1、第 1 页共 12 页高 22 届第4期3月考文科综合试卷考试时间：150 分钟满分：300本试卷分为第 I 卷(选择题)和第卷(非选择题)注意事项：1.答第卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目涂写在答题卡上。2.第卷每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试卷上。3.考试结束，监考人只将答题卡收回。第 I 卷(选择题，共 140 分)一、选择题(共 35 题，每小题 4 分，共 140 分)农村空心化是指城乡转型发展进程中农村人非农化引起“人走屋空”,以及宅基地普遍“建新不拆旧”,新建住宅向外扩展,导致村庄用地规模扩大
2、、原宅基地闲置废弃加剧的一种不良过程。据此完1-2题。1.农村空心化现象出现的主要原因是()A.第一产业效益高B.农村环境污染严重C.城乡收入差异大D.城市就业机会减少2.下列整治农村空心化现象措施不合理的是()A.实行撤乡并镇,合理建设新农村B.实行宅基还田,流转盘活集体土地C.加强农村宅基地管理,制定人均建筑面积标准D.发展劳动集约型农业,提高经济发展水平下图为我国北方某省19712011年气温累积距平(即距平值的累加)曲线图,读图完成下面两题。3.该省19712011年()A.气温波动上升B.2011年气温约等于平均值C.前期变冷,后期变暖D.气候寒冷4.冰川面积的变化会导致地表反射率的
3、变化,从而影响地气系统的能量平衡。一般来说()A.雪线上升,即积雪量减少,冰川表面反射率减少,冰川消融加速B.雪线上升,即积雪量增多,冰川表面反射率增加,冰川消融减缓C.雪线下降,即积雪量减少,冰川表面反射率减少,冰川消融减缓D.雪线下降,即积雪量增多,冰川表面反射率增加,冰川消融加速第 2 页共 12 页巢湖平原某地人多地少,原来种植双季稻,越冬作物以油菜为主,近年来随着城镇化的发展、机械化的普及和青壮年劳动力外出务工,这里多种植单季稻,收割后多不经翻耕播种收益较低的越冬作物小麦。下图为该地收割水稻后播种了小麦的农田景观,其中浅色的为稻茬。据此完成5-7题。5.在收割水稻后的农田中播种小麦,
4、需在田地中打沟(如图)。打沟主要是为了()A.灌溉B.排水C.防虫害D.通风6.推测这里不经翻耕播种小麦的主要目的是()A.提高产量B.减少水土流失C.降低生产成本D.减少蒸发7.近年来,该地()A.种植结构复杂化B.复种指数提高C.田间管理精细化D.种田大户增多彝族土掌房为彝族先民的传统民居,距今已有500多年的历史,层层叠落,相互连通,远远看去甚是壮观,后期彝汉混居,融合了部分汉族民居的特点,逐步形成具有鲜明地方特色的民居建筑,堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石”。以石为墙基,用土坯砌墙或用土筑墙,墙上架梁,梁上铺木板、木条或竹子,上面再铺一层土,经洒水抿捶,形成平台房顶,不漏雨
5、水。房顶又是晒场。有的大梁架在木柱上,担上垫木,铺茅草或稻草,草上覆盖稀泥,再放细土捶实而成。多为平房,部分为二屋或三层。据此回答8-9题。8.土掌房的效果类似于()A.内蒙蒙古包B.陕西窑洞C.傣族竹楼D.客家族土楼9.土掌房反应的气候特点()A.湿冷B.湿热C.干旱少雨D.干热相邻的两条河流在发育的过程中,由于低位河具有较强的侵蚀力,源头不断延长,与高位河相遇第 3 页共 12 页后夺取其河水的现象称为河流袭夺。被夺河与袭夺河相交处,河流流向极不自然,往往呈现突然转弯的现象,称为袭夺湾,在袭夺湾附近有时形成跌水(瀑布跌落式的水流)。下图为山东省某区域等高线地形图,图中东周河与沂河之间历史上
6、发生过袭夺现象。据此完成10-11题。10.关于图中河段河流流向描述正确的是()A.BC段东北流向西南B.CE段东北流向西南C.FG段东北流向西南D.CD段西南流向东北11.袭夺现象出现后,会导致()A.FG段河流流量增大,泥沙沉积增多B.C处河流流向改变,C处形成跌水现象C.东周河流域面积变小,水量季节变化变大D.D处河谷变宽,流水沉积作用增强12中国核潜艇之父黄旭华曾说，在自己科研中坚持运用系统论思想，悟出了“在综合上发展就是创新”“综合出尖端”的融合创新之道。他还说，越是复杂的尖端工程，越是要利用成熟的技术加以综合集成提高，特别是总体研究设计，更要在综合运用上做文章、下功夫。由此可见A思
7、维和存在关系的问题是哲学的基本问题B哲学是关于世界观的科学C哲学能为具体科学研究提供世界观和方法论的指导D具体科学的进步推动哲学的发展13关于命运，我国古代思想家有不同的主张。下列思想家的主张具有唯物主义倾向的是孔子主张“知命”，认为死生有命，富贵在天墨子主张“非命”，认为命不是先天定下的，而是可以通过人的努力加以改变的庄子主张“安命”，认为“知其不可奈何而安之若命，德之至也”王夫之主张“造命”，认为人能够认识和追寻事物的必然性，可以改变命运ABCD14时代在前进、社会在发展，马克思主义哲学在其发展过程中必然要面对新情况、新问题、新第 4 页共 12 页挑战。但是，马克思主义哲学并没有过时，仍
8、然具有强大的生命力。这是因为马克思主义哲学具有自然科学前提，是科学革命理论的来源和基础具有深厚的阶级基础，是无产阶级革命斗争的物质武器具有与时俱进的品质，是时代精神的精华具有实践基础上的科学性和革命性特点ABCD15习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,必须长期坚持并不断发展。这是因为它作为马克思主义中国化最新成果,能促进社会发展是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现正确反映了新时代的特点和要求,是改造世界的有力思想武器是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,是实现中华民族伟大复兴的物质力量ABCD1
9、6人类需要伟大思想家的指引。中国人说：天不生仲尼，万古如长夜。正是有了老子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，人类才从根本上告别了荒昧，走向人文、理性、高贵。社会永远在变化，而今该怎样让人类告别战争、贫穷、恐怖、灾害新的时代呼唤新的智慧、新的真正哲学。要能指引当代人类，这要求新的智慧能反映新时代的经济、政治和文化生活的状态能够正确地反映时代的任务、要求和历史趋势能正确揭示自然界、人类社会的具体领域规律能帮助人们正确看待自然、社会的变化和发展ABCD17.2020年12月,国家语言资源监测与研究中心发布“2020年度十大媒体流行语”，抗疫、复工复产、网课、双循环、嫦娥五号等入选。流行语是社
10、会的产物，凝聚了时代的缩影，不仅勾勒出人们身边发生的大事小情，也传达着生活中的喜怒哀乐。这表明（）人们在社会生活中创造、获得和享用文化一定的文化是对一定时代经济政治的反映流行文化影响人们的交往行为和交往方式源于实践的文化决定着时代的潮流和走向A.B.C.D.18.新冠病毒疫情以来，中国依托政治制度优势、强大的经济韧性以及伟大的民族精神，快速控制疫情并恢复了经济社会秩序。同时，共享诊疗方案、援助他国抗疫物资、倡导命运共同体理念，彰显了中国勇于担当、负责任的大国形象。这表明（）一个国家的文化影响力与经济政治实力是同步增强的文化软实力越来越成为影响综合国力竞争的重要因素第 5 页共 12 页一个国家
11、的文化影响力与经济政治实力往往互为基础国家的影响力是经济、政治、文化等共同作用的结果A.B.C.D.19.尽管有越来越多的人周末会选择去博物馆和美术馆参观,但走马观花的却不在少数;尽管城市中的雕塑越来越多,但真正走入市民精神生活的寥寥无缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求,国民很难在内心深处真正树立文化自信，为此,有专家号召加强审美教育。由此可见（）美育才能帮助人们树立正确的人生观、价值观美育对人格养成与心灵教化有着十分重要的作用美育是培育文化意识、提升文明水平的重要途径美育素养成就人生,是人们文化素养的核心和标志A.B.C.D.20.2020年11月20日,以“大变局、大考验、大合作中国现代
12、化征程与人类命运共同体”为主题的“读懂中国”国际会议在广州开幕。600余位来自美国、俄罗斯等国家和地区的知名政治家、战略家、学者、企业家嘉宾出席会议。举办“读懂中国”国际会议（）是讲好中国故事,推动中外文化交流的重要途径是集中展示民族文化、表达民族情感的主要方式是传承中华传统和文化,提升文化软实力的表现是传递中国价值,展现中华文化优越性的有益尝试A.B.C.D.21.2021年成都大运会吉祥物是一只名叫“蓉宝”的大熊猫。“国宝”熊猫是成都极具特色的对外传播标志物,“蓉宝”面部构思参考了传统艺术瑰宝川剧的脸谱样式,耳朵、眼睛、尾巴皆呈现火焰形态,寓意奔跑和热情,手中“31”字样代表本次大运会是第
13、31届。“蓉宝”的艺术形象（）颠覆传统、时尚前卫创意十足、辨识度高生动讨喜、富有活力超越现实、涵义丰富A.B.C.D.22.2020年12月,以“新时代新技能新梦想”为主题的第一届职业技能大赛在广州举。本次大赛共设IT、汽修、机械、花艺、美发等86个比赛项目,吸引了全国36支代表队的2565名选手参加,是新中国成立以来规格最高、项目最多、规模最大、水平最高的综合性国家职业技能赛事。举办该活动意在（）着力破除当前制约技能人才发展的体制机制障碍大力传承和弘扬劳模精神、劳动精神和工匠精神第 6 页共 12 页营造技能报国的社会风尚和精益求精的敬业风气培养更多高素质人才,为经济建设提供精神动力A.B.
14、C.D.23.2020年10月19日,纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览在北京开,展览全面回顾了抗美援朝战争的光辉历程和宝贵经验生动展示了中国人民志愿军的英雄事迹和革台精神,下列表述与该展览主题最为贴切的是（）A.铭记伟大胜利捍卫和平正义B.传承革命精神,推动文化创新C.展现时代精神,担当历史使命D.树立远大志向,坚持知行合一24战国时期，某思想家说：“刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑。”该观点强调的是A变法利于推动生产力的发展B加强君主专制的必要性C道德是政治和法度的附属品D德与刑相辅相成互为表里25董仲舒以儒家“公羊春秋学”为基础，以阴阳五行思想为框架，融合法家、黄
15、老、墨家、阴阳五行等诸家思想，建立了一个新的以“天人感应”为轴心的思想体系。该体系后来取代黄老之学成为新的官方意识形态。促成这一结果的主要原因是A新儒学适应了大一统政治需要B神学体系有利于加强君主专制C社会政治经济发展呼唤思想变革D黄老之学无力应对新的社会问题26.宋代的书院、道观与寺庙多选址在名胜、山水之间，借以怡神养性、清心正气。这一定程度上反映了当时A.儒释道思想的交流融汇B.私人讲学的日益兴盛C.书院建筑风格的宗教化D.知识分子的避世心态27.顾炎武的学术笔记日知录注重考辩事物、制度的源流，引用材料多为第一手材料，并核对原文，注明出处。由此可知，顾炎武A.主张文献和考古互证B.受到西方
16、史学的影响C.倡导学以致用的思想D.注重学术的实证研究28清初的思想家反对理学家“存天理，去人欲”的论说，他们把“理”和“欲”统一起来，认为“有欲斯有理”，“天理正从人欲中见，人欲恰到好处，即天理也”。这些主张A动摇了理学的官方地位B适应了商品经济的需要C突出了人的主观能动性D加速了社会转型的步伐29宋代民间艺术家元俊、文惟一等创造了无数生动的石刻造像，佛和菩萨形态端庄且具有士人气息，供养人、力士夸张有度，各有特征。经变故事造像中，大多是现实生活的片段与劳动生产的场景，朴实健康、微妙入神。据此可知，宋代雕塑艺术A以佛文化为主要创作题材B主要代表集中在乡村艺人间第 7 页共 12 页C回归自然追
17、求艺术的本真D兼具人文情怀和世俗化特征30.魏源在海国图志筹海篇中批驳了“御敌于外洋”的主张，提出了“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”的战法。这反映出魏源A.摒弃天朝上国观念B.对中西差距有了初步认识C.轻视近代海防建设D.海洋意识由开放转为封闭31.1928年，毛泽东指出：“边界各县的党，几乎完全是农民成分（份）的党。”此后，根据地大力开展党员思想政治教育，具体形式有开座谈会、举办学习班和党团训练班等。这些实践A.推动了农民阶级向工人阶级转化 B.确立了毛泽东思想在全党的指导地位C.开启了共思想政治教育的征程D.加强了马克思主义与人民群众的结合32.1979年10月，邓小平在第四次全国文
18、艺工作者代表大会上代表中共中央强调，文艺创作非常需要文艺家发挥个人的创造精神，写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决，各级党委不要横加干预。这一讲话表明了A.双百方针的回归B.党对现代主义文学的重视C.拨乱反正的开始D.文艺创作根源于个人经历33.埃及法老以及美索不达米亚的征服者们，从来没有被仅仅刻画为凡人，但是荷马笔下的希腊人却与此完全不同，他们的英雄无疑是凡人，只不过是得宠于神。这表明古希腊A.受到埃及和两河流域思想影响B.英雄主义逐渐成社会主流思潮C.人神关系蕴含人文精神D.神话体系影响根深蒂固34.1517年马丁路德贴出九十五条论纲，提倡“因信称义”，公开反对罗马
19、教皇。他的信徒众多，不仅包括农民阶级、手工工匠和低级僧侣，甚至还包括众多势力强大的封建领主。这说明德意志宗教改革A.标志着民族国家的形成B.拥有较为广泛的社会基础C.根植于理性精神的传播D.得到了社会各阶层的支持35.英国学者贡布里希对雷诺阿的作品煎饼磨坊的舞会（右图）评论道：“雷诺阿既能欣赏欢乐的人群的行动，也陶醉于节日之美。但是他的主要兴趣还在别处，他想呈现出鲜艳色彩的悦目混合，研究阳光射在回旋的人群上的效果。”下列选项与该画作属于同一艺术流派的是A.拾穗者B.格尔尼卡C.日出印象D.自由引导人民第 8 页共 12 页第卷(非选择题，共 160 分)36.小王来自云贵高原喀斯特地貌区的一个
20、小村寨,当地石漠化严重,素有“地无三尺平,天无三日晴”之说。大学毕业后,小王放弃了优越的城市工作,回到家乡当了一名“村官”。作为地理科学专业的大学生,小王立志要利用自己的专业特长,带领乡亲们建设山清水秀、生活富足的美丽村寨。为摸清家乡石漠化现状,小王组织年轻人对村寨所在小流域的土地石漠化及土地利用状况进行了全面调查与测量,并绘制了小流域的土壤厚度、岩石裸露率、坡度与坡位的关系图(见下图)。(20分)(1)指出坡位与土壤厚度之间的对应关系并分析原因。(8分)(2)进一步调查发现,在中上坡位耕种,作物产量低、不稳定。说明中上坡位土地对农业生产的限制作用。(6分)(3)小王综合分析调查数据后认为:不
21、恰当的土地利用方式会加重石漠化程度,不同坡位的土地在利用时应因地制宜。针对不同坡位,请提出两条改善该地石漠化现状的具体措施。(6分)37.阅读图文资料,完成下列要求。(26分)毛里求斯被誉为“一带一路”中非合作的“桥头堡”。其面积2040平方千米,人口约130多万,岛上矿产、淡水等资源匮乏。历届政府都积极推行经济多元化政策,重视完善法规,外汇可自由进出。近年来政府大力发展信息技术和通讯业。路易港是国际商港,距其3千米处便是晋非经贸合作区(如图),它是2006年我国商务部批准的首批境外合作区之一。早期,晋非经贸合作区定位为“加工贸易型”园区,但招商困难,发展缓慢。2014年底,园区重新规划定位,
22、以发展金融业、文化旅游、仓储物流等服务业为主。随着园区办公、居住等条件的升级,一些国际知名公司纷纷入驻。目前,入园企业已达40余家,出租了37.9公顷的土地。除中国企业外,80%以上为美国、法国、南非、印度等国企业,国际化程度在中国海外园区中首屈一指。第 9 页共 12 页(1)从地理位置角度,说明毛里求斯成为我国首批境外合作区选择地的原因。(6分)(2)解释晋非经贸合作区早期定位“加工贸易型”园区而招商困难的原因。(8分)(3)分析晋非合作园区重新定位发展金融业的当地优势条件。(6分)(4)简述路易港从晋非经贸合作区快速发展中获得的经济效益。(6分)38.阅读材料,完成下列要求。(12分)有
23、“指尖国粹”之称的苗绣技艺是国家级非物质文化遗产，贵州的文化名片之一。黔东南州施秉县是著名的“苗绣之乡”，也曾是远近闻名的贫困县。2017年，施秉县提出了“以传承创新苗绣技艺带动产业发展”的脱贫思路，启动了“把绣娘请回家”项目，开展了以苗绣为核心、电商为载体、基地建设为支撑的产销全覆盖的造血式精准扶贫模式。工作重点是把传统苗族工艺和现代设计理念有机结合起来，探索创新出一系列立体精细工艺;对绣娘进行了免费技能培训，提升其素养技能;对苗绣进行重新包装和定位，引入杭州的外贸企业和电商策划平台，线上、线下联动推广。造型别致的胸针，小巧玲珑的挂饰，花纹各异的手镯，手工刺绣的披肩苗绣元素的大小物件，精湛的
24、工艺让人赞不绝口，很快得到了市场认可。目前，该项目已引导500余名绣娘回乡就业，直接带动7000名建档立卡贫困户绣娘脱贫。把“指尖上的技艺”变成“指尖上的经济”是脱贫攻坚的成功案例。结合材料，运用文化与经济关系的知识对此加以说明。(12分)39.阅读材料，完成下列要求。(12分)太极拳是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体的一种内外兼修、刚柔相济的中国传统拳术。缓抬脚，第 10 页 共 12 页轻落步，一起一落间，渗透出中国传统文化与古老哲学；静制动，柔克刚，一招一式中，浸润着东方文化的包容与力量。它注重意念修炼与呼吸调整，以五步
25、、八法为核心动作，以套路、功法、推手为运动形式。习练者通过对动静快慢、虚实的把控，达到修身养性、强身健体的目的。自17世纪中叶形成以来，太极拳文化世代传承，习练者遍布全国各地，并在海外有着广泛传播和传承。据不完全统计，目前太极拳在150多个国家和地区传播，有80多个国家和地区建立了太极拳组织，习练者达数亿人之多。2019年9月，来自59个国家和地区的4300多名运动员参加了第十届中国焦作太极拳交流大赛。2006年，太极拳入选中国首批国家非物质文化遗产名录。2018年我国启动太极拳中报世界非物质文化遗产工作。2020年12月17日，联合国教科文组织决定将太极拳列入人类非物质文化遗产代表作名录。结
26、合材料，运用文化生活知识分析说明太极拳申遗成功的重要意义。(12分)40.阅读材料,完成下列要求。(28分)（一）2020年11月28日,某市正式启动“云上文化服务”活动。市文化和旅游局联合多家企事业单位奉上“云上文化大餐”,把往年丰富的线下活动以线上形式呈现,活动设置“云舞台”“云书房”“云展厅”“云课堂”四大板块分别以演出、讲座、展览、微课等形式上演,让市民足不出户共赏文化精品,满足精神文化的多样需求。打开“云舞台”3台优秀群众文艺演出跃然眼前,有气势磅礴的文艺汇演有风格各异的群文团队晨演,还有“接地气”的广场舞展演;“云书房”上线的“近现代作家影像访谈录”聚焦在该市生活或工作过的老作家们
27、,用画面记录他们风采,为读者提供一个走近作家、走近文学的机会;“云展厅”打造360全景在线模拟展厅,展示了全国第三届册页书法作品,和第十二届市摄影艺术展览获奖作品;“云课堂”为市民提供文化艺术的“微网课”录制丝韵之音二胡的魅力导赏课,邀请二胡演奏家线上授课,声乐、绘画、乐器各类文化配送课程陆续上线。结合材料和所学文化生活知识,分析说明该市“云上文化服务”对丰富人民群众精神文化生活的作用。(12分)（二）.阅读材料,完成下列要求。(16分)2020年12月17日凌晨，携带月球土壤样品的嫦娥五号返回器成功着陆。这是人类时隔44年再次获得月球样本，将加速人类对月球的研究与认知，也意味着我国航天航空技
28、术取得了显著的发展。月球探测是一个国家综合国力的重要体现，是国家航天科技发展水平的重要标志。当前，越来越多的国家开始研制和发射探测器，争夺“月球权益”20年前中国启动探月第 11 页 共 12 页工程的论证。2004年初,探月工程批准立项,正式开启奔月征途。从2007年嫦娥一号成功绕月到2020年嫦娥五号实现地球外天体采样、地球外天体起飞、带着所采样品安全返回地球，中国航天取得了五战五捷的辉煌成果。十多年来,广大航天工作者只争朝夕、不懈奋斗，克服各种难以想象的艰难险阻，在陌生领域从无到有进行探索，攻克了多项重大技术难题，凝炼出“追逐梦想、勇于探索、协同攻坚、合作共赢的探月精神，终于了中华民族自
29、强不息的飞天揽月之梦。以探月精神逐梦星空,以奋斗姿态破浪前行，中国人的足迹必将抵达更加浩瀚的星辰大海，为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体作出更大的开拓性贡献。(1)结合材料和文化生活知识,分析说明嫦娥探月工程成就是如何坚定我们的文化自信的。(12分)(2)某学校高二(1)班的同学们准备开展学习探月精神的活动,请你就此列举出两个具体的活动形式。(4分)41.阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一德国思想家席勒（1759-1805）在人类历史上第一次提出“美育”概念。在他看来，人是现代文明的牺牲品，法国大革命无法给人带来真正的自由，而机器化大生产、分工的细化，更导致了人性分裂与艺术堕落。
30、他在吸收康德哲学思想的基础上，试图通过美与艺术来改造人的灵魂，实现人的内在心灵自由。在美育书简中，席勒明确地将体育、智育、德育与美育区别开来，提出审美活动是人的感性、理性和谐运动的结果，指出未来是“审美的王国”，人应变成审美的人，进而发展成为人格健全的人，也即是自由的人。据黄健云席勒的美育思想及其价值等材料二19世纪末20世纪初，众多思想家、教育家在借鉴西学的基础上大力倡导美育思想，以期实现“立人”“新民”与“强国”。如王国维痛斥中国人嗜“利”与“官”的卑劣，欲糅合中国传统美学与西方美学治疗“国民精神上之疾病”；蔡元培针对晚清“忠君尊孔”的钦定教育宗旨，指出“以美育代宗教”是社会发展和科学进步
31、的必然，并积极创办艺术院校，扩展美育影响；梁启超、鲁迅也写下大量文章，希图借美育辟出一条改造国民的大路。尽管美育成为了民国教育方针，尽管无论在学理还是实践层面美育界均做出了很大努力，但由于国家一直处于风雨飘摇、民不聊生的境地，美育终究不可能完成这份历史重任。据谭好哲、刘彦顺美育的意义中国现代美育思想发展史论等(1).根据材料一并结合所学知识，概括席勒美育思想的特点。（8分）(2).据材料二并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初中国美育思想产生的社会背景及其影响。（13分）（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析中西方美育思想共同的历史价值。（4分）第 12 页 共 12 页42.阅读材料，完
32、成下列要求。（12分）材料表2中国古代养生思想的演变养生思想发展概况时期先秦殷商时期多将疾病归咎于天谴神罚，举行各种祭祀活动祈求健康、平安。春秋战国养生思想百花齐放，如孔子提出只有“仁”才能长寿；老庄以为欲望过大会损寿，主张清静养神；荀子抨击养生依靠天命的思想，提出运动可使人健康。秦汉至魏晋南北朝炼丹术、神仙术盛行。董仲舒用阴阳五行与天人学说构筑养生之道。王充认为体质、寿命与先天遗传和后天调摄有关。葛洪将养生分为“内修”与“外养”。隋唐至宋元佛家“坐禅”等修身思想有一定受众。养生思想系统化发展，如主张养生要以婚孕、婴儿、童壮、表老诸阶段的不同特点为依据。注重道德修养的养生观逐渐成，为特色。明、
33、清涌现了大量深入浅出、通俗易懂的养生读物。养生强调“动”，如明末清初颜元批判道学家“静以养性”的观点，主张“一身动则一身强，天下动则天下强”。据刘雨中西方养生思想对比研究等从表2中提取两条或两条以上与古代养生思想相关的信息，自拟论题，并结合所学知识加以论述。（12分）（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）43.【地理选修6：环境保护】(10分)面对长江流域日益匮乏的渔业资源,农业农村部发布关于长江流域重点水域禁捕范围和时间的通告,宣布从2020年1月1日0时起实施长江十年禁渔计划。通告称,长江干流和重要支流除水生生物自然保护区和水产种质资源保护区以外的天然水域,最迟自2021年1月1日零时起实
34、行暂定为期10年的常年禁捕,期间禁止天然渔业资源的生产性捕捞。推测长江流域渔业资源日益匮乏的原因,并为保证长江禁渔制度能落到实处提出合理建议。(10分)44.【历史选修1：历史上重大改革回眸】（15分）材料一孝文帝在太和年间多次召集群臣，议定律例，重用精通律学的中原儒生。他削繁复之律令，除严酷之立法，或从简从宽，或“恕死从流”，对缓和社会矛盾，稳定社会秩序，有积极意义。他强调执法以法律为准绳，惩罚枉法官吏，整顿司法机构，以求立法与执法相一致。摘编自简修炜、张耕华北魏孝文帝法制改革述论材料二孝文帝熟读儒经，探究兴亡，高倡“营国之本，礼教为先”。以此为法制改革的思想基础，发动了声势浩大的明礼仪、定
35、制度、移风易俗运动，为“开导兆人，致之礼教”服务。北魏儒学大行。朝中论政议刑，不拘胡汉文武、官秩高下，人人尊崇引经据典。孝文帝强调治国“礼教为先”，又主张“法为治要”，先礼教是扬起仁政无敌于天下大旗，宣文德以惠天下；重法治是以公平之刑辅教化，刑斧在握，求臻“辟以止辟”。使北魏法制由前期严刑尚罚向后期德刑兼重转变，既表明当权者对专制集权已经巩固之自信，也反映了对封建正统法文化的体认和吸收达到了新的水平。摘编自邓奕琦论北魏孝文帝的法制改革（1）根据以上材料，概括北魏孝文帝法制改革的特点。（7分）（2）根据材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝法制改革的影响。（8分）第 13 页 共 12 页答案1-5
36、C D C A B6-10 C D B C B11 B1216 C C B B D1721 A D C B C2223 C A24 C 25 A 26 A 27 D 28 B29 D 30 B 31 D 32 A 33 C34 B 35 C36答案：(1)从洼地到上坡,土壤厚度逐渐降低,坡顶土壤厚度明显高于上坡。(4分)原因:上坡和中坡坡度大,土壤易向下方流失,并在坡脚和洼地等地势平坦处积累;坡顶相对平缓,土壤不容易向下方流失。(4分)(2)中上坡位坡度大,土壤侵蚀强度大,岩石裸露率高,土壤厚度较小(4分),土壤保水保肥能力弱,农业生产条件差。(2分)(3)优先选择坡位较低的区域进行农业生产活
37、动;坡位低、坡度小的地区,平整土地;中上坡位退耕还林还草(或禁止毁林开荒、陡坡耕作、过度放牧等)。(6分)37.答案：(1)位于非洲、亚洲和大洋洲之间(印度洋中部),是重要的国际航海线的交通要道(是绕行好望角国际航线的必经之地);属于非洲东部的岛国(位于非洲东部海域)(临近非洲大陆),是我国“一带一路”走向非洲的重要跳板(节点)桥头堡。(6分)(2)毛里求斯国土面积少,自然资源短缺,加工原材料不足;该国人口少,廉价劳动力不足(劳动力成本高);消费人口较少,国内市场十分有限;早期园区办公、居住条件(基础设施)不完善,对外商吸引力不大(招商环境不成熟)。(8分)(3)靠近首都,有高速公路相连,交通
38、和通讯等配套设施较好;对外开放程度高(对外贸易发达),外商企业数量多,金融交易市场需求大;所在国家经济政策稳定(政局稳定),宽松而完善的法规制度,金融环境安全。(6分)(4)入园企业增多,获得较多的土地租金和税收;发展国际旅游,并带动餐饮、住宿等相关行业发展,增加外汇收入;发展物流业,增加运输量,使港口获得稳定的经济收益。(6分)38.【答案】文化与经济相互影响、相互交融，先进文化促进经济社会发展。转变发展思路，依托苗绣技艺等文化资源，创新扶贫模式，带动经济发展；进行技能培训，提高劳动者素质，提升脱贫能力；融合传统工艺与现代理念，提高产品质量，扩大产品销量，带动村民就业增收。39.【答案】(1
39、)展现国家和民族历史文化成就，研究中华文明演进，维护世界文化的多样性。(2)加强对太极拳文化的保护，继承和发展博大精深的中华传统文化，传承中华民族的文化基因。(3)彰显中华文化的独特魅力和价值，增进人们对中华传统文化的认同感和归属感，增强文化自信。(4)宣传推广普及太极拳文化，在促进人们修身养性、强身健体的同时，推动中华文化走向世界(或增强中华文化的影响力)40.（一）【答案】)依托现代信息技术，创新文化生产方式，创作覆盖面广、类型多样的文化第 14 页 共 12 页产品，满足人民多样化、多层次、多方面的文化需求。创新文化传播方式，提供便捷、生动的文化消费方式，提升人民群众文化消费体验。创新公
40、共文化服务方式，提高社会公共文化服务水平保障人民群众基本文化权益。引领社会主义精神文明建设，丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。（二）【答案】(1)文化自信来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握来自对自文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念,嫦娥探月工程立足于推动科技进步和增强综合国力的现实需要,不断探索创新,实现技自立自强,极大地增强了民族自信心,自豪感探月工程育的探月精神丰富和发展了中华民族精神,为实现探月梦想凝聚强大力量充分显了时代精神和民族精神的巨大价值和强大生命力；为人类和平开发和利用太空作出了突出贡提升了中国的国际形象与国际影响力,彰显了中国文化的价值
41、。(2)例:参观探月卫星发射基地:浏览探月工程系列成就展;聆听探月工程师的讲座。41.(1)继承性与开创性的统一;具有人文主义色彩;凸显美学的独立地位;强调感性与理性的和谐统一;以实现人格健全与人的自由为目的。（每点2分，任答四点8分）(2)背景：内忧外患的推动;（列强侵华，民族危机严重）社会转型的需要;西学东渐的深入;（西方工业文明的影响）（民族资本主义的发展）新式知识分子群体的壮大;教育救亡思潮的兴起。（每点2分，任答三点6分）影响：冲击了封建思想与道德观念;一定程度上推动了民众思想启蒙与国民性的改造;促进了近代教育的发展（答出一点2分，两点4分，三点5分）;美育思想影响有限，不可能完成救
42、亡图存的时代任务。（2分）(3)是人类教育思想发展的宝贵遗产;对现代美育的实践有重要的启示意义。（每点2分，共4分）42.论题 3分，论述（需两个或两个以上的史实）8 分，结论1分，共12分。【示例一】论题：中国古代养生思想具有鲜明的时代特色。（3 分）论述：秦汉时期，道教形成并发展，修道成仙、长生不老的观念影响当时人们的养生方式，炼丹术、神仙术盛行，带有明显的道教色彩。汉代儒学成为社会主流思想，董仲舒的儒学思想吸取了道家、阴阳五行的学说，用阴阳五行、天人合一指导养生。隋唐佛教兴盛，佛家的修身成为养生的方式之一。宋朝儒学复兴与理学兴盛，士大夫将道德修养融入养生文化。明清商品经济繁荣，市民阶层发
43、展壮大，民间对养生的需求提高，导致养生的普及化。（任答两个朝代的史实即可，8分）综上所述，中国养生思想历千年而不衰，随社会时代发展不断变化。（1分）【示例二】论题：中国传统思想深刻影响古代养生文化。（3 分）论述：儒学提倡仁者爱人，强调通过道德的陶冶以养生，将个人养生赋予了社会意义;道家提倡道法自然清心寡欲，追求天人合一，为古代养生文化注人了天人一体、心身和谐的内涵;佛教本土化后，其坐禅等养生理念有一定的社会基础，丰富了古代养生文化。（8分）综上所述，我国古代养生思想表现为个人与自然、社会的和谐一体，体现出个人心理和精神生活的平和境界，处处可见传统思想文化的烙印。（1分）【示例三】论题：先秦时
44、期，中国养生思想体现出由依赖天命到重视人为的变化。（3分）第 15 页 共 12 页论述殷商时期，生产力发展水平低下，人们对养生的认识十分有限，多依靠祭祀、占卜等方式，被动祈求健康;春秋战国时期，士阶层活跃，形成了百家争鸣局面，众多思想家对养生提出自身看法。无论是孔子提倡的以仁养寿，老庄建议的清净无为，还是荀子强调的运动促进健康，均鲜明体现出了人事在养生中的重要作用。（8 分）综上所述，先秦时期人们对养生的认识由被动依靠天命，发展到自主积极探索，为后世养生思想的多元发展奠定了基础。（1分）（其它论题举例：中国古代养生思想具有内外兼修或静动结合等特点;中国古代养生思想具有自身的理论性;中国古代养
45、生思想带有一定的迷信色彩等）43.答案：(10分)原因:长江沿岸的生产生活活动产生大量有害废弃物排入长江;长江沿岸渔民的过度捕捞;挖石采砂、非法开发等破坏了长江的水生生态环境。(4分)措施:加强有关禁渔制度的宣传教育,让广大渔民明白禁渔的重要意义;促进渔民再就业;严格执行禁渔制度,严格执法,让不法分子无可乘之机;加快渔业转型,发展生态旅游和休闲渔业;合理发展渔业资源的人工养殖等。(6分)44.（1）特点：重视立法，重视执法；礼法结合，法律儒家化；废除残刑酷法。（答出三点给7分）（2）影响：法制改革客观上有助于封建经济发展和民族融合；有助于消除南北统一在政治法律、文化心理等方面的隔阂；有助于缓和民族矛盾和社会矛盾；他创立的某些制度，也被后世法律吸收，影响千年。（每点2分，答出四点给8分）
