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广西南宁市第八中学2016-2017学年高二上学期期中考试历史(理)试题 WORD版含答案.doc

上传人:高**** 文档编号:385411 上传时间:2024-05-27 格式:DOC 页数:11 大小:1.84MB
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资源描述

1、南宁八中高二年级段考历史试题(理科)命题:黄少玲 审题:梁卉昆一、单选题(一)(本大题共23题,每小题2分,共46分。每小题所列的四个选项中,只有一项符合题目要求)1他认为孔子并非天生的圣人,反对“以孔子之是非为是非”。他是()A董仲舒 B朱熹C王夫之D李贽2下图所示文物是陈列于西安博物院的“延年益寿瓦当”。据此判断,该瓦当最早可能出现于() A商周时期B秦汉时期C唐宋时期D明清时期3中国古代四大发明对世界文明进程产生了重要影响,其中被称为“水手之友”的是()A指南针B印刷术C造纸术D火药4中国自古以农立国,农学受到高度的重视。我国现存最早最完整的农学著作是()A齐民要术B黄帝内经C农政全书D

2、本草纲目5据史记记载:到春秋晚期留存有诗歌3000多篇,后来孔子十取其一,整理成诗经,就剩下了305篇。对孔子“删诗”合理的解释是,这一时期的诗歌大多()A充满浪漫主义色彩B背离了传统的儒家思想观念C时间久远脱离现实D反映了未受教化的民众生活6清代小说在描摹人情世故方面有着成功的表现。下列作品,属于此列的是()A红楼梦B西游记C三国演义D水浒传7明清时期,取材于法律文献中的案例与史书中的清官循吏传记的公案小说兴起。其中,具有代表性的是清代的三侠五义。这折射出()A商品经济的繁荣B民众对理想社会的诉求C市民阶层的扩大D官民价值观念的趋同化8在半坡等仰韶文化遗址的陶器上发现了共50多种整齐划一并有

3、一定规律性的刻画符号。类似的符号还有规律地普遍出现在河北、甘肃等地。这些符号()A具有记事、传达信息的特点B表明汉字己形成完整体系C是商周甲骨文字的范式D是原始人类无意义的涂鸭9苏格拉底说,如果我们要出海,那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手;如果我们要看病,那么我们也必然会找医术高明的医生。从侧面可以看出苏格拉底()A反对雅典实行民主政治B认识到直接民主局限性C主张实现精英治理国家D主张“认识你自己”10关于客观世界的真实性问题,古今中外的哲人们给出了不同的回答。有人认为客观世界是人类认识的来源;有人指出世界存在着贯穿万物的永存不朽的理性;还有人强调了主客观因素的统一与和谐。这些哲人包括()

4、 亚里士多德 塞内卡 孔子 王夫之ABCD11薄伽丘在十日谈中与道“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备同等的机能和一样的效用。”薄伽丘意在()A否定封建神学观念 B批判不合理的欲望C歌颂人的内在理性D肯定人的平等思想12建筑表达了一定的思想文化。以下建筑中蕴含着人文精神的有() 胡夫金字塔 帕特农神庙 秦始皇陵 圣母玛利亚大教堂ABCD13下图是意大利的一处世界建筑文化遗产。下列对该遗产的表述,不正确的是() A大教堂的大圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶B洗礼堂大门用青铜浮雕装饰,被称为“天堂之门”C大教堂的建造标志着意大利文艺复兴建筑的诞生D大教堂内悬挂拉斐尔

5、设计的挂毯,与壁画交相辉映14文艺复兴时期,最早提出以“人的学问”代替“神的学问”,并被称为“人文主义之父”的是()A普罗泰格拉B苏格拉底C达芬奇D彼特拉克15宗教改革家路德提出“因信称义,主张只要直接阅读圣经,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()A加强了教皇的宗教权威B巩固了民众的宗教信仰C摧毁了教会的思想专制D扩大了基督教会的影响16孟德斯鸠反对君主专制,是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者。他的代表作是()A论法的精神B社会契约论C纯粹理性批判D十日谈1717世纪,提出万有引力定律的物理学家是()A伽利略B普朗克C牛顿D爱因斯坦18文艺复兴后,近代自然科学迅速发展,产生了一批

6、卓著的科学成果。下列成就属于法拉第的是()A自由落体定律B万有引力定律C电磁感应现象D能量守恒定律19它是生物科学的一次理论综合,是对神创论的有力挑战。这里的“它”是指()A普朗克的量子论B拉马克的“用进废退”C达尔文的进化论D爱因斯坦的相对论20牟复礼在中属思想之渊源中论述战国某学派时指出嘲讽礼仪和正名,申谴俗例,它呼吁一种自我中心的个人主义”,这一学派应是()A儒家B墨家C法家D道家212016年里约奥运会近日闭幕,中国金牌榜位列第三。中国古代体育的竞技性比较弱,特别是唐代以后。射为六艺之一。“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”,是中国_时期的主要教育内容()A先秦B商周C唐朝D明朝22春

7、秋晚期,晋国铸邢鼎,孔子认为晋国“失其度矣” ;鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞,孔子认为这是“僭越”;季氏推行“田赋”(征收土地税),孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示:“郁郁乎文哉,吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是()A反对违反周礼的行为B捍卫西周的礼乐文明C怀旧的保守主义倾向D维护地主阶级的统治23汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的主张,从而抛弃了汉初实行的道家“无为而治”的思想。导致这一变化的主要原因是()A道家学说导致了汉初的社会动荡B董仲舒新儒学适应了政治需要C道家学说不利于社会经济的发展D汉武帝对儒家学说的信奉推崇二、单项选择题(二)(本大题共8小题,每小题3分,共24分。

8、每小题所列的四个选项中,只有一项符合题目要求)24下图反映了孔子在教育和文化上的贡献。有学生从图中孔子使用“纸张”“线装书”等细节,对该图的真实性提出质疑。学生的下列推论中,合理的是() A该图绘制于西汉时期B该图为后人伪造,没有史料价值C该图的真伪须有考古学支持才能判断D绘画者以其生活经验附会了孔子时代的生活25董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,这是()A外儒内法的思想B法术势合一的统治思C“天人合一”思想D变道家的道统为封建的法统26董仲舒说:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。三画者,天、地与人也;而连其中者,通其道也非王者,孰能当是?”据材料推断,董仲舒意在()A宣扬君权

9、神授B解释天人感应C劝君主行仁政D强调教化民众27甲午战争之后,新式学堂及学会的教学内容与发展目标,都偏重于西学或新学,但“中学为体,西学为用”却是当时许多新式学堂及学会所推崇的口号。出现该现象的主要原因是()A甲午战败,洋务运动破产B西学在中国传播迅速C清政府改革运动的推行D守旧、顽固势力较为强大281888年,康有为第一次上书光绪帝时指出:“倭伺吉林于东,英启藏卫而窥川滇于西,俄筑铁路于北而迫盛京,法煽乱民于南以取滇粤。”由此可知,康有为()A维新思想已形成体系B主张与列强进行商战C对皇帝软弱表示不满D关注日深的民族危机29历史结论离不开对史实的正确解读, 下列各项史实与结论对应关系正确的

10、是() 史实 结论 A 查阅到十二铜表法的内容 这是世界上最早成文法的汇编 B 宋元时期商业空前繁荣 海外贸易税成为国家重要财政来源 C 1896年,梁启超在变法通议中提出“法者天下之公器,变者天下之公理” 梁启超主张君主立宪制 D 1922年,中共“二大”在宣言中指出:中国三万万的农民,乃是革命运动中的最大要素。 表明中国共产党认识到农民阶级在民主革命中的重要地位 30中国近代有维新人士提出:“变法之本,在育人才;而一切要其大成,在变官制”。后人评他“立论锋利,条例分明,感情奔放,痛快淋漓,是当时最有号召力的政论家。”他是()A郑观应B康有为C谭嗣同D梁启超31陈独秀在青年杂志发刊词中宣称,

11、“盖改造青年之思想,辅导青年之修养,为本志之天职:批评时政,非其旨也。”据此可知,此时的陈独秀认为()A改造国民性比政治变革更为迫切B资产阶级民主政治具有局限性C政治斗争无益于现实问题的解决D批评时政不利于改造青年思想三、材料阅读(本大题共3小题,第32题8分,第33题11分,第34题11分,共30分)32(8分)阅读下列材料: 材料一 “人类是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!” 莎士比亚之哈姆雷特 材料二 文艺复兴时期的许多绘画作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息,展示了人性的美。下

12、面是三幅不同时期以圣母和圣婴为题材的绘画作品。 请回答: (1)材料一赞美了什么?反映了文艺复兴的什么核心思想?(4分) (2)材料二中,哪幅绘画作品最能体现上述思想?你的依据是什么?(4分)33(11分)仁人志士反侵略、求民主是近代爱国主义的核心体系。阅读材料,回答问题。 材料一 著名历史学家章开沅曾说:“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业,而其终极目标都是救国,可以称之为殊途同归”。 材料二 陈独秀发表文章答顾克刚关于政治思想问题:“本志主旨,固不在批评时政,青年修养亦不在讨论政治,然有关国命存亡之大政,安忍默不一言”,

13、“若夫博学而不能致用,漠视实际生活上之冷血动物,乃中国旧式之书生,非二十世纪之新青年也”。 1917年7月4日,新青年三卷(1)根据材料一和所学知识,概括当时社会背景,并概述康有为和张謇的救国实践活动。(6分) (2)与材料二相关联的重大历史事件是什么?结合所学知识,概括该事件的主要内容。(5分)34鸦片战争后,中国思想界兴起了西学东渐的思潮,激励着一批批先进的中国人去探索救国救民的真理。(11分) (1)请按要求完成下列表格。(5分) 近代中国开眼看世界的第一人是 A: 洋务运动的指导思想是 B: 撰写新学伪经考来宣传维新变法的思想家是 C: 中国近代第一个全国性的资产阶级革命政党是 D:

14、创办青年杂志揭开了新文化运动序幕的人物是 E: (2)据上述表格,概括指出近代先进的中国人向西方学习的内容有什么变化?(6分) 20162017学年度上学期高二段考历史(理科)参考答案及解析1【答案】D 2【答案】B 【解析】根据材料“延年益寿瓦当”结合所学知识得出该瓦当最早可能出现于秦汉时期,故B项正确。3【答案】A 4【答案】C 5【答案】D 【解析】这一时期的诗歌主要反映社会下层劳动群众的生活,是现实主义,故A项错误;孔子是儒家学派的创始人,在其之前儒家思想观念尚未形成,故B项错误;孔子生活在春秋晚期,时间并不久远,故C项错误;根据所学知识可知,这一时期的诗歌大多是民间歌谣,反映社会下层

15、劳动群众的生活,内容比较庞杂,与孔子的核心思想不符,因此要使其成为儒家经典就必须要删改部分内容,故D项正确。6【答案】A 【解析】红楼梦是一部具有世界影响力的人情小说作品,故A项正确;西游记是神魔小说典范,故B项错误;三国演义是历史演义小说,故C项错误;水浒传是英雄传奇和武侠小说,故D项错误。7【答案】B 【解析】小说的出现是商品经济发展的结果,但材料侧重的是小说的内容,故A项错误;小说是现实生活的反映,清官循吏传记的公案小说兴起折射出当时民众对理想社会的诉求,对现实社会中贪官污吏的不满,故B项正确;小说的出现也是市民阶层的要求的反映,但材料侧重的是小说的内容,故C项错误;官民价值观念不会趋同

16、,故D项错误。8【答案】A 【解析】由材料“50多种整齐划一并有一定规律性的刻画符号”可知是我国最早的文字,是早期人们用来记事,传递信息的媒介,故A项正确;甲骨文的出现是汉字体系成熟的表现,而不是原始文字,故B项错误;陶器上刻画的符号还是图形文字阶段,而甲骨文已经脱离图画,形成了汉字,故C项错误;原始文字是信息的载体,不是无意义的涂鸭,故D项错误。9【答案】B 【解析】苏格拉底出生在雅典民主政治没落阶段,为避免雅典直接民主的弊端,苏格拉底提出了“我们要出海,那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手;如果我们要看病,那么我们也必然会找医术高明的医生”的主张,故A项错误;根据前面的分析,故B项正确;古

17、雅典实行的是民主政治,题目中并未提出精英管理,故C项错误;“认识你自己”强调的是个人理性的重要性,与题意无关,故D项错误。10【答案】A 【解析】亚里士多德肯定客观世界的存在,而且认为是人类认识的来源,故正确;塞内卡是罗马斯多亚学派的代表人物,主张世界存在着贯穿万物的永存不朽的理性,故正确;孔子主张中庸,实际上强调主客观因素的统一和和谐,故正确;王夫之是哲学的集大成者,主张唯物论、自然史观和社会史观,与题干无关,故错误,选择A项符合题意。11【答案】D 【解析】根据材料“我们的灵魂都是天主赐给的”,薄伽丘不反对神学,故A项错误;文艺复兴反对禁欲主义,故B项错误;近代启蒙运动将人文主义发展到“理

18、性”的高度,故C项错误;根据材料“具备同等的机能和一样的效用”,肯定人的价值与尊严,提倡了人生而平等,反对封建等级观念,故D项正确。12【答案】C 【解析】人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。胡夫金字塔是古埃及法老专制统治的见证,故错误;帕特农神庙按伯里克利所宣扬的雅典是全希腊的学校的思想修建的,体现了古希腊的人文精神,故正确;秦始皇陵是秦朝专制统治的象征,故错误;圣母玛利亚大教堂保留了许多圣者的遗物蕴含着人文精神,故正确,选择C项符合题意。13【答案】D 【解析】从图示看,该文化遗产是意大利圣母玛利亚大教堂,该教堂的大圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆

19、顶,故A项正确,不符合题意;其洗礼堂大门用青铜浮雕装饰,被称为天堂之门,故B项正确,不符合题意;圣母玛利亚大教堂的建造标志着意大利文艺复兴建筑的诞生,故C项正确,不符合题意;“大教堂内悬挂拉斐尔设计的挂毯”是西斯廷教堂,与图片不符,故D项错误,符合题意。14【答案】D15【答案】C 【解析】根据所学,宗教改革挑战了教皇的权威,故A项错误;因信称义只是否定了教会的权威,赋予了信徒精神上的自由和灵魂得救的自主权,故B项错误;因信称义认为灵魂得救只需依靠个人的虔诚信仰,根本不需要教会的繁琐仪式,故C项正确;它肯定了信仰的作用,否定了教会的权威,故D项错误。16【答案】A 17【答案】C 18【答案】

20、 C 19【答案】C 20【答案】D 【解析】根据所学,儒家主张礼和正名,故A项错误;墨家主张尚贤、尚同,与材料“自我中心的个人主义”不符,故B项错误;法家主张以法治国,反对儒家仁和礼等道德准则,故C项错误;道家主张顺应自然,齐物、逍遥,反对人为地强加与约束,重视人性的自由与解放,故D项正确。21【答案】A 【解析】“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”,是从西周开始作为教育的主要内容的,春秋时期的孔子也教授“六艺”,故A项正确;商朝时期的“六艺”还没有作为教育的主要内容,故B项错误;汉武帝以后,儒学成为各级学校必修的内容,故C项错误;明朝时期科举考试命题的范围是四书五经,儒家经典成为各级学校的

21、主要教学内容,故D项错误。22【答案】D 【解析】“礼”和“仁”是孔子政治思想最主要的两个方面,而孔子的“礼”所主张的就是“克己复礼”,即要求人们的思想和行为都要符西周时期的等级名分制度,故A项正确,不符合题意;而礼乐制度是西周“礼”最重要的组成部分,故B项正确,不符合题意;孔子的“礼”,暴露的正是其政治思想中较为保守的一面,故C项正确,不符合题意;孔子竭力维护西周时期的等级名分制度,再结合孔子的出身(鲁国没落奴隶主贵族后裔),不难得出其代表的是“没落的西周奴隶主贵族的利益”,故D项错误,符合题意。23【答案】B 【解析】根据所学,黄老之学使汉初迅速恢复了元气,故A项错误;客观讲董仲舒新儒学适

22、应了汉武帝时期加强中央集权的需要,使儒学成为正统,故B项正确;黄老之学推动了汉初社会稳定、经济发展,故C项错误;汉武帝即位,进一步拓展大一统事业,新儒学适应了汉武帝的需要被采纳,故D项错误。24【答案】D 【解析】孔子是春秋时期的人物,造纸术产生于西汉,但不能推断出该图绘制于西汉时期,故A项错误;该图有不符合史实上的部分,但不能说完全没有史料价值,故B项错误;该图的真伪依据现有史实结论即可判断,故C项错误;该图主要是为了歌颂孔子在教育和文化上的贡献,故D项正确。25【答案】D 【解析】引文从哲学角度的论证了封建统治合理的本源,外儒内法是一种统治手段,与题意不符,故A项错误;“法术势合一”同样也

23、是一种统治的方法,没有涉及统治合法性的本源,故B项错误;“天人合一”的思想强调人与自然的和谐,反对征服与统治,与儒家的道统相反,故C项错误;“天不变,道亦不变”把封建统治与天道相比,用自然界的原则来论证封建统治的合法性,故D项正确26【答案】A 【解析】通过材料“三画者,天、地与人也;而连其中者,通其道也非王者,孰能当是”可以看出,董仲舒认为君主的承天而立,是天人之间的负责人,是神化君主的目的,故A项正确;材料中突出解释“王”的来源,没有直接解释天人感应,故B项错误;材料从源头对君主进行神化,没有涉及君主行政,故C项错误;材料通过对君主来源的神化来愚弄民众,神化君权,而不是教化民众,故D项错误

24、。27【答案】D 【解析】“中学为体,西学为用”是洋务派观点,甲午战争之后“中学为体,西学为用”仍被推崇,这与甲午战败,洋务运动破产无关,故A项错误;西学在中国传播迅速不是主要原因,故B项错误;清政府改革运动是在20世纪初,与材料时间不符,故C项错误;“中学为体,西学为用”是在维护固有的制度和纲常礼教的前提下,学习西方先进的科学技术,达到巩固清王朝统治的作用。甲午战争之后“中学为体,西学为用”仍被推崇,说明当时守旧、顽固势力较为强大,故D项正确。28【答案】D 【解析】维新思想已形成体系是在甲午战后,与材料的时间不符,故A项错误;主张与列强进行商战材料没有涉及到,故B项错误;对皇帝软弱表示不满

25、材料没有涉及到,故C项错误;材料“倭伺吉林于东,英启藏卫而窥川滇于西,俄筑铁路于北而迫盛京,法煽乱民于南以取滇粤”表明康有为关注边疆危机,关注日深的民族危机,故D项正确。29【答案】D 【解析】由史实A仅能得出十二铜表法是古罗马的的第一部成文法,并非世界是最早的成文法,故A项错误;由史实B仅能说明宋元时期商业发展状况,无法得出海外贸易税是国家重要财政来源,故B项错误;由史实C仅能说明梁启超主张变法,无法得出梁启超主张君主立宪制的结论,故C项错误;由史实D可知中共强调农民是革命运动中的最大要素,即认识到农民阶级在民主革命中的重要地位,故D项正确。30【答案】D 【解析】根据所学知识得出题中的政论

26、家是梁启超,故D项正确。31【答案】A 【解析】陈独秀视改造青年思想为青年杂志的天职,而不是批评时政,更注重国民思想的改造,故A项正确;根据材料“批评时政,非其旨也”,民主政治的局限不是其主要关注点,故B项错误;陈独秀论述了改造青年思想与批评时政孰重孰轻的问题,故C项错误;批评时政与改造青年思想不是对立关系,故D项错误。32【答案】(1)赞美人。(2分) 核心:人文主义。(2分) (2)作品:作品一最能反映这一思想。(2分) 依据:因为它更接近人间母子亲情,能充分体现文艺复兴时期的人文主义精神。(2分)33【答案】(1)背景:半殖民地半封建社会(或甲午战争后,民族危机空前严重)( 2 分) 活

27、动:康有为:发表孔子改制考,积极推动维新变法运动。(2 分) 张謇:在南通创办大生纱厂,后又创办轮船面粉冶铁等企业,成为一代工商巨擎。(2 分) (2)事件:新文化运动(1 分)。 内容:提倡科学和民主、批判封建伦理道德和实行文学革命。(4分)【解析】(1)第一小问背景,根据材料一的时间1895年得出甲午战后,民族危机空前严重,列强掀起瓜分中国的狂潮;第二小问实践活动,康有为的实践活动是变法,结合所学知识,得出康有为通过著书立说(孔子改制考)来推动维新变法运动;张謇的实践活动是创办实业,在南通创办大生纱厂,后又涉及面粉、冶金、轮船等很多行业,成为近代优秀民族资本家的代表。 (2)第一小问历史事件,从材料的出处“1917年7月4日,新青年三卷”可知历史事件是新文化运动;第二小问主要内容,结合所学知识得出提倡新道德,反对旧道德,提倡新文学,反对旧文学,提倡民主与科学,反对专制与愚昧。34【答案】(1)填表(5分):A:林则徐 B:中体西用 C:康有为 D:国民党 E:陈独秀 (2)变化:洋务运动时,中国认识到科技的重要性,开始向西方各国学习先进的科学技术;维新变法时,中国开始觉察到政治思想的不足,有向外国学习他们先进的政治思想;新文化运动的序幕,揭开了中国学习外国先进文化的篇章。(6分)

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