1、屈原列传（第一课时） 【课题】必修三第二单元 屈原列传 【课型】新授课 【学案序号】6 【课时】第一课时 【使用日期】 【学法指导】 屈原列传虽属史传文章，但字里行间无不渗透着作者的爱憎和褒贬的感情。我们学习这篇列传，要把精力用在议论部分，即把评介离骚、就怀王客死于秦抒感、与渔夫对话等三处作为研读重点，看作者是怎样通过这三处议论来揭示屈原的伟大精神和伟大人格。 【学习目标】 1.知识与技能： 掌握本课的文言常用实词，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。 2.过程与方法： 学习本文记叙和议论相结合的写作方法。理解课文运用的修辞手法。 3.情感态度与价值观： 了解屈原的生平事迹，学习屈原
2、的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 【学习重点】屈原的不幸遭遇和历史事实，突出屈原的高贵品质、爱国精神(第三段)。 【学习难点】 记叙、议论、抒情密切结合的特点。 自主学习 1作家作品及相关知识见伴你学第24页。 2.诵读全文，并正音，完成伴你学第25页“基础积累”1题 3.疏通课文完成伴你学第25-26页“基础积累”2-5题 合作探究 一、整体把握课文主要内容，并划分层次，概括每层主要内容。 二、研读课文第一部分 讨论一：课文第一部分写屈原由见 而见 。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？ 讨论二：王为什么怒而疏屈原？ 讨论
3、三：屈原为什么作离骚？作者是从哪几个方面介绍离骚的？ 检测评价翻译下列语句：1. 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。 2. 因谗之曰“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。” 3. 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。 4. 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 5. 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游于尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 附：文学常识1司马迁简介司马迁（约前145前90），西汉伟大的史学家、文学家，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，父司马谈，学问广博。汉武帝即位，谈为太史命，
4、临终时嘱咐司马迁继写史书。父卒三年后，司马迁继父任太史命，开始在“金匾石室”（国家藏书处）阅读，整理历史资料。二十岁时，游历长江中下游和山东、河南等地，并到庐山和会稽考察传说中的“禹疏九河”等遗迹，经院水和湘水流域，凭吊屈原沉水的汨罗江，在曲阜，参观了孔子的“庙堂车服礼器 ”。回长安后任郎中。三十五岁时二次出游，广泛地接近下层人民。武帝天汉三年（前98），李陵孤军人匈奴，败降，而司马迁极言李陵降敌出于无奈，意在待机答汉，因此触怒武帝，致罪下狱，受官刑。司马迁为完成史记，隐忍苟活。出狱后任中书分，继续发愤著书，终于完成了我国最早的一部通史史记，人称太史公书。 2史记介绍史记是中国西汉时期的历史学
5、家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，史记是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的汉书后汉书三国志合称“前四史”。史记记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使史记成为中国历史上第一部纪传体通史。史记全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。史记最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。史记对后世史学和文学的
6、发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，史记还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。3介绍屈原屈原（约前340年约前278年），战国时期楚国丹阳人，今湖北宜昌秭归县人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦，提倡“美政”。屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。离骚九章九歌天问是屈原最主要的代表作。离骚是我国最长的抒情诗。4介绍离骚屈原首先
7、是一位伟大诗人，最能表现诗人的政治思想和伟大人格的诗就是离骚。离骚共二百七十三句，二千四百余字，是我国古代文学史上最宏伟壮丽的浪漫主义抒情诗。离骚可分前后两部分：前半篇侧重于对斗争历史的回顾，后半篇侧重对于未来道路的探索。全诗抒发了深沉真挚的爱国情怀，对腐朽势力进行了深刻的批判，表现了对进步理想的执着追求和宁死不屈的战斗精神。离骚的艺术价值很高，从神话和历史传说中吸取大量素材，驰骋想象，创造出神奇瑰丽的境界，用以表现对理想的热烈追求；多以内心独白的方式表达思想，抒发激情，坦露性格，塑造了伟大诗人的形象；“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”，比兴手法的运用，比诗经更丰富多彩、灵活生动；在南方民
8、歌的基础上创作句式多变、句尾用语气助词“兮”的骚体，恰切的表现了复杂的思绪和炽热的情感；文采绚烂，结构宏伟。5相关成语典故(1)怀瑾握瑜 ： 语出楚辞九音怀沙：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。(2)博闻强志 ：语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，礼记典礼上：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”(3)随波逐流 ：语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。(4)弹冠振衣 ：语出本文。整洁衣冠。(5)与世推移 ：语出楚辞渔父。随着世道的变化而变化以合时宜。 6.品读屈原“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？
9、”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也” ，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
