1、 近代中国的民主思想与反对专制的斗争要点整合点拨疑难一、西方民主思想对中国的冲击 1“中体西用”思想(1)产生背景 鸦片战争的炮声震惊了清代一部分有见识的士大夫，开始开眼看世界。(2)形成 魏源提出“师夷长技以制夷”。洋务派主张“采西学，制洋器”。洋务派后期代表张之洞在其劝学篇中阐述了“中体西用”思想。另外他主张“务通”，倡导西学。2中国资产阶级的民主思想(1)严复翻译了天演论原富法意等书，并把西方近代的政治文化概括为“自由为体，民主为用”。(2)康有为的孔子改制考宣称孔子是托古改制、主张变革的先师。以此证明维新改制的神圣合理性。(3)梁启超的民主思想：提出兴民权是变法的根本，是强国的保证。在
2、此基础上又提出“新民”思想，著有新民说。(4)孙中山的民主思想：1905年，孙中山在民报发刊词中,提出民族、民权、民生三大主义，这是孙中山资产阶级民主思想的核心。1924年1月,国民党“一大”确立了联俄、联共、扶助农工三大政策,重新解释了三民主义。把西方三权分立的学说发展为五权分立，也是孙中山民主思想的重要内容。在行政、立法、司法权之外，还增加了考试权和监察权。二、辛亥革命前后反对专制的斗争 1改良与革命的论战(1)内容：论战的中心围绕中国民主革命的任务展开，即革命要不要以“反满”为目标、要不要革命、要不要建立民主共和国等问题。(2)评价：改良派的主张具有一定的合理性,但没有看到专制势力的顽固
3、。革命派的主张顺应了历史发展潮流,逐渐占据优势，通过论战有力地促进了民主共和思想的传播。2钦定宪法大纲的出台(1)背景：20世纪初，改良派广泛宣传立宪思想，希望立即实行宪政以改造中国政治。立宪运动应运而生。清政府派大臣出洋考察宪政。(2)内容：1908年，清政府颁布钦定宪法大纲。司法权与行政权分离，君主不能以诏令变更法律。在保障“君上大权”的前提下，臣民有一定的自由。(3)评价：进步性：使君主的权力受到一定的限制。人民的合法权利和政治地位得到极其有限的认可。局限性：将立法、行政、司法大权统归于君主，国民的权利只能得自君主的恩惠。3帝制终结和共和制度的确立(1)辛亥革命爆发：原因：“皇族内阁”的
4、出现，激起了全国各界的普遍不满。爆发：1911年10月10日，革命党人发动武昌起义。(2)共和制度初见雏形：1912年1月1日,中华民国临时政府在南京成立，接着成立了临时参议院，共和制度已见雏形。(3)共和制度的确立：南北议和，达成协议，清帝退位，建立共和政府，推举袁世凯为大总统。帝制终结：1912年2月12日，清帝退位。共和制度终于确立。(4)历史意义：南京临时政府的成立,宣告了中国2000余年帝制的终结，同时也是辛亥革命胜利的重要标志。从此，中国进入新的历史时期。4中华民国临时约法(1)颁布：1912年3月11日,由孙中山颁布。(2)性质：中国近代第一部具有资产阶级民主性质的宪法。(3)意
5、义：是比较完整意义上的资产阶级宪法，其颁布是近代中国民主政治发展史上的一座里程碑。5辛亥革命后维护共和的斗争(1)袁世凯专权：1913年，刺杀宋教仁于上海车站。进步人士决心抵制袁世凯专制，袁世凯却解散了国民党和国会，用中华民国约法取代中华民国临时约法。代议共和制被破坏殆尽。(2)护国运动：背景：袁世凯复辟帝制遭到各派政治力量的反对；各种反袁势力和反帝势力纷纷响应，形成了护国运动。1916年3月，袁世凯被迫撤销帝制，最终在忧惧中死去。6革命后的结果革命后的社会现实说明，中国的现代化改革、民主之路任重道远。三、抗战胜利前后中国人民争取民主的斗争 1解放区的民主政治(1)“三三制”原则：含义：在参议
6、会和政府中，共产党员、进步分子、中间分子，各占1/3的名额。意义：中国共产党在抗日根据地的民主政策，团结了广大群众，进一步巩固和发展了抗日民族统一战线。(2)普选制度：内容：动员广大人民群众参与基层民主选举，参加到各级政权的行政管理中。意义：使地方政权成为真正的人民民主政权，为人民民主政权建设提供了有益的借鉴。2国统区的民主斗争(1)签订双十协定(1945年10月10日)：背景：抗战胜利后，国民党坚持独裁内战方针。全国人民要求和平、民主。内容：确定了坚决避免内战、建设民主国家的原则。结果：不久国民党就违背和平民主原则，制造了一系列的暴行。(2)召开重庆政协会议(1946年1月)：内容：通过了和
7、平民主协议，决定实施和平建国纲领。结果：国民党破坏政协协议，挑起了内战。(3)第二条战线：背景:全面内战爆发。含义：在国统区由共产党领导的、以学生运动为中坚、各阶层爱国人士参与的人民民主运动。3中国共产党领导的土地改革(1)抗战时期的减租减息运动：目的：团结一切力量支持抗战。内容：地主减租减息、农民交租交息。(2)解放战争时期的土地改革：1946年5月发表五四指示，实行没收地主土地分配给农民的政策。1947年下半年颁布中国土地法大纲，实行耕者有其田的土地制度。4建立新中国的准备(1)1947年10月，中共中央发表中国人民解放军宣言，正式提出打倒国民党独裁政府，建立民主联合政权，指明了民主斗争的
8、目标。(2)1948年4月，中共中央发出纪念五一国际劳动节口号，邀请各界代表召开政治协商会议，准备成立民主联合政府，民主人士热烈响应。(3)各民主党派和无党派民主人士形成民主统一战线，成为协助中国人民解放军的重要力量。(4)1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，通过中国人民政治协商会议共同纲领。(5)1949年10月1日，中华人民共和国成立，中国人民民主革命取得了胜利。典例透析预测探究(2011高考新课标全国卷)阅读材料：材料1：“予之定名中华民国者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政,在建设时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁,例1以行此直接民权也
9、。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使直接民权。”摘编自孙中山全集 材料2：1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过训政纲领，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。”摘编自中华民国法规辑要等 请回答：(1)根据材料1并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政思想的异同。(2)根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。【命题分析】解答第(1
10、)问时，要注意从题干材料中分析和归纳出答案要点，并结合所学知识归纳其异同，尤其要注意从“民权”“宪政”等关键词进行思考。解答第(2)问时，要注意根据教材知识正确看待孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”的理论与实践差异性。【参考答案】(1)同：反对专制；主权在民；权力制衡。异：英美为三权分立，孙中山主张“五权分立”(五权宪法)；孙中山强调直接民权，分阶段实现宪政。(2)孙中山训政思想的实质是主权在民,反映了当时的中国社会政治状况，其目标是实现直接民权；国民党长期施行“训政”，其实质是独裁统治，违背了孙中山的训政思想。(2011高考福建卷)阅读下列材料，回答问题。材料1：惟中国风气未开，内外大
11、小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者其用人 议 政，仍 操 之 自 上，则 两 得 之矣吾今开国会，尚非其时也。康有为日本变政考 例1材料2：谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义”。白寿彝中国通史(1)根据材料1，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识,分析康有为提出这一主张的背景。(2)根据材料1、2并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。【命题分析】第(1)问的第一小问只要对材料1进行总结概括即可；第二小问即要求回答康有为维新思想产生的原因，注意从国家面临的民族危机和康有为个人两个方面进行思考分析。第(2)问通过分析材料2找出二人的不同之处，然后进行归纳概括。【参考答案】(1)主要思想：民智未开，宜保君权，自上而下变法，强调开国会时机不成熟。背景：19世纪末民族危机加深，康有为受西方近代政治学说影响，产生变法救国的思想。(2)同：倡导西方资产阶级民权思想。异：康有为主张渐进改革；谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主张。
