1、 编写：李乐民 卜庆凯【学习目标】1.整体感知，熟悉故事情节，找出本文线索。2.理解本文倒叙手法的作用。【重点难点】理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。【课前预习】1.祝福选自 ，作者是 ，他的另两部小说集是 和 ，散文集是 ，散文诗集是 ，还有杂文集17本。2.“四书”指 、 、 、 ，“五经”指 、 、 、 、 五部经典著作。 3.注音 钝（ ）响 寒暄（ ） 朱拓（ ） 间（ ）或 悚（ ）然 踌蹰（ ）（ ） 不更（ ）事 谬（ ）种 淡（ ）然 俨（ ）然 雪褥（ ） 瑟（ ）瑟有声 尘芥（ ）堆 形骸（ ） 脸颊（ ） 沸反盈（ ）天 贺家墺（ ） 荸荠（
2、 ）（ ） 絮絮（ ）呜咽（ ） 驯（ ）熟 桌帏（ ） 讪讪（ ） 咀嚼（ ）（ ） 渣滓（ ）（ ） 瞥（ ） 拗（ ）不过 蹙（ ）缩 门槛（ ） 窈（ ）陷 惴惴（ ） 歆享（ ）（ ） 牲醴（ ）（ ） 蹒跚（ ）4.祝福是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集彷徨中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。 祝福写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其
3、是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品祝福里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了祝福这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。 小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，从一个侧面反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，通过社会各阶层人物的表现深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。【问题探究】1.这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。
4、2. 本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，请列出小说情节结构。情 节 内 容 顺 序3.本文的线索？4.小说中哪一句在结构上起承上启下的作用，显示由倒叙转为顺叙的？5.小说采用什么记叙顺序？这种手法有什么作用？【课时测评】1.选出下列黑体字注音全对的一项（ ）A.悚然（） 负疚（） 窈陷（）B.新正（） 倔强（） 炮烙（）C.草窠（） 歆享（） 荸荠（）D.踝骨（） 谬种（） 朱拓（） 2.选出下列多音字读音一致的一项（ ）A.中肯 中意 中伤 中看 B.简称 称职 自称 称道C.巷道 小巷 巷战 深巷 D.着陆 着落 着手 附着 3.对下列字的笔画说明正确的一项（ ）A.免 录 其 亟，同为
5、8画 B.堰 筐 象 隽，同为12画C.鬼 垛 尅 俞，同为9画 D.养 恭 虎 享，同为9画 4.选出对黑体字词解释有误的一项（ ）A.寒暄（太阳的温暖） 形骸（身体） 收敛（收拢聚集）B.蹙缩（紧迫） 间或一轮（偶而） 歆享（喜爱、羡慕）C.沸反盈天（满） 窈陷（幽远） 安逸（安闲）D.鄙薄（轻蔑） 折罪（抵作） 素不相识（向来） 5.选出书写无误的一组词语（ ）A.寻死觅活 宽宏大量 磨拳擦掌 B.百无聊赖 瘦削不堪 芒刺在背C.咀嚼赏鉴 来龙去脉 阴谋鬼计 D.相形见拙 原形毕露 毫不介意【延伸阅读】 鲁迅不应离我们远去 杨曾宪有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不
6、以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。 周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一个阶级那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱
7、缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠5千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能与鲁迅相比呢？ 今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读茶
8、余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意
9、志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长么？如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。 当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至
10、贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一黄土。鲁迅，不应也不会离我们远去。 鲁迅的名言警句1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2、倘只看书，便变成书橱。 3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 15、凡是总须研究，才会明白。 16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
