1、高频考点训练3古代中国思想、科技、文学、艺术1. (2014淮安信息卷)“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是()A. “道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化”B. “国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”C. “道之大原出于天，天不变，道亦不变”D. “父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”2. (2014徐州信息卷)论语学而载:“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁为本欤。”由此，可见孔子仁的学说的逻辑起点是()A. 人性本善 B. 血缘远近C. 宗法等级 D. 君臣尊卑3. (2014扬州适应卷)刘泽华
2、先生评述说:“他的理论是现实生活的高度抽象，在这种高度抽象的图画中，既肯定了现实的等级、君臣、剥削与被剥削以及家族关系，又为这些关系涂上了一道釉彩，显得温情脉脉。”这里的“他”很有可能是指()A. 韩非B. 墨翟 C. 孟轲D. 庄周4. (2014常州一模)下列是先秦时期的一些思想家提出的要求社会公正的言论。其中认为帝王官员应该按天道行社会公正的是()A. “人乃有贵贱，同宜资教。教之则善，本无类也”B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”C. “夫建国设都，乃作后王君公，否用泰也。卿大夫长，否用佚也。维辩使治天均”D. “夫私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私设精则智无由公”5. (
3、2014苏锡常镇一模)班固曰:“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，罢黜百家，立学校之官，州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。”材料表明()A. 在起用董仲舒之前，儒学的正统地位已确立B. 举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位C. 武帝拜董仲舒为相后，实行了一些尊儒措施D. “罢黜百家、独尊儒术”有利于教育事业的发展6. (2014南京一模)春秋繁露人副天数曰:“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也;大节十二，分副月数也;内有五藏，副五行数也;外有四肢，副四时数也;乍视乍瞑，副昼夜也;乍刚乍柔，副冬夏也。”这一学说()
4、A. 倡导格物致知的认识论 B. 重视探求自然规律C. 旨在维护封建君主统治 D. 蕴涵朴素的唯物论7. (2014南京期初)宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是() 巩固封建统治 培养社会责任感 维护社会稳定 禁绝个人欲望A. B. C. D. 8. (2014苏北四市一模)王阳明认为，真正的良知不是纯观念上的，也不是进行纯观念上的推导便可以得出的，他说:“人须在事情上磨炼做工夫乃有益，若只好静，遇事便乱，终无长进。”王阳明表达的观点是()A. 良知的实践以观念的推导为前提B. 把道德观念和行
5、为修养融为一体C. 内心自省是获得良知的重要途径D. 通过动静结合以促进良知发展9. (2014南通一模)王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”，同样可以成为圣人。这说明王阳明()A. 对君主专制制度进行抨击B. 科学说明了实践与认识的关系C. 主张用良知支配行为实践D. 认为只需探究万物就可得天理10. (2014徐州信息卷)中国早期人文主义的形成，多数学者认为在晚明时期。其主要依据是()A. 对传统专制主义的批判B. 传统自然科技发展到顶峰C. 君主专制制度空前强化D. 资本主义萌芽的产生发展11. 明代小说家许仲琳(约
6、15671620年)所著的封神演义，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述:“只听得两边炮响军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣。”对此解读正确的是()A. 我国是世界上最早发明和使用火器的国家B. 火器的使用已经有三千多年的历史C. 我国至迟到明代火药已用于军事D. 神话小说不是现实生活的反映12. (2014盐城中学)“自古书契多编以竹简，其用缣(细绢)帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”这主要说明了()A. 蔡伦是造纸术的最早发明者B.
7、文字记载是我们得出历史结论的唯一依据C. 社会生活的需要往往是推动科技进步的原因D. 对原料的选择和降低造纸的成本没有关系13. (2014苏州一模)有学者认为:中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想。以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要表明中国古代科技()A. 求善而不存真 B. 有很强的封闭性C. 缺乏理性精神 D. 落后于西方国家14. “金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。”这种艺术形式产生的社
8、会根源是()A. 市民阶层壮大 B. 农民娱乐的需求C. 文人士大夫的雅好 D. 宫廷贵族的消遣15. (2014盐城期中)清代钱大昕十架斋养新录记载:“古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰:小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。”下列选项不能从材料中反映出的是()A. 小说被社会更多阶层所接受B. 小说的影响力十分广泛C. 儒学不再居于统治地位 D. 小说适应了市民阶层需要16. (2014无锡一模)鲁迅在评论一部小说时说道:“因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗不替天行道的强盗去
9、了。终于是奴才。”下列各项中对这部小说产生的时代背景，描述正确的是()A. 洪秀全掀起太平天国运动B. 火药开始在军事上的广泛应用C. 商业活动开始突破时空限制D. 资本主义萌芽出现，市民阶层扩大17. (2014南京三模)说文解字中说:“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作仓颉篇皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒、兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”对材料理解正确的是()A. 大篆字体在秦朝统一后出现B. 隶书由秦朝时期囚徒发明C. 用隶书取代篆书是政府决策D. 字体简化在秦朝成为趋势18. (2014南通一模)
10、“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。”唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。下列与这一描述相符的书法作品是()19. (2014扬州适应卷)中国宋代张择端的清明上河图和意大利达芬奇的蒙娜丽莎在艺术内容上都有世俗化的倾向，其共同的根源是() A. 资本主义经济的迅速兴起 B. 资产阶级队伍的壮大C. 商品经济的发展D. 市民阶层催生新的审美倾向20. (2014黑龙江模拟)美国著名剧作家桑顿怀尔德(18971975)创作小城之光时，采用了中国京剧艺术的手法。这表明()A. 京剧艺术得到国际社会广泛认可B. 京剧艺术影响国外剧作家的创作思维C. 京剧艺术是世界优秀文化的代表D. 京剧艺术代表了中国戏剧的最高水平
