1、易中天的姿态当媒体纷纷以“易中天”三字谋得点击率时，当事人介意吗？“哈哈，好比厦门今天要刮台风，我介意有什么用？所以不介意。我对批评分三种态度：指出硬伤立即改正；学术问题从长计议；讲述方式不去争论。”易中天有自己的姿态。一分倨傲。观众曾经质疑：“你在百家讲坛讲那些有什么用？没有半点新东西。”易中天说：“百家讲坛并非发布最新研究成果的学术论坛。我们没有一个设计完美的蓝图。我们是摸着石头过河，难免会摔跤。有人会指着我笑，你看你的裤腿上都是水和泥巴，不像样子！是，我是不像样子，但是我已经到了河对岸，你还在岸这边。”回望来路，崎岖寂寥，他哪一回不是摸着石头过河？一分严肃。上海的编辑老牛曾经致信易中天，
2、认为他讲曹操“宁做真小人不做伪君子”，是发出了一个危险信号，而社会终归需要规范和底线。当时的易中天忙得不可开交，却抽出时间认真回复，答复稿长达一万四千字，说明这个观点所为何来，并感激老牛的真诚。向来潇洒无忌的易中天，治学严谨，一堂课的一句话，或许是阅尽数书、冥思苦想而得。他只传授自己思考后真正理解的东西。他在电视上嬉笑怒骂，既是天性使然，也是明白观众喜欢“有意思的东西”，不肯装腔作势，因为“媚雅比媚俗更糟糕”。一分孩子气。不少记者问，您上电视是否出自名利的驱动？您现在挣了多少钱？他反问：一个教书匠凭自己的“手艺”吃饭，就要撑破新闻界的眼皮吗？我不羞于谈钱，但我挣多少钱关你什么事？今后再问，我就
3、硬邦邦地顶回去！也有年轻女记者问他：“您在百家讲坛的讲学得到很多人盲目崇拜，您怎么对他们负责？”他哈哈一笑，反问：“今天现场如果有人也盲目地爱上了你，请问他该由你负责吗？”这些问题隐藏的东西让他不可忍受。被媒体正常化的“窥私欲”，对传统“安贫乐道”的推崇，以及乱扣道德帽子的倾向他只好孩子气地反驳回去，咄咄逼人。一分简单。最初答应百家讲坛1000块一集的录播讲学，易中天说自己想得很简单，“不过是换了件衣服，换了个地方，驾轻就熟地讲自己喜欢讲的一些东西嘛。”易中天跟在课堂上一样，不照搬史书，把严肃的思考掰开了，带出逻辑、辩证的美。他说曹操是“可爱的奸雄”，并非标新立异、哗众取宠，而是跳离非黑即白的
4、思维模式，提供新的视角。“我们今天看历史，如果仍然采取一千多年或者三百多年前的看法，那就如柏杨所说，是对人类文明的亵渎，和良知的无能。”如果观众因他的讲述对历史发生兴趣，偶尔还能自己琢磨，皆大欢喜。如此而已。一分恻隐之心。闻听汶川地震，正在机场的易中天马上发短信嘱咐家人，将成都方式一书税后稿酬全部捐给灾区。2008年7月，易中天在母校武汉大学设立恩师胡国瑞奖学金，同年10月，在中南财经政法学院为父亲设立“易庭源奖学金”。对此，易中天并不多谈，“人性之中有条善的底线，那就是恻隐之心，就是不忍。从我做起，从身边做起，不要什么大事，哪怕是司机看见过路的小狗，会减速慢行，这就是不忍，就是善。”耳顺之年如日中天，好不好，易中天说还没来得及总结。心力交瘁的时候，他也曾放言，管他天王老子的邀请，也不再接受新的电视“讲学”邀请。可是，他未必能抵挡传播真知的快乐，哪怕上万观众只有几人心领神会。易中天曾在散文里如此描述每个年龄之美：“在春天里放歌的少年，时而浪漫时而实际的青年，拥有盛夏喧嚣的风雨雷暴的中年，然后再是如诗般的老年：雁去叶落，橘红穗黄，天高云淡，风静潮平。”他的人生，写下的是另一首诗：老来风起云涌，别有一番风光。看风光的各类人等，也别是一番滋味。
