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2020秋语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏课时作业15 第15课 自主赏析 李凭箜篌引 WORD版含解析.DOC

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1、课时作业15自主赏析李凭箜篌引一、基础知识1下列加点词解释有误的一项是(D)A李凭中国弹箜篌 中国:国中,国都长安之中。B芙蓉泣露香兰笑 香兰笑:形容乐声清丽。C石破天惊逗秋雨 逗:引。D吴丝蜀桐张高秋 张:张开。解析:D项,张:演奏。2对下列各句修辞手法的分析,不当的一项是(A)A吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。(比喻、拟人)B昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。(比喻、拟人)C十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。(比喻、对偶)D女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。(夸张)解析:A项,“吴丝”“蜀桐”,借材质代替乐器,是借代,不是比喻。3下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是(B)A我们有很多遗产管理者

2、太急功近利,他们把遗产定性为旅游资源,进行竭泽而渔式的开发,这是极不负责的行为。B她提问时,总会把脸转向他。她的问题不难,又同时加了许多暗示,答案几乎是呼之欲出。C荒诞戏剧没有戏剧冲突,故事情节支离破碎,人物语言也颠三倒四,却更真实地反映现实的某些状况。D经过艰苦努力,他果然不负众望,挽救了这家濒临倒闭的企业,并因此获得市“劳动模范”奖章。解析:“呼之欲出”的对象是“画像”或“作品中人物描写”。二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面这首诗歌,然后回答问题。李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女

3、娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。4下列对“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”一句的理解,有误的一项是(B)A两句写乐声,各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。B“芙蓉泣露香兰笑”构思奇特,带露的芙蓉(荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人张口欲笑的印象。它们都是作者喜爱的事物。C诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑。D以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,有形神兼备之妙。解析:这里是说弹到婉转之处,仿佛莲花上的露珠滴落,幽兰也发出笑声。5下

4、列对诗歌主旨的理解,有误的一项是(D)A李贺通过诗歌来赞美李凭的精湛技艺。B这首诗想象丰富,艺术感染力很强。C诗歌形象鲜明,充满了浪漫主义色彩。D作者直接描述了自己的真实感受。解析:没有直接描述,是侧面烘托。(二)课外阅读阅读下面这首诗,完成题目。客游李贺悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。注:南山:李贺家乡的山。承明庐:汉承明殿旁屋,侍臣值宿所居。平原客:“平原”指平原君赵胜。李贺作客潞州,是旧赵地,故称“平原客”。弹铗:战国策载冯谖才华出众,在孟尝君门下不甘做下客,因而弹铗而歌,要鱼、要车等。裂帛:写家信。6下列对本诗的理解,不正

5、确的一项是(C)A诗歌标题“客游”点明了诗人的身份,即客居他乡的游子,通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情。B“日暖南山石”使用虚写手法表现诗人远在千里之外内心的情怀,“日暖”属于想象的内容,诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。C首联下句的“暖”字与上句的“满”字形成鲜明的对比,写出了在客居他乡的游子心目中,故乡永远是温暖的,永远是值得依恋的。D颔联上句中“承明庐”指代当朝统治者,表达自己不能被朝廷重用的失意落寞;下句诗人以“平原客”自称,抒发壮志难酬的慨叹。解析:C项,“下句的暖字与上句的满字形成鲜明的对比”错误,应该是“暖”和“悲”形成对比。7杜甫春望中有:“

6、烽火连三月,家书抵万金。”杜诗中的“书”指信,李诗尾联中的“裂帛”也指家信,请简要分析两者表达的情感的异同。答:同:二者都借“家信”表达了对家乡、亲人的思念之情。异:杜诗描写沦陷后长安的萧条零落,身历逆境思家情切,反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操;李诗主要是写诗人想入朝为官而愿望始终得不到实现,于是想写家信告诉家人自己就要回家了,表达了诗人壮志难酬的悲伤。解析:本题考查鉴赏诗歌的思想感情的能力。两首诗都是羁旅思乡诗,都有思乡怀人之情。不同的是杜诗除了个人情感外,还有忧国忧民,感情更加深沉;李诗“不谒承明庐,老作平原客”,失意之中,人总是会生出思乡之情。“屡弹铗”,诗人希望能像冯谖那样展示

7、政治才能,然而,世事艰难,根本无法实现。更令诗人伤痛的是,除了政治上失意外,又被迫客居异乡。可以说,失意之中又增添几分痛苦。三、语言表达8在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。古建筑是城市的灵魂,它不仅承载着城市的文化历史记忆(或“它不仅承载着世代城市居民的记忆”),更是构建城市独特人文风格的“基因”。而失去文化历史记忆的城市,就会是失血的城市,生活于其中的市民,终将失魂落魄,苍白、浮躁且缺乏自信与发展的底气。保护好古建筑,有利于保存城市传统风貌和个性(或“就是保存城市的灵魂和文化基因”);毁掉古建筑,就算建设再多新、奇、特的建筑,城市也会逐渐失去个性。从某种意义上讲,保护好老建筑,就是保存城市的历史(或“就是保存城市的文脉”)(符合语境,意思对即可),让人们记得住乡愁。

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