1、第五单元散而不乱 气脉中贯 自主赏析 祭十二郎文1 学习目标 2 课前预习 3 进入课堂 4 学业质量标准测评 学 习 目 标 1掌握文中若干文言词语。2领会本文在叙说家庭琐事中抒发真挚感情的特点。3品味本文平实自然、凄婉流传、边诉边泣、吞吐呜咽的语言特点。课 前 预 习 1走近作者 韩愈(768824)，字退之，河阳人。因自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐文学家。曾任吏部侍郎，故又有韩吏部之称，卒赠礼部尚书，谥号“文”，又称韩文公。政治上既不赞成王叔文改革集团的主张，也反对藩镇割据。比较关心人民疾苦。文学主张继承秦、汉散文传统，提出“文以载道”和“文道合一”的观点。与柳宗元同为古文运动的领袖。旧时
2、列为“唐宋八大家”之首。所作记叙文，注重形象的描绘；抒情散文亦能与叙事融合，情真意切；论说文则以简洁、透辟、严谨见长。师说进学解张中丞传后序柳子厚墓志铭祭十二郎文等，皆为名篇。诗亦力求创新，气势雄伟，有独特风格，影响直至清代。(一)知人论世，开阔视野 2了解背景“十二郎”，名老成，是作者韩愈的侄子，本为韩愈次兄韩介之子，过继给长兄韩会为子。因其在族中排行第十二，故称“十二郎”。“郎”，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子。“祭文”，即祭文，是古代为祭奠死者而写的哀悼文章。韩愈3岁丧父，一直依靠兄嫂抚养。不久，哥哥又宦死于南方，寡嫂携带年幼的韩愈及老成叔侄回到故乡河阳，艰难度日。这时，兄弟辈只剩
3、韩愈一人，子侄辈只有老成一人，“两世一身，形单影只”！韩愈视长嫂如母，和比自己小几岁的侄子情同手足。后来，又一同移居宣州，孤苦伶仃，一家人相依为命。韩愈19岁来到京师谋生，25岁中进士后便在朝廷和地方任职，而老成则一直羁留在南方，他们叔侄每隔数年才得相见一面。韩愈本以为彼此都还年轻，指望着将来生活稳定后，便接侄子来同住。没想到老成竟突然病死，他悲痛欲绝，为悼念老成写了这篇情真意切、感人至深的祭十二郎文。(二)通读文本，疏通字词1读准字音殒(yn)其生其孥(n)兄殁(m)南方尚飨(xing)所怙(h)丞相薨(hng)汴(bin)州遽(j)去窆(bin)不临穴辍(chu)汝强者夭(yo)夭其嗣(s
4、)2掌握通假(1)使建中远具时羞之奠(“羞”通“馐”美味食物)(2)吾上有三兄，皆不幸早世(“世”通“逝”死去)(3)既又与汝就食江南，零丁孤苦(“零丁”通“伶仃”孤独的样子)(4)敛不凭其棺，窆不临其穴(“敛”通“殓”给死人穿衣入棺)(5)彼苍者天，曷其有极(“曷”通“何”什么 )3一词多义(一)虚词(1)是惟兄嫂是依 _觉今是而昨非 _是寡人之过也 _不知木兰是女郎 _(2)诚乃能衔哀致诚 _诚知其如此 _所谓天者诚难测 _助词，宾语提前的标志 正确，与“非”相对 代词，这 判断词，是 诚意 如果，果真 确实，实在(二)实词(1)省不省所怙 _吾往河阳省坟墓 _省徭役，减征赋 _尚书省 _
5、(2)克汝之纯明而不克蒙其泽乎 _既克，公问其故 _奉公克己，矜恤孤羸 _与克期俱至，无或违者 _xn，知道 xn，探望 shn减少 shn，官职名 能 战胜 克制 约定或限期(3)泽克蒙其泽 _泽居苦水者，买庸而决窦 _幸而雨泽时至 _芳与泽其杂糅兮 _(4)长吾少孤，及长 _孰谓少者殁而长者存 _长吾女与汝女 _恩泽 聚水的洼地 雨露 光泽，润泽 长大 年长的 养育 4古今异义(1)明年，丞相薨明年古义：第二年今义：下一年(2)将成家而致汝成家古义：安家今义：成立家庭(3)强者夭而病者全乎强者古义：强健的人今义：强有力的人(4)几何不从汝而死也几何古义：多少日子今义：几何学的简称(5)吾与
6、汝俱少年少年古义：指青年男子，与“老年”相对今义：指十岁左右到十五六岁(6)又可冀其成立邪成立古义：成长立业今义：形成，建立(7)志气日益微志气古义：精神今义：求上进的决心和勇气，要求做成某件事的气概(8)虽然，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣虽然古义：即使这样今义：连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应5词类活用(1)恐旦暮死(旦暮，名词活用作状语，在早晚之间，语境义为过不了多久)(2)吾兄之盛德而夭其嗣(夭，动词的使动用法，使早死)(3)汝之纯明宜业其家者(业，名词活用作动词，继承的事业)(4)长吾女与汝女(长，动词的使动用法，使长大)(5)东亦客也(客，名词活用作动词，客居
7、)(6)将成家而致汝(致，动词的使动用法，使来)(7)毛血日益衰(日，时间名词活用作状语，一天天地)(8)其竟以此而殒其生乎(殒，动词的使动用法，使死亡)6特殊句式(1)惟兄嫂是依。(宾语前置句，“是”提宾，应为“惟依兄嫂”)(2)吾实为之，其又何尤。(宾语前置句，应为“尤何”)(3)吾佐董丞相于汴州。(介宾短语后置句，应为“于汴州佐董丞相”)(4)从嫂归葬河阳。(省略句，应为“从嫂归葬(于)河阳”)进 入 课 堂(一)精读文本，质疑析疑 1文章第段采用了什么写法？有什么表达效果？_ 答：用第二人称的写法，如与亡者衔哀面语，虽说第段是祭文的固定格式，但饱含至哀深情，确立了全文的情感基调。2作者
8、写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世呢？_ 3祭文之初，作者为什么要详述幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？_ 答：叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。4第段最后写作者晚年的计划，表现了什么？_ 答：作者打算置田“以待余年”，养育子女成才，通过对自己心灰意冷的描述，又进一步加深了已有的哀痛。(二)教师点拨，引领思路 1试对本文的结构及层次大意进行简要分析。全文除开头一节为“引子”外，可分为三个部分。第一部分以记叙为主，通过韩氏家族中“两世一身，形单影只”人丁不旺情状的描述，记录了叔侄俩三别三会的情景，抒写了叔侄之间的依依深情。第二部分以抒情
9、为主，主要抒发作者听到十二郎亡故的噩耗后心中痛苦而复杂的思想怀感，感叹“吾兄之盛德而夭其嗣”“汝之纯明而不克蒙其泽”，并对“神难明”“理不可推，寿不可知”发出无奈的叹息和怨尤。第三部分以说明记叙为主，表达了祭奠亡灵、吊慰家属和为十二郎迁葬的打算，言辞间情意悠悠，表现出作者对仕途的厌倦和对人生现实的感喟，真可谓 总之，本文把叙事与抒情有机结合在一起，密切联系家庭、身世和日常生活琐事，反复抒写作者对亡侄十二郎的无限哀痛之情，字字是血，声声是泪，同时也显露出对自己浮沉于宦海的凄楚和沉重的人生感叹。2文章的主要特点是什么？抒写了怎样的感情？此文的最大特点是叙事中抒情。具体说来作者抒发了以下几个方面的感
10、情。一是骨肉亲情。作者和十二郎，虽为叔侄而情同手足，“两世一身，形单影只”，孤苦伶仃，家族凋零，振兴无望。在这注重门庭兴旺家道高贵的古代，不能不引起彻心切肤之痛。二是悔恨悲痛之情。作者与十二郎，几欲相见团聚，但由于种种原因，却未能遂心，这不能不引起作者的悔恨；“吾又罢去，汝又不果来”“遽去吾而殁”，不能不令作者悲痛至极；以至于老成(十二郎)之死，使作者顿生真邪梦邪的怀疑，悲痛之情达到了极点。三是愧疚遗憾之情。作者“生不能相养与共居，殁不能抚汝以尽哀”，愧对神明，愧对父兄，也愧对十二郎，以至于痛极生悲，发出“彼苍者天”“曷其有极”的呼喊，甚至“无意于人世”，只求“数顷之田”抚养子孙以待余年。四是
11、表达自身宦海沉浮之苦和人生无常之情。作者奔走仕途，求食求禄，因而别多聚少，以至于抱憾终生；作者年龄比老成大，身体比老成弱，但“少而强者不可保”，哀叹人生之无常，体现了痛切之情。总之，这篇祭文，“字字是血，字字是泪”，为祭文中的“千年绝调”。祭十二郎文闻丧治丧叔侄情深身世不幸，孤苦相依三聚三离，抱憾终生 含泪倾诉致祭死者啼血泣泪天命无常，悲痛惶惑老病衰弱，了无生趣语无禁忌，万念俱灰高潮一 呜咽抽泣祭奠亡灵哀思无穷痛悔自责，无意人世言浅意深，哀思深切 高潮二 号啕痛哭 在本文中，作者把抒情与叙事结合在一起，通过对家常琐事的记叙，表现了自己与十二郎的骨肉至情，倾诉了对十二郎之死的深切悲痛与哀悼，并表
12、达了对人生浮沉离合的无限感叹。1下列句子中加点词的解释全都错误的一项是()A乃能衔哀致(表达)诚曷(何)其有极B不省所怙(依靠)敛不凭(临)其棺C遽(急、突然)去吾而殁其信然(真实、确实)邪D比(等到)得软脚病抱无涯之戚(欢乐)D 【解析】D项，比：近来。戚：忧伤。2加点的“其”字分类正确的一项是()其后四年，而归视汝。止一岁，请归取其孥。如吾之衰者，其能久存乎？吾兄之盛德而夭其嗣乎？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。其余奴婢，并令守汝丧。敛不凭其棺，窆不临其穴。自今已往，吾其无意于人世矣！教吾子与汝子，幸其成。A/B/C/D/C 【解析】指示代词“那、那些”；人称代词“
13、你的”；副词,表反问语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们”。3下面句子中加点的词，用法相同的一项是()A吾与汝俱幼吾与汝毕力平险B诚知其如此。其孰能讥之乎C未可以为信也故不积跬步，无以至千里D吾年未四十，而视茫茫吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也A 【解析】A项两个“与”字，都是介词，和；B项代词，代“遽去吾而殁”之事/语气词；C项把/用来；D项转折/修饰。4下列句中加点的“之”字与其他三项用法不同的一项是()A吾兄之盛德而夭其嗣乎B汝之纯明而不克蒙其泽乎C其传之非其真邪D东野之书，耿兰之报D 【解析】D是结构助词“的”，其他的是用在主谓结构之间取消句子独立性。5下列关于课文中文化常
14、识的表述，不正确的一项是()A“京城”“京师”均指当时的都城长安。B“薨”在古代指诸侯或大官的死。年幼丧父称为“孤”。C“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的魂灵来享用祭品。D“十二朗”中的“郎”是对男子的通称，也称“郎子”。【解析】郎，唐代口语，对年轻男子的称呼。D 阅读课文12两个自然段，回答问题。年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚
15、汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。6古代传统的祭文，有一套固定格式内容多为对死者的称颂，形式则多为 体；而韩愈这篇祭亡侄的文章，却写得别开生面、颇有创造性，其特色为：从内容的角度看，只有 ；(前限16格，后限10格)从形式的角度看，。(概括不超过22格)【答案】骈俪 对身世、家常、生活遭际的朴素叙述 对亡者的一句赞颂之辞 不用骈俪韵文，而是句子长短错落，更贴近生活7悼念死者，却从自己的身世落笔，“吾少孤，及长，不省所怙”，这样构思和写作，作者的目的可以归纳成两点，即：；(概括不超过14格)。(概括不超过15格)【答案】表现由亡侄引发的对兄嫂的怀念 一往情深地表达他对亲人的痛惜之情8对文中所说“两世一身，形单影只”“嫂尝抚汝指吾而言曰：韩氏两世，惟此而已！”可从两个角度来理解：从表达方式上来看，这里运用了 和 相结合的手法；(每格1字)从情感上来看，。(限6字)【答案】直接描述 间接烘托 突出一个“悲”字学业质量标准测评
