1、天水一中高一级2020-2021学年度第二学期第一阶段考试语文试题（时间:120分钟 满分:100分）一、论述类文本阅读（共6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成13题。明代通俗小说通过其建构、传递的文化知识，凭借其通俗化、故事化、传奇化、趣味化等艺术吸引力，借助商业化的刊印、翻刻、贩运、租赁、传抄对它的推广，以及民间说唱、戏文等对它的改编与搬演等，对明代社会产生了极其深广的影响。首先，明代通俗小说通过民间文化知识体系的建构，有效地推动了明代社会文化的层间互动。古代的历史文化典籍，因“事详而文古，义微而旨深”，一度被社会中上层垄断，因而“不通乎众人”。现在它们却被下层文人整合、演绎，转化成了适
2、应社会大众阅读需求的通俗小说。与此同时，那些在民间流传的各种文化知识也在被通俗小说编创者汲取、整合与改造后，成为通俗小说的重要组成部分。于是,原本阻隔难通的文人士大夫文化与民间大众文化，便借助通俗小说这一载体实现了层间互动，呈现出文人知识与民间知识共生、主流文化与民间意识交融的文本样态。如历史演义小说就是史书记述与民间讲史交融互补的产物，神魔小说则多半是杂取宗教典籍与民间传说融汇而成的，公案小说也是杂抄法家的诉讼文书、前代笔记传奇中的公案故事、公案类的小说话本、公案类的说唱词话等编纂成集的。这些通俗小说的编创者，在建构这些取自官方和民间的文化知识时，由于更多地考虑民间受众的需要，有意识地采用了
3、民间“说书人” 讲故事的方式进行叙述、传播，因而受到了社会各阶层的普遍欢迎。其次，明代通俗小说通过书面语言叙事，使民众得以突破地域、方言的限制，在阅读、共享其建构的文化知识体系时，形成了一种对本民族文化的认同感。如历史演义小说通过对历代兴废征战的叙述,就把过去乃至数个世纪以前的历史人物故事传输给现在和未来的人们，过去、现在和未来获得了统一的载体,从而保证了具有延续性的历史想象，因此历史演义和大传统文化一起构建了汉民族国家的共同记忆。诚如章炳麟所言，因为有了历史演义，才“使田家孺子知有秦汉至今帝王师相之业；不然，则中夏齐民之不知故国，将与印度同列。然则演事者虽多稗传，而存古之功亦大矣”，而且历史
4、演义还能达到“国家种族之事，闻者愈多，则兴起者愈广”的社会效果。另外，明代通俗小说对明代社会文化变迁也起到了重要的促进作用，一方面如前文所述，它推动了明代社会文化的层间互动，促进了雅俗文化的交融、互补与发展；另一方面，它还为晚明文化与社会的变革培植了较深厚的民间基础。有学者曾以“三言”“二拍”为例，从文化史的角度,指出它们所描绘的市民形象、价值观念和人生追求的异动、城乡经济状貌，以及中世纪婚恋模式的突破等，真切地反映了明代历史性的社会文化变迁。（摘编自纪德君明代通俗小说对民间知识体系的建构及影响）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A古代的历史文化典籍因其“不通乎众人”的文体特征
5、，一度为当时的社会中上层所垄断。B神魔小说打破了文人士大夫文化与民间大众文化的阻隔，杂取宗教典籍与民间传说融汇而成。C通过阅读以书面语言叙事的明代通俗小说，民众突破了地域、方言的限制，形成对本民族文化的认同感。D明代通俗小说推动了社会文化的层间互动，进而为晚明文化与社会的变革培植了民间基础。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A明代通俗小说通过民间文化知识体系的建构和书面语言叙事，对明代社会产生了深广的影响。B文中章炳麟的言论，阐述了历史演义大多依据正史，在延续传统、传承文化方面功劳很大。C文人士大夫文化与民间大众文化曾阻隔难通，这是文章论述明代通俗小说推动层间互动的前提。D文章论
6、述“三言”“二拍”的文化史内涵，为明代通俗小说促进明代社会文化变迁的观点提供了例证。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A如果明代通俗小说缺少商业化的推广或民间艺术的搬演，就可能削弱它对明代社会的影响力。B如果不借助通俗小说这一载体，就无法呈现出文人知识与民间知识共生、主流文化与民间意识交融的文本样态。C为了更多地满足民间受众的需要，在通俗小说创作过程中，还应该考虑到民间受众的文化接受能力。D普通百姓在阅读“三言”“二拍”这一类的小说时，容易受到小说中价值观念和人生追求的影响。二、文学类文本阅读（11分）阅读下面的文字，完成46题。苏七块冯骥才苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开
7、所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油似的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，急如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。人有了能耐，脾气准格色。苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块
8、银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫作“苏七块”。当面称他苏大夫，背后叫他“苏七块”，谁也不知他的大名苏金散了。苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不
9、过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟着手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只
10、说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放,说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（2分）A小说情节曲折。作者运用伏笔和照应，先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓一波三折，引人入胜
11、。B小说主人公苏七块是当地的一个治疗跌打损伤的医生，但“人家骂他认钱不认人，能耐就值七块”，说明他既无医德，也无医术。C小说采用欧亨利式的结尾，令读者在对苏七块的性格、人品感到惊疑、怪异之际，又油然对之萌生敬佩之情。D小说中大量使用天津方言以及古典小说的白描手法，极具有故事性和传奇性，让人读起来拍案叫绝。5“格色”一词在文中的含义是什么？小说介绍苏七块“格色的规矩”有什么作用？（3分）6小说主人公苏七块是小说俗世奇人中的一个人物，请结合文本分析苏七块身上的“奇”表现在哪些方面。（6分）三、古代诗文阅读（共 22分）（一）文言文阅读（14分）阅读下面的文言文，完成710题。贾生名谊洛阳人也年十八
12、以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽
13、害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议。乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。(节选白史记屈原
14、贾生列传)7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分）A贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/B贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/8下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项（ ）（2分)A诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。B诏令作为古
15、代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。D就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（2分）A贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。B贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。C贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，
16、于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。D贾谊劝止封候，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。（二）古代诗歌鉴赏(8分)阅读下面这首诗，完成1112题。题西溪无相院宋张先积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。11下列对这首诗的赏析，不恰当的一
17、项是（ ）（2分）A首句化用孟浩然诗句“涵虚混太清”，同样写出了西溪水面辽阔，浩荡不凡的气象。B“尘里去”“鉴中行”写出了僧人入城，禅院愈清，物我两忘，人行镜中的禅境。C尾联作者担心芦苇长得太高，遮住空中的月亮，使人领略不到深潭月影，余味悠然。D全诗通过典型的江南水乡景物的描写，人景融合，明净清丽，意境清雅，充满雅趣。12本诗的颔联写景极具特色，请结合诗句分析。（6分）四、理解性默写（6分）补写出下列句子空缺部分。13.杜甫登高中“_，_”两句，从时空两方面着笔，高度概括了诗人颠沛流离的一生，沉郁顿挫。 14.琵琶行并序中，“_，_”两句，通过描写环境的寂静衬托出音乐带给人们强大的感染力。15
18、.李白蜀道难中写水石激荡、山谷轰鸣的场景的句子是“_，_”。五、语言文字运用（15分）阅读下面的文字，完成下面1618题。（6分，每小题2分）敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极 相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏，深涵经义意蕴，画作 。主要有佛像画、佛经故事画、中国传统神话画等。在南北朝时期，传自西城的画法逐渐被中国的画家所吸收，画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状，被称为“曹衣出水”。盛唐时代，被称为画圣的吴道子把中国人物画艺术推向了高峰。吴道子的大量作品绘于长安和洛阳的寺院，（ ）。而敦煌第158
19、窟南、北壁表现涅槃经变中的弟子及各国王子 ，线描流畅而遒劲，色彩相对简淡，正是吴道子一派的人物画 。从南北朝到宋元时期，敦煌绘画虽然也具有本土的特点，但从艺术发展的大趋势来看，中原地区绘画的发展始终强烈受到影响，中原出现的新画风，总会迅速传到敦煌。因此，敦煌艺术的发展从某种意义上看，就是中国美术史的一个缩影。16下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A壁画不存在了，寺院也就逐渐湮灭了B随着这些寺院的湮灭，壁画也就不存在了C寺院与壁画一起走向了湮灭，不复存在了D寺院最终走向湮灭，因为壁画不存在了17依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A萃取 美不胜收 惟妙惟肖 风格B汲取
20、美轮美奂 栩栩如生 风度C汲取 美不胜收 栩栩如生 风格D萃取 美轮美奂 惟妙惟肖 风度18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A中原地区绘画的发展始终受到强烈影响，中原出现的新画风，总会迅速传到敦煌。B始终影响着中原地区绘画发展的强烈发展，中原出现的新画风，总会迅速传到敦煌。C始终强烈受到中原地区绘画发展的影响，中原出现的新画风，总会迅速传到敦煌。D始终受到中原地区绘画发展的强烈影响，中原出现的新画风，总会迅速传到敦煌。19.对下列加点词的解释全都正确的一组是（ ）（2分）如听仙乐耳暂明 暂：暂时却坐促弦弦转急 促：紧、迫寻声暗问弹者谁 暗：悄悄琵琶声停欲语迟 迟：迟疑转轴拨
21、弦三两声 拨：弹拨弦乐的工具为君翻作琵琶行 翻：按曲改编歌辞ABCD20下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是（ ）（2分）A铁骑突出刀枪鸣B门前冷落鞍马稀C百年多病独登台D画图省时春风面21. 下列句式与其他三项不一样的是（ ）（2分）A.嗟尔远道之人胡为乎来哉 B.蜀道之难，难于上青天C.尝学琵琶于穆、曹二善才 D.转徙于江湖间22. 阅读下面的内容，概括唐代“以胖为美”的三个具体原因。（3分）唐代繁荣昌盛，正如诗圣杜甫诗句所记：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”人们有条件按照自己的喜好穿衣吃饭。唐代开放兼容并包，使唐人充满自信，使大唐成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往
22、的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人眼界十分开阔，不拘于旧有的审美情趣，不惧怕身体的丰满甚至肥胖。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族，也就是说李唐皇室的血统中有鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活需要的是剽悍、健硕的体魄。六、写作（40分）阅读下面的材料，根据要求写作。没有最完美的个人，但是可以有最完美的集体，是大家的共同努力，成就了今天的中国女排。（郎平）一滴水只有放进大海才永远不干，一个人只有把自己和集体融合在一起时才有力量。（雷锋）云南华坪女中校长张桂梅，扎根边疆，她带领华坪女中，守护着每一位学生的未来，为大山女孩打开广阔人生，12年来，已累计把1804名女孩送入大学，点亮她们的人
23、生梦想。在山里办学校的张桂梅，用一个人的力量点亮一群人的一生。读了以上材料你有何感想？学校为弘扬抗疫精神拟举办以“愿为萤火，照亮星河”为主题的征文活动，请你结合材料内容，写一篇文章，表达你的感悟或思考，参与学校的征文活动。要求：自定立意，角度自选，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。天水一中高一级2020-2021学年度第二学期第一阶段考试语文试题（答案）1C A项，“古代的历史文化典籍因其 不通乎众人 的文体特征，一度为当时的社会中上层所垄断”错，原文“因事详而文古，义微而旨深，一度被社会中上层垄断，因而不通乎众人”，可知一度被社会中上层垄断，因而“不通乎众人”，选项因果
24、颠倒。B项，“杂取宗教典籍与民间传说融汇而成”错，原文“多半是杂取宗教典籍与间传说融汇而成的”，可知说的是多半是杂取，选项范围扩大。D项，“进而”错，原文“一方面如前文所述，它推动了明代社会文化的层间互动，促进了雅俗文化的交融、互补与发展；另一方面，它还为晚明文化与社会的变革培植了较深厚的民间基础”，可知“推动了社会文化的层间互动”与“为晚明文化与社会的变革培植了民间基础”是并列关系，而非递进关系，选项关系错位。2B B项，“依据正史”错。原文“诚如章炳麟所言，因为有了历史演义，才使田家孺子知有秦汉至今帝王师相之业；不然，则中夏齐民之不知故国，将与印度同列。然则演事者虽多稗传，而存古之功亦大矣
25、”，“然则演事者虽多稗传，而存古之功亦大矣”中“稗传”，是记载轶闻琐事的文字，可知并非大多依据正史。3B B项，“如果不借助通俗小说这一载体，就无法呈现出文人知识与民间知识共生、主流文化与民间意识交融的文本样态”错，原文“那些在民间流传的各种文化知识也在被通俗小说编创者汲取、整合与改造后，成为通俗小说的重要组成部分。于是，原本阻隔难通的文人士大夫文化与民间大众文化，便借助通俗小说这一载体实现了层间互动，呈现出文人知识与民间知识共生、主流文化与民间意识交融的文本样态”，可知只是说借助通俗小说这一载体，呈现出文人知识与民间知识共生、主流文化与民间意识交融的文本样态，并未提及不借助通俗小说这一载体，
26、就无法呈现就无法呈现出文人知识与民间知识共生、主流文化与民间意识交融的文本样态，选项说法绝对。4B（ B.从全文来看，首先苏七块医术非常高明，其次结尾也表明他并非不善良，也谈不上没有医德。）5“格色”意为特别；（1分）作用：推动情节的发展；（1分）更能鲜明地塑造人物形象。（1分）6医术奇，不等病人觉得疼，断骨头就接上了，速度快，手法精，连洋人折胳膊断腿，也来求他。外形奇，“红唇皓齿，眸子赛灯”“下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮”“带着丹田气，远近一样响”，刻画了一个有个性、精神、干练的人物。看病规矩奇，凡来瞧病，不论远近亲疏，必先拿七块银元码在台子上，否则绝不搭理。为人处世奇，从苏七块在
27、给张四治病这个事上可以看出他做人原则性极强，内心深处又不乏善良的一面。（答出三点即可）7C 句子大意是：贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时就因能够诵读诗书，会写文章而闻名于当地。吴迁尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到手下任职，非常器重他。其中，“以能诵诗属书闻于郡中”这是介词短语后置句，“于郡中”是“闻”的状语。中间不能断开。排除D项。“吴廷尉”“吴廷尉”是专有名词（“廷尉”官职名，“吴廷尉”意思为“姓吴的廷尉”），作“为河南守”的主语，中间不能断开，排除A项。“召置门下”是一个事件，应与后面断开。排除B项。8A A项，“道、法、农三家影响最深远”错，应是“道、法、儒三家”9C C项
28、，“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊”顺序不当，应该是先“表示自己也比不上贾谊”，然后才“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅”。10(1)于是说贾谊坏话道：“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力使事情变得复杂混乱。”（关键词有：短，诋毁；擅权，揽权；纷乱，使变得混乱。“乃短贾生曰”是省略句，承前省，主语应是“绛、灌、东阳侯、冯敬之属”。）(2)贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。（关键词有：数，屡次；言，说，指出；或，有的；削，削弱。“非古之制”是省略句，省略的主语应是“这种状况”。）参考译文：贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时就因
29、能够诵读诗书，会写文章而闻名于当地。吴迁尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到手下任职，非常器重他。汉孝文帝刚即位，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，以前和李斯同乡，又曾经向李斯学习，就征召他担任延尉。吴延尉就提到贾谊年轻有才，精通诸子百家的学问。汉文帝就征召他，让他担任博士之职。当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每次皇帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能应对，人人都觉得他说出了自己想说的意思。博土们从此就认为贾谊才能杰出，无与伦比。汉文帝很高兴，对他破格提拔，他一年之内就升到太中大夫。贾谊认为从西汉建立直到汉文帝时，已有二十多年，天下太平，正是应
30、该修改历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。但绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，此后，诽谤贾谊道：“这个洛阳人， 年轻学浅，一味想独揽权大权，把事情弄的一团糟。”此后，皇帝也就疏远了他，不再采纳他的意见，就任命贾谊为长沙王太傅。贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，等到渡湘水的时候，写下一篇赋来凭吊屈原。贾谊担任长沙王太傅三年，一年多后，贾谊
31、被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正接受神的降福保佑，坐在宣室里。皇帝因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本源。贾谊就乘机详细地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到了半夜，文帝不知不觉地在座席上往前移动。听完之后，文帝说：“ 我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。” 过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此让贾谊当他的老师。文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。文帝不肯听从。几年之后，梁怀王骑马，不慎从马上掉下来摔死，
32、没有留下后代。贾谊非常伤心，认为自己作为太傅没有尽到责任，哭泣了一年多，也去世了。11A（“浩荡不凡的气象”错，全诗重在写“静谧”之景，写出“浩荡不凡”的景象，理解有误。故选A。）12颔联视听结合。上句着眼于视觉，写浮萍破处，山影在水中显现出来，呼应了第一联的“清”字。下句则着墨于听觉，以细微的草声衬托出环境的宁静，呼应了第一联的“静”字。表达了诗人对清静之境的喜爱。 颔联写景，从小处、近处写起，动静结合，诗情飞动。先写眼前的浮萍裂开了，露出了一段水面，倒映出青山的影子；再写一叶小舟归来，船帮与水草摩擦，发出沙沙的响声。一静一动，错落有致，妙趣横生。13.万里悲秋常作客 百年多病独登台；14.
33、东船西舫悄无言 唯见江心秋月白； 15.飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷；16B（依据前文“吴道子的大量作品绘于长安和洛阳的寺院”的语境，同时，语段论述的话题为敦煌壁画，因此括号内的句子应突出壁画，同时体现出寺院与壁画之间的内在关联。因此B项最恰当。故选B。）17C（汲取：本为取水之意，后引申为吸取、吸收。萃取：用溶剂处理去掉可溶物质；用溶剂彻底除去不需要的成分。此处的语境是指壁画绘制积极吸取相应时代最先进的绘画技法和理念，所以此处应该用词语“汲取”。第二空处，美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。美轮美奂：形容房屋高大华丽。此处的语境是指画作美好的东西很多，一时看不过来，所以应该用成语“美不
34、胜收”。 第三空处，栩栩如生：活泼生动的样子，指艺术形象非常逼真，如同活的一样，常指作画或雕刻。惟妙惟肖：描写或模仿的非常逼真，一般指小说形象创作或表演。此处的语境是指敦煌第158窟南、北壁表现涅槃经变中的弟子及各国王子活泼生动，非常逼真，如同活的一样，所以应该用成语“栩栩如生”。第四空处，风格：文学或美术作品中，充分表现作者才性或时代特性，而形成的艺术格式。风度：美好的举止、姿态或气度，常指人。此处形容的对象是“画”，所以应该用词语“风格”。故选C。）18D（划线句子属于“虽然但”转折复句中的一部分，参考“敦煌绘画虽然也具有本土的特点”，“但从艺术发展的大趋势来看”后的句子的主语也应保持为“
35、敦煌绘画”，故划线句子“中原地区绘画的发展”主语不当，同时“强烈受到影响”语序不当，“强烈”应为“影响”的定语。再者，依据语境，该句强调的是“敦煌画风受到中原地区绘画发展的影响”，划线句子表述逻辑不当。A.主语不当、逻辑不当；B.逻辑不当、语序不当；C.语序不当。故选D。）19.C（暂：忽然，一下子。拨：调，拨动。故选C。）20.B（A项，突出，古义：突然冲出。今义：鼓出来；超过一般地显露出来。B项，冷落：古今同义，不热闹。C项，百年，古义：借指晚年。今义：一百年。D项，省，古义：曾经。今义：醒悟，探望，检查自己。故选B。）21.A（A项，宾语前置句；其他三项状语后置句。）22.国力强盛，丰衣
36、足食。充满自信，不怕肥胖。鲜卑血统，健硕为美。作文【审题】这是一则任务驱动型材料作文。写作材料由三则材料组成，第一、二则材料分别引用了郎平、雷锋的话，强调的是集体的力量；第三则材料是张桂梅的事迹介绍，强调的是个体的奋斗与奉献。弘扬抗疫精神，以“愿为萤火，照亮星河”为主题是写作方向，萤火力量微小，汇聚成河，照亮星空，引导学生思考个体与集体之间的辩证关系。因此学生写作时要紧扣主题，把握个体与集体既相互联系又相互依存的内在联系。个体并非一个个孤立的主体存在，作为社会性的存在，个体要以自己的主动性、积极性和创造性去改变社会，实现集体的美好。【立意】1.做众行者中的引路人2.投身集体洪流，共建命运共同体
37、3.携手同行，举国一体，世界一村4.胸怀家国，放眼世界【素材】1.携手同行，互联互通，一个人可以激励一群人，一群人可以影响一个人；精准扶贫，共建共享，一群人可以帮助一户人，一户人可以带动一村人。众木成林，而森林就可以改善气候。众志成城，万众一心就能形成一股强大的力量，做很多个人做不到或做不成的事情。建设美好生活，构建和谐社会，需要我们大家的共同努力。青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守望相助的命运共同体。2. 最小的自然数“1”乘以十四亿就是一个天文数字，国家的强盛也离不开我们每一个人的辛勤付出。当任何一个数除以十四亿，这个数可能微不足道，但请别
38、忘了这可是每个最小单位贡献的结果。古希腊的城邦分立，雅典的民主吵闹，包括中国春秋的思想百家争鸣，都是孕育过伟大思想的宝地，文艺复兴也是兴起于邦国林立的意大利。显然“分”对于思想创新具有重大的作用，支离破碎的德意志并没有阻碍它在艺术、音乐、数学方面的成就，所以统一后它才能快速跻身于列强的一线。不难看出，一个个小单位聚合的力量不可忽视，绳锯木断，水滴石穿，就算力量羸弱但经历了时间的考验也是强有力的。个体的集思广益带来的群体的日日精进，群体的进步又会带来啥呢？3. 当然分合终有度，众人拾柴火焰高，火焰反过来又可辐射众人。美国苏联在二战之后相继在各个领域搞竞赛，加加林飞出地球，阿姆斯特朗登月，这些成就的达成需要多少领域多少人的配合，只有集中力量才能办出大事。但是合有余而分不足的苏联最终被美国的和平演变拖垮，解体。由此，个体与群体犹如情同手足的姐妹，只有二者如自己般默契方可发挥最大威力。
