1、高考语文：议论性散文三篇谈骄傲 “骄傲”常被用为贬义词。 在许多人的心目中，骄傲即是自大狂妄，不自量力，它会导致失败或毁灭，使人固步自封或是退步。它不利于事业，不利于交往，不利成才，它使一个才华横溢的人令人讨厌或轻视。 其实，这只是一个方面。 叔本华说，骄傲是人对自己有某方面特殊才能的确信。 持才傲物，傲然不群。古往今来，有“才”的人难免有些“傲”，有些“狂”的。君不见，历代文坛皆是“文人相轻”？班超还是抄写书籍的小吏时，就曾掷笔于地，叹道：“大丈夫安能久事笔砚间乎？”旁人笑他，则曰：“小子安知壮士志焉？”曹操与刘备煮酒论英雄时，也曾豪气干云地说了句：天下英雄，使君与操！ 毛泽东也在沁园春雪中
2、直抒胸臆：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”这是何等的豪气，这是何等的风采！真使人为之意气风发，心向往之！ 我认为，真正的骄傲并非是无知的狂妄，把自己凌驾于他人之上，而是深刻的自尊、自信、与自爱！即是从不低估自己，从不畏惧挑战，从不屈服于压力，从不放弃尊严与原则。 骄傲是对百万不义之财的引诱不屑一顾，骄傲是对显赫功名的淡然处之，骄傲是对嗟来之食的断然拒绝，骄傲是面对威胁之刀的毫不动摇，骄傲是对流言蜚语的嗤之以鼻，骄傲是对含有怜悯的关怀不愿领情，骄傲是给竞争对手的公平机会，骄傲是在富豪政要面前的从容气度，骄傲是在重重压力下挺起的腰，骄傲是在种种磨折下
3、高昂的头 它在愈艰难、愈危急、压力愈大的情况下，愈容易被激发出来，显现出来，即使遇上最沉重的打击，最沉重的悲哀，真正的骄傲也不会萎缩、黯淡，反而会更加坚强，撑持你的脊梁，承起那巨大的打击。它是内心的瑰丽的光彩，犹如岩石一般的坚硬，流星一般的灿烂，飞瀑一般的激越，没有任何东西能轻易把它动摇。 有人说，这不就是傲骨吗？ 不错，真正的骄傲不是傲气，是傲骨！ 人不可有傲气，但不可无傲骨！傲气使人浮浅，粗鄙，可笑可悲；傲骨则使人高尚、坚强，可敬可佩。肤浅的人，只为拥有的美貌、财富或权力而骄傲，而明智的人，则知道才华、气质或声誉固然难得，但更值得骄傲的，是良好的修养与高尚的人格。 愿你鼓起勇气，用双手打造
4、属于自己的骄傲，用智慧坚守属于自己的骄傲！也说“人微言轻”蓝颂华 那一个晴好的春日，和朋友去踏青。一路走来，山似眉峰聚，水是眼波横，盈盈的绿意漾动在山麓水湄，也施施然地融在了心间。走着走着，我们额上都渗出了细密的汗珠，便在溪边小憩一下。溪边的草丛中，杂着许多粉红间着纯白的野花。每一朵都非常小，不过小指头大小，它是由许多更小的谷状花瓣团成一簇，给人的感觉是纤细、清雅而俏丽。如此微小、柔弱而常见的花，却如此的耐看，尽管它常常被人所忽视。这平凡、美丽却被人忽视的花有多少？如同无数辛劳一生却默默无闻的平凡而美丽的生命，满腹心香只自知。时空的长河里，该漂浮多少这样或含苞、或吐蕊却因其渺小，而被漠视被忽略
5、甚至被践踏的生命之花、智慧之花? 想起了卞和献宝的故事。春秋时，楚人卞和得璞于荆山，两次献给楚王。厉王与武王皆以为是石，先后砍去了卞和的两只脚。后楚文王即位，卞和抱璞哭于荆山下乃至泣血。文王甚奇，命玉工剖石，果然得玉，即命名为“和氏璧”。有人说，这个故事昭示了发现真理坚持真理是多么艰难。可我却想到，假如卞和的身份不是一个普通百姓，而是相玉、琢玉的名匠或是世家子弟、王公大臣，厉王与武王该会相信他的话了吧？也许马上就“使玉人理其璞”而不是“使玉人相之”了吧?正由于其人微，故而其言轻，他的智慧、他的识见不为人所看重，他的判断、他的话语不为人所信服。可是世界上有多少个卞和呀？又有多少和氏璧不为人识呀？
6、谁能说得清？ 人微言轻，在历史的浮尘里湮没了多少壮美的传奇？在专制的律法里埋藏了几多屈辱与辛酸？在畸形的社会里黯淡了多少女子的青春与才华？有多少或雄浑或清雅的乐曲刚刚奏响便已沉寂？有多少古朴或是明丽的诗篇尚未付梓便已散轶？有多少比金子还宝贵的真知灼见不曾传播开来，有多少巧夺天工的稀世奇珍被贱卖被毁坏？有多少灵验无比的奇方妙药白白殉葬？有多少馨香无涯的技艺日渐消亡？ 像云雀掠过天空，清脆的鸣声在风中消散；像苍鹰掠过丛林，带起的风声只惊落几片树叶；像银鱼划过水面，发亮的波痕瞬即平复无数普通人的智慧、平凡生命里焕发的美丽与我们擦肩而过，消散于风中了无痕迹。人微言轻，底层的人们何时曾掌握对这个世界的话
7、语权？而当某些人取得话语的霸权时，他们也就跳出了底层，不再卑微。 但我仍然固执地认为：每一个普通人的智慧，平民世界里闪烁的微光，不会是没有价值的。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。浩瀚的历史长河中，无数先哲的思想是一朵朵闪光的浪花。然而每一朵大的浪花是由无数的小浪花小水滴所组成。这无数的小浪花便是无数平凡人脑海中闪现的素朴而深刻的真理，关于劳作，关于生活，关于智慧和爱。 有风掠过双肩，我深吸一口气，仰起头来。头上那片苍穹碧蓝浩瀚，有如无垠之海，何等坦荡，何等高远而神秘！我的心中豁然开朗：若说“人微”，什么样的人最卑微？在造物主面前，人人都是卑微的。在茫茫宇宙间，不要说人，连地球都渺小如一粒微
8、尘。在滚滚红尘里，又是谁定的价值标准，以什么来划分尊卑？财富、权力、品味、道德、知识和技能？谁高贵、谁渺小？只能说，我们都不完美，但我们都很骄傲。每个阶层有每个阶层的缺憾，但每个阶层也有每个阶层的智慧，每个人都是一个世界。独一无二，不可重塑。从这个意义上说，人人生而平等。 史铁生说过：“每一个音符中都有全部乐曲的律动，每一个浪的涌落都携带了水的亘古欲望，每一个人的灵魂都牵系着无限存在的消息。”那么，是不是每一滴微弱的泪水都折射人类的痛苦？是不是每一声正义的呐喊都是人类的良心？ 那么，我们就无须慨叹“人微言轻”，直言，敢言，便是胜利，便是高贵。是的，只要存在，就要盛开，卑微地又是骄傲地盛开，绽放
9、属于自己的生命之花，智慧之花。城 市蓝颂华 许多人的手建造了它打扮着它，许多人的悲欢催眠着它也兴奋着它，许多人的野心燃亮了它也黯淡着它。像个巨大的收购公司与转运站，它不停地聚集，又不停地转运、交换：聚集人流，聚集物流，例如食品、药品、花卉、轿车、豪宅等等诸如此类的必需品或奢侈品再把它们转运出去于是，一片片野地变成了城市。 城市有着双重人格，其中一面像是个热情任性的少年。他野心很大，想要吞噬所有，同化所有，不断创造新的东西快车，飞轮，街舞，滑翔，冲浪总要秀出最帅最劲，最酷最眩的时尚风情，这寻求刺激、爱好新奇、张扬个性、崇尚实力的少年，脚步永远如风。酒吧，茶楼，饭店，影院，体育馆，浴足馆，网吧，电
10、视台他忙于打造出巨大的游乐园，自由的作秀场，互不干涉的安全岛。像历代帝王总想人间至宝尽收私囊，孩子收集玩具一般，这少年狂妄地要将人间一切至美收入怀中，微缩景区，海洋公园，动物园，植物园，博物馆纵未能巧夺天工，总算是殚精竭虑，穷极人智。所以说，城市是个狂妄而鲁莽又充满好奇的少年：他有吞并的野心，有创造的热情与智慧，有仍然可供挥霍的青春。他充满希望，也有行动的能力。只是他忘了一点他毕竟不是上帝，他并非无所不能。那些最美最大的东西毕竟还是人力所不能及当我们坐看水簇馆里游曳的鱼群，五彩的珊瑚枝，植物园里苍翠的枝叶，盛放的鲜花时，或会有身临其境重回自然之感，然而海洋的浩渺与神秘，原野的广阔与丰袤，山川的
11、高峻与雄伟，飞禽走兽的矫健与凶悍，又岂是置身人工景区所能领悟到的?不真正地置身其中，你又怎能感受到自然的雄奇壮阔与神秘莫测？不论科学多么先进，人造的模拟的东西多么逼真，都无法替代真正的自然给人的亲切与压迫。于是，这狂妄的少年也不得不时以旅游为名，外出寻访自己所缺少的无法创造的东西。 城市的另一面更像是善于投机的贵妇。她追求时髦，她喜欢的位置时代的风口浪尖。她希望手下的工匠对日用品与服装精益求精，精雕细刻，希望家中的每一件摆设都奢华与考究，宫殿富丽堂皇，与众不同。她虚荣，讲排场，爱凑热闹且果敢决断。如果有谁觉得她的外形不足以令人惊艳的话，她可不惜大刀阔斧、伤筋动骨地给自己整容哪怕整容后的效果跟哪
12、些明星脸如出一辙。（越来越多的城市是相似的）而且她渴望将一切纳入自己所认同的规范，看不得谁有粗野的、出轨的行为，总想用自己的影响力去感化异类（尤其是那些不认同她规则的游民）。她附庸风雅也不乏品位（哪怕是媚俗的），她爱卖弄风情又常板起面孔扮高雅。花园、酒吧、长亭、拱桥是粉饰她的外套，彩灯艳影是她诱惑的眼神，歌舞、宴饮与贸易是她的日常生活。崇拜权贵崇尚财富是她的秉性，总想领导潮流而实际上随波逐流，秩序与规则是她的警卫，放纵与自制是她的矛盾。欲望与野心的城市，涂抹了多少油彩！ 城市睥睨一切，无论多么显赫的人物，多么荣耀的家族，及至多少名扬世界的品牌，只不过在城市中占得一席之地。她冷眼看世间悲欢，所有
13、的故事在她心中，不过是风过水面了无痕，所有的泪水也难以打湿她脚下的一寸土地。 城市又是平和的，无论你是政要是富豪还是名士，是工人是白领还是流浪汉，她都给予收容，都可能给予一席之地，都可能得到自由、权利与机遇。“我为你提供一切所需，你也拿出你最珍贵的无论智慧、美貌、力量还是美德，来取悦我吧！”城市微笑着，这微笑我们早已司空见惯，带着少年的豪爽与贵妇的神秘，虽这魅惑的微笑因滥用而变得廉价，但我们偏偏无法抗拒。 城市，狂妄的贵族，唯愿天下才俊尽为我效力，人间佳丽尽为我所收藏，有着少年的纵情任性，不顾一切，又有着贵妇的步步机心，不动声色，编织一个个靡丽奢华，光怪陆离、精致玲珑的梦。它有足够的杂质去污染心灵，有强大的压力去摧毁心灵，亦有足够的养料以滋养心灵，还有足够的张力以舒缓心灵，高傲而又平和的城市，华丽而又普通的城市，张扬而又沉稳的城市，丰富而简单的城市，行动着而又沉思着的城市，似乎无所不能而又对许多事无能为力的城市，它是每一个人的城市折射人类庞杂的内心，丰富的人性。
