1、话题二诗自肺腑流浪的李白时间在流淌，一个灵魂却在红尘掩埋的岁月里执着地流浪；一个王朝的背景已经模糊，一位诗人却在亘古的时空中自由地吟唱。他是李白，那个二十五岁起便“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”“浪迹天下，以诗酒自适”的“诗仙”李白。古往今来，无数王侯将相在繁华落尽的嗟叹里消散于滚滚红尘，而当年“冠盖满京华，斯人独憔悴”的李太白却用他的诗篇独步千年沧桑，在每一个了解他的人的心灵深处驻足。于是，我们知道，什么才是永恒。那是天赋异禀的李白：“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书”，唯有“蜀江水碧蜀山青”的天地造化才会滋养出如此旷世绝尘的才俊；那是英气逼人、豪气冲天的李白：“十五好剑术”，自
2、命“游侠”，仗剑行吟，千金散尽，长歌出关，唯有英雄辈出的年代才会造就如此的侠肝义胆；那是超然物外、潜心求道的李白：隐居山林，酣饮纵酒，玩物驯鸟，采药炼丹，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，唯有巴蜀的日月灵气才会孕育出如此凌绝红尘的道骨仙风于是，面对“天子亲迎”的至高礼遇，怀揣报国福民的企望，一个天才的诗人用“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的兴奋，开启了他一生坎坷与抗争相伴、荣耀与屈辱并存的命运之门。“醉草吓蛮书”，一纸雄文安天下，我们看到了那个大国重臣、傲视天下、志得意满的李白；“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，我们看到了那个醉眼看花、不愿摧眉折腰的李白；“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水
3、”，我们也看到了怀才不遇、心灵落寞、报国无门的李白；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，我们更看到了仕途艰难、历尽磨难、心灰意冷的李白终于，一腔愤懑化成一声呐喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”巍峨的朝堂门外，如血的残阳里，这一声沉闷的呐喊，是无奈，是失望，是觉醒，是灵魂流浪的宣言。于是，大唐的青山绿水间，酒旗飘扬处，我们又看到了那个放浪形骸，沽酒买醉，乘醉行吟，斗酒诗百篇的狂客李白：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”“对酒不觉瞑，落花盈我衣。”“举杯邀明月，对影成三人。”“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“抽刀断
4、水水更流，举杯销愁愁更愁。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”流浪的灵魂，一生以酒相伴；酒入愁肠，奔涌而出的，是千古不朽的诗篇。那年月圆，采石矶上，诗仙酣饮最后一壶浊酒，凝眸脚下江水如镜，那里有月华净土，仙家瑶台，于是飘逸的身影纵身一跳，从此红尘的流浪化作破碎的月影，浩淼的长江，化作流淌千古的诗魂。盛唐，繁华与落寞依然在同一片雄浑的天空下徜徉。舞榭歌台，寻常巷陌，一年年的寂寞芳草，唯有歌伎的楼船上翻唱着诗仙流浪的心曲；桃花潭水，落红满溪，春去秋来的季节轮回，王朝的繁华在斑驳风雨中褪落着残红，唯有诗仙流浪的背影凋落成红尘里一声长长的叹息。点评：读罢本文，有两点感受颇深：这是一篇
5、大气磅礴的文章，恰与具有浪漫主义诗风的李白相匹；这同时又是一篇文采斐然的文章，正配天赋异禀的“诗仙”李白。流浪意识是使李白诗歌呈现出思想感情起伏跌宕、瞬息万变之独特风格的根本原因。它既贯穿于李白一生的深层人生体验之中，同时它又像一根红线，将诗人孤独漂泊的哀叹、壮志难申的愤懑、求仙访道的超脱、思归不得的悲愁连结为一个整体。流浪的李白，流浪的灵魂本文的语言整齐优美，排比句、对偶句的使用，赋予文章雄浑的气势；旁征博引，赋予文章深厚的文学底蕴。“悦”读心得：_悲情的沙鸥杜甫漂泊在烽火之中，如一只在风中飘摇的纸鸢，冥冥之中不知是谁牵动着命运的丝线；又如广阔的天地间飘忽盘旋的一只孤独的沙鸥，不知哪儿是自己
6、栖息的故乡。半个世纪的沧桑，造就了怎样一个博大的胸怀啊！你流离转徙的一生以及你笔端饱含着忧国忧民的深重情感的诗句，就是一部真实的历史。你用血和泪涂画的一幅幅形象而生动的图卷，已不用向别人再去诉说什么。少年时的裘马轻狂，游历祖国的大好河山，使你更热爱脚下这片神圣的大唐的繁荣土地，你由此而生出“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心和气概。既然自己已经“读书破万卷，下笔如有神”，那么就已有了“致君尧舜上，再使风俗淳”的能力。可惜你这位才华横溢的诗人流落到长安天子脚下，却只落得“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，处处潜悲辛”的可怜境况。小人的奸佞，时事的黑暗，使你进一步认识到“朱门酒肉臭”的统治阶级所造成
7、的“路有冻死骨”的深重罪恶。现实中的碰壁，精神上的打击，并没有击碎你的雄心壮志和对理想的不懈追求。你没有像你崇拜的李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样的决绝。你坚守自身如一块璞玉，执着地等待要绽放自己的异彩。然而现实中有哪个国君不像不识和氏璧的楚厉王那样平庸呢？你应该懂得历史上的明君是可遇而不可求的啊！然而生活呢？一家老小赖以生存的依靠呢？辗转于战乱之中，携着面色枯黄的妻儿，风吹着，雨打着，生存成了迫在眉睫的问题。还有可以依靠的朋友吗？还有人爱惜你的才华吗？放下尊严，放下文人特有的高贵，可是结果呢？希望常常存在，失望也时时伴随。自己的茅屋在秋风中被毁，沾湿的长夜你想到的是天下的寒士；
8、自己已经够不幸了，更不幸的是不能实现安得广厦千万间的理想；自我的艰辛生活你还可以忍受，可是那青海头累累的白骨，那边庭流成海水的鲜血呢！百姓生离死别的伤痛深深地刺痛了你的心啊！你的心在流血，你要为这非人间的世界流尽自己最后的一滴血！贫穷寄食的生活使你看尽了世态的炎凉，善良敏感使你流尽了同情的热泪，孤苦病痛使你尝尽了人世的沧桑，忧国忧民使你耗尽了毕生的精力。唐朝正午的艳阳已经西沉，那一轮如血的残阳，映照在长江永不停息地涌动的水面上。随波颠簸浮沉的一叶孤舟之上，一个枯瘦的身影：破旧的衣衫，憔悴的容颜，忧伤的眼神，旷世的孤独。即使你为这个世界呕尽了心血，耗尽了生命，你也不会像屈原那样纵身江中以求得永世
9、的解脱，也不会像庄子一样化成梦中飞舞的蝴蝶翩然而去。你的生命所维系的是你热爱的破碎的山河以及那些在死亡线上挣扎的百姓啊。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，然而千古的浪花淘不尽的是定格在历史的船头的永远的圣人杜甫！点评：本文采用诗一般的语言，向我们讲述了杜甫少年壮志、中年失意、老年颠沛的遭遇，表现了诗人对理想的执着追求和忧国忧民的情怀。本文最主要的表现手法是对比，作者把杜甫少年时的理想和中年后的遭遇、满腹的才气和可怜的命运、崇高的理想与无奈的现实、朝廷的昏庸与百姓的苦难相比较，让我们发现，是苦难成就了杜甫，也是赤诚成就了杜甫。“悦”读心得：_白居易的长归吴光辉回归洛阳龙门是一代清官官场失意之后
10、的人生选择，是一代诗人仕途绝望之后的人生归宿。唐文宗大和三年，一个秋天的傍晚，长安古道上，中国文学史上的顶级大师白居易，默默地坐在一匹老马牵拉的破车里，一路颠簸朝洛阳的龙门而来，古道两旁的老树缓缓地向后退去，几只乌鸦在头顶盘旋，发出凄厉的长鸣。这就是公元826年白居易从反腐败的战场上败下阵来，从此归隐田园、沉湎山水的人生转折点。看到白居易满脸沮丧、穷困潦倒的模样，谁会想到他曾在庙堂之上和腐败势力舌战斗法时的意气风发？那个29岁就进士及第，34岁成为翰林学士，35岁担任左拾遗，38岁升为户曹参军，仕途上可谓春风得意的白居易哪里去了？那个连续上书提出广开言路、惩贪倡廉、举贤任能等十大改革主张的斗志
11、昂扬的白居易哪里去了？那个用诗歌作为“补察时政”“泄导人情”的武器，倡导“新乐府运动”，写出大量讽喻诗，义愤填膺地揭露贪官权贵丑恶和人民大众疾苦的刚正不阿的白居易哪里去了？是的，当年意气风发的白居易已不复存在，眼下，他坐在破车之上，或许还在慢慢回想着唐宪宗元和六年的那次对他的致命一击吧？元和六年初，唐宪宗决定讨伐藩镇，准备起用一个贪官做统帅，白居易在朝堂之上第一个站出来反对皇上下旨，气得唐宪宗要治他大不敬之罪，差点被推出斩首。然而，白居易还是没有向贪官屈服。是年秋，革新人物武元衡被暗杀了，无人敢提出侦查元凶，白居易以戴罪之身站出来呈上奏章，请求彻查此案，结果被贪官们以莫须有的罪名打入天牢。白居
12、易从此被逐出京城，外放江州，变成了沦落天涯青衫湿的江州司马。恐怕文学史要好好地感谢唐宪宗的忠奸不辨，也要感谢贪官权贵的阴险狠毒他们把白居易从庙堂之高打入江湖之远，反而把他推上了文学艺术之巅。如果白居易不是沦落江州，也就创作不出让千古陶醉、让历史定格、让世界喝彩的琵琶行：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”白居易以琵琶行而名闻天下，13年之后他却又选择了龙门琵琶峰作为自己的人生归宿。唐文宗即位之后，曾将白居易召回京城，任了几个闲职，可他终于明白那里不是自己的久留之地，遂有了本文开头所写的洒泪告别长安，赶往龙门了却残生。那纤纤古道之上，车中承载的是一路长叹，车辙留下的是一路忧伤，老马踟蹰的前方不是洛
13、阳的龙门，而是人生的无奈。或许白居易已预感到在龙门的18年的最后人生：“宦途自此心长别，世事从今口不言。”“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心。”从此，白居易也就变成了避世消沉、一蹶不振的香山居士。因而，他在破车之上仰天长叹：“往日多暂住，今日是长归！”长归是他政治上四处碰壁之后的败退，是他文学上功成名就之后的回归，也是他人生寻觅求索之后的绝望。当然，此时此地的白居易万万没有想到，自己的长归更是大唐文学的一个重大转折，从此唐诗走向衰败，最后居然由泥腿子黄巢用“我花开后百花杀”来给辉煌的唐诗充作了封笔名诗。此时，白居易无言地望着古道瘦马和老树昏鸦，西下的夕阳把这位断肠人的苍苍白发染成了金黄。想到自己
14、的人生终结，举头眺望那近在眼前的龙门，只见卢舍那大佛正在凝望着洛河对岸的香山琵琶峰，他想，那里便是自己死后的悲惨归宿了。其实，这岂止是白居易个人的悲剧？这更是整个大唐王朝的历史悲剧呀！白居易就是半个盛唐。他败了，就是盛唐的衰败；他走了，更是带走了盛唐思想王国的半壁江山。(2011年5月27日光明日报)点评：唐统治者把白居易从庙堂之高打入江湖之远，反而把白居易推上了文学艺术之巅，白居易的长归是他在政治上四处碰壁之后的败退，也是他文学上功成名就之后的回归。作者能够以辩证的眼光来看待白居易的政治悲剧，令人读罢文章哀而不伤。作者对白居易从反腐败的战场上败下阵来失落地颠簸在那纤纤古道之上的情景，充分想象
15、，生动写来，也给读者留下深刻的印象。“悦”读心得：_情深唯有李商隐佚名最初喜欢上李商隐，是因为那一首晦涩难懂的锦瑟，那一首稍有常识的人都会吟诵的锦瑟，当时最爱的是那一句“此情可待成追忆？只是当时已惘然”。千年前的哀怨透纸而出，究竟有多少感慨才能写出这一首锦瑟呢？在那个百花齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元稹的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。那个写下“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”来寄托对妻子思念的李商隐；那个低吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”才高八斗的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”惆怅失落的李商隐；那个拥有“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”清词丽句的李
16、商隐；那个我们最爱的与杜牧并称“小李杜”的小李李商隐。幽心不独伤离别，情深唯有李商隐。深情二字，是义山诗的特点。刘熙载言义山的诗“深情绵邈”，张采田则云其诗“哀感沉绵”。这其实是因为义山的一生有难言之痛，至苦之情，郁结于心，发为诗句。他的一生都是不幸的，夹在牛、李两党的争斗中，怀才不遇，一直都郁郁不得志。唐代一位诗人在其诗哭李商隐中曰：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”不禁替这个自小崭露头角的义山可惜，他属于那种大器早成的人，凭他的悟性，从娶了恩人敌党的女儿时，就应该料到了这样的结局。可是悟到了又如何？他又能如何呢？他不是一个甘于寂寞的人吧！所以只能眼睁睁地卷入两党的争斗中，聪慧的人注定是悲
17、哀的，尤其是在那个乱世中，因为他比别人更清醒地看清了局势，预见了未来。古语有云：“浮生若梦，为欢几何？”但是，义山终究是义山，七分深情，三分忧郁，成就了这个我们所爱的李商隐。固执地认为义山的忧郁是深植于灵魂深处的，所以时常在想，如果他如陶潜般淡定恬静、安贫乐道，或如李白般蔑视权贵、寄情山水，他会不会活得开心一些？但是他若真如他们这般，就不是我们所爱的李商隐了。李商隐年少时的才华为令狐楚所赏识，于是令狐楚提拔了他，他的仕途一度很顺畅。令狐楚死后，他在政治上失去了依傍。后来娶了王茂元的女儿，从此，陷入了牛、李两党的争斗中，他本无意介入，却无奈造化弄人，背上了“忘恩”“背义”的骂名，这对他那样清高孤
18、傲的人来说，怕是一个很大的打击吧！而妻子的离世则是他心口上一道永远的伤疤。他不像太白般“花间一壶酒”可以邀得“花月徘徊影凌乱”，所以，他的不甘、愤恨、无奈全都反映在他的诗里，字字珠玑，行行血泪，伤怀而不泣，欲哭而无泪。另外，一直很奇怪当时才高八斗的义山被许多人爱慕着，却为何在妻子离世后一直没有再娶。原来深情的人也最为痴情啊！858年，46岁的李商隐离开了这个他深爱并怨恨的世界。一直认为像义山那样的人是注定不会长寿的，因为他太深情，太执着，太聪慧，太早洞察世情，所以，他命中注定了会早逝，逃也逃不掉。他那样的人，只适合活在后人仰望的高度中。浮生若梦，透过泛黄的纸页，仿佛可以看见千年前那个落寞的李商
19、隐身着一件青衫端坐于窗前，在明月清辉的映射下轻吟：“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”一首锦瑟实为义山一生的写照，他的一生都将如镜花水月般，映入历史的回音中。写到这里，我才霎时明白，“一弦一柱思华年”寄托了他多少的辛酸往事，不要责备义山“一生襟抱未曾开”，因为，在那个沉郁的年代，独爱这样的李商隐。点评：本文是一篇咏赞李商隐的抒情散文，文章从李商隐的锦瑟一诗入手，引出他不同寻常的人生际遇和独具魅力的诗歌成就，字里行间充溢着对李商隐诗歌的赞美和对诗人遭遇的同情。文章围绕“深情”二字，大量引用李商隐的诗句和古今关于李商隐诗歌成就与特点的诗评，使文章典雅中寓灵动，评述中抒真情。有效地避免了史实给人的干瘪瘦硬之感，首尾相扣的结构是文章突出的特点。“悦”读心得：_
