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2016-2017年《金版学案》高一语文粤教版必修2练习:第四单元14阿房宫赋 WORD版含解析.doc

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资源描述

1、第四单元文言文(1)单元解读中华文化,源远流长;诗词曲赋,精妙绝伦。文言之文,博大精深;上论创史之荣耀,下叙百姓之苦乐;喻兴亡之大道,寄忧思之情怀。体裁兼备,文质兼美,异彩纷呈,叹为观止。14阿房宫赋这是一座怎样的宫殿啊,唐人说了宋人谈,元人议了明人评。覆压三百余里的气势,没能支撑起秦王朝大厦将倾的危局;满宫的珍宝美女,没能满足秦帝王奢侈荒淫的贪欲。谁能忘记项羽那一把熊熊烈火,烧焦了秦,燃着了汉,警醒了唐、宋、元的历代君主。听,有人还在低声吟哦:“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处”列国周齐秦汉基,赢,都变成了土;输,都变了土。美字体了却君王天下事,赢得生前身后名。赏美文做比说重要刘卫京如果你

2、想说明你是一个怎样的人,用行动比用语言更有力。有很多时候,你想通过别人的认可来获得自信,这是很正常的心理,但一定要注意的是,如果别人不认可,你也一样还是你。坚定做一个自己,把时间和精力都放在自己最想做最能做的事情上,是人生中最重要的东西,别人怎么看,随他。与其把心思放在琢磨和讨好别人上,不如好好地做自己。不管你是怎样一个人,总会有人看得起你,有人看不起你。让自己喜欢的人看得起,也是一种成功。费了很多努力让自己讨厌的人对自己有一处不错的印象,太不合算。如无必要,少一些解释和表白,能省去好多口舌之争。你尽管埋头做事,当你在某一个方面有了更深入更高远的进展,你自己就会因此而对自己有了信心。这信心,会

3、在无意中在你的唇边眼角流露出来,随着年龄的增长,相貌会变得越来越不重要,而脸上的自信会越来越重要。当然,不是所有的进展都值得说给别人听,也没那个必要,“兴来每独往,胜事空自知。”人生中,真正属于自己的东西还是只属于自己。属于自己的东西多了,一个人也就会丰富起来。一个内心丰富的人,不需要从别人的眼神中得到承认。世俗的成功,与内心的丰富,有时只能选择一个,选择哪一个都很好,只是,在做出选择之后就不要再后悔。人生,就是一条静静的河流,所流所经都在自己的心里,流动的过程比到达终点更重要。【课内挖掘】胜利之后防什么?历史是一面镜子,腐败导致政权丧失而走向灭亡,这在我国数千年王朝更替中,成了一条铁律。执掌

4、权力为什么?一定要相信人民,依靠人民,服务人民,忠于人民,造福人民,要深怀爱民之心,恪守为民之责。执政后最大的危险是什么?阿房宫赋以四个“哀”字警示世人:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”政权垮台的原因,大都出在内部,出在自己。可新的政权出现了,又不以前“哀”为鉴,而是重蹈覆辙,所以只好自己也让后人“复哀”了。只有不脱离群众才能避免“最大危险”,才能永远立于不败之地。运用方向崇尚节俭亲民爱民以史为鉴精彩运用楚人一炬,可怜焦土。历史的“教训”告诉我们,大至一个朝代的政权,小至一个政府的官员,与人民群众的关系是否融洽和谐,能否得到人民的支持和拥护,是关系到自身生

5、死存亡的重要因素。甚至连帝王李世民也深谙“得人心者得天下,失人心者失天下”的道理,所以他说:“天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。”现实的惨痛教训也同样验证了上述道理。改革开放以来,在市场经济大潮的冲击下相继落水没顶的一批批贪官污吏,他们的蜕化变质和违法犯罪,多半都是从脱离人民开始的,直至走向人民的对立面,最后遭遇“覆舟”的灭顶之灾!【课外运用】历史明镜高悬绿水是青山的明镜,映射出大山的巍峨与沉稳。露珠是阳光的明镜,折射出太阳的明媚与鲜活。海洋是蓝天的明镜,映射出蓝天的广博与深远。冰川是企鹅的明镜,折射出企鹅的坚强与乐观。我希望自己也能拥有一面明镜,让它照射出我的史学思想精髓

6、,以便指引我在文化之旅中大步前进。于是我对卖镜者说出了我的要求,卖镜者当即捧给我一面名曰“历史”的明镜。太宗曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知善恶。贞观之治的出现,正是因为有魏徵、房玄龄、杜如晦这样的明镜来指给我方向,让我辨清是非曲直啊!”我若有所悟,抬头一看,唐朝一片盛世景象。秦始皇,默然立于照衣镜前,自叹:“我嬴政苦战数十年,终于统一天下,但为何民心不归,百姓竟怨声载道呢?”近臣曰:“陛下亲民爱民才是本啊!”“放肆!”始皇大怒,“斩!”我惊慌失措,如此不爱民,怎能为国君?果不其然,秦朝成为历史上第一短命王朝。昭君,轻轻地抚弄琵琶,轻语道:“倘若我能给汉、匈两族人民带来长久的和平,

7、也不枉我在这世上走一遭,我本不求荣华富贵,只愿国家安定便好!”有时我也轻抚琵琶,如高山流水欢快,此时我不禁想到:如此无私的昭君自当名垂青史啊!诸葛亮正在翻看兵书,我不禁疑惑地问道:“天下谁不知丞相?”丞相微微一笑:“天下没有神明之人,只有鉴古才能知今,人应当善于从历史的教训中吸取精华,这样才能神机妙算。”我微笑着告别。 捧着这面历史的镜子,我思绪万千。泱泱中华,古往今来有多少人用他们实际的行动来给我们提供了制作明镜的材料?“原来,鉴古知今,历史是一面真诚的镜子!”我笑着说,卖镜者笑而不语。是啊!每个人的心中都应有一面历史之镜,擦去昔日的尘土,让它的光芒照射世间万物。赏析:翻看历史,几乎所有覆灭

8、的王朝、政权的警示牌上都写着“骄奢淫逸”“荒淫误国”诸如此类的字眼。历史是面镜子,前人的教训警醒着后人。当今中国,党和政府懂得以史为鉴,清楚地认识到了腐败分子和腐败现象的危害性。近年来,中央更是加大了廉政建设的力度,同腐败分子和各种腐败现象进行了坚决斗争,维护了党的政治纪律,捍卫了人民群众的根本利益,表明了中央与腐败水火不相容的坚定态度和决心。勤政廉政,才能取信于民;取信于民,才能安定、和谐;安定、和谐才能长久发展。诵读阿房宫赋,这历史的回声,从阿房宫的熊熊大火中传来,告诉今人,也告诉后人:戒之慎勿忘。一、基础巩固1下列各项中,加点字的注音全都正确的一项是()A突兀(w)囷囷(qun)殆尽(d

9、i) 廊腰缦回(mn)B珠砾(l) 迤逦(l)涨腻(n) 倚叠如山(di)C摽掠(pio) 仓庾(y)宝鼎(dn) 胜负之数(sh)D极妍(yn) 纷奢(sh)闲暇(xi) 朝歌夜弦(xun)解析:A项“囷”读qn。C项“摽”读pio。D项“弦”读xin。答案:B2下列各组句子中,加点字的意义相同的一组是()A. B.C. D.解析:A项都解释为“夺取,获取”。B项趋向,逃跑。C项统一,数词。D项喜爱,爱护。答案:A3比较下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是()一人之心,千万人之心也秦人视之,亦不甚惜骊山北构而西折不敢言而敢怒A和不同,和相同B和不同,和不同C和相同,和不同D和相同,

10、和相同解析:助词,“的”;代词,“这些东西”。连词,表承接关系;连词,表转折关系。答案:B4下列各项中,加点词的活用现象不同于其他三项的一项是()A王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦B朝歌夜弦,为秦宫人C骊山北构而西折D族秦者,秦也,非天下也解析:D项“族”为名词用作动词,灭族,杀尽。其他三项均为名词作状语。答案:D5下列各项中,加点词语的意义古今相同的一项是()A一旦不能有,输来其间B楚人一炬,可怜焦土C韩、魏之经营,齐、楚之精英D独夫之心,日益骄固解析:A项,古义:一天之间,形容时间短。今义:不确定的时间,表示有一天。B项,古义:可惜。今义:怜悯。C项,古义:金玉珠宝等物。今义:筹划、组织并管理

11、。答案:D6补写出下列句子中的空缺部分。阿房宫赋中作者泼墨写意,粗笔勾勒,言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是“_,_”。阿房宫赋中用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象的语句是“_,_”。阿房宫赋中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉,给人民带来了深重的灾难的语句是:_,_?答案:覆压三百余里隔离天日明星荧荧开妆镜也奈何取之尽锱铢用之如泥沙二、迁移发散(一)阅读下面的文字,完成711题。黠鼠赋苏轼苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“嘻!此鼠之见闭而不得去者

12、也。”发而视之寂无所有举烛而索中有死鼠童子惊曰是方啮也而遽死耶向为何声岂其鬼耶覆而出之堕地乃走。虽有敏者,莫措其手。苏子叹曰:“异哉!是鼠之黠也。闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠。堕此虫之计中,惊脱兔于处女。乌在其为智也?”坐而假寐,私念其故。若有告余者曰:“汝惟多学而识之,望道而未见也。不一于汝,而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧,不能无失声于破釜;能搏猛虎,不能无变色于蜂虿:此不一之患也。言出于汝,而忘之耶?”余俛而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之怍。注:聱聱(o):象声词,鼠

13、咬物声。虿:蝎子一类的毒虫。7对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是()A发而视之,寂无所有发:打开B役万物而君之 君:主宰C不一于汝,而二于物 一:专心D橐坚而不可穴也 穴:洞穴解析:穴:动词,打洞。答案:D8下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A发而视之/寂无所有/举烛而索/中有死鼠/童子惊曰/是方啮也/而遽死耶/向为何声/岂见鬼耶/覆而出之/B发而视/之寂无所有/举烛而索中/有死鼠/童子惊/曰是方啮也/而遽死耶/向为何声/岂见鬼耶/覆而出之/C发而视之/寂无所有举/烛而索/中有死鼠/童子惊曰/是方啮也/而遽死/耶向为何/声岂见鬼耶/覆而出之/D发而视之/寂无所有举烛/而索中有

14、死鼠/童子惊曰是/方啮也/而遽死耶/向为何声/岂见鬼耶/覆而出之/解析:根据前后情节推断即可。正确的标点应为:发而视之,寂无所有。举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死耶?向为何声,岂见鬼耶?”覆而出之。答案:A9对下列加点字的意义和用法,判断正确的一项是()A和相同,和不同。B和相同,和相同。C和不同,和相同。D和不同,和不同。解析:“莫”:没有/暮;识:通“志”,记住/认识。答案:D10下列对文章的分析和理解,不正确的一项是()A文章借黠鼠装死逃脱的故事,说明了一个深刻的道理:在所有生灵当中,人是最有智慧的,但智慧的充分发挥必然依赖意志的专一。B作者最终明白了人被鼠骗的原因,并推

15、导出具有普遍意义的结论,这并不是他独立思考的结果,而是有人告诉他的。C这篇寓言式的咏物小赋,故事简单而情节曲折有趣。黠鼠的作声引人、假死骗人、乘机逃脱,童子的发现、困惑、惊怪和措手不及,都写得简洁逼真,有声有色,幽默风趣。D作者认为作为万物之灵的人之所以会被老鼠蒙骗,是因为人被外物所干扰,精力分散,懈怠疏忽。解析:B项,并不是别人告诉他的,而是他由黠鼠骗人而引起的思考,只不过他是采用对话的方式来表达的。答案:B11翻译文中画横线的句子。(1)虽有敏者,莫措其手。译文:_(2)故不啮而啮,以声致人。译文:_ (3)人能碎千金之璧,不能无失声于破釜。译文:_答案:(1)即使再敏捷的人,也措手不及。

16、(2)因此(老鼠)没有咬但是假装咬,用声音来招引人。(3)人能够在打破价值千金的璧时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫。参考译文:苏轼在夜里坐着,刚好有只老鼠在咬(东西)。他拍击床板,声音就停止了,已经停止了又发出(声音)。(苏子)命令童子用烛火照,有一个空的袋子。老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说:“嘿嘿!这只老鼠被关住不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的,什么声音也没有。举起蜡烛来寻找,发现袋子中有一只死老鼠。童子惊讶地说:“这只老鼠刚才还在咬的,怎么就突然死了呢?以前是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)倒袋子使老鼠出来,老鼠一落地就逃走了。即使再敏捷的人,也措手不及。苏轼感

17、叹说:“奇怪啊!这只老鼠真是狡猾,被关在袋子里,袋子坚固而不能咬破。因此(老鼠)没有咬但是假装咬,用声音来招引人;没有死,但是装死,用死的样子寻求逃脱。我听说生物中,没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙,能用龟壳占卜、狩猎麒麟,支配万物并统治它们,突然被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的诡计中,我惊讶于老鼠从极静到极动的突变。人的智慧又表现在哪里呢?”(我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说:“你只是多学而记住一点知识,但还是离道很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的璧时不动

18、声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色:这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的惭愧。(二)阅读下面这首唐诗,完成1213题。 夏日游山家同夏少府 骆宾王返照下层岑,物外狎招寻。兰径薰幽珮,槐庭落暗金。谷静风声彻,山空月色深。一遣樊笼累,唯馀松桂心。12请简要赏析“谷静风声彻,山空月色深”。答:_解析:此题考查诗歌的鉴赏能力。对颔联的赏析,需要理解这一联所写的内容和表达的思想情感,更要把握其艺术手法。即抓住内容、思想情感和艺术手法来进行分析。这句是写景,所以要从写景的手法出发,抓主要意象

19、,描绘出画面。答案:“谷静风声彻,山空月色深”这两句用山谷的幽静、空旷衬托风声格外之响与月色分外之浓,视听兼具,动静结合,突出表现了山间空旷、静寂的美好景致。13本诗表达了作者怎样的情感和志向?结合全诗简要分析。答:_解析:此题考查对诗歌主旨的把握。解答时需要注意:一是读懂诗歌,理解情感;二是要会逐联分析,明了内容(画面及其特点)和主题;三是语言准确优美,表达出诗人的心境,鉴赏出诗歌的美感。此外,一定要抓住关键词句把握主旨,如尾联是卒章显志。答案:本诗表达了作者热爱自然之情,追求高洁坚贞、自由闲适之志。首联从夕照美景吸引作者游兴写起,点明访问山家之由;颔联写兰径和山家槐庭美景:幽兰散发阵阵香味

20、,落日透过庭槐洒下斑驳光影,暗示山家主人为高洁隐士;颈联写山谷幽静空旷、风声之响、月色之浓,呈现出山间特有景致;尾联直接表达了诗人对自由闲适生活、坚贞高洁品格的追求。三、创新语用14根据所给材料的内容,在下面横线处补写恰当的句子。要求内容贴切,语意连贯,逻辑严密,语句通顺。不得照抄材料,每句不超过20字。材料:司马迁史记记载:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”晋代王嘉在拾遗记中说:“神农采峻岭之铜,以为器。”如果这些史料可靠,则我们祖先大约在5 000年前就开始使用铜器了。但是,考古学家一直没有发掘到可以确证是夏代之前的铜器。因此,这些记载还只能视为传说。早在传说中的远古时期,_。从传世文献记载

21、来看,我国在夏代之前就已进入铜器时代,但是,_。20世纪50年代,考古工作者在河南偃师二里头一带发掘出了不少青铜器。经鉴定,这批青铜器的制作年代距离现在3 500多年,这个时间大概是夏晚期。它们出土的地点正好是古书中所说的夏代开采铜矿之地,因此,可以确信,_。解析:本题考查的是语言的连贯。解答该题的关键是要读懂材料,题目中每个空缺处都能在材料中找到依据。第1个空,“传说中的远古时期”对应“黄帝”;第2个空,“但是”对应材料倒数第二句“但是”;第3个空,是由前文表述所得出的结论。答案:我们的祖先就开始采掘铜矿,铸造铜器了这却一直没有得到考古发掘的证实我国至迟在夏晚期就已经开始使用铜器了15下面是某车辆管理所的验车流程图,请根据图中提示,在横线上填上适当的句子,使整个验车流程表述完整。要求:表述准确,语言连贯。到达车辆管理所后,由大门进入车道,_,车上检测线,_,然后到接车点接车,_。答案:在检测线前停车人进小屋登记最后到大楼二层交款盖章

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