成一个整体，不可分割。此处从语法角度分析，应用“熔于一炉”才搭配恰当）18.C（介词“通过”开头，主语残缺，排除A、D项。“把结合起来”与“用串联起来”的区别在于前者突出各个部分的融合，后者强调不同途径的连接，据此排除B项。）19.C（中心词“爱情”“生活”更扣住“言情”特点，据此排除A、D项。“在封建礼教统治下”宜作为“反映”的状语，据此排除B项。）20.饮食不超过（一定）限度 他们还反对厚味和美味 什么是“爽”呢21.“敝校”改为“我校（母校、学校）”。“拜访”改为“指教（指点）”。“花甲”改为“古稀”。“拙作”改为“大作（佳作）”。“顺祝”改为“敬祝（恭祝）”。22
38、.参考高考作文评分标准参考译文魏公子无忌，是魏昭王的小儿子、魏安釐王的异母弟弟。昭王去世后，安釐王即位，封公子为信陵君。魏安釐王二十年，秦昭王已经击破了赵国长平的军队，又进兵包围邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏国求救。公子挑选八万精兵，进兵攻打秦军。秦军解围而离开，于是解救了邯郸，保全了赵国。派将领统率军队回到魏国，他自己却与门客留在赵国。公子听说赵国有两个不出仕的贤人，一个是毛公，藏身于赌博者之中，一个是薛公，藏身在酒家，公子很想见这两个人，可是这两人自己躲了起来不肯见公子。公子打听到他们的藏身之地，就私下步行去他俩那里，跟这两个人交游，彼此都很是快乐。
39、公子留在赵国十年不回魏国。秦国听说公子留在赵国，就日夜不停地发兵向东进攻魏国。魏王为此事焦虑万分，就派使臣去请公子回国。公子担心魏王恼怒自己，就告诫门下宾客说：“有敢替魏王使者通报传达的，处死。”由于宾客们都是背弃魏国来到赵国的，所以没谁敢劝公子回魏国。这时，毛公和薛公两人去见公子说：“公子之所以在赵国受到尊重，名扬诸侯，只是因为有魏国的存在啊。现在秦国进攻魏国，魏国危急而公子毫不顾念，假使秦国攻破大梁而夷平您先祖的宗庙，公子还有什么脸面立身于天下呢？”还没等到两人的话说完，公子立即变了脸色，吩咐准备车马赶快起程回去救魏国。魏王见到公子，两人不禁相对落泪，魏王把上将军的大印授给公子，公子便就任
40、统帅。魏安釐王三十年，公子派使臣通报各诸侯国。诸侯们得知公子担任了上将军，都各自派遣将领率领军队来救援魏国。公子率领五个诸侯国的军队在河外把秦军打得大败，使秦将蒙骜败逃。进而乘胜追逐秦军直到函谷关，把秦军压在函谷关内，使他们不敢再出关。在这个时候，公子的声威震动天下。各诸侯国来的宾客为公子进献兵法，公子全都为它们题名，所以世人习惯将它们统称为魏公子兵法。秦王担忧公子将进一步威胁秦国，就使用了万斤黄金到魏国行贿，寻找晋鄙原来的那些门客，让他们在魏王面前进谗言说：“公子流亡在外十年了，现在担任魏国大将，诸侯国的将领都归他指挥，诸侯们只知道魏国有个魏公子，不知道还有个魏王。公子也想趁这个时机称王，诸侯们害怕公子的权势声威，正打算共同出面拥立他为王呢。”秦国又多次实行反间计，假装不知情地向公子祝贺询问是否已经立为魏王了。魏王天天听到这些毁谤公子的话，不能不相信，后来果然派人代替公子担任上将军。公子自己知道这是第二次因毁谤而被废黜，于是就推托有病不上朝了，最终因饮酒无度患病去世。汉高祖当初地位低贱时，就多次听别人说魏公子贤德有才。等到他即位做了皇帝后，每次经过大梁，常常去祭祀公子。汉高祖十二年，他从击败叛将黥布的前线归来，经过大梁时为公子安置了五户人家，专门看守公子的坟墓，让他们世世代代每年按四季祭祀公子。
