1、 专题3体会散文重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术“体会重要语句的丰富含意”侧重考查对作品思想性的体会，“品味精彩的语言表达艺术”侧重考查对作品艺术性的品味。“重要语句”一般指对整个作品的主题思想、作者情感态度或脉络层次产生关键性影响的语句(如中心句、过渡句、总结句)，精辟凝练的语句(如抒情句、议论句)，含蓄隐晦的语句(如象征句、比喻句)。“丰富含意”是指语言的思想内容。所谓“精彩的语言表达艺术”是指语言表达上富有特色的地方，“品味精彩的语言表达艺术”就是要求考生能够对特定语句的“词语选用”“句式选择”“修辞手法”“语言风格”等方面的特色，进行玩味、欣赏，并能指出其精妙之处和表达上收到
2、的艺术效果等。须要特别注意的是，从考查的实际情况看，“重要语句的丰富含意”和“精彩的语言表达艺术”是指其在文中的动态意义和动态效果，而不是固定的词条意义或者僵化的名词术语。“体会重要语句的丰富含意”与“品味精彩的语言表达艺术”内涵有别，但高考往往将二者合并到重要语句赏析试题中进行综合考查。(2014安徽卷)阅读下面的文字，完成1114题。独木舟之道美西格德F.奥尔森移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨浸入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的
3、意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自得。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水
4、中而是在天上荡舟。如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天巧妙地躲过一个又一个小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要
5、熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡是熟悉独木舟水路的人都喜爱它们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，并无速度的感觉，但是，陡然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊
6、着冲入激流，将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那种欢乐就足矣。印第安人说，只有傻子才在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，可是我赞成年轻人敢想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有
7、可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的漂流和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。只要有水路的地方，就有连接水路之间的小路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独
8、木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。(选
9、自生活读书新知三联书店低吟的荒野，有删节)12请解释下列两句话在文中的含意。(1)船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。(2)当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。典题解析此题从“体会重要语句的丰富含意”的角度命制。(1)联系关键句“划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉”，重点解读关键词“手臂”“器官”。(2)联系关键句“其原因之一便是这使他与传统联系在一起”，重点解读“结伴而行”。参考答案：(1)荡舟人划桨灵活自如，得心应手，船桨犹如荡舟人身体的一部分；人舟和谐，融为一体。(2)长满荒草的小路，是通向历史、连接传统的路；荡舟人走过时，便与往昔旅者
10、心灵相通，并从他们那里得到精神的鼓舞。(2014天津卷)阅读下面的文章，完成1620题。枣香醉人洪丽丽上午接到爷爷的电话，说给我酿了一罐醉枣，让我抽空回老家一趟。爷爷每年都会在枣子成熟的季节，亲手挑选出一颗颗饱满、红润的大枣，蘸上白酒，密封在玻璃瓶中。瓶口用稀稀的黄泥土封住。静置两三个月后，待枣香、酒香融为一体，合为一物，才有了今天爷爷酿的醉枣。八十岁的爷爷和八十二岁的奶奶住在离小城六十公里外的乡下老家，固执而孤独地坚守着三间土坯房和一个种着七棵老枣树的大院子。奶奶告诉我，枣树是她嫁给爷爷的第三天上亲手种下的，到现在已有六十个年头了。坐小城的公交车到村口已经是中午十二点多了。雪后的乡村，色彩单
11、调得很，所有矮小的植物都被覆盖在白绒毯似的大雪之下。寂静的村庄，呈现出一片荒凉的景色。汽车没停稳前，模模糊糊地看到偌大的村口只有枣树下伫立着一个人。下车一瞧，原来是奶奶。她正倚靠着一棵弯弯曲曲、疙疙瘩瘩的老枣树，张望着从远处驶来的汽车。呼呼的北风，依旧是那样寒冷、刺骨，不时地吹拂起她额前几缕花白的头发，但树下的她却像雕塑般一动不动，只有头上那顶枣红色的绒线帽在瑟瑟地抖着。奶奶的个子似乎又矮了一些，童年印象中的她是个大高个，干活利落，走路飞快。我总要仰着小脑袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是恍惚间，奶奶竟变成了眼前的模样：个子矮了，佝偻着身子，走路也有些不稳了。“不是打电话不叫你来接我吗？”我
12、慌忙上前搀住她的胳膊，把她全身的重量都揽在自己身上。“爷爷的气管炎又犯了吗？”我问。“没犯，别担心，我们壮实着呢！”奶奶一向报喜不报忧。走进院子，七棵老枣树挥舞着光秃秃的树枝，像久违的老朋友般无声地迎接着我。这七棵老枣树收藏着我单纯而快乐的童年时光“奶奶，今年的枣结这么多啊！”八岁扎着两根羊角辫的我，蹲在九岁哥哥的后面，一边和奶奶说笑着，一边用两只小手胡乱地划拉着地下被爷爷打落的枣子。爷爷笑呵呵地站在木梯上，用力地挥动着手中长长的打枣竿。一阵疾风暴雨，红通通、圆滚滚的枣子纷纷落下。我和哥哥大呼小叫着，疯跑着，打赌谁先找到今年最大、最红的枣子。五岁的小妹最为老实了，两只胖嘟嘟的小手不时地捡起两颗
13、小枣，放进奶奶的大枣筐里，乖巧、懂事的模样，引逗得爷爷和奶奶哈哈大笑。时光如箭，一晃二十几年过去了。“奶奶，那棵枣树怎么歪成这样了呢？”我问奶奶。奶奶抚摸着干枯的树干说：“唉，这棵枣树也老了！”记忆中这棵枣树结的枣子，即便是刚刚点红，滋味也是酸甜酸甜的，最为解渴、解馋。虽说是棵枣树，它的意义于我来说却是朝夕相处、不离不弃的童年玩伴。春天，顽皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀来爬去；夏天，撑一个木床，在它绿色庇护伞下纳凉；秋天，肆意摘取它的果实；冬天，又把所有积雪堆在它的脚下。它和老家，和爷爷、奶奶一起构成了我童年美好图画中最不可或缺的记忆。一年又一年，奶奶和爷爷为这个大家庭日夜操劳着，枣树发芽、开花、结
14、出最大最红的枣子；一年又一年，奶奶粗糙的手上布满了淤黑色的老年斑，枣树的树皮翘起甚至开始一块块地脱落；一年又一年，爷爷健壮的身体日渐衰弱，枣树的果实也越来越少。时间，飞逝的时间，残酷的时间，把所有一切都改变了。爷爷、奶奶和枣树，却默默承受住了！家中，爷爷正在烧火，锅台旁摆着早已包好的两帘饺子。“怎么又包饺子？不怕累着？”我嗔怪奶奶。“不累，你不是爱吃菜馅的吗？我和你爷爷常包！”灶下烧火的依然是爷爷，抢也抢不过他。他总怕我不会烧这种大灶。爷爷呼呼噜噜的气管和吱吱啦啦的风箱一唱一和的，听得我一阵阵的揪心。“让你们搬到城里就听话吧，你们这么大岁数了，还住在老家土坯房里，会叫人笑话我们不孝顺的！”我又
15、开始劝奶奶。“这房子咋了？不能住人？你们不都是在这房子中出生的吗？”耳背的爷爷显然是听到了我的话，像吵架似地嚷嚷着，固执的表情完全是一个三岁小孩子的模样，令我好气又好笑。“不就图你们有个根，有个老家吗？”奶奶边往锅中下饺子边说。我正用勺子搅着下到锅中的饺子，听到这儿鼻子一酸。吃饭时，照例，爷爷、奶奶一个劲儿地劝我多吃。“别夹了，我都吃饱了，现在都流行减肥，哪有像你们孙女这么胖的！”我夸张地比画着。“咱可不减，把胃都减坏了！”他几乎是对着我吼了。我要走了，爷爷让我捎上那一罐醉枣。“这七颗枣树真是老了，今年才结了半筐枣子！”我听到了他喉咙里发出两声似有似无的叹息声，很轻很轻，却只好装作没有听见，低
16、头快步地走出家门。还是奶奶送我到村口公路上等车。患气管炎的爷爷不常出门，无论是谁回老家，总是奶奶送出屋门、院子，一直送到村口。一个没有老家的人是没有根的。爷爷和奶奶就像这院中七棵老枣树的根，铁铸石雕的根，屹立不倒的根。他们用生命培育出的儿女像极了一颗颗晶莹透亮的红枣，所以不论我们的外表多鲜亮、滋味多甘甜，依然不能离开这深深扎根地下、已然融入血脉的生命之根哪怕他们走了一段崎岖难行的人生路，耗尽了全部心血、力气，只剩下了风烛残年的躯壳。奶奶目送我坐上了公交车。汽车缓缓开动，我慢慢地远离了老家，最后消失在我视线里的是奶奶那顶枣红色的绒线帽。我紧紧地捧着那罐醉枣，不禁陶醉在了那浓浓的枣香和深深的思念之
17、中。(选文有删改)18请赏析文中画线的语句。典题解析此题从“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”的角度命制，侧重品味语言的表现力。赏析句子可以从修辞、句式特点、句子含意等方面着手。画线的语句运用了排比、反复、衬托等修辞手法，揭示了枣树与爷爷奶奶之间的联系，表达了对爷爷奶奶日夜操劳日益衰老的感伤。参考答案：运用了排比、反复、衬托的修辞手法；句式整齐，语意层进，情感浓烈；借枣树感念爷爷奶奶日复一日的辛勤付出，表达了对他们日益衰老的感叹之情。解答“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”的试题，应该注意以下几个要点。1从具体语境入手，探讨其具体含意和表达艺术。一般来说，作者对文中
18、的重要句子在前后文都会有适当的阐发，要理解这些句子的含意，首先必须结合语境，联系此句的前后句，同时注意抓住语句的附加成分，分析句子修饰语的意义，然后抓住文中对其进行解释说明或者论证的语句，探讨其具体含意及所用的表现手法。如要解释典题1两个句子的含意，结合语境，抓住后文两个关键句就极为重要。2从结构特点入手，根据句子在文中的位置分析。此方法适用于体会那些富有哲理意味的句子的含意。分析句子中蕴涵的哲理，必须先结合其所在文段的位置来分析。一般而言，这样的句子多位于段首段尾段中或文章结尾部分，其作用无非是总领下文、卒章显志、升华主题、总结全文等，再结合文章的主题就可以顺利理解。3从表现手法或修辞手法入
19、手，体会语句的丰富含意和品味精彩的语言表达艺术。此方法主要适用于体会那些运用了象征等表现手法或运用多种修辞手法的句子的含意。通过分析句子使用的表现手法或修辞手法，追寻作者隐含在文字背后的本意。如典题2要求赏析的语句就运用了多种修辞手法。4从写作背景与创作意图入手，推断语句的含意和欣赏语言表达的艺术。此方法主要运用于体会那些表达作者情感态度的语句的含意，因为作者的情感往往会受到自身的生活背景和社会环境以及写作这篇文章的意图的影响。答题规范：第一步，联系邻近语句，推求句子含意；第二步，找到关键词语，进行深入剖析；第三步，分析表达艺术，确定表述要点。一、阅读下面的文字，完成题目。火山杨鲍尔吉原野在人
20、遭遇劫难之前，地球已遭遇过无数劫难，冰川、汪洋曾经覆盖地球。那些劫难无人知晓人所能知晓的事情太有限了。山顶岩石里的贝壳化石细微地述说海洋的步履，沙漠里孤兀矗立的石块留下冰川的脚步。在地球的劫难中，遭劫的并非地球，而是地球上的生物，包括动物和植物。人所能目睹的地球劫难，大约只有火山爆发地震只是人与人居的劫难火山喷发之后，地表一片焦土，像我在五大连池所见到的景象。来到这里，所见到的是如前所说的“一片焦土”。二百多年前这场火山爆发，把埋在山里的黑色玄武岩化为流水，喷射天空，尔后落地，形态如烧过的树一样，成了一段一段的焦炭。石头从坑底排列到坑沿，块块充满死寂。密密麻麻的石块被火烧死了，匍匐在地，没有声
21、音，没有流水，没有青草。我们看到了地球当年的劫难和它永不愈合的伤口。而大自然永不绝望，脆弱的是人而非大自然。离开火山口，在参观其他地方的时候，我们看到了勃勃生机。当年火山把玄武岩化为焰火狂欢之后，这些焰火洒在方圆几十公里的土地上，似焦炭。但在焦岩之上，我看到了萋萋青草，在这里邂逅了生命。我们驱车向前走，穿过了一大片树林。导游停下车，说这是一片火山杨。火山杨？它们的脚底下就是石头的黑波浪，上面覆盖着薄薄一层土。这些树貌不惊人，纤弱不直。导游说：这里一根拇指粗的火山杨已经生长了几十年。一棵一米多高的火山杨，有几十米的根扎在地下岩石里盘绕。一米高的、拇指粗的树在地下有几十米的根，这让我惊呆。我想下车
22、摸摸这些树。在火山景区，行人都不可以离开栈道，摸不到树。它们成精了。树之成精，如人之成圣，是从轮回中转脱涅槃抵达彼岸者。它的几十米的根是为了找到水，它自己就是一口井。当一棵树要这么难吗？命运让它在火山熔岩里当一棵树就要经历这些磨难。这些“小”树实际上都是老树。它们跟胸径五六十公分的树有一样的树龄。如果把人放到一个艰苦的地方，他也许会跑掉，但树跑不掉。它不仅要留在这里，还要站立，要活着。我想象这些“小”树在慢慢生长，夏日缺水，冬日是几个月的白雪严寒。对树来说，这没有什么好与不好。火山杨的幸运在于它不知道长在海南与江南的树是怎么活的。活得太容易等于活得太仓促，太快长粗长大，长完了一生。马丁海德格尔
23、在存在与时间里说的：“倘若存在就是生命，那就没什么问题，就没什么答案需要回答。”是的，对火山杨不需要说什么艰难、致敬一类的话，它的存在就是它的生命。它的生命以及所有成败都在它的存在之中，在它的纤弱的躯干和与其他杨树看不出区别的叶子里。对火山杨而言，对静默的山峰、河流和小小石子而言，它们的存在集合了无法知晓的残酷与欢欣，而它们却像什么也没发生过。就这样，这些葱绿的火山杨长在这里。我为树林没有小鸟陪它们有一点遗憾，但这不是问题所在。人说这里还有圆耳朵的小火山兔和细细的火山蛇。我觉得它们活得很壮烈，它们自己觉得活得很甘美。人永远了解不到大自然的内心。(专题6“对点攻关”涉此句编者)(节选自2013年
24、9月20日文汇报)1请解释下列两句话在文中的含意。(1)树之成精，如人之成圣，是从轮回中转脱涅槃抵达彼岸者。(2)火山杨的幸运在于它不知道长在海南与江南的树是怎么活的。(1)以人要成为圣人的艰难来类比火山杨生存的不易、历经的痛苦、在重生中获得的升华，表达了作者对火山杨的崇敬和赞美。(2)正是因为火山杨不知道别的树活得那么容易，才不会感觉命运的不公，此句通过对比，表现了火山杨立足于自己的生存条件而顽强成长的精神。二、阅读下面的文字，完成12题。黄山听雨熊召政下午，车轮掠过千枝万枝秋色，每一枝上都悬着黄山的雨云。仿佛只要按一下喇叭，雨点就会“噼噼啪啪”掉下来。比之山下，黄山要入秋得早一些。又因触目
25、皆是石破天惊的境界，黄山的秋雨，就格外像千年的老蛇那样冷峻。这个季节，游山的人很多。客店已满，我们一行三人只好投宿到眉毛峰下的一户农家。那是丛林中一栋简陋的小楼。我们还没有走进小楼，大雨就滂沱而至。游山的兴致，被它淋成一壶欲热还凉的花雕。雨下着，树枝变成了雨箭，很古风地飘荡着；雨下着，岚雾搓成的雨绳，很悠久地恍惚着。雨中孵出的暮霭，像我的肺叶一张一合。黄山七十二峰，七十二座美丽得叫人想哭的自然博物馆，在今晚，已不能让我参观它隐秘又恢宏的构筑了。黄山最好看的，是松、石、云，如今松在雨中，石在云中，云在暮中。层层叠叠的黄昏，封锁了所有的山道。那么，今夜，我在黄山就只能听雨了。今年夏天，我已游过庐山
26、，九华山。我想，来到黄山，游兴一定能推到极致。谁知天半朱霞已成妄想。顺着雨绳，我怎能攀摘黄山的翠微？那时我曾有好一阵子生气呢。在这个浅薄的年头，不说那些高官巨贾，政客名伶，就连那些星相邪卜，趋炎附势之流到处都有青眼相迎。难道黄山也生了一双势利眼，只肯用连山寒雨，来搪塞一个落拓的诗人？很快，我明白到，这么想是错的。正因为我的落拓，我的在庐山三叠泉洗过的耳，在九华山的归城寺里被梵钟撞得更为清纯的襟抱，黄山才迎我以雨。人之上升的历史中，雨是永远的动力。而诗人之于雨，并不仅仅是生物的适应。至今我尚能感到，落在唐诗宋词中的雨，是何其地撩人情怀。“巴山夜雨涨秋池”的李商隐，深沉彻骨；“寒雨连江夜入吴”的王
27、昌龄，冷峻有加。“一蓑烟雨任平生”，活脱脱的苏东坡情性；“细雨骑驴过剑门”，书剑飘零的陆放翁自况。大凡血气十足的诗人，没有几个不落拓的，唯其落拓，才能让生命在雨中开放出超凡拔俗的花朵来。所以说，今夜的黄山雨，是为我下的。为了好好儿度过这个雨夜，我询问小楼的主人有没有酒。他翻箱倒柜找出半瓶大曲。三人共享，少是少了点儿，但总比没有强。雪中饮酒是为了驱寒，雨中饮酒是为了驱散寂寞。而今夜我并不寂寞，窗外的每一枝松，每一尊石，都是等了我千年的酒友。雨是越下越浓了。夜太深，我见不到楼下的谷中桃花溪崩冰喷雪的流姿，更看不到楼后的山上百丈泉瘦蛟腾舞的威仪。但是，我有满耳敲金戛玉的声音，这些涵养灵气的乡音，把万
28、物融为一体，使我无穷遐思的辐射频带，瞬间穿透了永恒。我端起杯来，一口饮尽黄山的七十二峰雨声。并细细品味：哪是鳌鱼峰的粗犷，哪是莲花峰的婀娜，哪是仙人峰的飘逸，哪是耕云峰的深洁五光十色的黄山雨声啊，醉了我的十丈青肠。一杯复一杯，小饮着酒而豪饮着雨。今夜里，黄山给了我锦绣之胸，青灯外满掌的黑暗，也被我拍成比轩辕帝还要古老的浩然。酒尽了，兴犹未尽。主人又煮了一壶非常新鲜的雨水送来。用它来泡黄山云雾茶，一杯芬芳的江南便在我眼前袅袅升起。啜饮它，佐以泉鸣飞瀑。我携之既久的孤独，顿时被暖成挂在历史树上的一枚果实。虽然它是酸的，毕竟那么浑圆。酒也酒过，茶也茶过，雨声却不见稍歇。同行的朋友说：这时候如果雨声停
29、了，出一轮明月多好，我则希望这雨永远落下去。获瞻霁月固然是清丽的享受，但得到雨声滋养，我的精神领域中，更能长出一片比黄山还要峭拔的风景。(选自熊召政散文集文明的远歌)1文章在第段的描述中，都有直接反映作者情感变化的语句，请概述并简析这些语句所表现的作者在“黄山听雨”时的情感变化。第段“在今晚，已不能让我参观它隐秘又恢宏的构筑了”，表现的是作者的“遗憾”之情；第段“那么，今夜，我在黄山就只能听雨了”，表现的是作者的“无奈”之情；第段“难道黄山也生了一双势利眼，只肯用连山寒雨，来搪塞一个落拓的诗人”，表现的是作者的“抱怨”之情；第段“正因为我的落拓，我的在庐山三叠泉洗过的耳，在九华山的归城寺里被梵钟撞得更为清纯的襟抱，黄山才迎我以雨”，表现的是作者的“释然”之情。2文章第段运用了哪些表现手法？有什么表达效果？请作简要赏析。本段文字运用了夸张、拟人、排比、通感等多种修辞手法，表现了作者为黄山的雨而陶醉，黄山的雨和雄奇的自然给作者以涵养，突出了黄山景色的醉人，表达了作者愉悦的心情。
