1、训练十九语言基础知识文言文阅读一、语言基础知识(12分)1下列各组词语中加点字的读音，全都相同的一组是()A滔天饕餮韬略赴汤蹈火B混沌 驽钝 囤聚 顿足捶胸C孱弱 蝉联 巉岩 溪水潺湲D聆听 拎包 泠然 伶牙俐齿2下列各句中，没有错别字的一项是()A细雨交织，竹林婆娑，山清水秀。这里没有喧嚣，只有宁静；没有奸诈，只有简单。这份经大自然锤炼而来的静谧，却恰恰令人震撼。B消费者向消协反映，一些商家以打折为诱饵，设下陷井，坑害百姓，商家的这种做法贻害无穷。C如此，你就不必害怕那时光的兵慌马乱，因为那些坦然与无憾，有如常青的藤蔓，已经爬满你生命中的每一季。D中国铁路系统政企分开后，将把企业部分转为独立
2、的企业法人，自负赢亏，自担风险，资金筹措的渠道就可以多元化了。3下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是()A在骏马嘶鸣声中，万匹来自昭苏场和伊犁种马场等地的优质马驰骋而来，在草原上卷起阵阵热浪，如狂风般疾驰而过，振聋发聩的马蹄声响彻整个草原。B随着中国经济社会的发展和人民生活水平的提高，人们适度追求享受无可厚非，但过度追求物质享受、铺张浪费，甚至暴殄天物是不可取的，也有悖于传统美德。C获诺贝尔奖前，莫言曾答应好友“巴蜀鬼才”魏明伦，要为魏明伦文学馆题字。昨晚，莫言的题字通过快递送达魏明伦手中。魏明伦为莫言的一言九鼎深深感动。D建于森林的房子，要低调而不突兀，要具有独特性，如此才能将建筑同步于
3、自然，甚至成为周围环境中必不可少的要素，使建筑融入自然又从自然中脱颖而出。4下列各句中，没有语病的一项是()A是否能打破铁路系统对工程建设和招投标的垄断，给予其他投资者话语权，同时在收益环节，解除内部清算机制对铁路投资方的限制，这是铁路未来可持续投资的关键。B在SARS爆发10年之后，H7N9禽流感疫情又突袭了中国。根据4月8日发布的官方数据显示，全国共发现21例感染H7N9禽流感确诊。C在驻日大使馆主办的“三八”妇女节酒会上，日本首相安倍晋三的夫人安倍昭惠莅临并发表致辞，她说妇女参加社会方面还有些问题需要解决，同时她还希望日中妇女携手合作。D总体说来，山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的彰
4、显和标榜，不如说是对国人知识产权意识严重缺乏的揭露与讽刺。二、文言文阅读(共19分，其中选择题每小题3分)阅读下面的文言文，完成59题。连处士墓表欧阳修连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公，足矣！”其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！处士，讳舜宾，字辅之。其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举毛诗，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复
5、仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。处士有弟居云梦往省之得疾而卒以其柩归应山应山之人去县数十里迎哭争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰：“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识
6、处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。(节选自欧阳文忠公集，有改动)5对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A必以处士为法法：标准，规范B卒而反葬应山 反：反而，却C悉散以赒乡里 赒：周济D乃表其墓 表：做动词，树碑刻文6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A遂家焉 斯天下之民至焉B尝以事之信阳 乃夜驰之沛公军C因不复仕进 不如因而厚遇之D其二子教以学者 古之学者必有师7下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()
7、A连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”的境界。B连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。C连舜宾曾到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。D大家担心随着时间的推移，连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解他的事迹，因而在他的墓前树碑刻文。8用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)处 士 有 弟 居 云 梦 往 省 之 得 疾 而 卒 以 其 柩 归 应 山 应 山 之 人 去 县 数 十 里 迎 哭 争 负 其 柩 以
8、 还。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)其所谓行之以躬不言而信者欤！(3分)译文：_(2)岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增。(4分)译文：_三、论语选读(5分)阅读下面文字，完成1011题。(1)子路宿于石门。晨门注曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”(论语宪问)(2)知其不可奈何而安之若命，德之至也。(庄子人间世)(3)君子当困穷之时，既尽其防虑之道，而不得免，则命也，当推致其命，以遂其志。知命之当然也，则穷塞祸患不以动其心，行吾义而已。苟不知命，则恐惧于险难，陨获于穷厄，所守亡矣，安能遂其为善之志乎？(程颐周易程氏传)注 晨门：掌晨启门，盖
9、贤人隐于抱关者也。出自朱熹论语集注。10你认为晨门的“是知其不可而为之者与”是揶揄还是赞美孔子？说说你的理由。(3分)答：_11儒家和道家对待“命”的态度有何异同？请用自己的话说一说。(2分)答：_训练十九1C解析 A项，to，to，to，do；B项，dn，dn，tn，dn；C项，均读chn；D项，ln，ln，ln，ln。2A解析 B井阱；C.慌荒；D.赢盈。3B解析 B无可厚非：不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。A.振聋发聩：发出很大的响声，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。望文生义，应改为“震耳欲聋”。C.一言九鼎：一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重
10、，作用很大。不合语境。应改为“一诺千金”。D.脱颖而出：比喻人的才能全部显示出来。使用对象错误。4D解析 A两面对一面；B.“根据”“显示”杂糅，“发现”与“确诊”搭配不当，在“确诊”后应该加上“病例”；C.“发表”与“致辞”语意重复；缺少介词，应在“参加社会方面”前加上“在”。5B解析 反：通“返”，返回。6B解析 均为动词，到去。A.兼词，于此/句末语气助词；C.连词，因此/介词，趁机；D.助词，定语后置的标志/代词，的人。7C解析 “告以处士”不是告诉处士强盗来了，而是把连处士的身份告诉强盗。8处士有弟居云梦/往省之/得疾而卒/以其柩归应山/应山之人/去县数十里迎哭/争负其柩以还。(说明
11、：错断或少断1处都扣1分，扣完为止，/处为可断可不断，不算分)9(1)(这)大概就是古人所说的亲身去做，无须多言，自然能取信于人吧！(“其欤”“躬”“信”各1分)(2)年成不好(的时候)，(连处士)拿出一万斛粮食去卖，因而市面上粮食的价钱最终没有上涨。(“岁饥”“粜”“卒”各1分，补出“连处士”1分。“市谷之价”翻译成“购买粮食的价格”亦可)参考译文连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的晚辈，如何孝敬老人，亲近朋友，恭敬严谨，守礼谦让并且温和仁爱，一定拿连处士做榜样，说：“做人像连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人都说：“
12、自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求、依靠来活命了，我们感到太遗憾了。”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令、实施过什么恩惠和威慑来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，(这)大概就是古人所说的亲身去做，无须多言，自然能取信于人吧！连处士，名舜宾，字辅之。他的祖先是闽地人。他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。连处士年轻的时候曾应举乡试(毛诗是当时的考纲)，没有考中，并且他的父亲正因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途下功夫。父亲去世后，家里本来有很多钱财，(连处士把这些钱财)都散发出去用来
13、周济乡邻，拿来教导他的两个儿子，说：“这些学问才是我的财产啊！”年成不好(的时候)，(连处士)拿出一万斛粮食去卖，因而市面上粮食的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急，盗贼走投无路，只好自己把牛送了回来，处士为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送给他很丰厚的礼物送走了他。他曾经因为有事到信阳去，在西关遇到了盗贼。身边的人告诉盗贼这是连处士，盗贼说：“这人是一位长者，不可以侵犯。”就留下他离开了。处士有个弟弟住在云梦县，(连处士)前去看望弟弟，(结果)得病死去了，(人们)把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩，很多人
14、争着抬着棺材回来，经过县里的集市，集市上的人都哭了，并且为了这件事罢市三天，说：“(我们)应该为连公举办丧事。”处士生养了四个孩子，(分别)叫连庶、连庠、连庸、连膺。以学问教导的两个孩子后来都中了进士，现在连庶担任寿春县令，连庠担任宜城县令。连处士在天圣八年十二月某日逝世，庆历二年某月的某一天安葬在安陆蔽山的南坡。自从他死后到现在二十年了，那些认识连处士的应山县老年人，还有那些曾经依赖连处士而生活的人，有很多人还健在，那些听说过连处士为人做事的年轻人，离连处士生活的年代还不算远。如果再过三四代到了孙子曾孙子辈，关于听说到的连处士的传闻，有时会有遗漏，那恐怕应山的人就不再能够详细了解连处士了。于是就在他的墓前刻文表彰他，来告诉后世的人。庆历八年闰正月一日，庐陵欧阳修记述。10示例1：是揶揄。晨门是隐士，明白当时的形势，也了解孔子的遭遇，揶揄孔子不知难而退。示例2：是赞美。孔子的态度非常可贵，反映了追求理想的执着精神和牺牲(献身)精神。示例3：既是揶揄又是赞美。晨门作为隐士，不同于一般的民众，他们有能力判断时势，也有能力认识孔子的精神。他们虽然不赞同孔子的态度，却也能看出孔子精神的伟大。(三种观点皆可。观点明确得1分，能举出依据，言之成理，可酌情给12分)11都主张了解现实，要面对现实，但儒家提倡积极进取，道家主张消极无为。(每点1分，意思正确即可)
