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2020秋历史部编版必修上册练评测:第15课 明至清中叶的经济与文化 WORD版含解析.doc

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1、第15课明至清中叶的经济与文化必备知识基础练进阶训练第一层知识点一社会经济的发展与局限1.下图是清朝盛世滋生图(局部)所展示的苏州斜桥商市。从该图所反映出的我国明清时期商业发展的一个典型特点是()A出现了农村集市 B边境贸易繁荣C城市中坊、市分置 D工商业发展非常繁荣2明中后期,大运河流经的东昌府是山东最重要的棉花产区,所产棉花多由江淮商人坐地收揽,沿运河运至江南,而后返销棉布。这一现象产生的主要因素是()A交通方式的变革 B土地制度的调整C货币制度的改变 D地区经济的差异知识点二思想领域的变化3.李贽认为“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“理”就在百姓的日常生活之中。其思想()A实质上否定了“理”

2、的存在B是对正统思想的大胆挑战C仍是传统意义上的民本思想D是对君主专制的猛烈抨击4黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书,其主要原因是该书()A将人性与天理对立起来B抨击君主专制制度C主张儒、佛、道“三教合一”D质疑孔子的权威性知识点三小说与戏曲5.明清时期,小说逐渐成为文学主流形式,主要是因为()A印刷术不断完善 B市民阶层不断扩大C科举制的发展 D思想领域的活跃知识点四科技6.记载了农业和手工业各部门的生产技术,记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术,被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”的是()A天工开物 B齐民要术C本草纲目 D农政全书关键能力综合练进阶训练第二层1下表是雍正、乾隆年间

3、人均土地占有量统计表,据此可知()时间人口(人)人均土地(亩/人)雍正十二年(公元1734年)27 355 46232.54乾隆十八年(公元1753年)102 750 0006.89乾隆三十一年(公元1766年)208 095 7963.56A.精耕细作的必要性 B耕地面积逐步减少C土地兼并愈演愈烈 D重农抑商的重要性2清初曾规定“一户所领之织机不得愈百张,以抑兼并,过则有罚”。这反映的实质问题是()A清代机户生产能力有限B清政府鼓励发展小型机户C制度影响新经济因素成长D清政府加强市场宏观调控3王阳明提出人人皆有良知,人人都可以成为圣人,“见父自然知孝,见兄自然知弟(悌),见孺子入井自然知恻隐

4、,此便是良知”。他还提出:以吾心之是非为是非,不必以孔丘和朱熹的语录为真理。由此可知王阳明()A注重道德实践 B提倡心性修养C强调重义轻利 D批判虚假说教4明清之际的思想家黄宗羲认为:“天下为主,君为客。天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张()A主权在民 B君民平等C反对君主专制 D实行君主立宪5明代小说集“三言”“二拍”中,张廷秀逃生救父中以贩布为生的褚卫夫妇有二子,夫妻珍重如宝,延师读书,后二子一起参加殿试,俱在二甲;卖油郎独占花魁中以二两本钱起家的秦小官,夫妻偕老,两个孩儿俱读书成名。材料反映了()A市民阶层开始兴起B市镇平民价值观的近代化倾向C传统观念根深

5、蒂固D明代文学多元化、理性化的诉求6明代,李时珍的本草之学,重视实地考察和试验观察。徐霞客的地理之学,全由亲身旅行各处,是实际观察之后的记录。宋应星的天工开物、徐光启的农政全书,都记录有工艺器械的制作过程,并有实绘的图样,还介绍了一些外来技术。这表明,他们都()A具有理性主义学风B强调朴素的唯物主义思想C力图总结传统科技D受到西方自然科学的影响7阅读下列材料,回答问题。材料一顾炎武推崇议论朝政的风气,要求以强大的社会舆论来监督制约当权者,以“众治”代替“独治”。黄宗羲进一步提出用“天下之法”取代“桎梏天下人之手足的一家之法”,以约束帝王的“人治”。材料二有生之初,人各自私也,人各自利也向使无君

6、,人各得自私也,人各得自利也。黄宗羲材料三而人之有私,固情之所不能免矣世之君子必曰:有公而无私,此后代之美言,非先王之至训也。顾炎武(1)材料一中两人主张的共同点是什么?(2)材料二、三中两人对人性认识的共同点是什么?(3)结合时代背景,分析以上材料反映的思想产生的共同社会根源。学科素养升级练进阶训练第三层1(素养唯物史观)明前中期,朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定,例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期,连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了()A君主专制统治逐渐加强B经济发展冲击等级秩序C市民兴起瓦解传统伦理D低级官员易染奢靡风气2(素养家国情怀)阅读下列材料,回答问题。材

7、料儒学本身就是具有政治、社会实用功能的思想理论,这成为儒学与理学实用化的思想理论根源。但孔、孟德治、礼治的思路是自上而下的,即为君者要严格遵守伦理道德规范和礼乐制度,再推广至臣民。由汉至唐,儒家思想进一步发展,但其德治、礼治的思路仍然是自上而下的。由宋至清,儒家德治、礼治的思路的转变,则是由自上而下转变为自下而上。理学的程朱派和陆王派,在理论方面的本体论和认识论,在道德修养方法上都有区别,有时甚至势同冰炭。但是两者皆倡导“人伦日用”的儒学。所谓“人伦日用”,就是将日常生活及其实践注入了伦理的特质。清初儒学学术思想的基本特色是“实学”,其思想精神主要是经世致用,强调以儒家思想规范明末以来政治、社

8、会的混乱,而尤为注重以礼教规范民众。儒学、理学世俗化、实用化发轫于宋代,于明清时期形成,这一进程与社会政治、经济、文化等方面的发展、变革密切相关。聂春艳论儒学、理学的世俗化、实用化与明清小说从材料中提炼出一条有关儒学发展的相关论题,并结合中国古代史的相关史实加以阐述。第15课明至清中叶的经济与文化必备知识基础练1答案:D解析:根据题干信息“清朝盛世滋生图(局部)所展示的苏州斜桥商市”,可以从图中看出苏州商业的繁荣,因此反映出我国明清时期工商业发展非常繁荣,D项符合题意;A、B、C三项在盛世滋生图中不能体现,不符合题意。2答案:D解析:明中后期江浙一带是经济重心所在,民营手工业发达,出现了资本主

9、义萌芽,北方以传统农业经济为主,因此出现材料中的现象,故D项正确。大运河开通于明代以前,交通方式没有发生根本变革,A项错误。明朝土地制度并无重大调整,B项错误。货币制度的变化与材料中反映的地区间经济的差异无必然关系,C项错误。3答案:B解析:理学主张“存天理,灭人欲”,而李贽强调人正当的私欲,这是对正统思想的挑战,故B项与题意相符。4答案:B解析:明末清初思想界出现了以黄宗羲等为代表的倡导早期民主、反对封建君主专制的思想家,给后世民众以深刻的启迪,所以统治者查禁此书,故选B项。A项不是主要原因;C项是明清以前儒家学者的主张;D项是李贽的思想,故排除。5答案:B解析:明清时期,商品经济进一步发展

10、,市民阶层不断扩大。一些市井文人将说书的话本加工创作成供人阅读、情节内容复杂的小说,主要满足市民阶层对文学精神食粮的需求。故选B项。6答案:A解析:依据所学可知,被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”的是宋应星所著天工开物,A项符合题意;齐民要术是中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作;本草纲目是明代李时珍的药物学巨著;农政全书是徐光启编著的大型农业科学巨著。由此分析B、C、D三项不符合题意,故此题选A项。关键能力综合练1答案:A解析:本题考查清代的农业。根据材料可以看出人均占有土地面积明显减少,因此有必要提高单位面积粮食产量以满足人口增长的需要,故A项正确;材料反映的是人均土地面积减少,

11、不是耕地面积减少,故B项错误;材料中人均土地面积减少主要是因为人口增长,而不是土地兼并,故C项错误;材料反映的是人地矛盾,不涉及抑商政策,故D项错误。2答案:C解析:本题考查清代的“重农抑商”政策。材料“不得愈百张,以抑兼并,过则有罚”主要反映了对于织机户的限制,说明清初主张实行重农抑商的政策,C项正确。3答案:B解析:本题考查王阳明的思想主张。根据材料中“见父自然知孝,见兄自然知弟(悌)”可以看出,王阳明不是强调注重道德实践,故A项错误;王阳明强调的是自然知孝悌和“吾心之是非为是非”,体现提倡加强内心的修养,故B项正确;题干没有体现义和利的问题,故C项错误;题干没有体现“批判虚假说教”,故D

12、项错误。4答案:C解析:本题考查黄宗羲的思想主张。主权在民是资产阶级代议制的核心思想,黄宗羲的“天下为主,君为客”思想还未达到主权在民的程度,故A项错误;题干中未提及君民关系,故B项错误;题干中“天下为主,君为客。天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”是明清之际的民本思想,抨击了君主专制制度,故C项正确;黄宗羲未提出实行君主立宪,故D项错误。5答案:C解析:本题考查传统观念对明代小说创作的影响。两个故事都强调经商致富后读书入仕,反映的是“万般皆下品,唯有读书高”的官本位意识,故选C项;宋代市民阶层已经兴起,并且材料也不是强调这点,排除A项;材料没体现平民价值观的近代化倾向,排除B项;材料

13、没涉及明代文学多元化、理性化的诉求问题,排除D项。6答案:A解析:材料“实地考察和试验观察”“实际观察之后的记录”等字眼意在强调这些科技成果均是理性思考的产物,即都具有理性主义学风,但材料不涉及唯物主义思想,这些科技成果也并非都力图总结传统科技,并非都受西方自然科学的影响,所以A项符合题意。其他选项说法均与材料信息无关,排除。7答案:(1)主张限制君权,赋予民众一定权利。(2)都肯定人的私欲。(3)商品经济发展,资本主义萌芽出现,新兴阶层在政治、经济方面利益的反映。解析:本题考查分析概括能力。第(1)问,联系材料中两人“制约当权者”“约束帝王”来解答。第(2)问,联系材料中两人对“私”“利”的

14、认可概括回答。第(3)问,从明末清初经济方面的新变化入手。学科素养升级练1答案:B解析:本题考查经济、政治与文化的关系。明朝“官员不得使用玉制器皿等。到明后期连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿”反映的应是君主专制统治的削弱而不是加强,故A项错误;明朝后期,随着商品经济的发展,民营手工业超过官营手工业,玉制器皿数量随之大大增加,以至于“连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿”,说明经济的发展对等级秩序形成冲击,故B项正确;“连低级官员乃至普通人家也使用玉制器皿”,说明使用玉制器皿并非局限于市民,且材料并没有涉及伦理观念,故C项错误;“连低级官员乃至普通人家也使用玉制器皿”,说明当时使用玉制器

15、皿的现象非常普遍,并非仅限于低级官员,故D项错误。2答案:论题:儒家思想的政治、社会实用功能在中国古代不断加强。史实:先秦儒学倡导“仁”“礼”“德治”等,具有强烈的伦理规范色彩,能够维系政治统治、维护社会稳定;汉代儒学提倡“天人合一”“君权神授”等,使儒学上升为统治阶级的思想,使之为封建统治服务;宋明理学倡导“存天理,灭人欲”,儒学的道德色彩和政治功能进一步上升。总之,儒学及其思想的政治、社会功能在中国古代不断强化。解析:本题考查中国古代儒家思想的发展演变。此题为开放性试题,考生应该在阅读材料的基础上根据材料并结合所学知识进行作答,不论考生持何种论题,均可从所学知识中搜索相关史实予以阐述,只要言之成理,史论结合,考生即可得分。

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