1、第四单元水平测试本试卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。“打造人类命运共同体”的中国智慧苏长和“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共
2、处的问题。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主
3、义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度
4、来理解共同体。值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。 我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾
5、，等等，这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。 “打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。(选自“中国社会科学网”，有删节)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。B当今世界的个别大国虽也主张构建共同体，但其所主张构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的。C马克思主义思想中包含着打造“人类命运共同体”的资源，即马
6、克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述。D中国倡导的“人类命运共同体”是开放的，它不排斥其他文明的思想资源，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。答案B解析本题考查对文本相关知识的理解分析能力。A.“要解决华夏文明内部秩序问题”错误。从原文“总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”可知，解决华夏文明内部秩序问题，是中国古代的“天下大同”观念，不是“人类命运共同体”的理念。C.把马克思主义思想中打造“人类命运共同体”资源的范围缩小了，还应包括“关于社会共同体和人类解放的思想”。D.“不排斥其他文明的思想资源”扩大了范围，原文第5段是“并不否
7、定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章一开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。B文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。C第段，论述“人类命运共同体”因其思想文化本源的充分和强大，将会拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量。D第段，强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。答案C解析本题考查对文本内容的理
8、解以及对文本论点论据的分析能力。C.因果关系错误。这一段是说，“人类命运共同体”因有充分的开放、包容性，将会拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A既往及现在，都存在一些共同体理论，如大西洋共同体、“民主”价值观联盟，但相较于“人类命运共同体”理念，其学理不同，局限明显。B中国倡导“人类命运共同体”，说明中国当今领导人坚持运用马克思主义思想的立场、观点和方法，来试图分析和解决时代问题。C古代中国已形成一套处理中外关系的思想和实践做法，但在今天看来，这套思想和做法还是有其局限性的。D虽然建设人类命运共同体仍面临诸多现实矛盾，但这一伟大理想
9、必将在不断解决矛盾的过程中实现。答案D解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D.“这一伟大理想必将实现”于文无据，原文并没有这么肯定，只是强调“打造人类命运共同体”反映了中国将自身命运和前途与世界紧密联系，呼吁共同克服面临的困难。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成46题。 蒋梦麟在北大至1949年，在北京大学的历任校长中，蔡元培奠基，蒋梦麟造房，胡适封顶，北大的传统绵延不断。蒋梦麟承上启下，掌校时间最长，自然功不可没。他为什么会成为北大功臣呢？这与其在北大的所作所为有关。五四运动后，蔡元培悄然离开北大，委托蒋梦麟主持北大校务。蒋梦麟临危受命，“半年的欠款，
10、六百饥饿教职员，三千惹祸的学生，交到我手里，叫我怎么办？”他出言谨慎，亮出低姿态，安戢人心，继续提倡民主和科学，使北大重回宁谧的书香氛围中。他认为“建设新国家于学校之中”，学生自治是必不可少的内容。让学生自治而不是“治自”，学校要依靠感情化导而不是严格的法纪，这就是蒋梦麟的办学理念。1920年10月，蔡元培出国考察，蒋梦麟再次代理北大校务。1923年，蔡元培因事愤然辞职，蒋梦麟第三次担任代理校长职务，直到1926年“三一八惨案”爆发后，蒋梦麟被北洋军阀列入黑名单，他只好离开北大逃到上海，结束了将近七年的北大生涯。作为蔡元培的继承人，蒋梦麟认为北大精神既是一种公共意志，又是一种学风。他认为：“社
11、会能影响到政治，政治也能影响到社会；社会能影响到学术，学术也能影响到社会。无论从哪一方面做起，都是有效的。”他还指出：现在的问题是“许多人看见实际问题解决的困难，知道唱几句社会和学术的高调，最容易缴卷，就把学术和社会的研究，作为避世的桃源。或者钻进学术和社会的研究里面，忘了应世的目的”。结果，不是“养成万恶的政治”，就是产生“一班不切世务的迂儒”。这对学术和社会，都有害无益。此外，蒋梦麟提出知识界参与政治不可忘记本职工作，否则就会失去自身的价值，也不可能改良政治；也不应参与维持现状的政治，不能因为参与政治而妨害学术研究。蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府(初期)和抗日战争三个时期，每个时期又
12、恰好七年左右。1930年底，国民政府为了振兴北大，任命蒋梦麟为北京大学校长，他明确提出“教授治学，学生求学，职员治事，校长治校”的方针，将教政分开。实行教授专任制度，提高专任教授的薪酬待遇。蒋梦麟用人不拘一格。钱穆没有学历，他聘其为北大教授。他有魄力，有担当，勇于承担辞退旧人这一得罪人的事情。这除了职责之外，还与他的人格追求有关。因为他“以儒立身，以道处世，以墨治学，以西办事”。他尊重个人自由：凡个人行为之不涉及公众权益者，他绝不过问或批评；凡他的同事在分层负责的范围内所决定的事项，他从不挑剔或干预。他信服老庄的道理，对于屑细的是非之争与成亏之辨看得很淡。因此他能够超脱于复杂的人事纠纷之上。不
13、幸的是，就在蒋梦麟组建的“新北大”刚刚开学之际，就爆发了震惊世界的“九一八”事变。1935年11月，蒋梦麟与北平各大学校长教授联名发表宣言，斥责冀东伪政府，反对华北“自治运动”。为此日本宪兵找上门来，“请”蒋梦麟去位于东交民巷的日本兵营进行解释。蒋梦麟毫无畏惧地深入虎穴之后，一个日军大佐居然想把他挟持到大连。面对危险，蒋梦麟冷静地说：“如果你们要强迫我去，那就请便吧我已经在你们掌握之中了。不过我劝你们不要强迫我。如果全世界人士，包括东京在内，知道日本军队绑架了北京大学的校长，那你们可就要成为笑柄了。”在这位大义凛然的北大校长面前，无计可施的敌人只好把他放了。抗日战争爆发后，北大、清华与南开组成
14、国立西南联合大学。在抗日战争期间，三所大学合作，为中华民族保存了文化学术的火种，谱写了弦歌不辍的佳话。这一切，如果没有蒋梦麟的努力和坚持，是不可能的。抗日战争胜利前夕，他出任行政院秘书长，从此离开了他服务多年的北大。(节选自智效民蒋梦麟对北京大学的贡献，有删改)相关链接北洋政府时期，经常拖欠教育经费。虽然政治上狂风暴雨迭起，北大却引满帆篷，安稳前进。图书馆的藏书大量增加，实验设备也大见改善。国际知名学者如杜威和罗素，相继应邀担任客座教授。(蒋梦麟西潮新潮中对自己服务北大时期的回忆)现北大教授陈平原感叹：“偶然得到若干三十年代(蒋梦麟任北大校长期间)老北大的课程表及教学规划，比照一番，令我辈后学
15、汗颜不已。”4下列对传记相关内容的理解分析，最恰当的一项是(3分)()A蔡元培三次辞职，都是蒋梦麟代理北大校务，直到1926年“三一八惨案”爆发，蒋梦麟被北洋军阀列入黑名单，离开北大逃到上海，结束了将近七年的北大生涯。B作为蔡元培的继承人，蒋梦麟认为北大精神是一种公共意志，更是一种学风。他认为社会和政治之间、社会和学术之间是相互影响的。C因为蒋梦麟能够超脱于复杂的人事纠纷之上，所以，他用人不拘一格，如钱穆没有学历，也被聘其为北大教授。D蒋梦麟认为只钻进研究学术和社会的研究中而不关心实际问题的解决，对学术和社会都有害无益，知识分子参与现实社会政治不可忘记本职工作。答案D解析本题考查信息筛选和整合
16、能力，答题时要求明确具体的考查要点，找准文章的对应位置。A.“蔡元培三次辞职”错，1920年10月，蔡元培是出国考察，并非辞职；B.“是一种公共意志，更是一种学风”不当，原文第4段说“既是一种公共意志，又是一种学风”，是并列关系，不是递进关系；C.因果关系不当。5下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)()A从“蔡元培奠基，蒋梦麟造房，胡适封顶，北大的传统绵延不断”一句中可以知道，蒋梦麟尽管有功于北大，但作用比不上蔡元培和胡适。B蒋梦麟临危受命，临时代理北大校长，让北大走上教授治校、学生自治的发展之路。C1930年底，国民政府任命蒋梦麟为北大校长，他的办学理念使北大得以生存和壮大，
17、一些办学规划和制度几十年之后还让后人自叹不如。D蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府(初期)和抗日战争三个时期，为北大的发展呕心沥血，抗战时期尤其居功至伟。答案C解析A“蒋梦麟尽管有功于北大，但作用比不上蔡元培和胡适”这种说法错误，曲解文意；B.“教授治校”错，由原文第七段可知应为“教授治学”“校长治校”；D.“抗战时期尤其居功至伟”不当，于文无据。6为什么说蒋梦麟先生是“北大的功臣”？请简要回答。(6分)答： 答案在五四运动之后，他安定人心，继续提倡民主与科学，使北大重回宁谧的书香氛围；他的“教育独立、学术自由、教授治学、学生自治”等办学理念对北大影响深远；在社会动荡时代，他突出的办事能力，
18、不拘一格的用人方式，可行的制度建设，使北大能够生存并发展；抗日战争时期，参与西南联合大学建设，谱写弦歌不辍的佳话。(每点2分，答出三点即可)解析这是一道考查归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，本题要求概括“蒋梦麟先生是北大功臣”的依据，注意结合文中的具体事件概括，注意根据不同的年代的具体贡献整理。(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成79题。自由、幸福和荣誉西蒙玻利瓦尔先生们：刚才我以哥伦比亚总统身份所作的神圣宣誓，对我来说是一个道德协定，它倍增了我服从法律和听命祖国的义务。只是出于对最高意志的深切尊重，才
19、迫使我接受了最高行政权力的巨大义务。此外，我对人民的代表们的感激之情促使我接受这一令人欣愉的使命，继续以我的财产、我的鲜血乃至我的尊严提供服务，保卫这部关系到由自由、幸福和荣誉联结起来的两个兄弟人民的权利的宪法。与独立一起，哥伦比亚宪法将开创一个神圣的纪元，我愿在这一事业中作出牺牲。为此，我将走遍哥伦比亚各地，去粉碎厄瓜多尔国民们的枷锁，并在他们获得自由以后，邀请他们加入哥伦比亚。先生们，我期望你们授权于我，以仁慈的纽带联结由天地万物和上帝赐予兄弟情谊的各国人民。在以你们的智慧和我的热忱完成这项工程以后，除了和平以外，在给予哥伦比亚所需要的一切幸福、安逸和荣誉方面，我们什么也不缺了。先生们，到
20、那时候，我热切地希望，不要对我的良知和名誉大声疾呼地要求我只当一名普通公民的呼声充耳不闻。我感觉到了放弃共和国首脑职位的必要性。人民把这个职位视为心灵的元首。我在战争中成长，是一个由历次战斗推上元首职位的人。命运支配我，胜利确认我留在这个地位上。但是，这些并不是由法律、幸运和民族意志认可的资格。曾经统治哥伦比亚的利剑不是阿斯特雷亚的天平，而是对邪恶天性的鞭笞。有时，天国让这种邪恶降临人间，以惩罚独裁者和儆戒各国人民。在和平的日子里，这把利剑没有任何用处。和平到来之日，应该是我的权利结束之时，因为我曾经如此发誓过，对哥伦比亚作过许诺，也因为在一个人民不能确保行使其权力的地方，是不会有共和制度的。
21、像我这样的人，在一个平民政府中任职是危险的，是对国家主权的直接威胁。为了自身的自由，也为了大家的自由，我愿做一个公民。我宁要公民的身份而不要解放者的称号，因为解放者的称号源于战争，而公民的身份来自法律。先生们，请你们把我的一切头衔改为优秀公民的称号吧。(1821年10月3日)注西蒙玻利瓦尔(17831830)，拉丁美洲独立战争的领袖和统帅，南美共和制度的奠基者，有“南美华盛顿”之称。西蒙玻利瓦尔学识渊博，眼光敏锐，能言善辩，在戎马倥偬的岁月中，曾多次发表演说，极大地鼓舞了拉丁美洲人民争取独立解放的斗志。本文是他担任哥伦比亚共和国总统时的就职演说。演说文辞典雅，言简情深，充分表达了他对国家和人民
22、的热爱、为自由和平献身的决心和甘做普通公民的虚怀若谷的精神，具有很强的感染力。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)()A这篇就职演说，文辞典雅，言简情深，感染力强，值得我们学习。B西蒙向人民保证的共和制度，能确保人民行使自己的权力，和平共处。C西蒙在演说辞里说，人们推举他来统治国家，就是对国家主权的直接威胁。D西蒙希望自己领导的国家，人民幸福、安乐、自由，能充分享受到和平的美好。答案C解析原文有谦虚之意，同时更是为了警惕独裁和邪恶之事发生。8西蒙玻利瓦尔放弃共和国首脑职位的原因是什么？(6分)答： 答案西蒙玻利瓦尔认为自己是一个由历次战斗推上元首职位的人。(3分)他不具备由法律、幸
23、运和民族意志认可的资格，而共和制国家需要法律认可的总统。(3分)解析答题区域在文中第二段中。“我感觉到了放弃共和国首脑职位的必要性”，下文即是对原因的概括，抓住文中相关语句，即可得出答案。9西蒙玻利瓦尔一方面要作领袖，通过战争解放拉丁美洲，一方面又厌恶战争，愿做一个公民，这是不是矛盾？请结合文本谈谈你的看法。(6分)答： 答案不矛盾。(1分)在西蒙玻利瓦尔看来，战争是惩罚独裁者和解放各国人民的利剑，是取得胜利的保证。(2分)而在和平的日子里，这把利剑没有任何用处，也就是说一个拥有了主权的国家所需要的不是独裁，不是战争，而是和平环境下的自由和法律。(3分)(言之有理即可)解析本题考查对作品进行个
24、性化阅读和有创意的解读，侧重探究能力的考查。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好作随意的褒贬。本题可以从客观与主观(或从战争时期与和平时期)两方面去思考。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成1013题。宋太初，泽州晋城人。太平兴国三年，举进士，解褐大理评事、通判戎州，以善政闻。有诏褒美，迁将作监丞，转太常丞。
25、雍熙三年，通判成都府，赐绯鱼。会诏求直言，著守成箴以献。淳化初迁监察御史时北面用兵选为雄州通判二年为京西转运副使未几移河东至道初迁兵部员外郎充盐铁副使。时陈恕为使，太初有所规画必咨恕，未尝自用为功，恕甚德之。会西鄙有警，转馈艰急，充陕西转运使。二年，命白守荣、马绍忠护刍粮，分三番抵灵州。转运副使卢之翰违旨并往，为戎人所剽。上怒，捕太初及副使秘书丞窦玭系狱。太初责怀州团练副使，之翰、玭悉除名。明年，起太初为祠部郎中，知梓州。俄复旧秩。真宗嗣位，召还。咸平初，拜右谏议大夫、知江陵府。蛮寇扰动，太初以便宜制遏，诏奖之。三年，再知梓州。明年，益州雷有终以母老求还，诏太初就代。时分川陕为四路，各置转运使
26、。上以事有缓急，难于均济，命太初为四路都转运使，要切之务，俾同规画。太初与钤辖杨怀忠颇不协，时蜀土始安，上虑其临事矛盾，亟召太初还。会御史中丞赵昌言等坐事被劾，命权御史中丞。先是，按劾有罪必豫请朝旨，太初以为失风宪体，狱成然后闻上，时论韪之。俄出知杭州。太初有宿疾，以浙右卑湿不便，求近地，得庐州。疾久颇昏忘，不能治大郡，连徙汝、光二州。景德四年卒，年六十二。太初性周慎，所至有干职誉。尝著简谭三十八篇，自序略曰：“广平生纂文史老释之学，尝谓礼之中庸，伯阳之自然，释氏之无为，其归一也。喜以古圣道契当世之事，而患未博也，因笔而简之，以备阙忘耳。”(选自宋史列传第三十六，有删改)注风宪：即“御史”，掌
27、管风纪的官吏。文史：借指儒家。伯阳：老子的字，借指道家。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A淳化初/迁监察御史/时北面用兵/选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东至道/初迁兵部员外郎/充盐铁副使B淳化初/迁监察御史时/北面用兵/选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东/至道初/迁兵部员外郎/充盐铁副使C淳化初/迁监察御史时/北面用兵/选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东至道/初迁兵部员外郎/充盐铁副使D淳化初/迁监察御史/时北面用兵/选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东/至道初/迁兵部员外郎/充盐铁副使答案D解析断句要熟悉古代纪
28、年法和官职职称。如年号“淳化”“至道”，官职“监察御史”“通判”“转运副使”“员外郎”“盐铁副使”等。“时”是当时的意思作状语，修饰“北面用兵”，排除B、C选项；“至道初”是至道初年，“河东”是地点，作“移”的宾语，据此排除A项。选D项。11下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A绯鱼，即绯鱼袋，指绯衣和鱼符袋。是旧时官员佩戴的证明身份之物，唐朝五品以上佩鱼符袋。B秩，既指官吏的俸禄，也可以指官吏的官阶、品级。文中的“旧秩”就是指宋太初原来的官职级别。C坐，是定罪、获罪的意思。在中国古代，连坐是指一人犯罪而使其整个家族遭受牵连受罚而被诛灭的制度。D礼，指儒家典籍礼记，它和
29、诗经尚书周易春秋合称为“五经”。答案C解析本题考查识记古代文化常识的能力。在中国古代，连坐是指因一人犯罪而使有一定关系的人，如亲属、邻里或主管者等，连带受刑的制度，也不一定都被诛灭。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A宋太初施政有方，深谙时事。他考中进士后，刚刚为官，便有了突出的政绩。皇上下诏表彰，因而升官。征求直言时，他呈献上奏疏，后因军事需要，被选为雄州通判。B宋太初才德兼备，深受器重。他做盐铁副使，尊敬上司，不独断专行，不居功自傲。他才能出众，多次出任转运使，负责往前线运送军粮，职责内从来没有出过什么差错。C宋太初身体多病，备受关照。他患有久治不愈的疾病，不能
30、到低洼潮湿的地方，朝廷就让他到别地为官。他有病已久，糊涂健忘，不宜治理大的州郡，朝廷就让他治理小的州郡。D宋太初读书广博，善于思考。他读儒家的经典著作，也读道家、佛家的著作，并深刻思考书中的道理。他认为儒家的中庸、道家的自然、佛家的无为，其实思想道理是一致的。答案B解析“职责内从来没有出过什么差错”表述错误。“转运副使卢之翰违旨并往，为戎人所剽。”宋太初任陕西转运使时，其副使卢之翰运送的军粮被敌人抢掠而去。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)太初有所规画必咨恕，未尝自用为功，恕甚德之。(5分)译文： (2)先是，按劾有罪必豫请朝旨，太初以为失风宪体，狱成然后闻上，时论韪之。(
31、5分)译文： 答案(1)宋太初有任何计划安排必定询问陈恕，从来不曾自作主张(自以为是)争功，陈恕认为他很有德行。(2)在这以前，查验弹劾(审查揭发)有罪的大臣必须预先请示朝廷的旨意，宋太初认为有失御史的体制，在立案后才禀报皇上，当时的舆论认为他正确。解析关键词：(1)规画，咨，自用，德。(2)按，豫，狱成，韪。日积月累重要词语：1未尝自用为功，恕甚德之2蛮寇扰动，太初以便宜制遏3要切之务，俾同规画4先是，按劾有罪必豫请朝旨5太初性周慎，所至有干职誉文化常识：1解褐大理评事2俄复旧秩3释氏之无为参考译文宋太初，是泽州晋城(今山西晋城市)人。太平兴国三年，(他)考中进士，脱去布衣入仕担任大理评事、
32、戎州通判，凭借良好的政绩而闻名。皇帝下诏褒奖赞美他，升任将作监丞，后来转任太常丞。雍熙三年，担任成都府通判，赐给他绯鱼袋。正赶上皇帝下诏征求直言，他就写了守成箴呈献。淳化初年，升任监察御史。当时北方正在打仗，选任他为雄州通判。淳化二年，他又担任京西转运副使。不久，调任河东。宋太宗至道初年，宋太初升任兵部员外郎，充任盐铁副使。当时陈恕是盐铁正使，宋太初有任何计划安排必定询问陈恕，从来不曾自作主张(自以为是)争功，陈恕认为他很有德行。正巧西部边境有紧急情况，转运军粮艰难急切，宋太初就充任陕西转运使。至道二年，命令白守荣、马绍忠护送粮草，分三批运往灵州。转运副使卢之翰违背旨意一起运送，被戎人抢劫。皇
33、上大怒，逮捕了宋太初和副使秘书丞窦玭，将他们关入狱中。宋太初被处罚为怀州团练副使，卢之翰、窦玭削职为民。第二年，朝廷重新起用宋太初为祠部郎中，让他做梓州知州。不久又恢复了他原来的官级。宋真宗即位后，把宋太初召回京城。咸平初年，宋太初官拜右谏议大夫，任江陵府知府。蛮寇骚扰入侵江陵，宋太初凭借便宜行事之权，制服了敌人，皇帝下诏褒奖了他。咸平三年，他再次担任梓州知州。第二年，益州长官雷有终以母亲年老为由请求还乡，皇帝下诏宋太初前往代理。当时把川陕分为四路，各路设置转运使。皇上认为情况紧急时，难以同心协力，就任命宋太初为四路的都转运使，紧要的事务让他统一协调规划。宋太初与钤辖杨怀忠很不和睦，当时蜀地刚
34、刚安定，皇上担心他俩在处理事情时会有矛盾，就立即把宋太初召回京城。恰值御史中丞赵昌言等人因事获罪被弹劾，皇上就任命宋太初代理御史中丞的职务。在这以前，查验弹劾(审查揭发)有罪的大臣必须预先请示朝廷的旨意，宋太初认为有失御史的体制，在立案后才禀报皇上，当时的舆论认为他正确。不久，宋太初出任杭州知州。宋太初患有久治不愈的疾病，以浙东地区地势低洼潮湿、身体不便为由，请求到近地就职，得任庐州。疾病缠身时间久了，糊涂健忘，不能够治理大郡，被接连调任到汝州、光州二州。景德四年，宋太初去世，享年六十二岁。宋太初性格周密谨慎，所到之处有任职干练的美誉。曾经撰写了简谭三十八篇，自序大略说：“我用尽平生编纂汇集儒
35、、道、释的学问，曾经认为礼记的中庸之道，道家的自然之理，佛家的无为之说，它们的思想宗旨都是一致的。我喜欢用古代圣贤的思想道理来契合当代的事情，然而担心学识不够广博，于是用笔有选择地记录下来，用来防备脱漏遗忘。”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成1415题。郡斋雨中与诸文士燕集(节选)唐韦应物兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。烦疴近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。注郡斋：指苏州刺史韦应物官署中的斋舍。海上：指苏州东边的海面。理会：通达事理。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A首二句描写郡斋兵卫森严，宴厅凝
36、香，突出刺史的尊贵和威严，但这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的缘由。B“海上”以下四句续写宴会环境以及宴前心绪，虽然风驰雨骤令人厌烦，但是满堂的嘉宾却令诗人倍觉神清气爽。C七八两句写出诗人将未睹“斯民”之康与自惭“居处”之崇两相对比，表达了真切的反省之意。D最后两句诗人表示要学会通达事理、乐天知命，这样才能从是非纷纭中超脱，达到忘我的境界。答案B解析本题主要考查诗句内容及手法分析。B.“虽然风驰雨骤令人厌烦”错，宴集恰逢下雨，池阁清凉，“风雨”给人清爽惬意的感觉，再加上久病初愈和面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。15前人曾称赞“自惭居处崇，未睹斯民康”两句“最为警策”，白居易诗观刈麦也有类似的警
37、句“念此私自愧，尽日不能忘”，请指出二者情感内蕴的异同之处。(6分)答： 答案相同之处：都体现了诗人对百姓疾苦的关注，都表达了自省愧疚之情。(2分)不同之处：韦诗正面描写与嘉宾的宴饮之乐，反衬未见百姓安居的愧疚心理，偏重于对自身责任的警醒；(2分)白诗直接刻画百姓困苦的生活，抒发对底层民众的哀悯，含蓄表达对统治阶层的指责，情感内蕴更为深刻。(2分)解析本题主要考查诗文比较鉴赏的能力。分析异同之处，需要分别分析。“自惭”“未睹斯民康”和白诗对农家辛苦劳作、生活贫困的描写都反映了两首诗情感的相同点。从诗歌内容看，白居易之所以自愧，是因为诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良
38、心的封建官吏的人道主义精神；韦应物把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)岳阳楼记中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是：“，。”(2)苏轼在赤壁赋中“，”两句，用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。(3)诗经卫风氓中与“青梅竹马”意境相仿的一句是：“，。”答案(1)先天下之忧而忧后天下之乐而乐(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)总角之宴言笑晏晏三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1719题。现代人与前现代人的最大区别是
39、，个人不再是等级制中那个只能的人，而是文明社会中那个有权利、有尊严、有自由、有责任的个人。坦白地说，这种状态并非自然而然，人类社会历来是极少数人统治绝大多数人的等级社会。若要问人类是否真的生而平等，我们不得不承认，除了在上帝和法律面前，人类并不平等。()，然而是一种符合众人意愿并对人类有很大好处的信念，值得为之奋斗。平等反对的是特权，尤其是等级制度中那些的特权，但并不反对智慧才干这样宝贵的特殊才能。历史已经证明，社会再发展，个人再独立，人类之间的沟通不但没有削弱，反而越来越加强了。如今，地球人瞬息间的沟通已是。互联网开始了电子化通讯，彻底改变了短短十几年间人类的交流方式和速度。大脑神经网络的增
40、长提升了人类的认知能力，今天互联网络的增长地提升了人与人的沟通，人人都能与无数陌生人联系合作。17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)()A唯命是从与生俱来吹灰之力史无前例B言听计从得天独厚吹灰之力前所未有C言听计从得天独厚举手之劳史无前例D唯命是从与生俱来举手之劳前所未有答案D解析唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。言听计从：对某人说的话、出的主意，全都听信照办，形容对人十分信任。语境中突出“不能违抗”之意，故用“唯命是从”。与生俱来：意为一生下来就是如此。得天独厚：意为独具特别优越的天然条件，泛指所处的环境具有的条件特别好，也指人的天赋、机遇非常好。语境中使用对象为“特权
41、”，故用“与生俱来”。举手之劳：意为一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。吹灰之力：比喻用非常小的力，常与“不费”连用。故用“举手之劳”。“前所未有”与“史无前例”均有从来没有过之意，但“史无前例”强调从历史上从未有过或没有先例。语境中无关“先例”，故用“前所未有”。18下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A人类平等不仅是事实，更是一种信念B人类平等即使不是事实，也是一种信念C人类平等固然不是事实，也是一种信念D人类平等与其说是事实，不如说是一种信念答案D解析根据句意，此处应为选择关系，而不是递进和并列关系。19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A
42、互联网开始的电子化通讯，彻底改变了短短十几年间人类的交流方式和速度。B从互联网开始的电子化通讯，在短短十几年间彻底改变了人类的交流方式和速度。C从互联网开始的电子化通讯，彻底改变了短短十几年间人类的交流方式和速度。D从互联网开始的电子化通讯，在短短十几年间彻底提升了人类的交流方式和速度。答案B解析题干句有两处语病，第一处为暗换主语，句子的主语应为“电子化通讯”；第二处语序不当，“短短几十年间”应做状语，却放在了定语的位置。20下面这则文稿在表达上有五处不妥当，请指出并改正。(5分)尊贵的各位游客：据景区办公室了解到，截至今日，本景区国庆黄金周(10月1日到10月7日)各天的门票预订均已超过3万
43、张以上。鉴于本景区最大承载量为3.1万人次/天，依据旅游法的相关规定，景区即日起不再接受门票预订，并请有意前来本景区的游客避开黄金周高峰期，另行安排旅游时间。我们非常理解广大游客们对本景区风景名胜的仰慕之情，作此决定，我们深表歉意，希望大家予以合作。特此公告风景名胜区管理委员会2018年10月15日答： 答案删去“据景区办公室了解到”中的“到”；删去“超过3万张以上”中的“以上”；删掉“广大游客们”中的“们”；“仰慕”改为“喜爱”；“合作”改为“谅解”。解析“据景区办公室了解到”有赘余词语，既可删去“到”，也可改“据”为“从”；“超过3万张以上”也犯重复赘余错误，既可删去“以上”，也可改“超过
44、”为“在”；“广大游客们”犯的还是重复赘余的错误，既可删去“们”，也可删去“广大”；“仰慕”的对象只能是人，不能是景，因而可改为“喜欢”；“合作”一词多用在希望配合时，不用在表达歉意时，所以可改为“谅解”。21解读下面的漫画，简要说明漫画的内容，概括其寓意。(6分)内容： (3分)寓意： (3分)答案(示例)内容：这幅漫画中，一只瘦弱的小鸟抵挡不住笼里食物的诱惑，钻进去吃食，但吃肥之后，再也出不来了。(3分)寓意：接受诱惑的代价是失去自由。(3分)解析本题考查图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。解答此类题，可以从两个方面入手：一是把握图画描述的主体，二是理解图画体现的意义。本漫画题包含两
45、幅图画：第一幅描绘了笼子、瘦鸟、食物，第二幅描绘了笼子、肥鸟。对比两幅图画可以发现，区别是第一幅画里的鸟是瘦鸟，第二幅画里瘦鸟吃了食物后变成肥鸟；而笼子的象征意义十分明显，就是禁锢、关闭等。由此可以得出图画的寓意：接受了某些有诱惑的东西就会失去自由。四、作文(60分)22阅读下面的文字，按要求写一篇作文。(60分)在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题
46、，写一篇记叙文。要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。不少于800字。不得抄袭，不得套作。用规范汉字书写。【写作指导】本则材料审题并不难，但是，考生不能受休闲“穿越”小说的影响，忽视历史真实，为虚构而虚构，追求离奇。并且，所选人物，一定是正面的，一定是自己所熟悉的，不但熟悉他的行事，更要熟悉他的思想情感，只有这样，才可能实现与他的灵魂对话。想象与虚构虽然未必一定要用像记者采访录或者剧本台词对白一样的写法，但必须将所写人物形象化，且要写出自己与这个英雄人物思想灵魂的碰撞，这就需要在尊重历史真实的基础上作现场式的“对话”与场景、情景的虚构。【
47、佳作展台】假如我与心中的英雄生活一天北京考生待帐前护卫对我进行搜身之后，便放我进入岳将军营帐中。进得营帐，隐约看到一个中年男子在挥毫泼墨，写着什么。走近一看，纸上写着“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，字迹入木三分，真情跃然纸上。“将军，还在为中原失守，大宋危难而悲痛吗？”岳飞停止了书写，将毛笔放置于砚盘上，回过头来看了我一眼，想说什么，却又欲言又止。良久，才惊疑地望着我：“你是何人，为何出现在我的军营之中？”“将军莫惊慌，今奉皇上之命快马加鞭赶来拜见将军。”岳飞满脸的疑云散开来，松了一口气。我坐在一把古朴的木椅上，观察着营帐中的一切，营中无屏障，东西摆放整齐，无一点遮
48、掩。从中可见，将军是一位真正率性的人。所以我也不拐弯抹角，便开门见山地说道：“在下姓安，是皇家医院的一名医官。皇上听说你急火攻心，很为你的健康担忧，特派我来为你诊治。”“我急火攻心？安先生，这话从何说起呀？”岳飞脸露疑云，反问道。“将军别急，皇上正是派我来为你排遣心中郁疾的。”他猛地站了起来，像是被打开了释放感情的闸门，感慨道：“我从小立志为大宋建功立业，可大宋却如此令人心寒！眼见就可以收复中原了，朝廷却金牌不断，催我班师回京，我十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全失啊！如我班师回京，大宋大势必去。但如果朝廷力主抗金，还可以有回天之机。可是，皇上却听信奸臣谗言，自弃战败，姑息偏安！当今世道，忠
49、臣无用武之地呀！你说我急火攻心，面对此情此景，我能不急吗？”言罢，岳飞像一头找不到对手的斗牛，情绪激动。我忍不住说道：“你可是文武双全的将军，卓越超群。在这乱世之际，救国不成，先求自保吧。生存也是一种技能。若你坚持一意孤行，执意抗金，恐怕为国雪耻不成，反违了主上之意，就算你是功高盖世，奸臣也定会利用这点置你于死地。”“你说的我都知道。是呀，如今这世道，忠臣不得用，奸臣却当道，又怎能容我所为？”将军悲愤地感慨一番后，沉默片刻，突然失声：“大宋天下已岌岌可危，恐怕谁也无力回天了呀。”说到这里，只见岳将军两眼放光，仿佛燃烧起两道怒火，突然拍案而起，提高声音吼道：“就算如此，我岳飞也誓死保卫大宋。头可
50、断，血可流，我岳飞绝不向敌人低头！”随后，岳将军拿来他的长枪，一边高歌他新填的词满江红，一边持枪舞了起来。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！”多年后，我来到岳飞坟前，看到跪在岳飞墓前的秦桧，以及这样一副墓联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”心中涌出一阵惭愧的痛楚。当日，我并不是什么医官，而是奸臣秦桧的手下，秦桧要我去劝说岳飞接受朝廷要他班师回京的金牌。可是，当我见了他那一腔的抗金激情，我哪还有勇气劝说他？但是，最终还是忠不敌奸，他含恨而终。此时，我唯有双手合抱，深深鞠躬。“岳将军，请你原谅！”拜谒过岳飞将军墓后，我拿起兵器，奔赴抗金战场。【名师点评】岳飞这位南宋抗金英雄，确实曾十二次拒绝接受朝廷让他班师回京的金牌，本文的故事便从这里发端。故事中“我”是个虚拟人物，但这个人物塑造得也很丰满成功，他不但见证了岳飞是抵死抗金的英雄，更写出了他的思想与情感的转变。文章有不少细节描写，如岳飞的字迹入木三分，特别是最后，“我”来到岳飞墓前抱手鞠躬的细节，通过“我”这个人物表达了作者对岳飞的敬仰之情。
