1、第六编 语言有味篇第1节 清新朗润4篇心中期许 笔下风云2019年浙江一考生有人说:“人生如同不断誊改的诗稿，从青丝到白发，有人还在灯下。”而我们埋首于生活的几案，拾起笔却满心踯躅时，总有纷扰的杂音在背后响起，指点我们将于何处落笔， 于是我们心中朦胧的理想蓝图便被涂鸦所淹没。 总有人认为作家心中要装着读者，顺着读者的呼声走；也总有人认为作家要坚持自我，不被外界左右。当我们成为生活的执笔者，我想，我们应将外界呼声化作心中期许，以笔下风云书写自己的人生故事。 我们以笔墨为权，行至今日已对父母不绝于耳的叮咛嘱咐感到麻木，可我们总还记得第一次妈妈摸着你的头，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考时眼
2、底饱含的热泪与期望。那是我们在一次次被路上的荆棘绊倒时，于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。这一份真诚的祝愿， 这一份热切的期许，将用温和柔软的风力托举你的双翼，是生活的“读者”馈赠于我的第一件礼物。 但又有那流言中伤、冷嘲热讽，抑或是尖酸刻薄地对你的生活评头论足。诚然这些打击使我们暂失“写作”的勇气，但在轰然交错杂的舆论风向中，我们更能看清自己，更能看清自己所坚守的理想信念不愿为之失去方向，风狂雨急之时，鸟云笼罩在茫茫苍穹，一片阴翳之中，我们才能意识到脚下的土地方是心之所向，这便是“读者”的第二份礼物。 由是观之，“读者”的呼声并不能左右我们的笔端，而我恰要把他们予我的压力与动力化为笔下风云。
3、 “活过、爱过、写过”的司汤达还曾言:“我的梦想值得我为之奋斗，我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。”我们书写我们的故事，必有我之思想、著我之色彩。难道没有旁人的导引，没有既定的道路，我就只好日复一日地抄下昨日的词句，陷入循环往复的生活漩涡之中吗?不，不是这样。各人之所以执笔各自的生活，是各人拥有其独特思想境界与情感体验，自然也有其不同的趣味追求与志向节操，而我们所应做的，便是把个人的独特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”的自证。 我不循规蹈矩，自然也不会停滞不前。辛波斯卡偏爱那“写诗的荒谬”，我亦珍视手中握笔的机会。读者的呼声或许打断了你的思路，行文的艰涩或许凝滞了你的笔尖
4、，但生活的书页唰拉拉翻过，那空白是否让你惶恐?又是否让你有愧于那些生活的“读者”? 读者的呼声与要求无论承载着压力或是动力，我们都应将其化为心中怀着的感激、存着的期许，以其写出自我色彩，崭露笔下风云。 翻山越岭，他们就会听到你的事。 【名师点评】1.立意公允，不偏不倚。本文的中心论点是：将读者的呼声化作心中期许，以笔下风云书写自己的人生故事。这一观点吸取了“听读者的呼声”和“不为读者所左右”两种观点的精髓，形成自己独特的人生见解，立意公允，不偏不倚，堪称高明。2.语言雅致，蕴藉有味。写亲人的叮嘱：“将用温和柔软的风力托举你的双翼”。写流言中伤、冷嘲热讽等：“风狂雨急之时，鸟云笼罩在茫茫苍穹，一
5、片阴翳之中，我们才能意识到脚下的土地方是心之所向”。用诗样的语言阐述不同“呼声”的意义和价值，耐人寻味。3.结构匀称，思路清通。文章共9段，前两段描述杂音纷扰的人生景况，进而提出关于“心中期许 笔下风云”的中心论点；接下来三段阐述两种截然不同的“读者”的呼声对人生的积极意义；然后两段以名人名言为理论依据，阐述各人要创造自己的生活的道理；最后两段归纳全文。文章结构匀称，思路清通，层层深入，论证充分，阐述有力。师论青年说2019年贵州一考生“博观而约取，厚积而博发。”十年寒窗苦读，诸君已有初步之成熟与睿智，岁月既已沉淀人心，更亦成就诸位青年之新生。是如此，为师愿与尔洽谈几分。（摆明自己的老师身份，
6、表达与在座的十年苦读的“诸君”想洽谈的愿望）曾乐哉，与诸位共渡三秋，携尔并进。寻天地之真知，纳万物之奥秘，赏诗间之绝美，享自然之风光。然则今日不谈风月，只论豪情；不问过往，只向明朝。（这几句有一种整饬之美，在同质类比和鲜明对比之中，更显作者语言的雕琢功底）以吾之体味，赠诸君几分真言。青年，诸位为二十一世纪之青年，应是灵魂清明，初心不改之青年。梁任公先生几十年前就为青少年指出大道，当身怀为家求暖，为国求强，为民求安之心。然则逝者如斯，日新月异之下，万物互联之时，恐诸君心生杂念，不求真知，而陷于虚媚，文化偏执论谈及：“诸凡事物，无不质化，灵明日以亏蚀，旨趣流于平庸，人惟客观之物质世界是趋，而主观之
7、内面精神，乃舍置不之一省。”戒如是，诸位切莫在霓虹灯下，乱了方寸，如百鬼夜行；失了风度，似群魔乱舞；迷了心志，宛人影憧憧。（此语以“霓虹灯下”为情境，投影现实，警戒当代之青年莫“乱”、莫“迷”、莫“失”，应灵魂清明，初心不改，“如”、“似”、“宛”三字相应而出，譬喻精准，动人心魄）抵死狂欢中不过是来如飞花散似烟，醉里不知年华限的虚度年华，诸位当秉持慎独之态，正心修身，黄尘清水三山下，愿登蓬莱渡此行，以己之善念，化天下之虚妄；以己之奋斗，举大国之复兴。初心不改，至死方休。然则当告诫诸君一事，尔芳华正茂，当知温柔乡，英雄冢。华夏千年历史，多少文人才子，英雄战将纠于情字而困此一生，心比三月却路逢枯林
8、，愁一世，泪不休，所谓烟雨蒙蒙伊人归，多半镜花水月，引得多少英雄迟暮。诚如李隆基，“七月七日长生殿”的誓言，最终不过此恨绵绵无绝期，实为令人惋惜。再者李煜和小周后，陌路帝王之悲，宋徽宗与李师师，剪不断理还乱，周幽王与褒姒，美人一笑戏诸侯。（运用同质叠加法来组织素材，李隆基、李煜、宋徽宗、周幽王等纷至沓来，而又都是惊鸿一瞥，简笔叙述，不蔓不枝地阐释观点，增强了说服力。）如是种种，皆因困于情且伤于情，棠梨煎雪有言：“早春暮雪，酒暖花深，便好似一生心事，只得一人来解”。可这本就是无解之结，如是，当劝诫诸君，十年寒窗，不过人之伊始，此去经年，当思量一二，不为世俗所扰，不为红尘所困。且谨记“路漫漫其修远
9、兮，吾将上下而求索”，人此一生，道阻且长，切莫思量，更莫哀，青年当慷慨高歌，激昂四方，前行之路，诸君擅长。若如是，吾便也可心安，操千曲而后晓声，观千剑而后识器，诸位寒窗多载，已是会当凌绝顶之时，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，苦心人，天定不相负。予以为诸君定能有所广益，纳万物之大道，摒尘世之喧嚣，如呻吟语应务有言：“不为外撼，不以物移，而后可任天下之大事”。（此段直接引用文心雕龙呻吟语应务和杜甫、刘禹锡诗句，同时，又不露声色地化用了蒲松龄对联和出师表句，彰显出老师的良苦用心和真挚意图）善哉，毕业在即，兹当远离，诸生当静心于学，吾愿观诸位之面久久，以待诸君明日为功久久！（此段先是化用出师表结
10、尾，又直击毕业师生临别之境，显得很是应景；而后连用三“诸”，表达期许之情，言约意丰。）【名师点评】1.文言色彩，句式多变。文章“曾乐哉，与诸位共渡三秋，携尔并进”、“尔芳华正茂，当知温柔乡，英雄冢”、“不为世俗所扰，不为红尘所困”等语句极具文言之色彩，“寻天地之真知，纳万物之奥秘，赏诗间之绝美，享自然之风光”等语句给人整饬之感，文章长短相间，骈散结合，哀梨并剪，流畅爽利而不带半点艰涩，意蕴丰富而雅俗并赏。2. 笔酣墨饱，不蔓不枝。文章表达流畅，内容充足，行古文之道，明当下之理。缅过去、希将来、道现在，写感念、送箴言、告诫语，虽旁征博引而不嫌繁杂，叙述有致而不蔓不枝，行文酣畅淋漓，读来师心悠悠，
11、回味悠长。3.结尾匠心，意味深长。“善哉”一词立骨，饱含复杂而深沉之况味；“毕业在即，兹当远离”既是扣题，也是情境使然；“诸生当静心于学，吾愿观诸位之面久久，以待诸君明日为功久久！”句其中的“诸生”、“诸位”、“诸君”，并璧而出，语意渐进，主旨从中得以升华。山东少年，到远方去复兴中学2019年毕业演讲2019年山东一考生亲爱的同学们：上午好！谢谢你们叫我回家，送别你们，鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届的你们。（“鲜衣怒马”“ 无远弗届”，用词新鲜准确。）和你们一样，我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树，闻过生物园里如牛奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之
12、间还是横亘着10多年的时光，银杏树，栀子花还在，只是，那只花猫是不是早已不在了？很多事情，和这只花猫一样，变了。（选择典型事物、典型细节来追忆当年时光，生动形象。）那时我们挂在嘴边的“理想”，是你们今天口中的“诗和远方”，既然成了远方，便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记着“民生在勤，勤则不匮”，今天的你们记住的却是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨婴”，习惯转发“锦鲤”祈求好运，或是指望科技进步，一切交给人工智能。（在鲜明的对比中表明对学弟学妹的批评；谨记着“民生在勤，勤则不匮”与“一切交给人工智能”的对比暗扣“热爱劳动”。）说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆
13、战。什么时候，我们开始不再相信自己的双手？我多怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这便是生存之道，便是你们的真理和信仰。（“不在相信自己的双手”再度暗扣“劳动”。）如果，如果我们不知道什么才是正确，什么才是方向，那么不妨回头看看吧。十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中，他回过头对绝望的战士说：“如果避而不战就能够永生不死，那么我也不愿冲锋在前。但是，人既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人？”试问，你怎么忍心？忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人？（引希腊神话故事，说明亲力亲为之人生意义；综合运用反问、重复等修辞手法，语言灵动。）你读过诗经吧，你听见了
14、关关和鸣的雎鸠吗？你闻见了稻麦和泥土的香吗？感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗？这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下，这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。于是，我们看到，一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大，中国文化隆重登场，代代吟唱。（用诗样的语言描摹诗经中的劳动之美，讴歌劳动的伟大。）如果没有他们的双手，双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻找如此美丽的山河？（用假设兼反问点明讲述诗经的意义，显化材料与文字主题的关系，促进扣题。）月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜；你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的；你行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的；你驻足远眺的城楼是岳飞
15、曾经坚定守卫过的；驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的：你知道吗？这才是中华文明如春水生发，生生不息的原因。（选择典型的历史镜头，说明劳动创造了中华文明；叙说言简意赅，极具画面感。）你说，这一切离你还是太远，那么，我说得再明白一点吧。（由远古到现代，思路清晰。）如果，你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦；如果，你依稀记得烛火下，机杼声声中微弯的背影；如果，你仍贪恋嘴角残留的蒿团香，那是在江畔采青，剁青，揉青换来的美味那么，你该明白，有些事情，无法拱手让人。（叙述现代人劳动的典型镜头，阐述“无法拱手让人”的道理，扣合“亲历亲为”。）亲爱的少年，你不该选择安逸，贪恋便捷，那就像背对着太
16、阳而行，只看得见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏篱落，把所有的庸庸碌碌、懒惰不前归还给过去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立马振山河。（归结文意，扣合标题。）【满分点评】1.角度独特，立意超常。文章的立意所在：不能忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人。这一立意似乎没有涉及“热爱劳动，从我做起”，但是，动用双手，亲力亲为正是劳动的本质所在。全文无一字谈“热爱劳动、从我做起”，却又无处不是在谈这一核心主题，角度独特，立意超常，紧扣题旨内核而不露痕迹，非有大手笔不能为也。2.娓娓而谈，感人肺腑。文章以学兄或学姐的身份，与即将毕业的学弟学妹促膝谈心，矛头直指当代青年懒散有余、不
17、思奋斗的精神状态，有劝慰鼓励之心，而无教训指责之意，言辞恳切，满腔热忱，感人肺腑。3.诗情画意，悦人视听。写古典文化中的劳动之美：“一代代咏于白露江边，舞于亭台月下”“一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大”。写当代人的劳动之美：“街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦”“烛火下，机杼声声中微弯的背影”。赞美之情伴着画面而生，诗情画意，给人美不胜收之感。兀自花开兀自芳2017年 青海一考生深谷幽兰，静静绽放，不羡牡丹之华贵，花香自赏；明月昙花，不慕玫瑰之绝色，清香诱人。无羡无慕，不仰望，不自弃，兀自花开，自然绝伦。诚如李清照所咏：“何须浅碧轻红色，自是花中第一流。”桂花自有体性
18、温柔，迹远品高，何必羡慕碧牡丹、绿萼梅那样的名声？亦如舒婷所唱：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑，也像戟；我有我的红硕花朵/像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”人间百态，命运无常。你羡他人之绝色，人慕你之才华，本无可厚非。然仰望别人之时，又被他人仰望，最后失去自我，不免令人嗟叹。古有张仪，曾因见解不被他人接受而被暴打至动弹不得。妻见此悲痛欲绝，他却坦然以对，吾有舌，足已。后至秦国，凭三寸不烂之舌，官至宰相，助秦纵横捭阖。张仪不似仰望他人之辈，慨叹命运不公，暗自垂泪，而是清醒认识到自己的长处，并真知灼见地预料到，自己的巧舌，是自己成为人生赢家的利器。若那些钦羡慕他人之辈，皆能如此认知自我，又能如此满足
19、命运所予，岂不少了一份急躁与烦忧，多了一份“而又何羡乎”的坦然？世风浮躁，盲目追从他人之辈，多为名利所囿。名利的桎梏，使他们无限期盼，仰望他人成就，而少了一份自醒，多了一份求而不得的怅惘。不妨学学放翁知足常乐的心态。“医不可招惟忍病,书犹能读足忘穷。”晚景凄惨如放翁，仍满足日常琐事，深谙人间有味是清欢。“老翁也学痴儿女，扑得流萤沾露湿。”童心若此，知足若此，又何来仰望他人不可得的叹惋？不妨放下名利的包袱，收拾好自己追求理想的心情，专注自我，兀自花开。恰如复旦大学秦绍德教授所言：寂寞出学问，被媒体过度关注的学者做不出学问。而被外界纷扰迷了眼，只顾艳羡他人不专自我的人终抵不了理想的彼岸。有道是：天
20、行健，君子以自强不息。既然选择了方向，便只顾风雨兼程。坚定信念，脚踏实地，不用仰他人，花香自来。散发着孤独气的天才画家梵高，被世人和社会抛弃。面对身世悲苦，他寂寞地面对画纸和染料，他将理想化作一株株金黄茂盛的向日葵，在狂风中无惧地绽放着，那是一种怎样的自强不息！又是一位怎样的君子啊！人们惊叹于他的才华，殊不知绚烂至此的向日葵，只有用孤寂与执著，才能在理想的画布上绘出。所以，仰望不了别人，没什么大不了。等你花香馥郁之时，自有别人仰望你。名师点评本文做为满分作文，以下几点值得学习借鉴：1.文辞优美，文句典雅。文章多用短句，特别是四字短句，如“兀自花开，自然绝伦”、“人间百态，命运无常”，兼有文言色彩，典雅庄重，短促有力。多用比喻，如“兀自花开兀自芳”“人生赢家的利器”“理想的画布”“等你花香馥郁之时”，形象生动，语言优美。2.古今中外，内容丰富。古有张仪，放翁，今有秦绍德教授，国外有画家梵高，引言有李清照的词，舒婷的现代诗诗，放翁的古体诗，从人物到诗文，古今中外，内容丰富。3.娓娓而谈，感情真挚。似与朋友促膝谈心，娓娓而谈，如“童心若此，知足若此，又何来仰望他人不可得的叹惋？”“那是一种怎样的自强不息！又是一位怎样的君子啊！”真情倾吐，不作无居高临惊人语，有谈心之意，无教训之心。6
