1、“罢黜百家，独尊儒术”同步练习基础达标1.秦朝采取焚书坑儒政策的本质目的是（）A.防止人民的反抗B.巩固君主专制C.压制知识分子D.加强思想控制答案：B解析：本题考查分析理解能力。A、C、D三项都是为B项服务的。2.汉武帝“举贤良”用人政策的主要目的是（）A.解除南北边境的不宁B.进一步削弱地方割据势力C.缓和日益激化的阶级矛盾D.进一步加强中央集权答案：D3.下列关于汉武帝时“策问”的表达，不正确的是（）A.被策问者都是既贤良又有才能的知识分子B.被策问的问题一般由皇帝亲自拟定C.被策问者要即时口头回答策问D.策问的场所都是在朝廷答案：C4.儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即（）A.“人定
2、胜天”B.“独尊儒术”C.“君权神授”D.实行“仁政”答案：C5.汉武帝建立地方教育系统的直接目的是（）A.加强思想控制B.促进学术繁荣C.提高儒学地位D.推行儒学教育答案：D解析：推行儒学教育是为巩固中央集权，因此，加强思想控制是根本目的，推行儒学教育是直接目的。6.阅读下列材料：诗书易礼春秋五经书影材料一:春秋大一统者天地之常经，古今之通谊也。材料二:诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。请回答：(1)上述两则材料是哪位思想家的观点？(2)根据上述两则材料，该思想家提出了怎样的主张？(3)上述主张在当时有什么积极意义？答案：（1）董仲舒。（2）“罢黜百家，独尊儒术”。（3）有利于
3、从思想上、政治上加强中央集权。更上一层1.汉武帝实行“举贤良对策”的主要目的在于（）A.缓和阶级矛盾B.消除王国威胁C.巩固封建统治D.平定边境冲突答案：C解析：汉武帝为适应加强中央集权的需要采取了“举贤良对策”的措施，目的是解决当时西汉所面临的政治、经济、军事等诸多问题，并没有具体到每一个具体方面。题中的四项内容具有包容关系，A、B、D三项都是当时巩固封建统治所应急需解决的问题。2.西汉董仲舒倡导的儒学，核心是（）“仁政”“德治”“君权神授”“天人感应”A. B.C. D.答案：B解析：董仲舒的新儒学是为加强中央集权服务的，据此可知其核心内容为“君权神授”和“天人感应”。3.董仲舒的新儒学思
4、想中对最高统治者有震慑作用的学说是（）A.“春秋大一统”B.“罢黜百家，独尊儒术”C.“天人合一、天人感应”D.“仁政”答案：C解析：董仲舒的“天人合一”和“天人感应”学说认为天子受命于天，人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他，这就对君主的作为起了一定的制约作用。4.董仲舒对儒家思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“时代特色”是指（）A.新儒学的内容更加丰富B.新儒学适应封建统治者的需要C.新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观点D.新儒学形成了完整严密的体系答案：B解析：“时代特色”应从当时的社会背景加以分析，董仲舒的新儒学是为适应汉武帝加强中央集权、巩固统治需要而提出的。5.下列关于太学
5、的表述，不正确的是（）汉武帝时建的太学礼堂A.汉武帝根据董仲舒的建议而兴办B.学习内容为儒学五经C.为贵族官僚所垄断D.使儒学地位大大提高答案：C解析：太学的兴办，打破了以往贵族官僚世代为官的规矩，而不是为贵族官僚所垄断。6.观察下图，概述从春秋战国到西汉时期儒家学派的地位和思想内容所经历的变化。汉代讲学图参考答案：（1）春秋时期，孔子创立以“仁”为核心的儒家思想，主张“为政以德”。孔子的主张遭到冷遇。（2）战国时期，孟子把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想；荀子综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。儒家思想经过孟子和荀子的总结和改造，体系更加完整，成为
6、诸子百家中的蔚然大宗。（3）秦统一六国后，秦始皇采取焚书坑儒政策，儒家学派遭到沉重打击。（4）西汉时，董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系。（5）汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想，儒家经典成为国家规定的教科书，建立以儒学为主导的从中央到地方的教育体系，儒学成为正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。解析：本题主要考查对重要历史事实的再认再现能力和归纳、概括历史事件的阶段特征、基本线索、发展过程并揭示其变化原因的能力。解答时先分阶段，即春秋战国、秦朝、西汉三个阶段，再现三个阶段有关儒家学派的主要史实；然后按照要求将儒家学派在这三个阶段的表现加以归纳概括。
