1、第一单元古代中国的政治制度训练1夏商西周的政治制度一、选择题1从图一到图二的变化所反映的实质问题是 ()图一大禹治水 图二戴冠冕的夏禹A大禹治水有功，被推举为部落联盟首领B禹建立夏朝，成为中国历史上的首位帝王C大禹功绩卓著，在历史上享有崇高威望D原始社会被奴隶制王朝所取代2从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以推断商代 ()A国家大事完全通过占卜来决定B崇拜祖先的宗法观念已经形成C王权具有神秘色彩D祖先的地位高于神3香港特别行政区中学历史教材新理论中国历史中四上提到：“在封建制度下，周天子具有一尊的统
2、治地位，诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是 ()A分封制 B封建制度C君主专制制度 D中央集权制度4“陈胡公满者，虞帝舜之后也。周武王克殷，封之于陈。”陈胡公属于西周时受封的 ()A王族 B功臣C先代贵族 D周边归顺部落首领5据春秋记载，西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的册命典礼，并由司空(官职)“授土”，司徒(官职)“授民”。对这一史实最恰当的解释是 ()A周天子用最高礼节接待鲁国国君B鲁国国君的权力来源于周天子C鲁国国君的地位与周天子相似D周天子重视礼乐制度建设6左传记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”西周时维持这一
3、体系的制度是 ()A分封制 B宗法制 C等级制 D世袭制7下图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们 ()体现聚族而居的宗法观念具有激励族人的教化功能强调尊宗敬祖的文化认同反映重利轻义的价值取向A BC D8中国古代早期的政治制度对后世产生了深远影响。当今社会提倡尊老爱幼、家庭和睦等文明行为，追根溯源应与下列哪一制度有关 ()A禅让制 B宗法制 C分封制 D郡县制二、非选择题9阅读下列材料，回答问题。材料一按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。 浅论中国古代妇女再婚问题的演
4、变材料二纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，再其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：“有妻之子，而不可置妾之子。”据吕氏春秋当务整理材料三三年，(周)幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰：“周亡矣！” 史记周本纪(1)根据材料一并结合所学知识，周礼对元配妻子的规定源于什么制度？其主要目的是什么？(2)据材料二，分析太史据法而争的理由是什么？ (3)根据材料三并结合西周时期的政治制度，分析周太史伯阳发出“周亡矣”感叹的原因。答案1D 2B3A4C5B6B7A8B9(1)制度：宗法制。目的：维护分封制。(2)坚持嫡长子继承制。(3)西周的基本政治制度是宗法制和分封制；宗法制和分封制互为表里，西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制，宗法制与分封制的结合保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；周幽王的行为破坏了嫡长子继承制，进而影响到分封制，动摇了西周统治，因此，周太史伯阳发出“周亡矣”的感叹。
